八字说的动婚是什么意思,结婚合八字是什么意思
算八字的说有婚姻是指结婚还是会出现真的感情
当然是结婚了，婚姻的本质就是两个人两个家族达成同盟而已。
怎样通过八字看婚姻?
当今社会，晚婚、离婚已经成为一大社会问题，这里面除了社会原因，还应与个人八字有关。尤其是女性比较关心个人的婚姻状况，算命这么多年，遇到过许多对婚姻爱情事业很迷茫的人，很多人想不通，我的爱情到底怎么了？为什么那个人除了我之外还爱别人？为什么我爱的人不爱我？诸多的问题像是魔咒，侵蚀善男信女的心灵，他们为此迷茫，为此纠结，深深的陷入在恐惧之中，无法自拔。
先看看古代婚配，以前男女双方都不能见面要先通过双方的八字看下两个人是否合的来，合的来就成婚，合不来就不能在一起！所以在古代乃至近代离婚率都是非常非常的低！但是现在婚配之前都不会着重看双方八字相合的相合程度，故而现在离婚离非常之高！当然这与社会的发展也少不了有些关系，但命理关系更大！
记得最初来的一位南方的女子，讲话有些忽愣，一上来就是一付全世界差不多都是骗子的样子，看上去心里好燥。又想算，又唯恐上当的样子。看得出她心情不太好。报上八字后，我一看，很明显的婚姻宫两重。我说了婚姻不顺，而且家中会有官司。她说看官司今年能不能合解，我仔细看，今年如何没有可能，她的弟弟和老公都被牵扯上。我说今年不可能的。她又问，看商铺运作如何，因为正在走的是劫财忌神运，今年又是伤官见官，无论如何不好翻身的，但后年可以。
她就问了三件事，我如实说了自已算的结果。最后我说今年你的工作面临着变化。她说不可能，我刚生完孩子，不想动。我想肯定是她的情绪不好，总是在较劲的样子。
后来我劝她，过了后年，一切都会好起来，别着急。最后她说，你给我算的，没有一样是好的顺利的。我有些哭笑不得。我说我不能骗你，但是我可以提醒你，在不顺的时候要如何走路，尽量将不顺带来的后果降到最低。最后她的情绪稳定了些，说好吧。
不久，她来找我，将他老公的八字给我，让我为她再合一次婚。她有些不好意思，说其实他们在算之前已经去过一次法院，要协议离婚。她是让我再看看有没有不离的可能。
我看了，结合她自己的命局，告诉她在特别严重的年份和流月应?如何去做。最后她又说，她的单位是一家民营企业，因为老板要出国，企业要转产，她的专业与将来企业工种不符，她要重新找工作，问将来的工作会如何。我为她摇了卦，是喜忧各半。而且要再花些钱才能转工作。这次她的情绪平稳了好多，对自己命理有了理性的认可和积极的面对。我从心底也由衷地祝福她。
再讲一个案例，前年给一个女孩八字预测。当时我和她说她今年之内年有离婚的可能，而且她老公会出轨找别的女人。但是这个女孩当时非常不相信我说的话，因为她才结婚没多久，婚后生活很幸福。
我的预测影响了她的心情，当时她有点不高兴，给了卦金就走了。结果去年的时候她跑来找我，说她离婚了，离婚后发现他老公确实瞒着她找了别的女人。然后她就不断的找我，但她没有找到我，隔了一段时间才遇到。以我现在的经验来看，其实这种事儿完全可以有很多种可能的发展，只要处理一下，都会比现在的结果要好。
因为行业关系，我见过太多的各式各样的情感故事，悲欢离合。就比如一个非常有争议的第三者而言，其实好些事情并没有绝对的对和错，只是因缘果的呈现而已。有些时候我会劝离，有些时候我会劝合。总是根据各人八字的不同运势特点而言的。
出生农历：庚寅年十一月初六日巳时。
官才日元杀
乾造庚戊乙辛（日空辰、巳）
寅子未巳
藏干甲丙戊癸乙己丁庚丙戊
劫伤才枭比财食官伤才
纳音松柏木霹雷火沙中金白蜡金
