易经第十一卦泰卦代什么,易经最好的卦

易经泰卦

预测师 易经第十一卦 泰 地天泰 坤上乾下
事事通泰之象　上下和睦之意
喜报三元,上吉卦
卦辞：喜报三元运气强，谋望求财大吉祥。交易出行多得意，是非口舌总无妨。
推断：婚姻有成，行人即至，失物可寻，诸般凑巧。
大象：天地阴阳之气相交感，上下和睦，流通无阻。
运势：诸事吉祥顺利，凡事宜内求，不宜外求，防乐极生悲。
爱情：情投意合，良缘缔结。
疾病：久病不利，注意肠肺及头部之症。
失物：不会出现。
诉讼：是非由小事化大，终可和解。
周易卦爻辞原文
泰：小往大来，吉亨。
初九：拔茅茹，以其夤，征吉。
九二：包荒，用冯河，不遐遗，朋亡，得尚于中行。
九三：无平不陂，无往不 ，艰贞无咎。 勿恤其孚，于食有福。
六四：翩翩不富，以其邻，不戒以孚。
六五：帝乙归妹，以祉元吉。
上六：城 于隍，勿用师。 自邑告命，贞吝。
解文
《泰卦》象征通达：这时弱小者离去，强大者到来，吉祥，亨通。《象》曰：天地交，泰；后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。《象辞》说：《泰卦》的卦象为乾（天）下坤（地）上，地气上升，乾气下降，为地气居于乾气之上之表象，阴阳二气一升一降，互相交合，顺畅通达；君主这时要掌握时机，善于裁节调理，以成就天地交合之道，促成天地化生万物之机宜，护佑天下百姓，使他们安居乐业。
初九，拔起了一把茅草，它们的根相连在一起，真是物以类聚，所以找它时要以其种类而识别，往前行进是吉祥的。《象》曰：拔茅征吉，志在外也。《象辞》说：拔起一把茅草，往前行进可获吉祥，说明有远大的志向，有在外建功立业的进取心。
九二，有包容大川似的宽广胸怀，可以徒步涉过大河急流；礼贤下士，对远方的贤德之人也不遗弃；不结成小团体，不结党营私，能够辅佐公正有道德的君主。《象》曰：“包荒”，“得尚于中行”，以光在也。《象辞》说：“有包容大川似的宽广胸怀”，“能够辅佐公正有道德的君主”,说明自己光明正大，道德高尚。
九三，没有平地不变为陡坡的，没有只出去不回来的，处在艰难困苦的环境中坚守正道就没有灾害，不要怕不能取信于人，安心享用自己的俸禄是很有福分的。《象》曰：“无往不复”，天地际也。《象辞》说：“没有只出去而不回来的”，叶落归根，人回故乡，事物的正反两个方面往往互相转化，表明此时正在天地交合的边沿，处于变化之中。
六四，像飞鸟连翩下降，虚怀若谷，这样与邻居相处，不互相戒备，彼此以诚相见，讲求信用。《象》曰：“翩翩不富”，皆失实也；“不戒以孚”，中心愿也。《象辞》说：“像飞鸟从高处连翩下降，虚怀若谷”，说明此时不以个人的殷实富贵为念；“与邻居相处，不互相戒备，彼此以诚相见，讲求信用”，因为这是大家内心共同的意愿。
六五，商代帝王乙嫁出自己的女儿，因此得到了福分，是十分吉祥的事。《象》曰：“以祉元吉”，中以行愿也。《象辞》说：“帝乙把女儿嫁给贤德而又富裕的人家，因此获得了深厚的福分，是在吉在利的事”，说明因为实现了长期以来心中祈求的意愿，所以结果是吉祥的。
上六，城墙倒塌在久已干涸的护城壕沟里；这时决不可进行战争，应减少繁琐的政令，以防止可能出现的土崩瓦解的局面。《象》曰：城复于隍，其命乱也。《象辞》说：“城墙倒塌在久已干涸的护城壕沟里”，说明形势已经向错乱不利的方面转化，其前景是不大美妙的。
卦爻辞注解
《泰》卦：小的去了大的来，吉，通顺。
倒数第一阳爻：拔茜草，按它的种类。出外，吉。
倒数第二阳爻：大葫芦挖空了，用它来渡河，不至于坠下水去。钱丢了，在半路上得到补偿。
倒数第三阳爻：没有平坦的不倾斜，没有出外的不回来。占问艰难的无害。勿 他的诚信，对于粮食是有福的。
倒数第四阴爻：象轻快地飞舞，不富因为他的邻居（的掠夺），不加戒备因而被俘。
倒数第五阴爻：帝乙嫁女，有福，大吉。
最上阴爻：城墙倒塌在城濠里，不要用兵进攻，从邑里传来命令。占问不利。
卦辞诗
地天泰
茅塞顿开事泰通
阳来阴去运无穷
循环往复凭天道
逆势强求反落空
六爻卦象图
地天泰
″ 酉金子孙 应
″ 亥水妻财 　
″ 丑土兄弟 　
＇ 辰土兄弟 世
＇ 寅木官鬼 　
＇ 子水妻财 　
泰卦的互卦是雷泽归妹 （互卦是本卦的2、3、4爻与3、4、5爻组成的卦）
第11卦泰卦的变卦有六个，分别是：地风升（动初爻）、地火明夷（动二爻）、地泽临（动三爻）、雷天大壮（动四爻）、水天需（动五爻）、山天大畜（动上爻）
泰卦的错卦是天地否（错卦是本卦的所有爻由阳变阴或者由阴变阳而形成的卦）
泰卦的综卦是天地否（综卦是将本卦颠倒后而得到的卦）

