择嫁娶吉凶日,十二建星嫁娶吉凶日
婚嫁择吉日
首先，这一天选择
黄历黄历的原则，那就是这里说的历书，或称黄历，生产出了中国农历的基础上，日历天使用了很多好的和坏的，说： 。黄历相传是由轩辕黄帝创建的，所以被称为黄历，民间俗称“黄历”。但通过这本书的“书”字“输”字同音，也被称为黄历，因为回避。历书日期为24节气表，有好有坏的一天，宜忌，生肖运势等方面的主要内容。在经历发声先贤，结婚的日子了以下原则：
1，几年下来
中国双弹簧装置，并在今年年底两年在今年的“春天”。自今年春季和象征蓬勃发展的开始，它被认为是特别理想的婚姻。
中国闰月意味着有闰月的农历年，也就是总共13个月。由于“闰”有滋润，丰收的意思，所以婚姻爱情滋润的象征，爱的和谐。
双春闰月
“双春”和“闰月”都是宜结婚的一年，在这两个“双春”年，和“闰月”自然喜加喜呀！
2，不应该在今年结婚的
盲目
的日子绝不全年“春天”的日子，通常“双春”的下一个今年是“盲年”。然而，“盲年”也是吉祥的，所以基本上盲无不是结婚。
假日
避免一月，以免元旦节这个大的冲突。避免重智和谷垃嗯清明节，其中3月和7月。
三娘煞
传说娘媒婆是不是在开玩笑，所以她不能结婚。基于报复三娘的喜悦和开玩笑，特别是破坏新人的婚礼，所以每月的三娘煞之日，即第三，第七，13，18，廿二及廿七，他们应该结婚。
夫妇和亲戚的生日
避开新人自己和他们的父母，兄弟姐妹未婚生日。如果父母已经去世了，那么避开它的原始忌，忌。
喜在一年内或欢乐喜庆丧事
，家里最好不要做婚礼的两倍。如果家里有亲人去世，这一年它不应该是一个婚礼。
的选择原则
黄历吉日并非普遍准确，两个特殊的日子，因为个体是不同的，严格来说，还要考虑结婚生育的时间。
一般需要遵循以下原则：
1，具有男性和女性的身影出最吉利的时间，嫁给这个“吉祥”出生时的日期必须是一个“高贵“日期出现在适合婚礼五行，不红（财官多者例外）以及男人和女人官员算命。
2，白天是不可选的与双方父母生日交锋这个“吉祥”，在双方父母和上帝的角色至少不（需要五行）红，不能与父母双方的新鲜冲占星术伤害（伤食有例外）。
3，天不随某些人发生冲突无法确定其出生的确切时间，只确定了占卜的日期选择的图像，此日期不能与官星的图像指定财富五一冲突。
不过，话说回来，选择一个吉日结婚并没有想象中那么难。总的原则是：比一个月，月，年比重大的日子重要。盲人也吉祥的一年，所以不要太在意，说所谓的盲年，而不必推迟结婚或一两年提前。
我们的建议是：根据选定你的婚礼的眼光和当地气候特点的形式第一次结婚的季节。举例来说，如果他们想要做的户外婚礼，将在阳光明媚，干燥，冷热适宜的季节来选择。同时，亲戚朋友也需要考虑难度婚礼的程度。如果你有很多朋友和亲戚不想邀请当地的工作，你应该选择在十一月和等放假。二，审议工作和学习新的情况下，尽量避免在考试或项目研究阶段婚礼前，造成分心。最后，我们也不能忽视长辈的意见。
怎样择嫁娶吉日
结婚是人生大事，人生可能就这么一次，婚后双方就是日夜相对，在结婚前选日子可不能马虎，说到婚姻大事，很多人都禁不住还是要找大师择个结婚吉日，为求婚姻生活有个好开始。从择吉大师的角度来看，人的活动要与自然平衡和谐，选择吉日结婚的意义，就是让成婚者尊崇自然，顺从自然时序，从而让成婚者一时好与百年好统一起来。如何找个宜嫁娶的吉时吉日呢?下面介绍一些广泛流传的结婚选日子基本原则供大家参考。
一、结婚选日子的通胜原则
这里说的通胜即黄历，或者称作皇历，是在中国农历基础上产生出来的，带有许多表示当天吉凶的一种历法。黄历主要内容为二十四节气的日期表，每天的吉凶宜忌、生肖运程等。如何选结婚日子?对结婚选日子主要有如下的原则：
1、选择大吉之年份
双春：指在年头及年尾有两个“立春”之年。由于春有一年之始及开枝散叶的象征意义，所以被认为特别宜嫁娶。
闰月：指该年在农历中有闰月，即共有十三个月份。由于“闰”有滋润、丰收之意，所以象征夫妻有爱情滋润，恩爱和睦。
双春兼闰月：“双春”和“闰月”都是宜嫁娶的年份，一年中既有“双春”，又有“闰月”，自然喜上加喜了!
