袁天罡六壬,六壬天罡秘诀的推算
唐朝袁天罡是谁
袁天罡唐代最著名的相师，在中国相术史上也是赫赫有名。唐初益州成都(今四川成都)人，生卒年不详。隋末唐初天文学家、星象学家、预测家、风水大师、道士、相士，益州。
袁天罡隋时为盐官令，入唐为火井（临邛）令。相传他懂得“风鉴”，即凭风声风向，可断吉凶。又精通面相、六壬及五行等。著有《六壬课》、《五行相书》、《三世相法》、《推背图》（和李淳风共著）、《袁天罡称骨歌》等。通志著录，其有《易镜玄要》一卷，久佚。当代阴阳易辨派创始人高煜翔评价袁天罡：“名如皓月罩千秋，声似春雷震古今”。
著名预言家都有未卜先知之力，据说袁天罡经常与其徒弟们在观星楼观星象，每观星象袁天罡即能深明。 “以钱代蓍”的预测方法在西汉时代(公元前77年-前37年)由京房所创，到唐宋时代已是盛行，袁天罡也精通此法。 三国时蜀国诸葛亮著有《古三世书》，能查前、今、后三世命历。袁天罡则著作唐代的新《三世相法》。
历史上的袁天罡是什么的人物 历史上的袁天罡是什么样的人物
1、历史上的袁天罡是什么的人物 ：历史上的袁天罡是唐代最著名的道士，中国相术大师。益州成都人。隋末唐初天文学家、星象学家、预测家、风水大师、道士、相士。善风鉴，累验不爽，隋时为盐官令，入唐为火井令。
2、相传袁天罡懂得“风鉴”，即凭风声风向，可断吉凶。又精通面相、六壬及五行等。著有《六壬课》《五行相书》《三世相法》《推背图》《袁天罡称骨歌》等。通志著录，其有《易镜玄要》一卷，久佚。
历史上袁天罡是什么样的人?谈谈对这个人的看法?
历史上袁天罡是个玄学大师，看风水，算命测字等等这些学问他都精通，我感觉他是一个近乎神话的人，上知天文下知地理，简直无所不能。历史上的袁天罡是一个数学领域的天才，因为他靠着自己的计算预测，出了很多未来的事情，我对这个人是非常崇拜的。袁天罡是一个玄学大师。袁天罡根本就是一个不应该存在于世间的神人。
李淳风和袁天罡都有哪些著作
李淳风：《文思博要》、《演齐民要术》、《宅经》、《六壬阴阳经》、《乙巳占》、《金锁流珠引》、《太上赤文洞神三篆注》等。
袁天罡：《六壬课》、《五行相书》、《推背图》、《袁天罡称骨歌》、《易镜玄要》等。
《推背图》为二人合著。
历史上三位泄露天机的人有袁天罡、,他们的结局如何?
在中国上下五千年的历史文化中，玄学占据着非常重要的地位，也涌现出了很多料事如神的神人，比如周文王、袁天罡等等，但是自古以来“天机不可泄露”，盘点一下历史上三位泄露天机的人，最终结局又是如何。
第一位严君平
严君平，又叫庄君平，生于汉武帝时期，喜好黄老，擅长用占卜耆龟给人看相，曾提前二十多年预测了“王莽篡权”和“光武中兴”两个重要的历史事件，泄露了天机，不过之后的严君平却无病无灾，没有遭到天谴，最终活到了九十多岁，得以善终，成为当时为数不多的长寿之人。
第二位，袁天罡和李淳风
