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观音灵签算命

佛教不能算命,为什么有观音灵签 好问题。
佛陀的团体确实是不允许算命的。佛陀去世很多年才出现了佛教;又过了很多年佛陀故乡被西洋人入侵,于是带来了西洋雕塑文化,开始有了佛陀的塑像;又过了很多年佛教进入中国,为了能够扎根于中土不被排斥,引进了道家的礼拜佛陀塑像、算命等等文化……
观音灵签等,都是这么出现在中土佛教文化中的吧。不过,真正的佛教徒,是不会给人算命的。就算是要为他人算命,也是为了点化其人脱离过去的行为而走上修行的道路。似现在中国各的这类为他人算命而算命以创收的行为,已经是等而下之……

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按顺序给你抄下来了,
第一个家庭卦象是:吉宅人口有喜可得,但防四,七,九月灾疾是非失财,吓佛祖保佑平安,外嫌祖山不顺,内是灶君不美,有利宜修整,先人伯叔祖香灯查明奉拜。
第二个财富卦象是:生意之卦如龙蛇混杂,恐三 ,四月有阻隔应谨慎,有贵人扶助五,八,十一月有厚利。
第三个缘份卦象是: 婚姻不成,对方品质作风差,若成之恐成之是娼淫惹起是非灾害,不结尾。
我再给你白话说一下(我只是直译啊):
第一家庭:说今年你们家会添人口,要防着4-7-9这三个月家人会生病。给你的建议是要多拜佛。灶王的台位需要重新修缮一下了。
第二财富:财富这个事不好说,比较乱,3-4两月你做事不顺,同事还要小心别人给找别扭。过了4月,有贵人相助,5-8-11这三个月会发财。
第三缘份:你现在的这个女朋友作风很差,不会和你结婚的。如果结婚了,那你们也会因为“第三者”而再离婚的。
兄弟,卦象是这么说,不可不信,也不能全信,万望三思而后行。
祝好!

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观音灵签算卦之类的测试可信吗 不可信。如果有了困难可以念佛,放生,诵经,佛氏门中,有求必应,诚心如法的请求菩萨的帮助,一定会满愿的,你可以多看一些感应的故事来增加信心。至於算命,能算不能改,算出来不好的命运是你命中福报不够,你怎N躲也改不掉,要是你念佛修福,就可以改掉命运,趋吉避凶,具体的你可以看一下《了凡四训》就明白了,观音灵签也如此,人最重要的是改命,不是算命。阿弥陀佛。

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客厅是供一家人共聚的地方,若布置得宜,全家人也可受益。那么如何布置客厅的风水呢?下面我带着大家一起来了解一下吧!

家具不能太多

若客厅狭小,便忌摆放大型的沙发、饭桌、组合柜、书柜、音响器材及电风扇等,因为挤迫地摆设家具,会令客厅的“流动线”不顺畅,所谓“流动线”是指供人行走的通道,如果通道狭窄,加上又是七转八弯的,不但会容易造成碰撞,也会致使家人的财运不佳。

沙发的背后没有靠山

沙发的摆放跟办公桌一样,背后宜有靠山,即有实墙可靠才算稳妥。如果沙发的背后是窗户、门户或通道,背后空荡荡一片,便会造成“散泄之局”,难以旺财旺丁;长期坐卧者,更容易患上各种小病痛,影响遍及全家;而假如家中有人时运不佳,所受的影响便会更为严重。如果家中的沙发摆位难以背靠实墙,可将矮柜或屏风放于沙发背后,作为‘认造靠山”,便可收补救之效。

 沙发宜放在吉位

沙发是一家人日常活动的中心位置,若摆放在吉位,便可让全家人也沾染到这个方位的旺气,而如果可将沙发摆放在一屋中的财位便最为有利,因为长期坐卧于财位,不但可令家人的整体财运上升,也可令各人的身体特别健康;若将沙发放于桃花位,则可令一家人的`人缘提升。

相反,如果将沙发错摆在不吉的方位,一家人都会蒙受其害,不吉的方位尤其是指病位,家人长期坐卧于此,不但容易争吵,而且财运和健康运也会受损,所以即使沙发不能摆于财位,也要确保避免放于病位。