2、避开不宜结婚的年份日子
盲年：指整年没有“立春”的日子，通常“双春”的下一年就是“盲年”。不过“盲年”亦有吉日，所以基本上盲年结婚也无不可。
节日：避免一月，以免与过年这个大节相冲。避免阴气极重的清明和盂兰节，即三月和七月。
三娘煞：相传月老不为三娘牵红线，使她不能出嫁。基于报复心理，三娘喜与月老作对，专门破坏新人之喜事，故每月的三娘煞之日，即初三、初七、十三、十八、廿二及廿七，便不宜结婚。
新人及亲属的生日：避开新人自己及双方父母、未婚兄姐的生日。若双亲已经逝世，则避开其生忌、死忌。
喜冲喜或丧冲喜：一年内，家里最好不要办两次婚礼。若家中有直系亲属辞世，该年便不宜办喜事。
二、结婚选日子的特殊原则
通胜吉日并非放诸四海皆准，因为个体是有差异的，结婚选日子还要考虑结婚者的出生时间。一般而言，结婚选日子需要遵循如下原则：
1、用男、女双方的出生日期时间推算出最吉利的婚嫁时日这个“吉日”必然是一个有“贵人”出现的日子，五行上适宜办喜事、不能与男方的财星及女方的官星相冲。
2、所择日子不与双方家长的生辰八字相冲这个“吉日”至少不能与双方父母八字的用神(需求五行)相冲，不能与双方父母的食伤星相冲(食伤重者例外)。
3、所择日子不与卦象相冲一些人不能确定自己准确的出生时间，只有通过占卦来确定日子，这个日子不能与卦象规定的官星日财星日相冲。
三、结婚选日子的总原则
话说回来，选择结婚吉日并没有想象中的那么难。总体的原则是：日子要比月份重要，月份要比年份重要。盲年亦有吉日，所以，不必太在意所谓的盲年之说，而无谓的把婚期拖后或者提前一两年。
四、结婚选日子的建议
我们建议，首先根据你们设想的婚礼形式和当地的气候特点选定结婚的季节。例如，若是想办户外婚礼，则要选在晴朗少雨、冷热适宜的季节。同时，还需要考虑亲友参加婚礼的难易程度。如果有很多想邀请的亲友都不在本地工作，则应该选择在十一等长假。其次，还要考虑新人双方的工作和学习情况，尽量避免在考试前或者项目攻关阶段筹办婚礼，造成分心。最后，结婚选日子也不能忽视长辈们的意见，毕竟结婚可不仅仅是两个人的事情哦。
结婚嫁娶吉日怎么选?
