嫁娶什么礼金比较好,广州嫁娶礼金

结婚随礼给多少合适?

根据关系决定随多少礼金。

如果你跟结婚的人是一般的朋友,那你就包200-600就可以了,如果你觉得手头紧的话也可以少给点,如果是很好的朋友就要多给点了800 1000,也可以考虑给个666这样的吉祥数字 ,最主要还是要按当地的风俗和个人的生活条件来定才行。

不过一般礼金的数字都会选择比较吉利的数字,这样就可以讨个好头,最好就是能够做到好事成双,一定要跳过4这个数字。比如说像以2、5、6、8等这些数字都是比较受欢迎。如果能包个666、888之类的数字是更好。

如果你准备携家眷出席,那就不能低于600元。现在两个人去,如果不拿1000块实在是不好意思坐下来。这边要注意一下,一般像伴娘伴郎是不用送礼金。如果实在是关系好的姐妹就可以买个结婚礼物就可以了。

给新人的份子钱一般要大于收礼者招待你的开销,这是比较传统的礼仪。不同的喜宴档次能从侧面反映出当地的经济水平,如果对方将婚礼举办在高档酒店,酒席上的菜都是比较贵的食材,随100的份子钱肯定是不合适的。

结婚份子钱什么时候给 给多少合适

1、结婚红包什么时候给?

(1)能去婚礼现场的话,就当场给。

(2)如果不能去的话,建议在婚礼的前一天给比较合适,当天给也可以的。

2、好朋友结婚包多少红包。

好朋友结婚,这关系一般都很好了。所以可以适当多给点。比如666,668,688,888,998,999,1000等。

3、一般朋友结婚包多少红包。

一般的朋友,也许自己结婚都不一定能来,所以,可以适当少给点。这个可以结合其他朋友给的数目。如果没有其他朋友参考,可以考虑这些吉利数字:168,188,200,288,299,366等。

参考资料:网页链接

结婚送好都送什么

送什么你们可以根据他(她)的喜好,爱好,或者缺什么来,
送植物,花,画,烟酒茶,首饰,十字绣,陶瓷类,购物卡,当地的土特产都可以
这里我要说的是,不能送什么
给你们提个醒,信者自信,不信就当笑话看。。多了解毕竟没坏处。
1、不能送钟表。有人说不能送钟,因为钟是终的谐音,给人送钟,就等于盼着人死。而手表也属于钟科,你看多少贪官是因为戴上行贿者的名牌手表而落马,甚至断送生命的呀?!
2、不能送鞋鞋是邪的谐音。故此,凡给人送鞋(不包括送给亲属的情形),就等于给人送了去邪气,故此,很有可能不久就会与对方失去了联系或友谊。
3、不能送伞伞是散的谐音,故此,伞不能作为礼品送人(不包括雨中送伞的情形),若好朋友之间将伞作为礼物相送,将意味着日后必将分手或离散。
4、不能送梨和李子梨和李子是离的谐音,送人这两样水果将意味着日后有分离的危险!
5、不能送蜡烛蜡烛是祭祀亡人用的,故此,不能作为礼物送人。
6、不能送布娃娃布娃娃属于小人,久放家中容易招回邪灵,给家里带来不安。
7、不能送人来历不明的石头石头也属于容易招邪灵附着其上的东西,有些看似观赏石,但是上面可能附着邪灵,送给朋友反而不吉利。
以上7点是笔者通过观察与实践多年的经验总结,内中有很多都已应验,故此,提醒大家谨慎为妙。
吉祥与灾祸往往通过我们不经意的行为而提前表露,任何事物的结局都有苗头可以查询,就看你用不用心,细不细心了!
祝大家趋吉避凶,万事吉祥!
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结婚随礼 钱的多少有什么讲究么