查阅家中的吉凶方位

要查出家中的吉凶方位,需要涉及楼宇的建造年份及坐向以作出推算,因变数繁多,所以往往要请玄学师傅亲自勘察才可作准。不过,每年的财星、桃花星、病星及是非星所降临的方向,大家是可以查知的,虽然流年吉凶星对家宅运的影响不及永久吉凶方位般深远,但这对每一年的家宅运仍是有影响的,故建议大家也须留意。

化解方法

若沙发错摆在凶位,最好尽快搬移,如不方便,可有以下补救方法—若处于代表疾病的五黄灾星位(属严重)或二黑病星位(属轻微),可在沙发底下摆放一块阔长的铜片:若处于代表事吵官司的三碧是非星位,则可在沙发附近放九枝已去叶的红玫瑰,或在沙发上放红色的靠垫,亦可在地上放红色地毡以作化解。

 客厅地毡宜色缤纷

有人喜欢在沙发范围的地上摆放一块大地毡,作用是美化家居,同时又可突出沙发在客厅中的主导地位。从风水角度而言,放在沙发下的地毡宜色缤纷,因为颜色太单调的话,不但会令客厅黯然失色,也难以发挥生旺的效应。简单来说,选择色鲜明及寓意吉祥的图案都不会有误。

判官是府之副职。相当于副省长(或省辖市副市长)。

判官是中国封建社会时期的官名,始于隋朝。至唐,节度使、观察使、防御使均置判官,为地方长官的僚属,辅理政事。 宋沿唐 制,并于团练、宣抚、制置、转运、常平诸使亦设置判官。 元代改为各州府设置判官。 明 清仅州置判官,无定员。

判官是地方长官的僚属,主要职责是辅理政事。

扩展资料:

历史沿革

隋使府始置判官。唐制,特派担任临时职务的大臣可自选中级官员奏请充任判官,以资佐理。睿宗以后,节度、观察、防御、团练等使皆有判官辅助处理事务,亦由本使选充,非正官而为僚佐。五代州府亦置判官,权位渐重。

宋代于各州府沿置,选派京官充任称签书判官厅公事,省称“签判”;各路经略、宣抚、转运和中央的三央、群牧等使府及州。元各路总管府、散府及州皆有判官。明府州有通判,清代改为州判。

古代判官的”五听”

“观其出言,不直则烦”,即观察当事人的表达,语无伦次,则所言非实;“观其颜色,不直则赧然”,即观察当事人的面色,面红耳赤,则所述非实;“观其气息,不直则喘”,即观察当事人的喘息,所言非实,则气喘吁吁;

“观其听聆,不直则惑”,即观察当事人的听觉,所言非实,则听觉迟钝;“观其眸子,不直则茫然”,即察当事人的目光,所言非实,则两目无光。是为辞听、色听、气听、耳听、目听五种。“听”即“观”,之所以用“听”,乃强调“听讼”之意。

“兼听”和“衡听”很早就是“听”的基本要求。《尚书·吕刑》就强调“民之乱,罔不中听狱之两辞”。荀子也颇为重视“兼听”和“衡听”的意义,其谓“故公平者,听之衡也;中和者,听之绳也。其有法者以法行,无法者以类举,听之尽也。

偏党而不经,听之辟也”。在“听”的过程中,始终按照“道”的标准来取舍诸听,达致公正平允。因此,以“五听”为代表的传统司法,其探究真相的过程也是为政求道的过程。

参考资料来源:百度百科-判官 (封建官名)

参考资料来源:人民网-古代判官的审判指引:“五听”

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第六十五首:越王句践栖会稽山

眼前欢喜未为欢,危不危兮安不安

割肉成疮因甚事,不如守旧得安全

(四句浅释:眼前的欢喜不见得是真欢喜,祸福安危实在难以论定;到底为了什么事情要让自己受创?还不如安份守己才是上策啊。)

得止且止,知欢且欢,割自己肉,痛本一般。此签割肉成疮之象,凡事守旧待时。

之曰:本签者。割肉成疮之象者。凡事必须守旧待时。不宜轻举妄动也。因时命之注定君尔之命眼欢喜未为欢。危不危兮安不安。日下运多拂逆。毫无利息可言。如百花凋落。无复荣华之望。几希万事皆空之势。易言之。如得止。且止知欢割自己肉痛本一般。