结婚择吉日，是中国最传统的文化，是每个要走进新婚殿堂的新人们，踏入教堂的新婚夫妇必经的问题。择日在预测术里面，是最常用的，那么财运风水师说说结婚嫁娶的黄道吉日如何来选呢？
首先我们要了解双方的生辰八字，人出生的时间，称之为生辰八字，婚姻吉日也是婚姻感情的诞生时间，称之为结婚日期，生辰八字有吉有凶，酿成人间各式命运，结婚日期当然也就有吉有凶，酿成各种婚姻感情不合到最后分手的结局。为了最大程度地避免婚姻不幸，我们应该尽量选择在一个吉利的日子完成婚嫁和领证。
1、春天是婚姻嫁娶的好日子
一年之计在于春，春天是万事万物开始生发的好月份，所以农历的寅月和卯月是婚姻嫁娶的好日子，正是添人进口的好时候，鼓励人们做事积极向上。
2、结婚吉日要避开三七九月
三吉日最好避免在农历的三月、七月和九月，因这三个月份分别适逢“清明”、“盂兰”和“重公”，均为传统的“鬼节”，不宜办喜事。而在月初圆的“中秋节”月份，即农历八月是最适合办婚礼的月份，是家人团聚的月份。
3、俗语讲要避开三娘煞
相传月老不为三娘牵红线，使她不能出嫁。基于报复心理，三娘喜与月老作对，专门破坏新人之喜事，故每月的三娘煞之日，即初三、初七、十三、十八、廿二及廿七，不宜结婚。但这都是以前的老说法，现在的人有很多不忌讳的，最终也没定准到底谁对谁错。
4、嫁娶择日主要是以女方为主
婚姻嫁娶的择日原则是，以新娘方的出生日期为主的，因为是女人主动，去男人家，还要参考男方及其他人的出生日期，俗话说：“子靠出生时，女靠行嫁年”。所以若是把此原则颠倒或不顾，将会导致婚后的婚姻出现问题，甚至离婚，所以结婚日期不能冲克双方的生辰八字用神。
5、婚嫁不能选在父母生辰
在传统习惯中，父母生辰不应与结婚吉日相同，其实就是指父母生日的那天最不宜嫁娶，但是在本月内结婚是可以的。结婚年和结婚日不能冲克双方的夫妻宫
6、到底哪天是真正的婚嫁日
现在都是先去注册，然后举行仪式的日子再请亲朋好友来庆贺，也就是把注册和结婚仪式的日子分两次，刘恒老师认为这两个日子都要择吉。如果非要说出哪个日子最为重要，那么还是以注册的日子为主，因为从这一天开始，你们成为合法的夫妻。
7、良辰吉日真正的计算方法
女人的出生年月日时，换算出来八字的天干地支，找出八字的用神，生用神的月份和日子就是婚嫁的吉日。还有选吉时的，这个就要用当地的风俗来定，有的是早晨有的是下午，按照当地的风俗再定吉时。
附录：择日之男命禁婚年
不宜娶亲者，如男命用子年娶亲，忌本身属蛇。子年禁蛇相，丑年禁马相，寅年禁羊相，卯年禁猴相，辰年禁鸡相，巳年禁狗相，午年禁猪相，未年禁鼠相，申年禁丑相，酉年禁虎相，戍年禁兔相，亥年禁辰相。男娶婚所忌者，当年太岁前五相（属相年）是也。
择日之女命禁婚年
不宜出闺者，如女命用子年行嫁，忌本身属兔。子年忌兔相，丑年忌虎相，寅年忌牛相，卯年忌鼠相，辰年忌猪相，巳年忌狗相，午年忌鸡相，未年忌猴相，申年忌羊相，酉年忌马相，戍年忌蛇相，亥年忌龙相。起法：每从卯上起子，逆数到本年太岁止，遇何属相，即是忌婚，不宜出闺。
结婚日子咋定呢
婚姻择吉：婚姻嫁娶的择日原则
