天干所应的五行助旺是什么,五行火旺缺水

五行土旺;日主天干为水,必须有木助,但忌火太多是什么意思

应该是用生辰推出的命盘吧！
这个3土是命里主土，土为阴（阳、柔、刚），金、水为阳（阴、刚、柔），相生、相克能相辅，刚柔结合能协和，刚柔结合，相控相补，所以可补金、水。
身弱指八字中代表你自己的那种五行的力量弱。在这儿八字中你的五行是土，那么身弱就指土的力量弱。
身弱与身强（身旺）不代表命运的好坏，每个人各不相同，身弱的有的命好，有的命不好，身强的也一样。大体上来说身弱的人，好多是胆子不是很大，说话声音底气不足，或者生活中比较被动，容易被环境影响、身不由己。但这不是普遍的。

五行偏旺是什么意思?

五行偏旺就是八字偏旺，其实就是一个人的八字格局偏旺导致的自身的八字五行能量偏旺。
那么，八字偏旺的命好不好呢，其实一个人八字的旺弱对于一个人八字好坏有着一定影响，但不是最主要的影响，一个人的八字好坏还是要看格局、五行均衡等。
八字偏旺是什么意思
八字偏旺，即八字大的意思，简易一点就是说无法驾驭，日主的婚恋不太好，并且日主是个很注重实际的人，没有太多的浪漫情怀。倘若日主的命局中不存在的五行，在大运、流年上就不必担心反复经常出现。
其实日主的日元的旺衰有多大，是在于日主的用神和忌神在八字流年以怎样的方式出现的，这便是八字偏旺的解释。因此日主命局中的另外的八字偏旺者，一样的道理就必须抑制，不应当再帮扶了。
倘若大运再继续帮扶偏旺的那一个五行属性得话，会火上浇油，让它更旺，这时就要判定这类变化是泄化还是抑制，倘若强行抑止的话，反倒会引起灾祸。
日主八字太旺则代表自己的能力强，有能力去担负自己的八字命局中多带来的福分和财气；并且在运势中拥有不错的管理能力和影响力；这是八字偏旺对日主好的一方面。
但同时日主八字偏旺，也非常容易造成日主的个性出现顽固，骄纵，很难听进别人的话和听取旁人的一些意见，并且在工作和生活中非常容易碰壁和遭受挫败。
因此八字偏旺的日主，应该在后天运程中，补充不够的五行能量，耗泻过多的五行能量，以平衡失和的五行，提高运势。八字 日主偏旺 男吉 女凶五行偏旺是什么意思？
就是说出生年月日时，四个天干和四个地支共八个字，这八个字的五行木比较多，或者金比较多，诸如此类，叫做五行偏旺。五行偏旺要看大运流年如何，遇吉则上天，遇凶则入地，起伏比较大。

...日主天干为火;必须有土助,但忌金太多(3木1火1土1金2水)是什么...

五行木旺：八字中，有三个字的五行属木，所以说“五行木旺”；
日主天干：是根据你出生的日子排出的天干，即日主天干，简称日干，为火，那么，不是丙，便是丁。
必须有土助，但忌金太多：这个应该设计很多方面。其中之一就是起名时，尽量选用五行属性为土的字（注意：不局限于土字旁的字），尽量避免五行属性为金的字。

五行属性中八字旺是什么意思

八字过旺，八字弱是综合旺衰得分结合同类异类相差分数和 其它 条件得出。如果您没有学习过命理知识，下面我收集整理了一些相关八字旺的资料，供大家学习借鉴！
八字旺的意思
八字偏旺，也有八字大的意思，具体点说就是难于驾驭，婚姻有点不太乐观，是个理想主义者。如果是命局中没有的五行，在大运、流年上就不怕从复出现。实际日元的旺衰程度决定用神忌神在大运流年的出现形式。以上是对偏旺日元的阐述。