这位女性去年春天让我给她算婚姻，我看了之后说：是晚婚之命，大约28岁之后才能结婚。她并不相信，我说：正确与否，就让时间去验证吧。。。。。后来，她经人介绍认识了一位男孩，并且迅速定了亲。结果去年冬天发生了变化：男友移情别恋了，这段感情最终以分手而告终！
为何此命被别的女人横刀夺爱呢？由于比肩为忌神而且透出的缘故。经历了这次感情的变故之后，她似乎开始相信我了。那年春节之后，问我她24岁2014年能否结婚，我研究了一下八字对她说：差不多。其实这一年还是谈对象而已，并不能结婚的。为了不打击她的信心，我只好含糊其辞了。她的面相有些克夫的，颧骨横张，眼睛下面有一块拇指大小的胎记，虽然进过激光祛除了，但是隐约之间还是有些印记的。
另一个从孩子的八字看出父母的感情的案例
出生公历：2010年12月11日9时0分(北京时间)，星期六。
出生农历：庚寅年十一月初六日巳时。
官才日元杀
乾造庚戊乙辛（日空辰、巳）
寅子未巳
藏干甲丙戊癸乙己丁庚丙戊
劫伤才枭比财食官伤才
纳音松柏木霹雷火沙中金白蜡金
这位女士是我的一位男同学的女同事，她在2015年的时候找我算当年的财运的事情，看了他们夫妻的财运之后，然后又付费看了他儿子的八字，他儿子是2010年出生的，属虎的，目前在读幼儿园的。我看了她儿子的八字之后，即指出：她和丈夫感情和睦，是恩爱型的夫妻，她说：是的。现实就是这位女士从她儿子的八字看，这位夫妻是白头偕老的夫妻，恩恩爱爱一辈子的夫妻，而且她们只有这一个孩子，不会生第二胎了，所在的社区计划生育很严格，即使缴纳20万元的罚款，也不允许生第二胎。
八字是一个人命运的全息库，特别是一家人的八字，是可以互相看出六亲之间的事情的，比如：家族的兴衰、六亲的社会地位，以及亲人之间的感情和缘分深浅等等事情，都能在彼此的八字之中体现出来。
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为自己算的八字,婚姻,是什么意思,求大师解
这命可真是让人伤感...
八字所说的二九成婚是什么意思?我婚后不顺,算命先生说你要二九结婚才...
二九一十八
男女婚配的时候,为什么要“合八字”?
八字不合会事事不如意不顺利合了八字才会白头到老
八字合婚里的婚头是什么?
六礼
古代的婚姻礼仪。指从议婚至完婚过程中的六种礼节，即：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。这一娶亲程式，周代即已确立，最早见于《礼记"昏义》。以后各代大多沿袭周礼，但名目和内容有所更动。汉平帝元始三年(公元三年)曾命刘歆制婚仪。汉朝以后至南北朝，皇太子成婚无亲迎礼。而从东汉至东晋更是因社会动荡，顾不得六礼，仅行拜时(拜公婆)之礼，连合卺仪式也不要了。直到隋唐，皇太子才恢复行亲迎礼，帝室成婚也照六礼行事。宋代官宦贵族仍依六礼，民间则嫌六礼繁琐，仅行四礼，省去问名和请期，分别归于纳采和纳征。《朱子家礼》连纳吉也省去，仅取三礼，三礼也成为明代的定制。清代仅重纳采、亲迎二礼，中间加女家铺房一礼。清代《通礼》载，汉官七品以上才实行议婚、纳采、纳币、请期、亲迎五礼。清末后，六礼演变纷繁，也就逐渐衰落了。
纳采
婚姻礼仪。为六礼之首礼。男方欲与女方结亲，请媒妁往女方提亲，得到应允后，再请媒妁正式向女家纳“采择之礼”。《仪礼"士昏礼》：“昏礼，下达纳采。用雁。”古纳采礼的礼物只用雁。纳采是全部婚姻程序的开始。后世纳采仪式基本循周制，而礼物另有规定。清代的纳采多为定婚礼，与历代不同。
