为什么有的人算卦特别准,一般算命问哪些问题

为什么有些人算命那么准?

易学之所以算那么准确 是有一定科学根据的 如果你单单认为那些算命的是全凭感觉或者是从你的话语中听出来的 那算命的未免也太会察言观色了
这个世界上有很多事物是不可以用常理去推断的 因为人类的认识毕竟有限 但是并不代表它不存在
你现在认为它很玄妙 也许不久之后就觉得很平常了
就像无线电一样 发出的电波是无形的 看不见也摸不着 但是并不代表它不存在
如果在无线电发明之初跟你说天上有电波什么的 你会不会觉得那人有毛病？？因为那些东西看不见也听不见 但是却是客观存在的
其实这个不应该称为算命 而是易学 它是们人人可学的技术 并没有什么神秘可言
为什么这么说 因为我曾经无聊之时也学过易学 那是只当是好玩 也不相信这个
但是后来才折服于易学的博大精深
朋友 说了这么多 可有几分明白？？

算命为什么这么准?

你是找到高手了，恭喜你。
算命的有百分之九十都不准，因为他们买几本书就认为懂了，越说懂的人，是越不懂，最少要下20年苦功。

为什么社会上算命的人说得那么准?

心理作用，其实他们说的都很模糊的．只是人的心理作用，把自己按他说的形状套进去，还有就是他在和你交流和说话的过程中，其实就是在对你了解，所以你觉得他好象什么都知道似的．没有什么算命是真的．

为什么有些人算命真的准?

自古以来，算命在人们眼里一直被披上了一层神秘的面纱，不论东西方，都有算命人士出现。当然在西方国家，常见的算命方式有塔罗牌、水晶球等等。而作为四大文明古国之一的中国，更是有各种五花八门的算命形式。
今天总算做了回明白人
其实算命在古代作为一门学科能流传至今，咱们并不能说所有的算命都是假的，不过大街上却充斥着大量的算命先生打着趋吉避凶的名头为人算命。那么这些算命先生是否真的能百试百灵呢？他们又是如何做到并让人相信的呢？咱们今天不妨来揭秘一下。
算命先生能几句话让前来算命之人深信不疑，是因为他们有有一项能力。这项能力跟当今互联网时代的一个名词有关，这个名词就是“大数据搜集”。一般算命先生游走于大街小巷，见过形形色色的人。
今天总算做了回明白人
对于察言观色有着丰富的经验，一般人喜、怒、哀、乐都写在脸上，再加上前来算命之人的性别、年龄等数据一结合，算命先生大概就有几分把握了。还有一种更厉害的，是提前搜集需要算命之人的信息。

如何用《易经》卜卦?

所谓易经八卦“算命”，主要是通过易经的八八六十四卦，配以天干地支和五行生克，用以测算已经发生的事和可能要发生的事，如：天时，求官，风水，婚姻，捕盗，遗失，出行，交易，寻人，见贵，田种，求财，六甲，望事，疾病，词讼等等。算卦先生在让人摇卦之前，总是先警告说，只能测一件事，多了不行！这是为什么呢？原因就是易经八卦算命的背后，遵循着一条哲学原理：偶然事件和偶然事件之间是相互关联的，或者说，两个偶然事件之间存在着某种必然的联系。
国人最为熟悉的就是马克思主义哲学原理对于必然性和偶然性的经典概括：必然性和偶然性之间的关系是对立统一关系。首先，必然性和偶然性是事物发展的两种不同的趋势向，它们产生的原因及在事物发展中的地位和作用是不同的。其次，必然性和偶然性又是统一的，主要表现在：第一，必然性总是通过大量的偶然现象表现出来，由此为自己开辟道路，没有脱离偶然性的纯粹必然性。第二偶然性是必然性的表现形式和必要补充，偶然性背后隐藏着必然性并受到其制约，没有脱离必然性的纯粹偶然性。第三，必然性和偶然性在一定条件下可以相互转化。
说得实在是晦涩难懂，其实很简单。比如，一个卵子，和成千上万个精子中的一个相结合，是一件极其偶然的事件，然而，这一偶然事件却和多少年前一对男女偶然相遇有着必然的联系。没有前一个偶然事件，就不可能有后一个偶然事件发生。所以说，偶然事件和偶然事件之间是相关联的。
运用易经算卦的过程一般是先确定要算的一件事，比如，丢了东西，看看到哪个方向能找到。然后摇卦，有很多种摇法，最常用的是用三枚乾隆铜钱，先后摇六次，按照每次摇出铜钱正反面所对应的阴阳爻，得出卦形，即六十四卦中的一卦。丢了东西，是一个偶然事件，摇出来的一卦是另外一个偶然事件，然而，这两个先后发生在一个人身上的偶然事件是相关联的。
老祖宗留给我们中华民族的易经的伟大和玄妙之处就在于，通过对后一个偶然事件的分析，可以推断出与其有着必然联系的前一个偶然事件的情形。就好比易经是一个极为复杂的函数，输入一个变量，便可得到一个仍然含有未知数的方程，通过对方程的解析，可以得到方程的近似解。至于解的精确度如何，当然，还是要看解方程的人的道行高低。然而，无论这个“解”能否被正确表达出来， “解”都已然表现在所得到的卦象之中了。
能否悟透，则是仁者见仁，智者见智。