周易求解

达到地天泰的境界，可以复合。
前提条件：您男生要对女生真诚道歉。
第一十一卦：泰卦（地天泰）
泰。小往大来，吉亨。
象曰：天地交，泰。后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。
白话文解释
泰卦：由小而大，由微而盛，吉利，亨通。
《象辞》说：天地交感，是泰卦的卦象。君子观此卦象，裁度天地运行的规律，辅助天地的造化，从而支配天下万民。
邵雍河洛理数解卦
小往大来，通泰吉祥；泰极转否，事宜固守。
吉：得此卦者，否极泰来，鸿运当头，诸事皆顺，但须防乐极生悲。
傅佩荣解卦手册
时运：一切顺利，居安思危。
财运：买卖均宜，买入较佳。
家宅：盛但须防衰，婚嫁大吉。
身体：运动合宜。
传统解卦
这个卦是异卦（下乾上坤）相叠，乾为天，为阳；坤为地，为阴，阴阳交感，上下互通，天地相交，万物纷纭。反之则凶，万事万物，皆对立，转化，盛极必衰，衰而转盛，故应时而变者泰（通）。
大象：天地阴阳之气相交感，上下和睦，流通无阻。
运势：诸事吉祥顺利，凡事宜内求，不宜外求，防乐极生悲。
事业：坚持由小而大，循序渐进的原则，事业已达到顺利的境地，更应小心从事，居安思危，积极寻求、开拓新的事业，方可继续前进，若因循守旧，不思进取，必遭失败。
经商：顺利。务必注意市场动向，开拓新的领域，展开新的竞争。为此，密切与他人的合作，争取各方面的帮助，但需谦虚谨慎，警惕巧言令色的小人。
求名：具有成功的条件，但一定得更加努力，刻苦追求，最忌聪明反被聪明误。
婚恋：美满姻缘。谈恋爱却不可不认真对待。
决策：吉祥如意。适应能力强，各项事业能成功。能谋善断，长于人际关系，能团结他人共创业绩，灵活机动，很能适应形势的变化，不断向新的领域迈进。但在人生途中必须兢兢业业，尤其不可麻痹大意，在择朋选友方面更应慎重，切防小人倒运。
张铭仁解卦
泰：表示三阳开泰，万事亨通。吉卦之象，诸事皆顺。
解释：否极泰来，鸿运当头。
特性：交游广泛，包容性大，有雅量，个性开朗，乐观，积极，主动。又能接受他人意见，心胸开阔。
运势：诸事如意吉祥，前途事业均顺利。切不可骄傲或任意从事，亦宜自惕勿太活跃，始能免于灾难。凡事宜求内在之实，不求外在之虚，否则有破。
家运：家庭和合，有通亨之象，凡事宜检点得失，不可胡为，否则招灾不利。
疾病：久病不利，注意肠肺及头部之症。
胎孕：生贵子。安而无灾。生女亦均无碍。
子女：亲子和睦，幸福圆满。留心教养，勿使太任性，否则沦于不幸之破运。
周转：可成。
买卖：交易有益，得利。
等人：会来。
寻人：在朋友或亲戚家里，有信息也。可寻。
失物：不会出现。
外出：一帆风顺。
考试：上榜有望，宜再努力勿懈。
诉讼：是非由小事化大，终可和解。
求事：吉利亨通。
改行：吉。
开业：开业者吉利之象。

