怎么点太岁灯,破太岁灯叫什么
正月初八祭星灯怎么点
老北京祭星
天上群星聚会，人间需要祭祀，特别是本命年的人，尤其要祭星。具体做法是黄昏时用纸卷成捻，上蘸油，点燃。从厨房到院子，做一溜这样的纸捻，表示人间灯火辉煌，与天上诸星相对应，一说需要燃灯108盏。[4]
山西祭星仪式
今天山西普遍地方都过一个节日“谷神节”。祁县和晋中部分地方不同，称为“祭星”。春秋时代，古人曾以“木星”的运行规律纪年。由于木星11．86年运行一周天，接近于十二年，古人便将周天划分为十二次，木星每年行经一次，都有特定的名称。所以把木星称为岁星。我国道教发展后，受“岁星纪年”的影响，认为每年有一个值岁的神灵，职权很大，称为太岁。以十二地支为序，每十二年循环一次。扩散到民间，由“太岁头上不能动土”，演变成了土地的主人，当然也就是农业丰欠的主宰了。所以每逢谷日，民俗要进行祭星活动。
新春
“祭星”活动主要在晚上，夜间供神。供的是小米焖饭。初八黄昏后祭星神，于院内点灯七盏，象征北斗七星，面北奠拜，以取一年顺遂吉利。旧时买卖字号，这天开市大请宾客。祁县是晋商名城，因此明清时这一天甚是热闹。票号、茶庄、粮店等字号开市大吉举行活动。祁县也是山西梆子（晋剧）和山西秧歌（又叫祁太秧歌）的发源地，因此这天热闹非凡。
山西其他地方的今天风俗：
晋北地区的祭星活动，讲究在天地神位前面，燃灯七盏，烧香、焚表。
晋东南地区的祭星活动，一般是在院内向北设案，上置米面做的饼灯九盏，另置茶水九杯，进行祭奠。
也有的地方，习惯全村会祭。集体筹集祭品、天香、焰纸，在公共场所设灯祭奠，祈求岁星，保护农业丰收。由岁星保护农业丰收，引申为保护众人安福。旧俗，和尚、道士要为附近民家赠送祥疏。民家则在初八日，到寺观上布施。僧道再回以果饼。至今，五台山仍有一些信佛教者，在初八日上布施，祈求保护。
内蒙古祭星仪式
在作为非物质文化遗产的蒙古族特殊的“祭星”仪式之前，要进行舞蹈表演，僧人要面塑十二生肖像。仪式正式开始后，宣读祭文、敬香、撒五谷、跪拜“祭星”。[5]
“祭星”也叫顺星。在赤峰民间家庭也有“祭星”的，正月初八晚上星斗出齐后，各家都要举行一个顺星的祭祀仪式。“祭星”结束后，全家聚在一起吃元宵。
东北满族祭星
[6]
祭星，是在月落以后进行的。祭星的日期，不论是在某月，都要安排在初三或初五两天进行。等月落之后，先在上屋北炕当中设一个方凳，点燃香蜡。祭星人身穿黄纱袍，手拿血盆、尖刀，在室外西侧，距离祖宗不远的地方，把祭猪杀掉，这时屋内要将灯火熄灭。杀完祭猪后，祭星人咳嗽一声，屋内点灯开门，将猪抬进屋内退毛、分解。然后再将猪抬到原来的地方，叩首祭星，这时屋内再次熄灭灯火。祭毕，将猪抬回屋内，但不能见灶火。据说，熄灯闭光能使人神之间的距离缩短，既可以“对天直语”，又能使神明直接察觉到祭祀人虔诚的心情。
2021年出门不便,有什么方法可以化太岁?
化解太岁的的方法，振宁阁给出的建议是：
1.
请太岁符；
2.
点太岁灯；
3.
太岁像供奉；
4.
佩戴七宝石、白玉髓平安扣等；
5.