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详解:此签有”自作主张”之意。奉劝当事人,不要太固执。人很主观,有时心里已经有主意的事,虽然可能还是会找大家商议,但纵使多半的人持反对或劝阻之意,却依然我行我素、执意照自己的意思去做,结果往往不如预期,甚至导致一败涂地。须知很多时候我们对事情的看法不见得都能面面俱到,多少会有遗漏或误判之处。因此对于旁人的善意提醒或规劝,应有雅量去接受,虚心检讨并加以改正。所谓”人非贤,熟能无过?”就算已经犯下了过失,但只要勇于认错,相信大家仍然会接纳、帮助你,让事情不致于到无法收拾的地步。

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抽签算命_抽签占卜_算卦抽签_免费算命抽签_在线抽签-2345占卜m版 你好,问财运一般先看格局。
无事不占,这点切记。
真的需要的人自会追问我,我没有心情去给娱乐心理的人解答。
还有,把问题一次性找权威的人去问,省的越问越糊涂。
个人水平有限,但是用紫微斗数看大方向还是不会错的,
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若要靠谱的答案,最好是根据八字 斗数等精密成熟的术数进行预测
你提供的信息不够 请核对补全,才有人能帮你解答:
性别 出生地 出生年月日时 并注明公历农历 及是否有夏令时。

抽签算命占卜2016年 首先准备三枚铜钱(或硬币)。无字的一面叫做“背面”,有汉字的一面叫做“正面”。摇卦时,只需记下每次摇卦出现几个“背面”,共摇6次成卦。
具体操作步骤:
1、三枚铜钱放于手心,双手合扣,意念集中于所测之事,默念片刻。
2、然后,双手摇动手中的铜钱数次,抛落地下,注意查看三枚铜钱出现几个“背面”-------不外乎出现以下四种情况:
一个背面,记作“、”
两个背面,记作“、、”
三个背面,记作“O”
没有背面,记作“X”
如此反复操作,连续6次。
3、摇卦顺序有着严格的规定,从下向上排列:
第六次摇出的铜钱信息(几个“背”),放在第一位,叫上爻;
第五次摇出的铜钱信息(几个“背”),放在第一位,叫五爻;
第四次摇出的铜钱信息(几个“背”),放在第一位,叫四爻;
第三次摇出的铜钱信息(几个“背”),放在第一位,叫三爻;
第二次摇出的铜钱信息(几个“背”),放在第一位,叫二爻;
第一次摇出的铜钱信息(几个“背”),放在第一位,叫初爻;
因为人世间的一切事物的规律均是“从小到大”,所以,必须遵循“从小到大”的原则来排列。
怎样从摇出的铜钱信息认爻:单数个背面记阴,用隔断线表示;单数个正面记阳,用连续实线表示。一背两正是少阴,变卦中阴变阳,三个全背是老阴,不变卦;正面同理。将六次结果相叠就相当于周易中的一挂。
怎样用《易经》占卦铜钱占卜法
前面介绍的《易经》卜卦方法是比较正统,比较准确的。但是操作使用起来很麻烦,效率比较低。所以后人就发明的金钱卦的占卜方法,具体如下:
用三枚铜钱(或者是硬币),左手在上,右手在下,随便摇几下,然后抛在地上,如果是一个面朝上,便是阳爻,两个面朝上,便是阴爻,三个面朝上是可变阳爻,即用稻草算法得出的“9”,三个字都朝上是可变阴爻,即用稻草算法得出的“6”。用铜钱爻六遍就得出一卦,也是按照自下而上的顺序画卦,卦画好之后,再按照朱熹的说法,解卦的方法有这么
七个原则:
1、六爻皆不变者,则占本卦卦辞;
2、一爻变者,则以本卦变爻之辞占;
3、二爻变者,则以本卦二变爻之辞占,而以上爻之辞为主;
4、三爻变者,则占本卦及之卦的卦辞,而以本卦为主;
5、四爻变者,则以之卦中二不变之爻辞占;
6、五爻变者,则以之卦中不变爻的爻辞占;
7、六爻皆变者,则以乾坤二用之辞占,并参考其之卦卦辞。
读懂了以上文字之后,您就可以给自己算卦了。
算卦本来是很神圣的东西,而且经历了先人几千年的实践证明,准确度是很高的。所以我们占卜的时候得有一颗虔诚的心,这不是封建,这个你慢慢会体会到它的神奇之处。还有算卦不能乱算,也不能天天算,占卜前,自己先想好要问的事情,占卜得出的结果就是你要问的事情的结果。
怎样用《易经》占卦? 稻草占卜法
《易经》卜卦是一种很古老的预测未来的方法,一直充满着神秘的色。本文暂且不去考证其是否科学,是否属于封建,只是介绍一下古人常用的比较正规的卜卦以及解卦的方法,以便对《易经》有兴趣的朋友疑惑不解时,自己进行卜卦。
第一种方法是《周易.系辞传》中记载“四营而成《易经》,十有八变而成卦”。
具体的操作方法如下:
第一步:取稻草五十根,取出一根横在前方,实际用的只有四十九根。将四十九根稻草任意一分为二,将左手边的一部分取出一根夹在左手小指和无名指之间。然后用右手先将右边的部分四根一组进行分组,余数为1,2,3,4,不能为0,将余数取出,夹在左手无名指和中指之间。再将左手边的一部分按四根一组进行分组,余数也夹在无名指和中指之间。
第二步:将夹在手指间的稻草放在一边,用余下的稻草,按照第一步的做法操作。完......>>