袁天罡和李淳风生于唐朝时期，李淳风精通天文、历算、阴阳、道家之说。袁天罡则擅长根据风声风向判断吉凶，还精通面相、六壬及五行等。后来唐太宗请他们二人推测唐朝的运数，结果李淳风一发不可收拾，竟然足足推算出了唐朝两千年以后的国运，更不用说武则天未来会登基称帝的事情，正在这个时候，幸亏袁天罡及时推了李淳风的背，以“天机不可再泄”制止了他，才有了后来的《推背图》。《推背图》是中华道家预言领域的第一奇书，是唐太宗李世民为推算唐朝国运，下令当时两位著名的道士李淳风和袁天罡编写的，汇集易学、天文、诗词、谜语、图画为一体。最终这两个莫测高深的人都得到了善终。
第三位、
生于明朝，上知天文，下知地理，还擅长军事和演算。正所谓“三分天下诸葛亮 ，一统江山”，朱元璋在的帮助下开创了明朝，统一了天下。不幸的是，后来遭到朱元璋的忌惮，被下了毒药，病死于家乡。如果不算上这样的人为原因，也可以说最后是善终，之前没有遭受其他的灾难。
上面这三位是有真正本事的人，还能提前知晓天机，公开预言后甚至不怕遭到天谴，最终得以善终。实在是让人佩服不已！
袁天罡是后面自然死亡的，而是皇帝赐予读者而死于非命的。所以并不是泄露天机的人，都会是短命折寿。袁天罡、最终都惨死袁天罡和都有一个共同点，都精通易经八卦，参透了易经八卦变化，阴阳五行相生相克的微妙作用。虽然我不懂得易经八卦，阴阳五行，但是我明白这个世界就是围绕阴阳五行运转的。有黑就有白，有正就有反，有阴就有阳。虽说这个世界是由化学物质组成，但是依旧逃脱不了阴阳两个东西，比如说化学上的，阴离子和阳离子。数学上的正数和负数。物理上的，正极和负极，正作用力和反作用力，可见光和不可见光，冷和热。所以说，中华文化真的很博大精深。
洞晓命运根本，何须算命？每一步都是顺天而为。事来则应，事去不留，何必执着？就算提前知晓吉凶祸福，趋吉避凶有何意义？凡事有因，必有果，一味趋吉避凶，不过是在逃避果报而已，该来的终究逃避不了……
天机肯定是玄学，玄学是一门高深莫测的学问，懂玄学的人看不仅仅只有袁天罡、，懂玄学的人不少，只是懂得有多有少罢了，但是不懂装懂骗人骗财的占绝大多数。
唉，不得不说了，算天下就是遗祸天下。诸葛算蜀，后世有五胡之祸，唐宋算，有金元之祸，明算有清之祸。每次算运只算得中华大地的王气尽归于你们，其中许多该得富贵的小小霸王们没有得到富贵和权利，外围土地得不到小小霸王们的威慑，逐渐成形，以致称王得天下，……太复杂了就说这么多吧，简单一句话，君子利有所不取，祸有所不避。不该得的不拿，应该挨揍就站直喽不要逃避。
姜太公牛逼吧？ 秦王嬴政一统六国， 张良陈平牛逼吧 ？三足鼎立司马氏笑到，最后 此处省略一万字 ，袁天罡李淳风牛逼吧 ？赵匡胤杯酒释兵权轻轻松松定天下 ，牛逼吧？ 游牧民族女打过来了，居然统治中原长达276年， 结论是天下是打出来的 。不是守出来的 ，守也守不住 ，研究历史没用 ，研究帝王没用， 研究王侯将相没用 ，研究谋士依然无用， 还是那句话以铜镜为鉴可以正衣冠 ，以史为鉴可以知兴替 。以人为鉴可以知荣辱 ，从来都是新人换旧人， 太阳底下无新事啊 ，历史车轮浩浩荡荡的， 谁主沉浮 ，都是庸人自扰 ...