婚姻嫁娶的择日原则是以新娘方的出生日期为主的，并参考男方及其他人的出生日期，俗话说
“子靠出生时，女靠行嫁年”。所以若是把此原则颠倒或不顾，将会导致婚后的婚姻出现问题，甚
至离婚，反之，若是按此原则办事，则大吉利是，特别强调的是嫁娶择日最好选择女方的行婚大利
月，但同时，其他人（特别是公、婆、新郎）也应是重视的，这关系到家庭的和睦与否。如此择
日，关乎一生的幸福、快乐、和睦，何不为之呢？
1、女命出嫁年禁忌
兔相人忌子年 虎相人忌丑年
牛相人忌寅年 鼠相人忌卯年
猪相人忌辰年 狗相人忌巳年
鸡相人忌午年 猴相人忌未年
羊相人忌申年 马相人忌酉年
蛇相人忌戌年 龙相人忌亥年
起法：从卯上起子，逆数到本年太岁止。遇何属相，即是忌婚年，不宜出阁。
2、男命禁婚年
男娶婚所忌者，当年太岁前五相是也。即：
蛇相禁子年 马相禁丑年
羊相禁寅年 猴相禁卯年
鸡相禁辰年 狗相禁巳年
猪相禁午年 鼠相禁未年
牛相禁申年 虎相禁酉年
兔相禁戌年 虎相禁亥年
3、女命出嫁大利月
正七迎鸡兔※ 二八虎合猴
三九蛇共猪 四十龙合狗
牛羊五十一 鼠马六十二
※ 此指属相为鸡和兔相的人，正月七月结婚吉利，其余属相仿此。
、择月
避开“禁婚年”之后，再择定月份。婚姻嫁娶的择日原则是以女方的“生辰八字”为准，并参考男方及其他人的出生日期，俗话说：“子靠出生时，女靠行嫁年”。
女子有行嫁月，也叫大利月和小利月，一年之中有两个大利月，两个小利月，其余都是不利月。娶亲一般都选大利月，实在没办法才选小利月。选择大小利月，均以女方属相为准。
女命行嫁大利月
口诀：正七迎鸡兔，二八虎合猴，三九蛇共猪，四十龙合狗，牛羊五十一，鼠马六十二。阳前阴后一吉辰，正七首子及媒人，二八月妨翁与姑，三九女之父母身，四十乃妨夫主身，五十一月妨自身，子午寅申辰戍顺，丑未卯酉巳亥逆。首句“阳前阴后一吉辰”，如女命子年，生子乃阳，年前是丑，丑乃十二月，当用十二月为的，此乃古理。如十二月诸多妨碍，无上吉日，只可从权便择六月吉日用。
婚嫁的利月和妨月
子,午生丑,未生寅,申生卯,酉生 辰,戌生已,亥生
大利月 6，12 5，11 2，8 1，7 4，10 3，9
妨媒人 1，7 4，10 3，9 6，12 5，11 2，8
妨翁姑 2，8 3，9 4，10 5，11 6，12 1，7
妨父母 3，9 2，8 5，11 4，10 1，7 6，12
妨夫方 4，10 1，7 6，12 3，9 2，8 5，11
妨女方 5，11 6，12 1，7 2，8 3，9 4，10
注意： 1、此表以女方出生年的地支为主，如果是招女婿（倒插门）就以男方为主
2、这里所说的是以夏历（阴历）来说的。
3、“妨”是克的意思，如果没有就谈不上。比如媒人，自由恋爱，就谈不上克媒人了。
4、女命出嫁忌日
女命出嫁日，犯当梁，勾绞星不吉。假令女命子相，即从子上起建，顺数到卯位是平，为当梁，数到酉位，是收，为勾绞。即：
子相忌卯酉二日 丑相忌辰戌二日
寅相忌巳亥二日 卯相忌子午二日
辰相忌丑未二日 巳相忌寅申二日
午相忌卯酉二日 未相忌辰戌二日
申相忌亥巳二日 酉相忌子午二日