怎样用易经去算命?

所谓易经八卦“算命”，主要是通过易经的八八六十四卦，配以天干地支和五行生克，用以测算已经发生的事和可能要发生的事，如：天时，求官，风水，婚姻，捕盗，遗失，出行，交易，寻人，见贵，田种，求财，六甲，望事，疾病，词讼等等。算卦先生在让人摇卦之前，总是先警告说，只能测一件事，多了不行！这是为什么呢？原因就是易经八卦算命的背后，遵循着一条哲学原理：偶然事件和偶然事件之间是相互关联的，或者说，两个偶然事件之间存在着某种必然的联系。国人最为熟悉的就是马克思主义哲学原理对于必然性和偶然性的经典概括：必然性和偶然性之间的关系是对立统一关系。首先，必然性和偶然性是事物发展的两种不同的趋势向，它们产生的原因及在事物发展中的地位和作用是不同的。其次，必然性和偶然性又是统一的，主要表现在：第一，必然性总是通过大量的偶然现象表现出来，由此为自己开辟道路，没有脱离偶然性的纯粹必然性。第二偶然性是必然性的表现形式和必要补充，偶然性背后隐藏着必然性并受到其制约，没有脱离必然性的纯粹偶然性。第三，必然性和偶然性在一定条件下可以相互转化。说得实在是晦涩难懂，其实很简单。比如，一个卵子，和成千上万个精子中的一个相结合，是一件极其偶然的事件，然而，这一偶然事件却和多少年前一对男女偶然相遇有着必然的联系。没有前一个偶然事件，就不可能有后一个偶然事件发生。所以说，偶然事件和偶然事件之间是相关联的。运用易经算卦的过程一般是先确定要算的一件事，比如，丢了东西，看看到哪个方向能找到。然后摇卦，有很多种摇法，最常用的是用三枚乾隆铜钱，先后摇六次，按照每次摇出铜钱正反面所对应的阴阳爻，得出卦形，即六十四卦中的一卦。丢了东西，是一个偶然事件，摇出来的一卦是另外一个偶然事件，然而，这两个先后发生在一个人身上的偶然事件是相关联的。老祖宗留给我们中华民族的易经的伟大和玄妙之处就在于，通过对后一个偶然事件的分析，可以推断出与其有着必然联系的前一个偶然事件的情形。就好比易经是一个极为复杂的函数，输入一个变量，便可得到一个仍然含有未知数的方程，通过对方程的解析，可以得到方程的近似解。至于解的精确度如何，当然，还是要看解方程的人的道行高低。然而，无论这个“解”能否被正确表达出来， “解”都已然表现在所得到的卦象之中了。能否悟透，则是仁者见仁，智者见智。