问名
婚姻礼仪，六礼中第二礼。即男方遣媒人到女家询问女方姓名，生辰八字。取回庚贴后，卜吉合八字。《仪礼"士昏礼》：“宾执雁，请问名；主人许，宾入授。”郑玄注：“问名者，将归卜其吉凶。”贾公彦疏：“问名者，问女之姓氏。”
纳吉
婚姻礼仪。六礼中第三礼。是男方问名、合八字后，将卜婚的吉兆通知女方，并送礼表示要订婚的礼仪。古时，纳吉也要行奠雁礼。郑玄注：“归卜于庙，得吉兆，复使使者往告，婚姻之事于是定。”宋代民间多以合婚的形式卜吉定婚。至明代，以媒氏通书、合婚代之。清代，纳吉一仪已融于问名和合婚的过程中。民国时期，无纳吉仪，只有简单的卜吉习仪，多将女方庚贴放置灶神前，如三日内无发生异事，则认为顺利，就拿男女庚贴去合婚。
纳征
亦称纳成、纳币。婚姻礼仪。六礼中第四礼。就是男方向女方送聘礼。《礼记"昏义》孔颖达疏：“纳征者，纳聘财也。征，成也。先纳聘财而后婚成。”男方是在纳吉得知女方允婚后才可行纳征礼的，行纳征礼不用雁，是六礼唯一不用雁的礼仪，可见古人义礼之分明。历代纳征的礼物各有定制，民间多用首饰、细帛等项为女行聘，谓之纳币，后演变为财礼。
请期
又称告期，俗称选日子。婚姻礼仪。六礼中第五礼。是男家派人到女家去通知成亲迎娶的日期。《仪礼"士昏礼》：“请期用雁，主人辞，宾许告期，如纳征礼。”请期仪式历代相同，即男家派使进去女家请期，送礼，然后致辞，说明所定婚期，女父表示接受，最后使者返回复命。至清代，请期多称通信，即男家用红笺，将过礼日、迎娶日等有关事项一一写明，由媒人或亲自送到女家，并与女家商议婚礼事宜。
亲迎
又称迎亲。婚姻礼仪。六礼中第六礼。是新郎亲自迎娶新娘回家的礼仪。《诗经"大雅"大明》：“大邦有子， 天之妹，女定阙祥，亲迎于渭。”亲迎礼始于周代，女王成婚时也曾亲迎于渭水。此礼历代沿袭，为婚礼的开端。亲迎礼形式多样。至清代，新郎亲迎，披红带花，或乘马，或坐轿到女家，傧相赞引拜其岳父母以及诸亲。岳家为加双花披红作交文，御轮三周，先归。新娘由其兄长等用锦衾裹抱至轿内。轿起，女家亲属数人伴送，称“送亲”，新郎在家迎侯。
奠雁礼
婚姻礼仪。从周代至清末，在按六礼而行的婚姻中，除了纳征(下聘)礼以外，其余五礼均需男方使者执雁为礼送与女家。因为雁是侯鸟，随气候变化南北迁徙并有定时，且配偶固定，一只亡，另一只不再择偶。古人认为，雁南往北来顺乎阴阳，配偶固定合乎义礼，婚姻以雁为礼，象征一对男女的阴阳和顺，也象征婚姻的忠贞专一。后来因雁越来越难得，人们就改用木刻的雁代之，到近代，改用鹅、鸭、鸡三种活禽代替行奠雁礼，以定婚姻的和顺。用雁之礼，朝鲜等国也袭用。
议婚
亦称议亲。商议婚娶的最初阶段，即六礼中纳采、问名、纳吉三阶段。由男方派人到女家提亲开始，经过换帖、卜吉、合婚、相亲等程序，到订婚为止。《聊斋志异"青蛙神》：“虽故却之，而亦未敢议婚他姓。”
问肯
即求亲。婚姻礼仪，即六礼中的第一礼纳采。元代王晔《折桂令"答》曲：“一个将百十引江茶问肯，一个将数十联诗句求亲。”
合婚
亦称合八字，古称卜吉。婚姻礼仪。是问名礼中的程序之一。双方议婚之初，在开出八字后，审合男女双方名号及生辰八字。古代是各自行卜，问鬼神，告家庙。近代则是请阴阳先生卜占男女命是否相合，相合则婚，相克则婚不成，要将双方的生辰八字退还。
压庚
又称压帖。婚姻礼仪。是六礼之纳吉中的一项内容。经过对合双方的八字帖后，男家用礼盒装上庚帖，上压钗钏和如意送往女家。又，将对方的八字帖压于家庙或祖先牌位下或供案香炉下，意请先人鉴之，如三日内家中平安者，可行婚姻，亦称压庚。