戌相忌丑未二日 亥相忌寅申二日
每月选定结婚吉日
正月：丙子/寅 丁亥/丑/卯 庚子/寅 辛亥/丑/卯 己丑/卯
二月：庚戌/子/寅 己亥/丑 丁亥/丑 丙戌/子/寅 乙亥/丑
三月：己酉/亥/丑 丁酉/亥/丑 丙戌/子 乙酉/亥/丑 甲戌/子
四月：丁酉/亥 丙申/戌/子 乙酉/亥/丑 甲戌/子 戊申/子
五月：丙申/戌 乙未/酉/亥 甲申/戌 戊申/戌 癸未/酉/亥
六月：乙酉/未 甲午/申/戌 癸未/酉 壬午/申/戌 戊午/申/戌
七月：乙未/巳/酉 甲午/申 戊午/申 癸巳/未/酉 壬午/申
八月：甲辰/午/申 戊辰/午/申 癸巳/未 壬辰/午/申 辛巳/未
九月：己卯/未/巳 壬辰/午 辛卯/巳/未 庚辰/午 癸卯/巳/未
十月：癸卯/巳 壬寅/辰/午 己卯/巳 庚寅/辰/午 己卯/巳
十一月：壬寅/辰 辛丑/卯/巳 庚寅/辰 己丑/卯/巳 丁丑/卯/巳
十二月：辛丑/卯 庚子/寅/辰 己丑/卯 丙子/寅/辰 丁丑/卯
以上所选日期，均属吉利，但要不与男女命刑冲克害方好，如男女命申年生，不可择寅日相冲，亥日相穿；如子年生人不可择午日相冲，未日相穿，余仿此，若不犯当梁、勾绞方可为用。再有天月德合，更吉也。
诸日起吉时
子午临申地 丑未戌相寻
寅申居子位 卯酉却在寅
辰戌龙为上 巳亥午上存
青龙明堂与天刑 朱雀金贵天德神
白虎玉堂天牢黑 玄武司命共勾陈
如寅申日，子时是青龙，丑时是明堂，寅时是天刑，卯时是朱雀，辰时是金匮，巳时是天德，午时是白虎，未时是玉堂，申时是天牢，酉时是玄武，戌时是司命，亥时是勾陈，余仿此。
青龙，明堂，金贵，天德，玉堂，司命为吉时，其余皆凶时也
嫁娶不将
凡嫁娶须择不将吉日，取干支比和为不将。何为干支比和？阴将阳将之说，使学者不能明白，广有错误。
今将嫁娶不将原图录出，以备考查，令学者一见即知，方不致有错耳。如正月，月厌在戌，厌对在辰，逆行十
二辰，自辛至巽为前为阳，自乾至乙为后为阴，丑时不冠带，亥日不嫁娶。
正月 月厌在戌，厌对在辰。
二月 月厌在酉，厌对在卯。
三月 月厌在申，厌对在寅
四月 月厌在未，厌对在丑。
五月 月厌在午，厌对在子。
六月 月厌在巳，厌对在亥。
七月 月厌在辰，厌对在戌。
八月 月厌在卯， 厌对在酉。
九月 月厌在寅，厌对在申 。
十月 月厌在丑， 厌对在未。
十一月 月厌在子，厌对在午。
十二月 月厌在亥，厌对在巳。
如正月，月厌在戌，天干用丙、丁、庚、辛，地支用子、丑、寅、卯。如正月起丙子、丙寅、丁丑、丁
卯、庚子、庚寅、辛丑、辛卯，此为干支比和，阴阳不将。至于戊己丑中央，戊属阳，用阳支，已属明，用阴
支，当取戊子、戊寅、己卯。为何不用戌、亥、丑、辰四支？戌是月厌，辰是厌对，丑不冠带，辰不嫁娶，凡
十二月内皆不用月厌，厌对与丑、亥日。如正月丙午、丙申、戊午、戊申、己巳、己未、己酉，皆是阳将，如
壬子、壬寅、癸丑、癸卯，皆是阴将。《书》云：“阴将女死，阳将男亡，阴阳俱将，男女俱伤，阴阳不将，乃
得吉昌”。月厌妨翁，厌对妨姑，诸月访此。
假如正月壬戌日是月厌，辛酉日在厌前，癸亥日在厌后，皆为干支自配。余仿此类推。