《易经》第十一卦 泰 地天泰 坤上乾下 求婚姻求大师帮解

一爻变:即卦中只有一个爻变,以变爻的爻辞断解。也就是说你这个卦主要用地天泰卦的六五爻解卦。
【原文】六五：帝乙归妹，以祉，元吉。
《象》曰：以祉元吉，中以行愿也。
【译文】六五阴居尊位，下应九二，上下交通，犹如古帝王商汤，下嫁其妹以配贤者，有上下交泰而成至美之象，因获福泽而至为吉祥。
《象辞》说：六五下嫁其妹以配贤者，因获福泽而至为吉祥者。乃因其居尊得中，处事不偏，得遂行其归妹而得贤之心愿。
妇人谓嫁曰“归”。“泰”者，阴阳交通之时也。女处尊位，履中居顺，降身应二，感以相与，用中行愿，不失其礼。“帝乙归妹”，诚合斯义。履顺居中，行原以祉，尽夫阴阳交配之宜，故“元吉”也。
刘沅曰：汤嫁妹之词曰，无以天子之富而骄诸侯。阴之从阳，女之顺夫，天下之义也。六五以柔中，下应九二之刚中，以尊降卑，虚己下贤，如王姬下嫁而获吉。
帝乙嫁女祉文王
商王文丁杀了周族首领季历以后，商周关系恶化。季历之子姬昌继位后，积极蓄聚兵力，准备为父报仇。此时，位于商王朝东南的夷方也先后同孟方、林方等部落叛乱，反对商朝。帝乙为了避免东西两方同时受敌，也为了修好因其父杀季历而紧张的商周间的臣服关系，决定将胞妹嫁与姬昌，采用和亲的办法来缓和商周矛盾，稳定全局，希望唇齿相依的商周两大国之间彼此不记前嫌，亲善相处。姬昌审时度势，认为灭商时机还未成熟，为了稳住商王，同时争取充足时间，同意与商联姻。帝乙亲自择定婚期，置办嫁礼，并命姬昌继其父为西伯。成婚之日，西伯亲自去滑水相迎，以示其郑重之极。
周人自称“小邦周”，称商为“大邑商”，而今能够与商王之妹联姻，觉得是“天作之合”。
此事史称“帝乙归妹”，一时传为美谈，商周双方皆大欢喜，商周重归于好。
“帝乙归妹以祉，元吉。”从本意上看，它是获得福泽的吉祥之爻。但是，六五的爻位爻辞还寓有言外之意，如果领导者不能够谦虚屈尊以下任贤人，甚至因居尊位而暴虐，则以六五之高位，通泰事物发展到了完美成熟的境界，正埋伏着泰极否来的危机。
六五，用了一个非常有名的故事，告诉我们要用联姻、交合、沟通的方法，才能取得大吉。当时周部落很强盛，部落首领就是西伯姬昌，也就是后来的周文王。帝乙为天子，西伯为诸侯，帝乙为了平稳天下采用联姻的方式。这个方法很好，但他的儿子纣王却采用敌对的方法把西伯囚禁在羑里（今河南省安阳市汤阴县），结果两相对立。周文王出狱后，想方设法推翻商纣王，后来他的儿子姬发（周武王）完成了这个使命，推翻了商朝。“帝乙归妹”用“和”的办法，因而得福，这就是泰卦，上下沟通和谐。当然这必须发自内心，诚心实意去做，联姻这件事情帝乙是心甘情愿地去做的。因此干一件事情，要先发一个愿，不发愿只想做做看，那绝对不行。六五爻为此卦最关键的一爻，正因为六五爻的做法，才带来了泰卦的大吉大利。
“帝乙归妹”在归妹卦六五的爻辞中也出现。殷代天子，以“乙”为名号的很多，这是以诞生日的干支命名。“归”是嫁。六五在尊位，是泰卦的主体，阴爻得中，柔顺中庸，阴爻的中心空虚，又象徵谦虚。这位天子，自己谦虚，又与下方刚健的九二相应，是天子将妹妹下嫁给属下有力量的人物的形象，当时吉庆。象传说：六五下嫁其妹以配贤者，因获福泽而至为吉祥者。这是由于六五得中，能够把握中庸的原则，信任刚中有才能的九二，将自己的理想，交由他去实现。
帝乙嫁女祉文王，六五：帝乙归妹，以祉元吉。人生启示
人的婚姻，得“帝乙归妹”，未必有文王的大吉，在封建时代至少也是个驸马爷。但这只是万不中一的事。而得“帝乙归妹”，若“妹”凶蛮不驯，又未必有吉。所以，人人不可企求“帝乙归妹”带来大吉大利，所应追求的倒是寻求一位志同道合、善解人意的“妹”，这样的“妹”一定是吉是利。凡做男人者，以此为训。

