解脱轮回后去哪里呢,六道轮回中最痛苦的是哪一道

人往生之后将去哪里?

佛教认为，众生之所以轮转于六道，只因被妄想无明所迷惑，故不能解脱，只能生生世世轮转不停。因今生以及过去生中的业力（修善为善业，做恶为恶业），来决定来生投生于6道轮回中的哪一道。（六道轮回为：天、人、阿修罗、畜牲、饿鬼、地狱。）
说得再具体一些，善业可分为十善业：
不杀生、不偷盗、不邪淫（身）
不妄语、不两舌、不恶口、不绮语（口）
不贪、不嗔、不痴（意）
以上所列出的均是十善业，修十善业可转生于三善道（天、人、阿修罗）；
若与十善业背道而行，则是十不善业。若造十不善业，就会为下三恶道种下了种子。因缘会遇时，就会受报。
所造善业之人，在福报受尽时，依然还受轮回之苦；
所造恶业之人，在恶报受尽时，方能脱离恶三道，继续受诸轮回。
《地藏经》中说：“父子至亲，其路各别，纵然相逢，无肯代受。”每个人的业力都不一样，死后想继续在一起是不可能的。而来生去哪一道，完全是业力牵引。这个“业力”就像吸铁石一样，永远跟着你。所谓“万般带不走，唯有业相随”就是这样。不过，若真想死后到同一个地方，只能脱离轮回，往生到佛国土。除信佛修行之外，别无他法。

人过世以后投胎转世是去了哪里?

六道投胎，去处各不相同，建议脱离六道轮回，念佛往生西方净土，南无阿弥陀佛！

人死后去哪里?真的能轮回转世投胎吗?

当然会啊！而且是真的，一般人不知道，但是如果通过修行就能懂的。就连央视也开始报道了湖南一百多人轮回转世的案例了呀！ 人去世后去向哪里 1、人去世，若非大忠大恶之人（善恶立判，直接进入轮回），都会在49内投胎转世到六道轮回中。

解脱者不再轮回了,那死后会去哪里?

地狱或天堂

佛教网脱离六道轮回那我们去那里了?

只有往生到，西方极乐世界，就脱离六道轮回了！，，在世时，必须念佛，将来才可以“移民”到那里去。

人死后六道要去哪一道,在去世前

净空---六道轮回的业因，人死后投胎去哪一道

世尊在经典里面告诉我们，十法界的众生，最高的是佛法界，最下面的是地狱法界，心想固然是非常的繁杂，但是无量无边的妄想、念头，哪一个最重要？在一切妄念当中，我们要找到第一个妄念。第一个因素，佛告诉我们，我们从下面说起。地狱第一个业因是瞋恚、嫉妒，嫉妒、瞋恚心重，决定破坏别人的善事，自私自利的念头非常坚固，这种心想就造成地狱这个境界。地狱从哪里来的？从心想生。谁的心想生？自己的心想生，与别人不相干。个人造业，个人受报，任何人都不能够代替，这个大道理我们学佛总得要首先搞清楚，我们才知道自己决定可以得救。为什么？我不造这个恶业，我不起这个念头。

饿鬼道第一个业因是贪心，贪而无厌。其实哪一道十恶业都具足，但是十恶里头偏重在哪一条，佛就用这个来说第一个业因，所以贪心变饿鬼。有人学佛，世间法放下了，贪爱佛法，他到哪里去？还是堕饿鬼道。贪心堕饿鬼，决定不是说我把贪的对象换一换，我不贪世法了，我贪佛法，不管你世法佛法，你的贪心没有变。所以佛在《金刚经》上劝导我们：「法尚应舍，何况非法」，佛法都不可以贪。佛法是教我们明理、教我们觉悟就好，不能在佛法里起贪心，世出世间法起贪心都是在饿鬼道，这个要懂得。畜生道是愚痴。什么叫愚痴?没有智慧，颠倒黑白，没有能力辨别邪正，没有能力辨别真假，甚至于没有能力辨别善恶、是非、利害，极容易听信谣言，心里犹豫不决，这是畜生道，畜生愚痴。这是三恶道。

三恶道上来还有一个阿修罗道。其实阿修罗《楞严经》上讲得很清楚，除了地狱里头没有阿修罗，其他的四道里头都有，饿鬼、畜生、人道、天道，这里头都有阿修罗。阿修罗在哪一道，就随这一道的名称，就不再建立，于是经上常讲「五趣轮回」，就是这个意思。如果把阿修罗算一道，通常都把天阿修罗算一道，这就在人的上面。人道第一个业因是什么？佛跟我们讲的五戒十善，人能修五戒十善才能得人身。所以佛常讲「人身难得而易失」，这个话我们听听想想也不无道理，我们现在人身得到了，可是下一生能不能得人身？仔细去想想看，我们五戒做得怎么样？十善修得怎么样？如果五戒十善自己想想，不及格、不够水平，来生人身就得不到。想想自己贪瞋痴慢跟五戒十善对比一下，如果我们五戒十善确实超过贪瞋痴的念头，那恭喜你，来生还能得人身。假如你五戒十善跟贪瞋痴一比是不及贪瞋痴，贪瞋痴的意念很重，五戒十善很薄弱，来生决定堕恶道，这是佛给我们的警告：「人身难得而易失」。

天道要修上品十善、四无量心。四无量心是「慈悲喜舍」，我们想想有没有？然后想想天上我有没有分？新加坡的许哲居士常说，她非常有自信，在日常生活当中你看看她的信心，「老天爷会保佑我」，死了以后决定生天，前途一片光明，一丝毫的怀疑都没有。现在她念阿弥陀佛，她求生净土，我们知道她决定往生。怎么知道？她贪瞋痴确实没有了、断掉了，五戒十善、四无量心她具足，念佛哪有不往生的道理!这是我们的榜样，是我们的典型。人家何以做得到，我们为什么做不到？我们的障碍究竟在什么地方，要把障碍找出来，把这些障碍消除，我们也能做到。

天道再往上面去，这当中修罗道也说一说，修罗也是修五戒十善，也修四无量心，为什么会变成修罗？好胜的心没放下，样样都是要走在别人前面，佛门上一炷香，也决定他要上头一炷香，第二炷香他都不甘心，这叫阿修罗，果报在阿修罗，做好事也都好胜，这是阿修罗道的业因。所以阿修罗好胜、好斗，好跟别人争胜，在天上常常跟天帝斗争，在人间也喜欢跟别人斗争，在哪一道他都喜欢斗争。他有福报，福报是过去持戒、修善、积德。如果他能够谦虚、能够退让，这个人决定是生天道，就不是阿修罗道了。

六道概略的介绍一下，心想不同。往上去，声闻是四谛心，辟支佛是十二因缘心，菩萨是六度心，诸佛如来是平等心。这是佛把十法界第一个因素告诉我们，我们一天到晚想什么?所以自己冷静思惟，就知道自己要往哪一道去，清清楚楚、明明白白，这个事情哪里需要问人？真正明白之后，古大德劝导我们「自求多福」，这是任何人都帮不上忙的，诸佛菩萨怎么慈悲都帮不上忙，菩萨的慈悲只能把这些事实真相告诉我们，至于受什么样的果报，都是自己去抉择。

文恭摘录自佛说十善业道经(第十一集)