不将田宜嫁娶，再有天月德合，更吉。
今选定每月不将日开后：
嫁娶类专用阴阳不将日
正月：丙子 己卯 辛卯 庚子 丙寅 壬午癸卯 戊子 丙午 辛未 乙未乙卯
二月：乙丑 丙子 丁丑 丙戌 丙寅 戊子己丑 庚子 庚寅 庚戌 乙未
三月：甲子 戊寅 壬寅 甲寅 丁卯 乙卯己卯 庚午 丙午
四月：甲子 丙子 戊子 丙戌 甲戌 丁卯己卯 辛卯 癸卯 乙卯
五月：甲戌 丙戌 戊戌 乙未 癸未 乙丑丁丑 己丑 辛丑
六月：甲午 乙未 甲戌 癸未 戊戌 壬戌五卯日 戊寅 庚寅
七月：乙巳 乙未 甲午 戊辰 癸巳 癸未壬午 丙子 壬子 丙辰 戊午
八月：甲辰 甲午 戊辰 戊午 癸巳 壬辰壬午 乙丑 丁丑 戊戌 己丑
九月：甲子 庚午 壬午 戊午 癸巳 辛巳辛未 癸未 辛卯 己卯 癸卯 丙午乙卯
十月：庚午 壬午 己卯 乙卯 癸卯 辛卯 庚寅 壬寅庚辰 壬辰 戊辰 辛未 丁未 戊寅
十一月：庚寅 壬寅 丁丑 己丑 辛丑 庚辰壬辰 戊辰 甲辰 丙辰
十二月：丙寅 辛丑 辛卯 庚子 戊寅 庚辰戊寅 丁卯 己卯 癸卯 乙卯 丙辰甲寅 戊辰 己巳 癸巳
(注：申，酉，亥日与各月红沙杀日，这些日虽为阴阳不将日，其结婚理论与他书相矛盾，为保持人的心里平衡，故删去不用。)
虽是不将日可用，须要不与男女命刑冲克害方好。如男女命申年生，不可择寅日相冲、亥日相穿。如子年生，
不可择午日相冲、未日相穿。余仿此，再不犯当梁、勾绞星，不妨翁姑，方为可用。
每月不将吉日。
正月：辛丑，辛卯，庚子，庚寅，丁丑，丁卯，丙子，丙寅，戊子，戊寅，己丑，己卯。
二月：庚戌，庚子，庚寅，丙戌，丙子，丙寅，戊子，戊寅，戊戌，丁丑，乙丑，己丑。
三月：丁酉，丁丑，丙戌，丙子，乙酉，乙丑，甲戌，甲子，戊戌，戊子，己酉，己丑。
四月：丙申，丙戌，丙子，甲申，甲子，甲戌，戊申，戊子，戊戌，丁酉，乙酉，己酉。
五月：丙申，丙戌，乙未，乙酉，甲申，甲戌，癸未，癸酉，戊申，戊戌，己未，己酉。
六月：乙未，乙酉，甲午，甲申，癸戌，癸未，壬午，壬申，戊午，戊申，戊戌，己未，己酉。
七月：乙巳，乙未，乙酉，甲午，甲申，癸巳，癸未，癸酉，壬午，壬申，戊午，戊申，己巳，己未，己酉。
八月：甲辰，甲午，甲申，癸巳，癸未，壬辰，壬午，壬申，戊午，戊申，戊辰，辛巳，辛未，己巳，己未。
九月：癸卯，癸巳，癸未，壬辰，壬午，辛卯，辛巳，庚辰，庚午，辛未，戊午，戊辰，己卯，己巳，己未。
十月：癸卯，癸巳，壬寅，壬辰，壬午，辛卯，辛巳，庚辰，庚寅，戊寅，戊辰，己卯，己巳，庚午。
十一月：壬寅，壬辰，辛丑，辛卯，庚寅，庚辰，丁丑，丁卯，丁巳，戊寅，戊辰，己丑，己卯，己巳，辛巳。
十二月：辛丑，辛卯，庚子，庚寅，庚辰，丁丑，丁卯，丙子，丙寅，丙辰，戊子，戊寅，戊辰，己丑，己卯。
女命行嫁忌日
女命嫁日，犯当梁、勾绞星。
假令女命子相，即从子上起建，顺数到卯痊，是平，为当梁，数到酉位，是收，为勾绞，忌卯酉二日，不
可用。丑相忌辰戌二日，寅相忌己亥二日，卯相忌子午二日，辰相忌丑未二日，巳相忌寅申二日，午相忌卯酉
二日，未相忌辰戌二日，申根忌巳亥二日，酉相忌子午二日，戌相忌丑未二日，亥日忌寅申二日。