袁天罡得到了善终，在他们那个时代算是高寿的人了；是因为朱元璋的忌惮没有善终，朱元璋给他下了毒，最终病死了，如果不是这些人为因素的话，他也能有个好结果。预测祸福，应该不会折寿。一、的结局
历史记载死于风寒。
洪武八年的正月里，感染了风寒，朱元璋知道此事之后，特地派了胡惟庸带上御医去给他瞧病。御医看了的病情后开了药方，他照此方抓药回来并煎服之，服后药之后，觉得肚子里面仿佛有块沉石压着，无论坐卧皆不可缓解，就在反复的看病抓药中，他拖了将近三个多月，最后于四月于逝于，享年65岁，亦算高龄了，最后葬于故乡。
从小便被誉为神童，结识朱元璋之后，跟着朱元璋四处征战，辅佐他建立了大明王朝。他也是唯一一个被民间认为可以和智圣诸葛亮相提并论的人。
二、袁天罡的结局
袁天罡历史上未记载其死因，说法是他算定自己要死了，于是便死了，所以估且就算他无疾而终吧。
袁天罡是隋末唐初极富盛名且具有传奇色的星象学家、风水大师和预言家，他凭借自己的星 学象知识和预言能力以及看风水的能力，明为唐初重臣，备受帝王的信任和依赖。
袁天罡小时候就极喜欢读书，对星象学很有天赋，非常喜欢钻研这方面的知识。据说他能凭借着风刮的方向预测到一些事情即将发生，而所还所料颇准，于是少时还已声名鹊起。
由于古代官僚阶极极为，所以袁天罡慢慢的进入到高官圈子里，逐渐接触到皇家，成为皇帝的座上贵宾。
他算的最传奇的一卦莫过于，他算出来武则天要当皇帝了，也就是武女代唐。
贞观十二年武媚娘入宫了，天上的太白金星，也就是启明星，又叫长庚星，经常在白天出现。 在当时认为这种现象是不吉利的，必有祸事发生，于是李世民就问袁天罡，于是袁天罡专门写了一本书叫《太白会运逆兆通代记图》。五年后又出了《推背图》，关于推背图的解释千万种，很被一些风水大师推崇，咱也看不懂，咱也不敢问。
又两年，贞观十九年，袁天纲自己说：“到了今年夏四月，我寿命就耗尽了。”然后如期而死！
袁天罡是得了善终的，是自然坐化的，而好像是被朱元璋用毒酒赐死的，也是下场凄惨。“一代妖人”袁天罡之死,历史上袁天罡到底是怎样的人?
“一代妖人”袁天罡之死，历史上袁天罡到底是怎样一个人？
在历史上，袁天罡通常被人们称为能人异士，善于预测，精通相术，也可以称之为博学多才，但是他的预言都具有一定的封建色。袁天罡生于公元583年，益州成都人。 是隋末唐初著名的天文学家、星象学家、预测家、风水大师、道士、相士。隋朝时期当过资官令，唐武德年间当过蜀郡火井县县令。到了贞观六年，唐太宗听闻其名声，诏入朝收纳为智囊。贞观八年，唐太宗复任他为火井县县令。传说他善“风鉴”，即凭风声风向，可断吉凶，累验不爽。又精通面相、六壬及五行等。
历史上的袁天罡可以说是神一般的人物，深不可测，准确的各种预言。袁天罡在唐代以相术风水称一代术学大师。被后人称他为天罡星中的智慧星下凡，袁天罡与弟子李淳风共同著作了千古奇书《推背图》， 正史和新旧唐书中都予以列传记载，各种野史笔记小说中记载他的许多传奇故事，袁天罡在风水易学上有很大的造就，著有《推背图》、《六壬课》、《三世相法》、《五行相书》、《袁天罡称骨歌》等。
通志著录中《易镜玄要》一卷记载，袁天罡在隋朝时出任盐官令时，在洛阳曾给杜淹、王珪、韦挺三人相面，曾预言杜淹将以文章显贵而名扬天下，王珪不出十年将官至五品，韦挺面相如虎，将出任武官。并预言三人为官后都要遭贬谴，届时大家还会再次见面。果不其然在唐高祖武德年间，杜淹以侍御史入选天策学士，由太子李建成举荐王珪当上五品太子中允，韦挺出任武官左卫率，三人正当仕途一帆风顺之时，没想到受宫廷政变牵连一起被贬到隽州，也又再次遇见了袁天罡。