那么命局中的其它五行偏旺者，同样需要抑制不能再邦扶。如果大运在继续帮扶偏旺的五行，使之更旺，此时要视变化是泄化还是抑制，如果强行抑制反而引来灾难。

有的朋友在找命理师看八字的时候，经常听命理师说自己的八字过旺，八字过旺到底好不好呢?关于八字过旺到底好不好一说，从命理方面来讲，是指日主的五行力量较旺，所谓日主是指自身出生日子的天干五行，也就是命主;那么命主过旺则代表自身能力强，有能力承担本命中多带来的财禄与福泽;并在 运势 中具备良好的领导才能与号召力;这是比较有利的一面。命理知识告诉你八字偏旺代表什么意思，但命主过旺则也会导致自身性格出现固执，任性，难以听取及采纳别人的建议，反而在运势中容易碰壁及受挫的不良性;所以命主过旺之人，需在后天运势中补充耗泻自身命主的五行力量，方可起到中和命理，助运旺业的效果。

关于旺的概念也有细微的差别，大家知道，日主要旺，体现在命局中有三个方面，

一是日主为甲，坐寅，支中有卯，甲就旺了，此种旺叫自旺，就是说自己本身很旺，就好比是一个人想把一担很重的东西从甲地搬到乙地，本人力气就很大，自己便可以完成这一任务，这就做自旺;

二是透出天干比肩、劫财相帮扶而旺，同样是担一担东西从甲地到乙地，本人力气并不大，不过兄弟多，能帮上自己的人多，可以帮自己分担，因此，也轻而举的完成任务;

三是有人相扶而旺，就是说命局有印生身而旺，这种情况比较复杂，也拿担东西来做例子，本来是需要本人担东西的，但这时会有长辈帮扶解决这个问题，比如说长辈安排其他人代替本人去做这一工作，或者帮你找个车来辅助完成这一工作，所以你也可以轻易的完成任务，而且不需要张口求人，也不需要欠朋友的人情，八字过旺体现在事业中就是如此。
八字偏旺好不好
我们知道八字的五行平衡时，人的身体就健康无病，过旺或过衰时，都容易诱发疾病，如：天干仍是甲乙木，八字出现丙丁巳午火多，又没有水来相济，木气被泄太过，则会出现内热口干，女性则会气血失调，小儿惊疯等症。命理知识告诉你八字偏旺代表什么意思，八字过旺的人容易产生哪些疾病呢?大凡日主过旺出现的疾病不外乎以下几点：日主属火，遇过多的木生，会出现血液循环方面的疾病，如心脏虚弱，心肌梗塞，心律不齐等的病症;日主属土，若被木克过多，则易患胃肠方面的疾病，如脾胃不和，胃溃疡、胃癌、胃出血等;日主属金，若被火克则会出现肺部呼吸系统的疾病，如气管炎，肺结核，哮喘，便秘等。所以说很多疾病的产生，根源都在五行上，找到根源也是康复的关键。

一、扶抑：

扶者，乃生我之印星扶我，同我之比劫助我。抑者，乃克我之官星抑我，我生之食伤泄我，我克之财星耗我。日主以中和、平衡为贵，五行太过或不及，均属有病。有病须药医治，而扶抑就是用药。

二、通关：

命局两行对立，势均力敌，相持不下，两强相争，必然两败俱伤，此也为病。择一能使两行中和，相行不悖，谓之通关。如木土交战，取火通关，使木土两气，得以流畅并存。又告金木交战，以水通关，火金交战，土为通关。

三、调候：

天道有寒暖，地道有湿燥。人以生日为主，月令为提纲。依日干五行及月令析论命局寒暖湿燥。太寒用暖医，太暖用寒治;过湿用澡医，过燥用湿治。务必使其适候，这叫调候。任何命造若生于春秋二季，则寒暖适候，湿燥适度。若生于夏季则偏暖过燥，喜水寒湿。若生于冬季，则过寒偏湿，喜火暖燥。

用神依扶抑、通关、调候三原则择取，并依其在命局发挥之疗效，析其对命造的助益多寡、大小、进而论判吉凶。
八字五行旺度理论
理论一：天干是旺度的基本单位，1个天干=1度，而且五行旺度的最小值为0度，旺度没有负数。

