易经占卜时间问题,易经占卜方法流程

怎么从易经卦象上解读某件事发生的时间

九二为内卦中爻，阳爻居阴位，不当位当中，升卦 九二原来是小过卦 的九四，九四在小过卦的上震里，震为东为春，引申为春祭，即是简单水菜类的禴祭，九四变成升卦的九二后，与六五对应，能够被六五信任产生了诚信，因此九二进行禴祭，表示对变化后获得诚信的感恩。这与萃卦六二的祭祀，道理相同。上卦《萃》 六二“引吉，无咎。孚乃利用禴”，这里九二虽不当位却与六五正应，而且爻位当中环境有利，在与六五结交中更自身阳刚，实力占据优势，反是六五更需要支持，只是因为六五位尊，才不得不表示某种尊敬，一点薄祭绰绰有余，当然“无咎”。九二虽不当位，但在处升环境中未必不好，那可能终于成为升的基础。
这一“爻辞”与萃卦的六二相同。萃卦的六二，柔顺中庸，与刚健中庸的九五相应；这一卦，刚中的九二与柔中的六五相应，也同样的与人神相互感应的情形相似。对神只要诚心诚意，简单的祭祀，也能获得保佑，不会有灾难。所以象传说：九二刚中而应，具诚信美德者，以其与六五相互悦应，志得而道行，受福而有喜。
六四为外卦下爻，阴爻居阴位，当位不当中，小过卦 的六二上来变成升卦 的六四，六四到来形成升卦的上坤，也就是六四来到了新地方，理应对新地方进行献祭，表示对新地方的尊敬与感恩之情，同时也展现自己带来的文化与信仰，说明自己的文明还在延续，因此“吉无咎”。“王”，君王。亨通享、飨、祭祀。“岐山”，在周境内，周人祭奠文王祖父古公亶（音胆）父之处。“吉”，吉祥。“无咎”，没有错误没有灾祸。
六四当位不当中，环境不利虽当位却与初六敌应，与六五也不成近比，状况并不是很好，因此君王才要祭祀祖先，以求先祖保佑。不过六四毕竟阴柔当位，总可自保无虞，这种状况下这已是吉了，正如文王被囚羑里七年，但终于能够归周，就是因为恭顺缘故。不利状况可以自保就是吉祥，小灾小难平安度过也是“无咎”。
六四柔顺得正，可以顺利的升进，就像君王升岐山祭祀，吉祥，没有灾难。因为祭祀必然诚心诚意，只要诚心诚意，任何事都可以成功；所以，在升卦中也以祭祀比喻。象传说：殷王设祭岐山，使西伯王季主祭者，乃说明六四上顺君王，下顺天下之贤，因能建立事功，而德位俱升。

周易占卜一件事情多久算一次比较准?

这个没有严格的标准和规定。短了可以隔几个小时，长了可以隔几天。

易经占卜 时间可以用易经占卜吗?

基本什么都可以，树叶，红绿灯，乃至经过车辆时汽车，自行车。我们都可以根据这些数据来占卜。举个例子吧，就车子来说，如果第一辆经过你边上的是汽车，我们设其为阳爻，是自行车就设其为阴爻。然后组成卦象。
时间的话标准可以自己定，例如说闭下眼再睁开，秒针指单数阳爻，双数就阴爻。就是这样。

周易六爻时间占卜方法

这个问题，用时间起卦的，一般不用六爻断，而是用梅花易的体用论。

关于易经、梅花易数占卜问题:如何推算一件事情会什么时间发生?

出生年：年 性别：男 占事: 移民
公历时间：2015年3月7日10时14分
干支：乙未年 己卯月 壬午日 乙巳时
旬空：辰巳 申酉 申酉
寅卯
神煞：驿马─申　桃花─卯　日禄─亥　贵人─巳，卯
坎宫：水泽节（）艮宫：风泽中孚（游魂）
主卦金体生水用，变卦金体克木用，最晚农历八月可成。

梅花易数什么时候算

一般来说是觉得想占就占的，原文里的话是“不动不占”，我的理解这里的动是指心动，也就是想去占卜。
梅花易数的占卜方法是从这件事发生时的情况取卦，所以不存在什么“非得看到两个再占”的情况，因为梅花的占卜方法是很灵活的。。建议你去看一下原著，当然如果你看的就是原著请提高一下自己的文言文阅读水平……
请加油吧