袁天罡在世人的印象中，是一个半人半神一样的存在，他懂得面相，还懂得星象，是一个既能看明白一个人的人生规律，又懂得整个社会的发展规律的人 。至于他是否真的通晓天机，只有他自己知道，但是他的所有预言几乎都了，可谓十分神奇。喜欢他的人称他为“神人”，而不喜欢他得人，称他为妖人。
袁天罡是一个道士，他精通天文和风水，历史上著名的《推背图》就是他所著，据说他算卦十分准确，能知过去未来，被唐太宗奉为座上宾，袁天罡在唐朝的名气非常大，有好多人都慕名找他算卦。
不过最出名的还是为武则天看相的事迹，据《唐书》记载，当年武则天刚出身时，袁天罡见到武则天的母亲便很惊讶的说道：夫人你生了不得的孩子！于是武则天的母亲把两个儿子叫出来让袁天罡看相。后面由奶妈抱着男装打扮的武则天出来让袁天罡相面。袁天罡看后，大为震惊，随即遗憾的摇了摇头说道：“可惜是个男的，如果是个女的，能做天子”。
事实证明，袁天罡算的确实准确，武则天虽然是女子，也没有影响她坐上皇位，后来武则天当上君王的时候，也很信任袁天罡，武则天一直没有找到合适的地方作为自己的陵墓，于是就派袁天罡帮自己寻找，最终袁天罡为武则天找到了一处风水宝地。
唐太宗时期的房玄龄和李审素也都很追捧袁天罡，这几人之间就有个很有趣的故事，李审素自视甚高，他看不起房玄龄，就让袁天罡帮他们两个算卦，看看自己的官运如何，袁天罡就说李审素最多能做到五品，李审素不服气，问房玄龄可以做多大官，袁天罡说你要想做五品官就赶紧求求房玄龄，最后确实房玄龄做了宰相，李审素只是个起居舍人。
袁天罡和李淳风一同撰写的《推背图》因为预言太准，后来被君王销毁了，我们现在所见的《推背图》基本上都是假的，在野史中记载袁天罡预言自己只能活到五十二岁，也确实就活到了五十二岁，但是正史中并没有记载袁天罡是多大年纪死的。
历史上袁天罡不仅身份尊贵，他的父亲是参军袁守，还精通算命，当时不仅成功预言了武则天，还说房玄龄是大福大贵之命，结果房玄龄真成了宰相，所以在当时看来人们觉得他十分神奇，简直不像一个“人”袁天罡就是一个精通风水、天文和历法的高人，并且也受到了武则天的信任和重用。一代妖人袁天罡之死,历史上袁天罡是怎样的人?
他是一个道士，精通玄学，上知天文下知地理，曾经预言武则天称帝，是几乎接近于神话的人。他预言自己五十二岁死，最后真的五十二岁去死。历史上的袁天罡是一位非常有才华的人，他是当时很有名的数学家，天文家，还能够精通算术，他推测自己能活到53岁，最后也应验了。
传说，当时袁天罡知道了自己的日子不多了，换一句话就是他知道自己的修炼已经可以成仙了，所以就推测自己升天的地方就在凌云山。因为凌云山是一个汇集灵气的地方，女娲伏羲就是在凌云山出来的。因此，袁天罡就来到凌云山，晚年他和自己的师傅一起进入的仙界。当然，这也是野史记载罢了，真实性还有待考察，但是根据历史资料记载，袁天罡的死并没有缘由，所以他的就存在对于历史来说是非常神秘的，那么，他究竟是一个怎么样的人呢？
在唐朝的时候，李淳风和袁天罡都是非常有名的人，因为他们两个精通山水，擅长占卜和预言等，人们对于他们两个的存在就像一个神一样。而且，袁天罡本来就差一点被皇帝赐死了，但在这个时候他利用自己的专业知识说了八个字在让自己逃过一劫。
当时，袁天罡作为非常有名的道士，民间对他的传说非常的厉害，只需要凭借一些风声就可以判断凶吉，甚至看面相也非常厉害，上知天文下知地理。这件事被唐太宗听说了以后，心想，这么厉害的人一定要为己之用，这样就如虎添翼了。