一、随礼钱有什么讲究
1、送礼时间要及时
准新人办婚礼前都会提前通知亲朋好友时间和地点。如果是收到请帖的第一时间觉得和自己的日程安排有冲突,很难安排出时间出来,那么久要提前告知朋友不能去参加婚礼。但也要在婚礼前或者婚礼当天发一份随礼钱送上祝福。而不要因为自己没有时间去参加婚礼,就不随礼。
2、选择吉利的数字
结婚是值得可喜可贺的,这样的大喜事,新人们都会比较讲究吉利。那么作为宾客出席的你,送出的随礼钱最好也是一个结婚吉利数的。比如“6”“8”“9”都是大家比较喜欢的结婚吉利数字。
3、关系的远近亲疏
每位宾客的份子钱并不是一样的,宾客与新人关系的不同,也会导致红包数额的不同。一般来说关系比较亲密的亲戚包的红包最多,在2k—5k之间;新娘的闺蜜,新郎的好兄弟关系也是非常好了,所以相比起一般的朋友,红包也是比较多的,在1k—2k之间;普通关系的红包在5—8百之间。
4、根据个人经济能力
每个人的经济能力都是不一样的,如果你的经济能力较好,那么在随份子钱时可以多包一些;如果经济条件一般,那么就少包一些,无论是多还是少,都是一份心意。
二、结婚礼金一般给多少
1、吉利数字
一般礼金的数字都会选择比较吉利的数字,这样就可以讨个好头,最好就是能够做到好事成双,一定要跳过4这个数字。比如说像以2、5、6、8等这些数字都是比较受欢迎。如果能包个666、888之类的数字是更好。

对海盐传统婚嫁习俗有什么观点和看法?