请大师做化解太岁。
化解太岁一定要正规道长振宁阁，千年道教文化南岳衡山圣殿出身。
正月初八点祭星灯怎么点?。(i
老北京祭星
天上群星聚会，人间需要祭祀，特别是本命年的人，尤其要祭星。具体做法是黄昏时用纸卷成捻，上蘸油，点燃。从厨房到院子，做一溜这样的纸捻，表示人间灯火辉煌，与天上诸星相对应，一说需要燃灯108盏。[4]
山西祭星仪式
今天山西普遍地方都过一个节日“谷神节”。祁县和晋中部分地方不同，称为“祭星”。春秋时代，古人曾以“木星”的运行规律纪年。由于木星11．86年运行一周天，接近于十二年，古人便将周天划分为十二次，木星每年行经一次，都有特定的名称。所以把木星称为岁星。我国道教发展后，受“岁星纪年”的影响，认为每年有一个值岁的神灵，职权很大，称为太岁。以十二地支为序，每十二年循环一次。扩散到民间，由“太岁头上不能动土”，演变成了土地的主人，当然也就是农业丰欠的主宰了。所以每逢谷日，民俗要进行祭星活动。
新春
“祭星”活动主要在晚上，夜间供神。供的是小米焖饭。初八黄昏后祭星神，于院内点灯七盏，象征北斗七星，面北奠拜，以取一年顺遂吉利。旧时买卖字号，这天开市大请宾客。祁县是晋商名城，因此明清时这一天甚是热闹。票号、茶庄、粮店等字号开市大吉举行活动。祁县也是山西梆子（晋剧）和山西秧歌（又叫祁太秧歌）的发源地，因此这天热闹非凡。
山西其他地方的今天风俗：
晋北地区的祭星活动，讲究在天地神位前面，燃灯七盏，烧香、焚表。
晋东南地区的祭星活动，一般是在院内向北设案，上置米面做的饼灯九盏，另置茶水九杯，进行祭奠。
也有的地方，习惯全村会祭。集体筹集祭品、天香、焰纸，在公共场所设灯祭奠，祈求岁星，保护农业丰收。由岁星保护农业丰收，引申为保护众人安福。旧俗，和尚、道士要为附近民家赠送祥疏。民家则在初八日，到寺观上布施。僧道再回以果饼。至今，五台山仍有一些信佛教者，在初八日上布施，祈求保护。
内蒙古祭星仪式
在作为非物质文化遗产的蒙古族特殊的“祭星”仪式之前，要进行舞蹈表演，僧人要面塑十二生肖像。仪式正式开始后，宣读祭文、敬香、撒五谷、跪拜“祭星”。[5]
“祭星”也叫顺星。在赤峰民间家庭也有“祭星”的，正月初八晚上星斗出齐后，各家都要举行一个顺星的祭祀仪式。“祭星”结束后，全家聚在一起吃元宵。
东北满族祭星
[6]
祭星，是在月落以后进行的。祭星的日期，不论是在某月，都要安排在初三或初五两天进行。等月落之后，先在上屋北炕当中设一个方凳，点燃香蜡。祭星人身穿黄纱袍，手拿血盆、尖刀，在室外西侧，距离祖宗不远的地方，把祭猪杀掉，这时屋内要将灯火熄灭。杀完祭猪后，祭星人咳嗽一声，屋内点灯开门，将猪抬进屋内退毛、分解。然后再将猪抬到原来的地方，叩首祭星，这时屋内再次熄灭灯火。祭毕，将猪抬回屋内，但不能见灶火。据说，熄灯闭光能使人神之间的距离缩短，既可以“对天直语”，又能使神明直接察觉到祭祀人虔诚的心情。
中元节如何
龙 哟 传说 龙是蛇 变的 但是要经过磨难 跟做灯笼 差不多的
如何拜太岁,拜太岁需要注意哪些事项
一、拜太岁
去庙宇拜太岁比较简单。各庙宇拜太岁的流程大同小异，按庙方的安排进行即可。
二、在家拜太岁
1、到就近的道观请太岁符。
2、日期在农历正月初八或正月十五。
3、地点：安奉太岁星君，在客厅的流年太岁方。如果家中设有神位，直接在神位拜太岁。
4、设立供桌香案。按照平日祭祖的方式准备香烛、供品，取本命太岁护身符作为祭拜用的太岁牌位。
5、请太岁神。焚香燃烛，拜请值年太岁。三拜请神后，宣读拜太岁疏文，祈求太岁神护佑。
6、疏文读毕焚化，再拜请太岁星君保平安，太岁符镇宅光明，阖家平安万事兴。
7、农历十二月二十四日，祭祀谢太岁，并烧掉太岁符。
8、也可以在农历七月十九日太岁诞辰，再拜一次。
拜太岁需要通疏于太岁神，所以要用到拜太岁疏文，疏文可在求取太岁符时一并求取。
三、在线拜太岁
所谓举头三尺有神灵、网上网下一般同，在线拜太岁（线上拜太岁）2005年起源于地区。在线拜太岁与在线财神一样，都是互联网电子祈福的一种。的各大庙宇都已开始网络上预约拜太岁、点光明灯等活动。可以避免人潮汹涌的情况。真的应证了“科技始终来自于人性”！
太岁珠带完怎么处理
只需要将化太岁手串剪下，然后丢掉或者是烧化即可完成化太岁手串的处理。
首先第一种方法可以将化太岁手串挂在导管的高树上，第二种方法是将化太岁手串放入红布中包好，然后放入流动的河流中，让河水将它带走。
化太岁，实际上是请当年值守的太岁神君庇佑自己，因此不论自己化太岁后，这一年过得如何，在年末的时候都要送太岁。送太岁的时间一般为腊月二十三或者是二十四，今年公历在2月4号和5号。送太岁的完成之后，只需要将化太岁手串剪下，然后丢掉或者是烧化即可完成化太岁手串的处理。