于是，袁天罡就和李淳风就为唐太宗送了《推背图》，这本书就预测国运的书记，内容丰富，而且与自然定律也很符合。经过后世人对书记进行分析，发现书中的预测大事居然和真实的历史非常相符，实在是很神奇。因此就有人猜测这本《推背图》很有可能是被后人然后进行一些篡改了，所以才会如此准确。
当然，这件事的真假我们也不得而知，但是不管怎么说，袁天罡作为一个神算子，他一生的预言基本上都是准确的。在关于袁天罡的故事记载中，我们发现，他对于看面相是很精通的，以及对于未来的预测，无论是当时还是现在都是一绝人物，也难怪李世民也会对他忍不住赞叹。
袁天罡生于公元583年，益州成都人。 是隋末唐初著名的天文学家、星象学家、预测家、风水大师、道士、相士。隋朝时期当过资官令，唐武德年间当过蜀郡火井县县令。到了贞观六年，唐太宗听闻其名声，诏入朝收纳为智囊。贞观八年，唐太宗复任他为火井县县令。传说他善“风鉴”，即凭风声风向，可断吉凶，累验不爽。又精通面相、六壬及五行等。
历史上的袁天罡可以说是神一般的人物，深不可测，准确的各种预言。袁天罡在唐代以相术风水称一代术学大师。被后人称他为天罡星中的智慧星下凡，袁天罡与弟子李淳风共同著作了千古奇书《推背图》， 正史和新旧唐书中都予以列传记载，各种野史笔记小说中记载他的许多传奇故事，袁天罡在风水易学上有很大的造就，著有《推背图》、《六壬课》、《三世相法》、《五行相书》、《袁天罡称骨歌》等。
通志著录中《易镜玄要》一卷记载，袁天罡在隋朝时出任盐官令时，在洛阳曾给杜淹、王珪、韦挺三人相面，曾预言杜淹将以文章显贵而名扬天下，王珪不出十年将官至五品，韦挺面相如虎，将出任武官。并预言三人为官后都要遭贬谴，届时大家还会再次见面。果不其然在唐高祖武德年间，杜淹以侍御史入选天策学士，由太子李建成举荐王珪当上五品太子中允，韦挺出任武官左卫率，三人正当仕途一帆风顺之时，没想到受宫廷政变牵连一起被贬到隽州，也又再次遇见了袁天罡。
袁天罡在世人的印象中，是一个半人半神一样的存在，他懂得面相，还懂得星象，是一个既能看明白一个人的人生规律，又懂得整个社会的发展规律的人 。至于他是否真的通晓天机，只有他自己知道，但是他的所有预言几乎都了，可谓十分神奇。喜欢他的人称他为“神人”，而不喜欢他得人，称他为妖人。
中六壬天罡掌诀的起十将
天罡、太乙、胜光、小吉、传送、从魁、河魁、登明、神后、大吉。
从月起曰，曰上起时，时上退一位起天罡，太乙、胜光、小吉、传送、从魁、河魁、登明、神后、大吉。最末三将为准。登明遇子午卯酉为天罡加孟。因登明本辰在亥，亥属“寅申巳亥”四孟故也。神后遇子午卯酉为天罡加仲，因神后本辰在子，子属“子午卯酉”四仲故也。大吉遇子午卯酉为天罡加季，因神后本辰在丑，丑术“辰戌丑未”四季故也。
中六壬天罡掌诀的整理后记
●地支藏天干歌诀
甲寅乙卯丙巳宫，丁午己未戊丑中。
庚申辛酉壬亥内，癸子曰干寄法同。
斐然按：即是将曰干之部位寄于地支之中，以地支为天干，此干即此支也。天干共十位，地支有十二位，故辰戌二支无天干可寄也。与大六壬寄干类似而又有不同。
●地支藏干图示
●十二课位定名
子：小吉 丑：空亡 寅：太安 卯：反覆 辰：呈祥 巳：留连
午：速喜 未：阻塞 申：赤口 酉：兴通 戌：落杜 亥：全利
●贵人十二星断诀
一、贵：主贵人 二、恐：主恐怖 三、鸟：朱雀主消息 四、和：主好、吉
五、捕：主逮捕 六、龙：主青龙吉 七、摇：主动摇 八、庚：主防盗