阴差阳错日不能选
阴差阳错歌
阴并阳错是如何？ 辛卯壬辰癸已多。
丙午丁未戊申是，辛酉壬戌癸亥过。
丙子丁丑戊寅日，十二宫中细细歌。
这是指阴差阳错的日子最好不要举行婚礼：辛卯、壬辰、癸已、丙午、丁未、戊申、辛酉、壬戌、癸亥、丙子、丁丑、戊寅
太白日游之方
忌迎婚、嫁娶。
正东 初一、十一、二十一 东南 初二、十二、二十二
正南 初三、十三、二十三 西南 初四、十四、二十四
正西 初五、十五、二十五 西北 初六、十六、二十六
正北 初七、十七、二十七 东北 初八、十八、二十八
中央 初九、十九、二十九 在天 初十、二十、三十
娶送女客忌三相
申子辰年蛇鸡牛，巳酉丑年虎马狗，寅午戌年猪兔羊，亥卯未年龙鼠猴。
如女命属龙，即是辰年，生辰前一数巳，五数酉，九数丑，所以忌蛇、鸡、牛。《通书》云：“太岁门前一五
九，未解明白。”凡选择多有用本年娶亲，太岁论岂不错误。原是女命本生年，太岁一五九万是。
上下车方
寅卯辰女面向西，巳午未女面向北，申酉戌女面向东，亥子丑女面向南。
宜背本命。如遇五鬼、死门在北方，或迎喜神，亦可。
安床坐帐方
寅卯辰女，堂房西间，南房东间，坐丙向壬；巳午未女，东房北间，西房南问，坐庚向甲；
申酉戌女，堂房西间，南房东间，坐壬向丙；亥子丑女，东房北间，西房南间，坐甲向庚。
嫁娶择日之新人坐立吉方
甲木女：坐巽方长寿，艮乙子孙，甲进田庄。
乙木女：坐丙方子孙，甲方长寿，艮方皆老。
丙火女：坐艮方子孙，巽方长寿，丙方皆老。
丁火女：坐乙方长寿，巽方子孙，丙益翁牯。
戊土女：坐巽方长寿，艮方进田，丙方子孙。
已土女：坐辛方子孙，丙巽富贵，丁益翁牯。
庚金女：坐坤方子孙，庚壬长寿，巽方皆老。
辛金女：坐庚辛长寿，癸坤子孙，巽方皆老。
壬水女：坐乾方子孙，坤方富贵，癸益翁牯。
癸水女：坐甲方子孙，癸方长寿，乙方皆老。
新人洞房
子午丑未巳亥年——北房宜东间，南房宜西间。
寅申卯酉辰戌年——北房宜西间，南房宜东间。
凡新人梳桩穿衣上下轿坐床俱宜避太岁，迎喜神福神贵神，
喜神方位歌（结盖头，迎喜神，背太岁。）
甲己在艮乙庚乾，丙辛坤位喜神安，丁壬只在离宫坐，戌癸又来坐巽间。
福神方位歌
甲乙东南增福基，丙丁正东事堪宜，戊坎己离庚辛坤，壬在乾宫癸在西。
（又歌：甲乙正北是福神，丙辛西北乾宫存，乙庚坤位戊癸艮，丁壬巽上妙追寻。）
贵神方位歌
甲戌艮坤位，乙己是坤坎，庚辛居离艮，丙丁兑与乾，震巽属何日，壬癸贵神安。
又贵神方位（此是阴贵方位，阳贵反是。如阴贵甲在丑，戊在未，阳贵甲在未，戊在丑也。冬至后用阳贵，夏至后用阳贵。）
甲戊兼牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏。庚辛逢虎马，此是贵神方。（以星出为夜，星没为旦，如甲戊日昼在丑方，夜在未方。余仿此。）
又福神方位
甲丙相邀入虎乡，星逢鼠位最高强，戊猴己羊丁宜猪，乙癸逢牛福神昌，庚倒马头辛到蛇，壬骑龙背福非常。
财神方位歌
甲乙东北方，丙丁正西藏，戊己北方坐，庚辛正东方，壬癸南方是，卧克为财乡，不论吉凶日，十干定财乡。