比如说，1个甲木为1度，2个乙木为2度，三个丙火为3度。

理论二：只有相同五行的旺度才能直接加减，不同五行的旺度不能直接加减。

比如说，1个甲木为1度，1个乙木为1度，由于甲木和乙木为相同的五行(都是木)，所以它们的旺度可以直接相加，即甲木+乙木=2度;它们的旺度也可以直接相减，即甲木-乙木=0度。如果是1个甲木和1个戊土，由于甲木和戊土并非相同五行，所以它们之间不能直接相减，即甲木-戊土≠0。

理论三：不同五行之间的旺度加减将按照以下 方法 进行计算：

①同性相生：在主生者与受生者的力量比是1：1的情况下：主生者减力3成(即主生者X 0.7)，受生者增力3成(即受生者X 1.3)

②异性相生：在主生者与受生者的力量比是1：1的情况下：主生者减力2成(即主生者X 0.8)，受生者增力2成(即受生者X 1.2)

以上理论成立的前提条件是：主生者必须具有生克权，受生者必须受生。

比如说，1个甲木生1个丙火，甲木减力3成剩下0.7度，丙火增力3成变为1.3度。1个乙木生1个丙火，乙木减力2成剩下0.8度，丙火增力2成变为1.2度。

③同性相克：在主克者与受克者的力量比是1：1的情况下：主克者减力3成(即主克者X0.7)，受克者减力5成(即受克者X 0.5)

④异性相克：在主克者与受克者的力量比是1：1的情况下：主克者减力2成(即主克者X0.8)，受克者减力4成(即受克者X 0.6)

以上理论成立的前提条件是：主克者必须具有生克权。

比如说，1个甲木克1个戊土，甲木减力3成剩下0.7度，戊土减力5成剩下0.5度。1个乙木克1个戊土，乙木减力2成剩下0.8度，戊土减力4成剩下0.6度。

生旺墓绝死的十二种状态

长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病死，墓，绝，胎，养是宇宙空间的十二种状态。因此，天干地支也对应有这十二种状态。为便于记忆，五行按照地支长生，帝旺，墓，绝的顺序，归纳为
金长生在巳，帝旺在酉，墓于丑，绝在寅。
木长生于亥，帝旺于卯，墓于未，绝于申。
火长生于寅，帝旺于午，墓于戌，绝于亥。
地支水土同宫，因此
水（土）长生于申，帝旺于子，墓于辰，绝于巳。
在左手掌上，分别在寅，巳，申，亥标注火长生，金长生，水土长生，木长生形成地支十二种状态掌决便于记忆。
（对照后面天干十二种状态，这些都是阳支属性。）
天干十二种状态
奇门遁甲中，天干落宫就是十天干寄生十二宫的状态，这种状态决定了它们得利与否。
由于奇门遁甲有阴阳二遁，阳顺阴逆的规律，十天干也严格按照阳顺阴逆的规律在九宫分别运行。
即，甲木为阳木，长生于亥（因为水生木），沐浴于子，冠带于丑，临官于寅，帝旺于卯，衰于辰，病于巳，死于午，墓于未，绝于申，胎于酉，养于戌。（生旺墓绝，亥卯未申）
就是说，甲木落于乾六宫为养和长生的状态，落在坎一宫为沐浴状态，落在艮八宫为冠带，临官，落于震三宫为帝旺，落在巽四宫为衰，病，落在离九宫为死，落在坤二宫为墓，绝，落在兑七宫为胎的状态（以下各干同理，不赘述）
乙为阴木，阴生阳死，阳木死于午，阴木从午生，即，乙木长生于午，逆行，沐浴于巳，冠带于辰，临官于卯，帝旺于寅，衰于丑，病于子，死于亥，墓于戌，绝于酉，胎于申，养于未。
丙火为阳火，生于寅，沐浴于卯，冠带于辰，临官于巳，帝旺于午，衰于未，病于申，死于酉，墓于戌，绝于亥，胎于子，养于丑。
丁火为阴火，长生于酉，沐浴于申，冠带于未，临官于午，帝旺于巳，衰于辰，病于卯，死于寅，墓于丑，绝于子，胎于亥，养于戌。
戊己中央土，戊为阳土，己为阴土。天干为阳，地支为阴。在天干生旺死绝状态中，因为火在天上，火能生土，离宫为上，为天，为南方。所以火土同宫，戊土同丙火（寅午戌），己土同丁火（酉巳丑）。
（地支属阴，地支五行的十二种状态，地球上水土总是在一起，所以水土同宫；地支不分阴阳逆顺）
图略
庚为阳金，长生于巳，沐浴于午，冠带于未，临官于申，帝旺于酉，衰于戌，病于亥，死于子，墓于丑，绝于寅，胎于卯，养于辰。
辛为阴金，长生于子，沐浴于亥，冠带于戌，临官于酉，帝旺于申，衰于未，病于午，死于巳，墓于辰，绝于卯，胎于寅，养于丑。
壬水为阳水，长生于申，沐浴于酉，冠带于戌，临官于亥，帝旺于子，衰于丑，病于寅，死于卯，墓于辰，绝于巳，胎于午，养于未。
癸水为阴水，长生于卯，沐浴于寅，冠带于丑，临官于子，帝旺于亥，衰于戌，病于酉，死于申，墓于未，绝于午，胎于巳，养于辰。
稍微归纳一下，按照生旺墓的顺序
甲木，亥卯未 乙木，午寅戌
丙火，寅午戌 丁火，酉巳丑
戊土，寅午戌 己土，酉巳丑
庚金，巳酉丑 辛金，子申辰
壬水，申子辰 癸水，卯亥未
古人又把沐浴阶段称为桃花，咸池。把临官称为临官禄地。
在十二种状态中，长生，沐浴，冠带，临官，帝旺五种状态叫做旺相，也叫得地利。衰，病，死，墓，绝叫做休囚，叫不得地利。胎，养是孕育，酝酿阶段。
辰戌丑未是四墓，也叫库。其中，
辰墓库中有壬水和辛金。
未墓库中有甲木和癸水
戌墓库中有乙木，丙火和戊土
丑墓库中有丁火，庚金和己土
墓和库，从月令上有区分，月令处于旺相状态，落宫在墓地不是入墓，而叫入库。
十天干若月令处于休囚，落宫又进入墓地，则为入墓，那就是彻底玩完。
对于十天干的状态，古籍中有“老怕帝旺，少怕衰，中年就怕死，绝，胎。”