易经地泰天什么意思

易经第十一挂为“地天泰”，不知道你问的是不是这个，经查找，我找到了以下几种解释，仅供参考：
【Yahoo!奇摩之吉祥如意：易经六十四卦】
第11卦、泰、地天泰、坤上乾下。
上六：城复于隍，勿用师。自邑告（诰）命，贞吝。
〖释〗
六上为顶位，盛极而衰，虽与九三相应，但受六四、六五阻碍，好像城墙倒在护城河上，不要妄动出征。只能守在自己的封土中下达命令，不免德行蒙羞。
六五：帝乙归妹，以祉元吉。
〖释〗
六五与九二相应，六五中正，就像帝王妹嫁于贤人，更加促进安泰的社会，是大吉的福祉。
六四：翩翩，不富以其邻，不戒以孚。
〖释〗
翩翩：有二意，一者翩翩起舞，一者飘忽不定，今取其后。
六四本与初九相应，但有九二、九三阻扰，所以飘忽不定，但因为六四温柔得位，所以不会对邻人气势凌人，不需告诫，也知要存有诚信。
九三：无平不陂，无往不复，艰贞无咎。勿恤，其孚于食有福。
〖释〗
九三刚强好进得位，本要与上六相应，但遇到六四、六五的纠缠，好像平路都变陡了，去的都又回来，坚守德行就不会有错。不要怀疑诚信，食禄自然会到，生活会康泰幸福。
九二：包荒，用冯河，不遐遗朋亡，得尚于中行。
〖释〗
遐音暇，远也。
九二刚正得中，与六五相应，量大能包荒容颓，果敢能泅水渡河，重情不忘记疏远的人，重义不溺私结党，符合中正之行。
初九：拔茅茹，以其汇，征吉。
〖释〗
初九是康泰的基础，又与六四相应，就像拔起的茅草根部，都汇集在一起，同心一志，出征有利。
泰卦辞总结论：小往大来，吉亨。
〖释〗
康泰；小人去，君子来，吉祥亨通。
注：“不富以其邻”易经出现两次，又见谦六五。而小畜九五有“富以其邻”。“象”说阴爻为，中间中断，故“不实”，所以“不富”。但作者认为主张阴爻不富有本来就不合理，况且家人六四阴爻阴位即为“富家，大吉”，亦说明阴爻可为大富大吉。所以阴爻温柔，故“不富”应为“不会气势凌人”或“不与人争夺财富”。
【Yahoo!奇摩之JANDER真的潜意识心灵部落格：卜卦解卦】
11地天泰
乾下坤上，“天”气下降，地气上升，为通泰之象。
人际关系上，天是上司、丈夫，地是部下或妻子。上司部下、夫妻都融洽相合，在公司上下一心成为一体。
内卦“乾卦”代表君子，外卦代表小人。也就是君子居内而被重用，小人被摒弃在外面退却。于是国家太平而得到安泰。
〖判断吉凶〗
运气：喜事临门，万事如意。前途发展与业务繁荣。切忌因运气好而骄傲或过分松懈与怠慢，否则坏运。
愿望：顺利。
婚姻：和好顺利，鸾凤和鸣。
恋爱：情投意合，但不可太大意。
旅行：一路平安。
交涉：顺利，但要专心。
财运：佳。
寻人：有感情的关连，躲在知己朋友或亲戚家，不久可以找到。寻找方向：西南方或西北方。
失物：藏到某种东西里面，不久可以找到。
考试：成绩良好，但提防小差错。
开张营业：吉。
求职：顺利。