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抽签算命准吗 所谓的抽签,扑克牌,都是打着周易的名义的一种骗人的占卜手法,任何的占卜都要有完整的理论作为基础的,虽然不同,但是祖师爷都是周易,核心点都是五行的变化,八字,六爻,梅花易数,大六壬,奇门遁甲,紫薇斗数,都是正统的,有完整的理论作为基石的.

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网上抽签准吗?刚才在网上抽签试了试。全都是不好的。我问的是婚姻。给我整的心里好不舒服。 婚姻幸福与否,自己感觉好就行了,抽签嘛看个人,信与不信都在自己, 不要太把这些事情看真,测出来是好的寓意我们就当真,测出来是不好的我们就心里不舒服.只能闲暇时娱乐娱乐而己。。。。。

抽签-抽签算命准吗-抽签和顺序有关吗-指迷算命 抽签介绍
抽签是中国的民间习俗,是占卜的其中一种形式。现今的道观、和民间的庙宇,大多摆上签筒供人抽取签条问卜。
抽签同八卦一样,是我国古代民间为了判断问事项吉凶、祸福的一种通俗预测方式。而判断吉凶的依据是所得到其中第几签的签诗和其签诗的典故内容。当然抽签带有浓厚的神秘的色,其中包含着抽签者的主观臆测成分,是唯心主义的东西,在这里我们不必谈论。但是每一签的签诗都是一个典故,并且这些诗句和典故都是古代文人所创作的。内容丰富多,其中包含着许多神学、文学、历史、、哲学的道理这是我们不能不探讨研究的。因此为了更深入地探讨和研究“签文化,”浅谈一下“抽签”中的预测方法以及有关问题,还是有必要的。
抽签算命准吗
抽签算命占卜很多人都不了解,抽签算命是根据对象的不同选择也是不同的,比如在菩萨面前抽签和在佛祖面前抽签有可能就会不一样,所以说这个抽签式非常的悬疑的,至少到现在抽签连一个稍微能靠谱点的解释都没有,但是有时候抽签占卜又非常的,让人捉摸不透。
在古代或者现代的有钱人家,在婴儿满一周岁的时候,会爬的时候就会在桌面上摆放很多的东西,而这些东西都具有各自的意义,如果一二抓住什么东西的话就代表以后会从事这方面的工作,其实这样也是算算命占卜的一种,特别是在古代。还要请风水先生来解读什么意思。古代帝王或者为官的世家对这种仪式是非常的重视的。这也算是一种抽签占卜的方法。
抽签和顺序有关吗
分两种情况.如果前面抽的要拿给大家看,这样对后面的就有利.对每个人而言就不公平.
如果前面抽的不拿给大家看,这样对后面的人就公平,即每个人抽到的概率都一样.
所以抽签与顺序有无关系要看前面抽到的给不给后面看。
指迷算命
指迷算命是一种利用个人切身资讯,例如脸与手的纹路,出生八字、姓名笔划等配合术数来预测或判断命运吉凶福祸并且寻求指点迷津的行为简称指迷算命。

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