吕祖灵签踌躇未了又踌躇,吕祖灵签第七签解签

解签!太清宫,吕祖灵签,求解!!

自从河洛周天数，演到出门交有功。一生机遇须龙马，不用踌躇自金行。。
自从河洛出图，演成八卦，人们借此对大自然有了更深的了解和利用，直到现在，因运用而得益的例子已经不少。一生的机遇全在龙马身上，这一点毋庸置疑必须相信。。
卦象：运至时来之兆，占者当发奋，努力前进，大吉大利，前途无限量也，
讼有忧虑，疾病未好，行人归来，名利待时，婚莫求，防口舌，免灾愁。。

求解吕祖灵签二七签

027→二七签→古人→卞和进宝
签文▼
凤翥丹山报晓时。人生得意是奇奇。
看来自有探龙宝。日月光辉申与鸡。
解曰▼
进宝成名。忠心为国。其难不小。亦作先凶后吉之卦。
卦象▼
安份待时。勿因谋未遂。怨叹心灰。当知否极泰来。佳景将及目前矣。
作事要心坚宜耐守。方能有成。
名利有。行人迟。婚就。讼宜解。病审慎求医。
又曰▼
莫言荆棘恶。终为鸾凤栖。
目前应有待。不必早踌躇。
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炼石曾成五色天。君家甲子何须问。
五百昌期命世生。持盈保泰臻全盛。
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仙人又炼已千年。七送蟠桃是上仙。
太平有象日光亨。道在中行获利贞。
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■卞和进宝
卞和即和氏。宝即璧。指和氏献宝。
昔卞和献宝,楚王刖之(其足)。见史记83邹阳传。
解：卞和乃春秋时楚国人，他觅得玉璞，两次献给楚王，都被认为虚假，被砍去双脚。楚文王即位，他再次抱璞哭於荆山下，王使人雕琢此璞，果然得到宝玉，就是「和氏之壁」。求得此签者，初段困难，但切勿因谋未得遂而怨叹心灰，宜坚守忍耐，否极泰来，佳景将至。
诗曰：莫言荆棘恶，终为鸾凤栖；
目前应有待，不必早踌躇。
解：荆棘满布，虽然是凶险，但若为凤凰栖身之处，则终必落於其中，目前形势既然是未能有这种条件，何妨再耐心地等待时机，现在已经是杞人忧天的话，实在是未有这种必要，占得此签者，凡事要耐心等待，是先凶后吉之象。
谋望：初段未遂，心坚则能有成。
钱财：可取得一定的收获。
婚姻：双方相合，可成就。
自身：安份守纪可修身。
家宅：耐心守成则渐昌隆。
开业：先艰苦而后得利。
迁居：与人家商妥即可。
出行：途中会生意外，但无碍。
疾病：审慎求医可愈。
六甲：平安顺产。
行人：会至，但稍迟。
诉讼：如能和解则无碍。

吕祖灵签 求解签文 57签

吕祖灵签第五十七签: 古人金星戏宝儿 解签
乐以忘忧，也要踌躇。事未必月在楼头，那得要休要休，可向金木人儿一构。
吕祖灵签: 解签
天上的金星仙，为试探宝儿是否有福份可登仙界，特自天界下凡相试，后与宝儿同登仙界。求得此签者，亦是吉。但由于金与木相克，故吉中亦藏凶险，宜谦和忍让，以耐守为至吉，不单可以避祸，亦能忍中致吉也。
吕祖灵签: 诗曰
世人只知名和利，碌碌茫茫徒自劳；福份如君终自得，何须百计苦牢骚。
吕祖灵签: 解诗
世人劳碌忙乱，求的不外是名和利。亦由于名和利，使人的天真的个性大变，但最终很多说只不过是徒劳而已！如果你是具有这种取得名利的福份，命运终必令你得到，你不须强求的；否则，纵然耗尽千方百计，也是一场春梦。
谋望: 不成。
钱财: 难以急成。
婚姻: 再候一段时间为佳。
自身: 忍耐守成神必佑。
家宅: 口舌之争难免。
开业: 需忍耐待时。
迁居: 有障碍不能迁移。
出行: 小土不服。
疾病: 注意呼吸系统病，要择良医。
六甲: 生男孩。
行人: 即使来也很迟。
诉讼: 自己有损失，但得和解。

吕祖灵签 34

34
034→三四签→古人→龙马负图
签文
自从河洛周天数 演到出门交有功
一生际遇须龙马 不用踌躇自合行
解曰
伏羲时 龙马负图而出於河
以五生数统一成数 凭之以画八卦耳
卦象
运至时来之兆 占者当发奋
努力前进 大吉大利 前途无限量也
讼有忧 病未瘳 行人归 名利待时
婚莫求 防口舌 免灾愁
又曰
一二三四五六七 八九相乘数乃毕
老阳未变不能全 占者逢之静则吉
福为卦之首 祸为数之终
若将根蒂省 时来运自通
六马交驰 男儿得意时
行程早办 荣归乐期颐
这是支好签，签意很好。努力前进 大吉大利 前途无限量。你4月底的考试是可以顺利通过的。但记住签中所说“占者当发奋”
加油

观音灵签第五十七签解释

典故：董仲寻亲 （母）神话故事（详情见百度百科查找），寓意百善孝为先。
说是说非风过耳 (是是非非说的只不过是个结果，像风一样过，能知其过程的只有自己）
好衣好禄自然丰 （好的福德自当好的福德慢慢来）
君莫记取当年事 （过错就像，昨日之事昨日死，今日之事今日生。当年的事情还记在心上难道不是累赘么）
汝意还如我意同（人生在世常要积德成善能成吉人天相，你赞同么？）
测什么事前提都以孝为本，多行积德行善（可参考百度百科词条学习），心胸宽广，所求有所得。好衣本作好交 好好珍惜。
学无止境，仅供参考

求解签:第五十七签

姻缘上有波折，如果相信爱情，就不要听别人的闲话
前程上是小有风波，先难后易