相亲
亦称相门户、对看。婚姻礼仪。即在议婚阶段换过庚帖后，由媒人联系安排，双方长亲见面议亲。历代相亲仪式大同小异。旧时男女当事人并不相见，而由父母长亲包办。
订婚
婚姻礼仪。即订立婚约的仪式。通过这个仪式，表示正式定下双方的婚事。古代，男方以雁为礼，去女家商定婚事，雁成为婚姻的信物。近代多用饰物、衣物、食物为礼，送往女家，送礼之后，婚约即成。订婚的表现形式为婚书及财礼。封建社会，订婚是结婚的必经程序，双方均不得反悔。新中国成立后，订婚已不是法定程序，男女双方只要出于自愿，合乎婚姻法的条件还要进行登记注册。
尝汤献花
婚姻礼仪。订婚后，男家长者赴女家，与女家长者一道焚香祷祝上天保佑。礼毕，女家设宴。席上先尝汤，上清汤四碗，碗口上以红线作十字交叉，线头坠铜钱，以示姻缘开头。尝过汤后，上盘装四个猪蹄，每个上插红花，盘中置刀一把，刀柄上缠红绸，此谓献花，含缔结婚约之意。尝汤献花后，订婚礼为正式完成。
议聘
婚姻礼仪。是男女双方同意结婚后，由媒人往来商议男家聘金和女家嫁妆的种类、数量的程序。一般根据双方的家庭地位和财产的多少及当婚男女的人品而确定，明显带有买卖婚姻的痕迹。
下插定
婚姻礼仪。是专门送约定婚姻信物的仪式。男家向女家提出订婚，将女子插戴的首饰送到女家，作为婚约信物。《儒林外史》第二十七回：“但我说明了他家是没有公婆的，不要叫鲍老太自己来下插定。”
下财礼
亦称下礼、下财、下礼、过礼、过礼、放定、下定、行大盘、行聘、行聘礼等。婚姻礼仪。即完婚前男家向女家送财礼。财礼的数量品质，各地不同，主要视家境的贫富而定。南宋"吴自牧《梦梁录"嫁娶》：“且论聘礼，富贵之家当备三金送之，则金钏、金 、金帔坠者是也。若铺席宅舍，或无金器，以银镀代之。否则贫富不同，亦从其便，此无定法耳。”下财礼即依礼制，也要征得女方同意，实质是送和要结合。行聘前，先由媒人执礼帖(礼品清单)与女家商议，往往双方对数量品质多存争议，需商议多次方能定下。行聘时，男家备礼书，置于红漆木盘上，排队手捧肩挑礼品，伴以鼓乐送至女家，女家协助将礼品摆开，供女家亲友邻人观赏过目。女方收下，下财礼毕，婚约正式成立。
回盘
亦称回礼、回情、答回。婚姻礼仪。婚娶前，男方行聘礼，女方收下后，视情给一定回礼。南宋"吴自牧《梦梁录"嫁娶》：“男择日下聘，(女方)亦以礼物答回。”因回礼多用盘捧上，故称回盘。
良辰
亦称良辰吉日。即选择的宜于成婚的日子。要按黄道推算或由阴阳先生选择，或依皇历所载而选。唐代李商隐《流莺》：“巧啭岂能无本意，良辰未必有佳期。”《水浒传》：“今日是个良辰吉日，贤妹与王英结为夫妇。”对良辰的选择大多注重日子、季节、月份，以求吉利。
随礼
也称随份子、凑份子。婚姻礼俗。是在男女结婚前，亲友们按约定的数额出钱，集中之后做贺礼，交付将要结婚的男女。旧时随礼只限于男家的亲友，现代女家的亲友也从此俗。
添箱又称添房。婚姻礼仪。是接到男家请期后，女家将嫁女的吉日写成喜贴，送往各亲友家，凡接到喜贴的亲友，一般均以钱物为礼送至女家贺喜。添箱与添妆不同处是不将钱物直接给新娘，而是给女家，是家庭间的礼仪交往。
造子孙林
婚姻礼仪。嫁娶时男方聚众造林，以供新婚夫妇日后维持生活，赡养老人和为老人送终之需。可依时令在婚礼前或婚礼后择日举行，此礼含造福子孙之意。
三请三邀
婚姻礼仪。婚前女家请未成礼的女婿上门宴饮，男方先是敬谢，再请，再谢，三请之后，男方才赴往，以示持重。男方在迎娶时，也要备三请三邀帖，到女家后次第投入，方能获女方同意。