婚姻是人生大事,结婚是人生大喜事。对于当事者的男女双方来说,自当欢天喜地,兴高采烈。然而,新娘在出嫁的当天,要不断地哭诉,直到被接娶到新郎家门,才算结束。这似乎与新婚大喜不相对称,但这却是事实。这就是民间广为流行的哭嫁习俗。
哭嫁习俗源于原始时代的掠夺婚(即抢婚)。面对武力和强暴,女人没有别的选择,哭是惟一的反抗。从此以后,哭与嫁便结下不解之缘,年复一年,代代相传,形成后世的哭嫁习俗。
在中国,汉族、土家族、藏族、苗族、畲族、彝族、壮族、哈萨克族、闽西客家、桑植白族、黔西北仡佬族和黑河俄罗斯族等民族都有哭嫁习俗。据顾希佳《礼仪与中国文化》记载,这一风俗各地名称不同,或叫“哭出婚”,或称“哭嫁囡”,或称“哭轿”。有的地方,母亲、女伴等也陪哭,边哭边唱《哭嫁歌》。歌的内容因人而异,有世代传承,也有触景伤情或发泄不满,而这些《哭嫁歌》已成为我国民歌的一种别致样式。潮安县凤凰山畲族,就至今仍保留有《阿姐欲嫁目汁流》的歌谣。
潮汕先民的主体是中原移民,传承中原文化的潮汕地区,也流行着哭嫁习俗。潮汕民间哭嫁习俗有几个情况值得认识。
其一,与女伴先哭三日
在姿娘仔出嫁吉期的前三天,女家邀集平时感情相投的女伴即所谓的“金兰姐妹”,到女家谈笑,忽然转喜为悲,初时只相向哭泣,继而转变为高声恸哭;开始是千篇一律地责备男家,甚至连及媒人,也把在娘家作闺女的逸乐,出嫁后为人媳妇的苦况,两相对而哭,连续哭三天,一直到花轿临门时。
其二,上轿前手抓大门啕哭
哭嫁的主要环节,也即哭嫁的高潮,就是花轿到女方家接新娘时,新娘手抓大门哭泣。但不唱《哭嫁歌》。此时此景,为了圆场,机敏善解的青娘母即调侃地唱出四句歌来:“姑娘出阁哭啼啼,三把泪水二鼻涕,非是今日不欢喜,特留爹娘买田地。”然后在新娘头上洒红花(即石榴花)水,又唱:“红花水,洒上头,出门目汁勿再流;嫁到夫家辅夫婿,生子添福穿紫袍(做大官)。”这二首四句立即扭转了尴尬场面,让大家高兴万分。新娘哭嫁,由衷之情,难以逆转;青娘唱歌,是大吉大利的征兆,自此这种哭婚方式就被保留下来。民间坚信,“不哭不发”、“越哭越发”。
什么潮汕民间在结婚这大喜日子里要大哭一场?这是因为哭嫁习俗有其丰富的文化意义。
其一,感谢父母的养育之恩
对于出嫁女来说,父母养育自己,无论十几年还是二十多年,恩重如山,情深如海。报答父母的养育之恩,天经地义。如今要出嫁,无以为报,不仅问心有愧,而且令人情不自禁,自当催人泪下。另一方面,要与生我育我的父母离别,心如刀割。离别乃人生的一大痛苦,不恸不哭,不入人情,岂有此理。
其二,是衡量女子有教养的重要标准之一
出嫁是否有哭,能否哭,几乎成为民间判别姿娘仔有没有教养的主要标准之一。谁家姿娘仔出嫁不哭,不善于哭,或哭声不好听,就会被认为才低德劣。哭声愈凄厉愈好,否则人皆笑之为忘本。至少也会指责其青春萌动,以出嫁为乐事。哭得越伤心,就越说明对父母长辈和亲友的尊敬和热爱。
其三,诉说包办婚姻的痛苦
在潮汕传统社会,民间大多是流行“父母之命,媒妁之言”的婚姻习俗。青年男女婚姻毫无自主权,往往被包办。或嫁予毫无感情的人,或嫁予力食懒做的人,或嫁予虽然家庭富有但身体有残疾的人,或被换婚……甚至还要与心爱的人忍痛割爱。她们叫天天不灵,叫地地不应。痛苦之心,唯以泪洗面,以哭表达。
其四,对妇女地位低下表示愤慨
在潮汕传统社会,妇女社会地位与家庭地位都比较低。“三从四德”、“三刚五常”这些封建伦理道德规范,犹如一座座大山,重重地压在广大妇女身上,特别是那些生活在农村,无文化知识或少文化知识的家庭妇女。嫁作他人妇,只是生儿育女的工具,必须老老实实听话,逆来顺受,服侍丈夫,打理家务。“潮汕女人小一辈”,这是众所周知的民间传统习俗,这正是潮汕妇女地位低下的一种表现。
对于出嫁的姿娘人来说,新的家庭是否和睦,丈夫是否亲爱,今后的生活是否幸福等等,都是一个个未知数。有的人嫁后,往往受公婆刁难之苦,受丈夫的谩骂毒打,乃至受丈夫的抛弃……每当想到这些,出嫁女不禁心寒,不禁焦虑与悲伤,不禁泪下。“鸡安仔,尾弯弯,做人媳妇真艰难。晚晚睡,早早起,到厨房,碗筷洗,出客厅,清桌椅……”这一民谣深刻反映潮汕妇女家庭地位低下的严酷事实。
其五,指责媒人花言巧语
哭是人类一种主要的发泄方式。人们往往通过哭将自己内心的苦楚发泄出来。在传统社会,由于婚姻毫无自主,在“父母之命,媒妁之言”背景下,有的媒人收取钱财,昧着良心,甚至釜底抽薪,偷梁换柱。面对这一不幸,痛苦的新娘往往以哭来指责花言巧语的媒人,谴责媒人的无良。民间故事“三人五目,过后勿呾长短脚话”就充分说明这一情况。这一故事是这样的:从前有一男子因瘸腿而一直娶不到老婆,而隔壁村有一独目女子,也因此而未嫁出。男方请由媒婆撮合,媒婆乃将独目女子介绍给男子。约定相亲时,瘸子由媒婆陪同到某处,拾级而登,两腿停在上下两石级上,果见一女子站在附近,手持鲜花,作闻香状。男女双方俱已掩饰短处,相视微颔,各向媒婆表示愿意联姻,媒婆就对他俩说:“你们已经见面了,都没有意见,不过这里我要向你们呾清楚,三面五目,日后勿呾长短脚话”。结婚时,双方发现各有残疾,乃怨责媒婆。媒婆就对他俩说,我当时都说过,“三面五目,日后勿呾长短脚话”。
其六,趋吉避邪,寻求神明上苍保佑的心理需要
在传统社会,人们因科学文化知识相对落后而比较愚昧迷信,“生死在天,富贵有命”,对鬼神十分崇拜,非常信仰,往往把吉凶祸福寄托于神明,将生死富贵交给上苍。作为人生大事的婚嫁,人们期望亲朋好友的衷心祝福,更是期望神明上苍的保佑。哭能获得父母与亲朋好友的同情进而博得众人的祝福,更能感动神明上苍的同情,从而博得神明上苍的保佑。同时,物极必反,居安思危,苦尽甘来……这些在长期生产生活实践中形成的浅易道理,为老百姓所认可,所遵从。今日大哭声音是为了明日大笑,今日痛苦是为了明日快乐。
总之,与其他地方的居民一样,潮汕人也有丰富多的哭嫁习俗。对于老百姓来说,哭嫁也好,喜嫁也罢,都是情感的选择与设计,都是为了更好地点缀、营造喜庆气氛。随着社会的进步文明,青年男女恋爱自由,婚姻自主,潮汕民间哭嫁习俗也“一江春水向东流”,基本淡出人们的视野,逐渐成为历史记忆。

礼金一般给多少

看条件看地方 ,像我们这福州 一般是3万3起步

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