2022年9月理发吉日一览表,94年属狗女配94年属狗男

最近十天的黄道吉日

以2022年农历三月廿四（阳历是2022年4月24日）往后十天内黄道吉日有：

1、农历：二零二二年三月廿六日，星期二，2022年4月26日是执日，是黄道吉日。

【今日黄历所宜】

提车、签合同、交易、动土、祭祀、起工架马、建基、理发、入山伐木、学技艺。

2、农历：二零二二年三月廿九日，星期五，2022年4月29日是成日，是黄道吉日。

【今日黄历所宜】

出行、提车、签合同、入宅、交易、提亲、求婚、订婚、动土开基、裁衣、祭祀、盖屋、打官司、起工架马、装修、买田地、开仓库、出货财、上梁、安门、筑堤防、建基、出财放债、理发、酝酿、纳畜、行船。

3、农历四月初二，公历2022年5月2日，星期一，冲鸡（己酉）煞西。

【今日黄历所宜】

搬家、开市、开业、动工、结婚、入宅、领证、开工、动土、出行、提车、订婚、安葬、上梁、开张、旅游、破土、开始签约、嫁娶、纳采、移徙。

4、农历四月初三，公历2022年5月3日，星期二，冲狗（庚戌）煞南。

【今日黄历所宜】

动土、移徙、上梁、搬家、开市、纳采、开市、开业、动工、出行、入宅、旅游、嫁娶、安葬、订婚、破土、结婚、领证、开工、开张。

5、农历四月初五，公历2022年5月5日，星期四，冲鼠（壬子）煞北。

【今日黄历所宜】

嫁娶、出行、搬家、合婚、订婚、移徙、开市、架马、安葬、造畜稠、拆卸、入殓、移柩、成服出火、除服、伐木、造船、造庙、造桥。

今天理发吉利吗?

理发是非常吉利的，你如果认为理发就没有什么不吉利的话，那你最好就是把脑袋割掉，那就是最吉利的

2022年最好的黄道吉日

2022年最好的黄道吉日是4月2日。

农历三月初二，星期六，冲兔(己卯)煞东。

【宜】破屋，祭祀，治病，馀事勿取，坏垣，提车。

【忌】动土，破土。

【地母经】诗曰：太岁壬寅年，高低尽得丰。春夏承甘润，秋冬处处通。蚕桑熟吴地，谷麦益江东。桑叶不堪贵，蚕丝却半丰。更看三秋里，禾稻穗重重。人民虽富乐，六畜尽遭凶。卜曰：虎首值岁头，在处好田苗。桑柘叶下贵，蚕娘免忧愁。禾稻多成实，耕夫不用忧。

黄道吉日的含义：

黄道吉日，是中国传统历法“黄历”（万年历）中的特有词汇，指的是诸事皆宜的日子。黄历以“十二神煞”中的“青龙、天德、玉堂、司命、明堂、金匮”称为六黄道日，又以“十二值日”中的“除、危、定、执、成、开"为小黄道日。这黄道六神值日之时，诸事皆宜、不避凶忌，即为“黄道吉日”。

古人依据天体星象运行变化对人类影响的规律制定了黄黑道日，从而对国人的用事择日趋吉避凶提供了一定的参考与选择，这种择吉文化自古以来已深入中国人的思想，无时无刻的影响着中国人的生活，已经形成了一种习俗。

理发吉日2022年3月

理发吉日在2022年3月，是因为2022年3月4日是农历二月二。民谚说：“二月剃龙头，一年都有精神头”，因此，每逢二月二这一天，大人、小孩都去剪个头，讨个吉利，希望给今年带来一年的好运。

二月二龙抬头理发的寓意：接下来一年中发财行好运，生活幸福，顺心如意。在二月二为孩子理发，叫“剃喜头”，借龙抬头之吉时，保佑孩子健康平安，长大后出人头地；为大人理发，叫“剃龙头”，去旧迎新，去掉不好的运气，带来好的运气。

另外，我国春节有民俗不能理发，有“正月理发死舅舅”的说法，所以一般都是腊月理完发后，正月期间都不能理发，直到“二月二”才可以理发。
所以，二月二龙抬头去理发，不仅是一种风俗的延习，也体现了人们对美好生活的向往。
以下内容供参考：百度百科-二月二龙抬头

说说你对死亡和轮回的看法,信奉佛教的都知道六道轮回!可是在我眼里,人 ...

所谓轮回，实际上是上下浮沉的生死流转，并不真的像轮子一般地回环。轮回的范围共有六大流类，佛教称为六道，那就是由上而下的：天道、人道、修罗（神）道、傍生道、鬼道、地狱道，这都是由于五戒十善及十恶五逆（十善的反面是十恶，杀父、杀母、杀罗汉、破坏僧团的和合、出佛陀的身血，称为五逆）而有的类别，五戒十善分为上中下三品，感生天、人、修罗的三道，十恶五逆分为下中上三品，感生傍生、鬼、地狱的三道。作善业，生于上三道，作恶业，生于下三道。在每一类别中的福报享尽或罪报受完，便是一期生死的终结，便又是另一期生死的开始，就这样在六道之中，生来死去，死去生来，便称为轮回生死。
不过佛教特别相信，众生的生死范围虽有六道，众生的善恶业因的造作，则以人道为主，所以，唯有人道是造业并兼受报的双重道，其余各道，都只是受报的单重道，天道神道只有享受福报，无暇另造新业，下三道只有感受苦报，没有分别善恶的能力，唯有人道，既能受苦受乐，也能分别何善何恶。佛教主张业力的造作薰习，在于心识的感受，如若无暇分辨或无能分辨，纵然造业，也不能成为业力的主因。所以，佛教特别重视人生善恶的行为责任。正因为造作业力的主因是在人间，所以上升下堕之后的众生，都还有下堕上升的机会，不是一次上升永远上升，一次下堕永远下堕。
人间众生的造作业因，是有善有恶的，是有轻有重的，人在一生之中，造有种种的业，或善或恶，或少或多，或轻或重。因此受报的机会，也有先后的差别了。所以，人在一期生命的结束之后，朝向轮回的目标，有著三种可能的引力，第一是随重：一生之中，善业比恶业的分量重，便先生善道，善道的天业比人业重，便先生天道；如果恶业比善业重，便先生于恶道，恶道的地狱业比傍生业重，便先生于地狱道，受完重业的果报，依次再受轻业的果报。第二是随习：人在一生之中未作大善也未作大恶，但在生平有一种特殊强烈的习气，命终之后，便随著习气的偏向而去投生他的处所，所以，修善学佛，主要是靠日常的努力。第三是随念：这是在临命终时的心念决定，临终之时，如果心念恶劣，比如恐怖、焦虑、贪恋、镇恼等等，那就很难不堕恶道的了，所以佛教主张人在临死或新死之时，家属不可哭，应该代他布施修福，并且使他知道，同时宣说他一生所作的善业功德，使他心得安慰，使他看破放下，并且大家朗诵佛号，使他一心向往佛的功德及佛的净土，若无重大的恶业，这种临死的心念倾向，便可使亡者不致下堕，乃至可因亡者的心力感应了诸佛菩萨的愿力，往生佛国的净土——这是佛教主张临终助念佛号的主要原因。

怎么才能长生不老不死不灭

80年代的我们,都有这样的想法,命不可违,听了你这番话,我都替你自己感到开心,知足才对,最起码你还有爱.开心的生活,简单的生活.和睦相处.相信你下辈子一定还是和你家人团圆.祝你开心每一天.!