九、泰：主顺利。 十、玄：主巧缘 十一、阴：主好，又暗害 十二、飞：主平常
●天乙贵人诀
甲戊兼牛羊，乙己鼠猴乡。
丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏。
庚辛知马虎，此是贵人方。
根据曰干以定贵人，根据时支以定阴阳贵人。阴贵人逆行，阳贵人顺行。从卯起，辰巳午未申止为阳贵人顺行，从酉时起，戌亥子丑寅时止为阴贵人逆行。
第一字为阳贵，第二字为阴贵。
曰干 甲戊 乙己 丙丁 壬癸 庚辛
阳贵 （牛）丑 （鼠）子 （猪）亥 （兔）卯 （马）午
阴贵 （羊）未 （猴）申 （鸡）酉 （蛇）巳 （虎）寅
●十二月将●
正月在亥 二月在戌 三月在酉 四月在申 五月在未 六月在午
七月在巳 八月在辰 九月在卯 十月在寅 冬月在丑 全月在子
是以中气为准，即是太阳以中气过宫。周天三百六十度，一月运行三十度。则用周天共十二宫。逢中气过宫，不用节气。
月将 起点 终点
亥 雨水 春分
戌 春分 谷雨
酉 谷雨 小满
申 小满 夏至
未 夏至 大暑
午 大暑 处暑
巳 处暑 秋分
辰 秋分 霜降
卯 霜降 小雪
寅 小雪 冬至
丑 冬至 大寒
子 大寒 雨水
●参易辨方起例
一、用地支掌，月将加用时。
用时者，来人占事，随口所报时辰，自己用事起占，用正时。或用抽签法定时，皆可。
例如：一九九四年，三月一曰，戌时占用。是夏历甲戌岁正月二十曰丙戌，丙寄巳宫，正月被十卯时雨水交中气，作正月亥将。用亥加戌上，子加亥上，丑加子上，寅加丑上，卯加寅上，辰加卯上，巳加辰上，辰为呈祥，因丙寄天盘巳宫，故数至今曰曰干丙处而落于辰宫，有“呈祥”之用。
又看“贵人诀”，用戌时为阴贵之时，丙曰阴贵“丙丁猪鸡位”为贵人起酉逆行，为贵人起酉，恐加申，鸟加未，和加午，捕加巳，龙加辰，辰宫又是青龙，主吉。
此课即为“青龙呈祥”之吉。
二、推断
此法专一不惑，颇堪决疑。
看曰干所落之支，落于何宫，按其课题字义推之则思过半也。
再查天星是何星落其上，以看吉凶如何。大抵以十二课题所断之义为主，吉则吉断，凶则凶断。若课题吉而遇星凶则减吉，仍从吉断，而曰小吉。若吉课遇吉星则大吉。
凶课得凶星为大凶，凶课得吉星为小凶，仍从凶断。按其课题与星义详之。
三、验例
公元一九六一年九月十七曰上午趋候，李老授我此诀后，略有倦意，欲睡而呵欠频作，我急辞而出，正两点许，为未时，其曰干支为癸丑，即以未时入占，其为夏历八月初八曰，八月十四方交秋分，故八月初八曰月将仍作七月巳将算。用巳加未上，午加申，未加酉，申加戌，酉加亥，三加子，亥加丑，子加寅。寅为太安。因曰干癸落于寅宫，故作寅宫太安推断。
又按贵人“壬癸兔蛇藏”，未时用阳贵顺行。于是从卯上起贵，辰上恐，巳上狺，午上和，未上捕，申上龙，酉上摇，戌上庚，亥上泰，子上玄，丑上阴，寅上飞。
按寅课上太安，天星加飞，主平常。飞与太安相反。太安为不动，飞星则离去。
当时是问过江去访曾树生医师，不知能相见否？其时去房，果然不在，询之，人曰已出街去了，足证“飞”字之义。于是，又坐等与茶馆中，良久，再去询之，曰已回，正在用餐，稍待，在其宿舍中相见。颇证寅木太安不动之义，是天星先应，地课后应之则也。
参易辨方整理后记
李老灿东，巴县木洞人。于公元1961年12月逝世。相识仅三年，常于茶坐中亲聆教益，遗憾的是，授我“参易辨方”之后，不久即辞人世，所用验例闻之不多。当时谓此数世有书传，有四册之多。直至今曰亦未之见。想必是“大六壬”之简化，或者是“大六壬”之初基。