改行或迁移：吉。
子女运：不能放纵子女。胎儿是女。
天气：晴而后雨。
〖有变爻时的判断〗
初爻变：融洽，吉。
二爻变：只要不过分与不及，中道而行，吉。
三爻变：吉，天地循环。
四爻变：要善与人同，则吉。
五爻变：礼贤下士，吉。
六爻变：时运由盛而衰，只宜自保。
【无名小站之均均小站：易经六十四卦占卜】
第十一卦（土）地天泰
上卦：反，反，反。
下卦：正，正，正。
运气：好运当头，但机会不会永远等着你，更忌得意忘形。
希望：会成，忌得意忘形而败。
财运：财喜临门。
事业：吉；丰盛的收成。
转业：宜。
婚姻：吉，良缘。
旅行：平安愉快。
健康：平安痊愈。
考试：吉。
诉讼：胜，利和解。
【张铭仁：易经占卜】
《易经》第十一卦、地天泰。
泰：表三阳开泰，万事亨通。吉卦之象。诸事皆顺。
特性：交游广泛，包容性大，有雅量，个性开朗，乐观，积极，主动。又能接受他人意见，心胸广阔。
解释：否极泰来，鸿运当头。
运势：诸事如意吉祥，前途事业均顺利。切不可骄傲或任意从事，亦宜自惕勿太活跃，始能免于灾难。凡事宜求内在之实，不求外在之虚，否则有破。
爱情：情投意合，良缘。勿任性，以维持吉象，反之则招破。
家运：家庭和合，有通亨之象，凡事宜检点得失，不可胡为，否则招灾不利。
胎孕：生贵子。安而无灾。生女亦均无碍。
子女：亲子和睦，幸福圆满。留心教养，勿使太任性，否则沦于不幸之破运。
周转：可成。
买贾：交易有益，得利。
疾病：为胃肠、或重感冒、肺、头痛之症，无大碍。
等人：会来。
寻人：在朋友或亲戚家里，有信息也。可寻。
失物：非是人偷、自己遗失。有可能寻回之象。
旅行：顺利平安。
讼词纠纷：因小意见而引起，不宜见官，和解有利。
求事求职：吉利亨通。
考试：上榜有望，宜再努力勿懈。
改行：吉。
开业者：吉利之象。
泰：小往大来，吉亨。
彖曰：泰，小往大来，吉亨。则是天地交，而万物通也；上下交，而其志同也。内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人，君子道长，小人道消也。
象曰：天地交泰，后以财（裁）成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。
初九：拔茅茹，以其夤，征吉。
象曰：拔茅征吉，志在外也。
九二：包荒，用冯河，不遐遗，朋亡，得尚于中行。
象曰：包荒，得尚于中行，以光大也。
九三：无平不陂，无往不复，艰贞无咎。勿恤其孚，于食有福。
象曰：无往不复，天地际也。
六四：翩翩不富，以其邻，不戒以孚。
象曰：翩翩不富，皆失实也。不戒以孚，中心愿也。
六五：帝乙归妹，以祉元吉。
象曰：以祉元吉，中以行愿也。
上六：城复于隍，勿用师。自邑告命，贞吝。
象曰：城复于隍，其命乱也。
泰卦终
【无名小站之ryoblueskimo的地盘：易经占卜】