八卦命运:十二地支生旺死绝的解释

还想要了解》》 十二地支相合相冲相害

五行分天干、地支，干支性情各有所别，天干喜动，动而不息；地支喜静，静而有常。天干流行十二地支之间，根据得地气之旺衰，有旺像休囚死。五行的“旺相休囚死”和四时密切相关。其主要内容是春夏秋冬四个季节里，每个季节都分别有一种五行处于生旺死绝表，即：旺、相、休、囚、死的状态。

什么叫做生旺死绝表，旺、相、休、囚、死呢？解释是：
旺：处于旺盛的状态，正当时令，犹如国王；
相：处于次旺的状态，被王所生，扰如宰相；
休：休然无事，亦如退休状态；
囚：衰落被囚，扰如犯人；
死：被克制而全无生气。

五行在四季中旺、相、休、囚、死的情况如下：

春：木旺、火相、水休、金囚、土死；
夏：火旺、土相、木休、水囚、金死；
秋：金旺、水相、土休、火囚、木死；
冬：水旺、木相、金休、土囚、火死；
四季月：土旺、金相、火休、木囚、水死。

《五行大义》云：“凡当王之时，皆以子为相，以其子为壮，能助治事。父母休者，以其子当王，气正盛，父母衰老，不能治事，如尧老禅舜，委以国政也。所克者为死，以其身王能制杀之，所畏为囚者，以其子为相，能囚仇敌也”。

《三命通会》云：“盖四时之序，节满即谢，五行之性，功成必覆。故阳极而降，阴极而生，日中则灵，月盈则亏，此天之常道也。人生天地，势积必损，财聚必散，年少反衰，乐极生悲，此人之常也。故一盛一衰，或得或失，荣枯进退，难逃此理也”。

所谓“生与克同用，克与生同功”者，是指五行生克制化的规律，余者损之，缺者补之，使万物处于一种平衡的状态。所以生与克的作用是一样的，达到一种殊途同归的效果。