地天泰
卦的简介：异象、神力之卦。古代人抬头关天，很向往天上的生活，地天泰，也就是天上的地，意味着人们向往着天上的生活，但是空罔因为这是不可能的，除非是神力所致！若命配的上（看八字），则是帝王命！
一、性格：会胡思乱想，（想太多了）。不得志（地把天盖住了！），一般人的命是配不上的，因为这是神迹，此人认真，欲望强，有王者之风、尊贵，有娶偏房的命。
二、身体：易头晕，容易有腹部的疾病，总无大碍，最多就是幻想多罢了。
三、事业：小事必成，大事则难，要从长计议。若是不顺，试试看娶偏房！
四、地理：王地，但不一定适合每个人若不合此命住这里，则会胡思乱想、不得志。但一定要先买下来，先格成两间，放佛祖神像，等到子孙配得上，再将隔间拆了！
五、婚姻：本卦对男人较佳，女人则易成为偏房！
六、神明：如来佛。
七、奥义：帝王之卦，幻想多，小事必成，大事不一定！
八、心得：占得本卦几乎都是梦一场，只有小事才会成功。
九、经验谈：地天泰和天地否只是一线之隔罢了！
【来源已失：伏羲六十四卦卦象全解】
11地天泰，上坤下乾。
第8卦
卦名：泰
全名：地天泰
卦符：坤上乾下
卦色：上黄下灰
自然卦象：为天上之土，其实就是悬浮于天空中的尘埃。天空中的尘埃随降水落于大地之上。
社会卦象：在行业选择问题上，泰卦之人适合从事文化、艺术类领域的工作。适合在文化领域上获得事业成就。
在事业上，依靠、借助不上家族资源和力量，全凭自己闯荡创业。
在财富问题上，善于积累、喜固守财产，知奋斗获取钱财，也易吝啬。
在仕途发展上不容易有大作为。
泰卦还表示年少时侯皮肤非常好，年龄大后皮肤干裂。
在身体健康上，下腹部位容易有疾病。
在运作事情时，灵机一动的临时事情易于顺利达成。自己制定规则自己不遵守。外表温和，内心冷酷。
婚姻恋爱上，前期尚有后期皆无。性功能易出现问题。婚恋随性。始有情义，其后无情，到一定的时候表现极为冷漠、十分绝情。笑里藏刀。
在对待家庭子女上，后代无论子女都难得与之亲近。
泰卦之人有老妇人特征，罗罗嗦嗦与是是非非融合一体。顺畅之时，体贴呵护，温暖不已。及遇不快之时，刁蛮苛刻。

易经中最好的卦

普遍认为易经中最好的一卦是第15卦谦卦
谦卦中六爻皆吉，谦虚低调让人进步，并不会有灾祸，可谓是人人需学的优良品德

易经里最好的一卦

非要找出一个最好，鄙人认为易经最好的一卦是：谦卦！

其实，易经64卦没有好坏之分，易经是64个人生场景，对应每个场景给出每个卦象的启示。

谦卦全名是：地山谦卦，是易经第15卦，卦象是山在地下，谦卑稳重，居功不傲，谦谦君子，一个这样的形象的人，常常也是没有灾祸的，并且会受到大家的赞赏和拥护。

易学大家曾仕强也曾说过，易经中唯一六爻全吉的卦就是谦卦，可见，谦卦的确是比较好的一卦，暂且把谦卦定为易经中最好的一卦。