各类用事日辰的选择
一 吉日
1 天赦日：宜修造动土等。
春：戊寅日，三月戊寅日最吉；
夏：甲午日，四月甲午日最吉；
秋：戊申日，七月戊申日最吉；
冬：甲子日，十月甲子日为四季首甲子日，又为绝烟火日，动土可用，但忌修造阳宅，安葬，嫁娶，迁徙，进宅。
2 各旬建造新宅吉日：
甲子旬己巳，辛未二日，富贵荣华，后代子孙荣华富贵；
甲戌旬乙亥，壬午，己卯三日，六十年富贵发达大吉；
甲申旬乙酉，戊子，己丑，庚寅四日，六十年富贵发福，安宁大吉；
甲辰旬丙午，丁未，戊申，己酉，壬子五日，八十年富贵大吉；
甲寅旬乙卯，己未，庚申三日，住三年出官人，富贵大吉；
3 十全富贵大吉大利日：造葬特别吉。
己巳 辛未 戊申 己酉 壬子 乙卯 庚申七日。
4 五合吉日，最宜嫁娶，办喜事等。
甲寅乙卯天地合，丙寅丁卯日月合，戊寅己卯人民合，庚寅辛卯金石合，壬寅癸卯江河合。
5 三合吉日，以三合之中神为最吉。
寅月午戌日，卯月亥未日，辰月申子日，巳月酉丑日
午月寅戌日，未月亥卯日，申月子辰日，酉月巳丑日
戌月寅午日，亥月卯未日，子月申辰日，丑月巳酉日
6 吉日，即日辰与月令，一般都为吉日，要根据各月实用日选之。
寅月亥日，卯月戌日，辰月酉日，巳月申日，午月未日，未月午日，申月巳日，酉月辰日，戌月卯日，亥月寅日，子月丑日，丑月子日。
二 吉凶两并日
1 复日：红喜事吉，凶事埋葬事凶
正月甲日，二月乙日，三月戊日，四月丙日，五月丁日，六月己日，七月庚日，八月辛日，九月戊日，十月壬日，十一月癸日，十二月己日。
据考证：安葬祖先骸骨，以喜事论，此日吉亦可用。
2 重日：红喜事吉，凶事葬事凶
专指每月的巳亥二日。
三 凶日
1 绝烟火日
绝烟火日，也为大时，乃将军之象，五行到此而败绝，为极凶之神。所以，造葬，移徙，进新宅，结婚嫁娶均忌之。
正，五，九月丁卯日；二，六，十月甲子日；三，七，十一月癸酉日；四，八，十二月庚午日。
2 四绝日：一切用事皆忌之
立春，立夏，立秋，立冬前一日。
3 四离日：有书云忌结婚会客，有书云只忌行军出兵。
立春，秋分，夏至，冬至前一天。
4 大小哭日：忌建宅，入宅。据验证：课中信息吉者由哭变笑，亦可慎用。
正月子酉日，二月丑戌日，三月寅未日，四月寅亥日，五月辰丑日，六月寅巳日，七月寅午日，八月未辰日，九月申未日，十月申巳日，十一月戌亥日，十二月亥申日。
5 五离日：忌结婚嫁娶
甲申乙酉天地离，丙申丁酉日月离，戊申己酉人民离，壬申癸酉汉河离。
6 八专日：忌嫁娶，据考证，信息吉者亦可慎用。
丁未 己未 庚申 甲寅 癸丑
7 死别日：忌上官赴任，结婚，吉者可慎用。
春戌日，夏丑日，秋辰日，冬未日。
8 四耗日：忌求财，开业，建仓库
春壬子，夏乙卯，秋戊午，冬辛酉
9 四废日：忌出行，求财开业，竖造移步，嫁娶。
春庚申辛酉 夏壬子癸亥 秋甲寅乙卯 冬丙午丁巳。
10 四忌日：忌嫁娶
春甲子 夏丙子 秋庚子 冬壬子
11 四穷日：忌开业求财，嫁娶；竖造移动慎用。
春乙亥 夏丁亥 秋辛亥 冬癸亥
12 红沙日：忌嫁娶，建宅等但《协纪》书则不忌。
一四七十月用酉日，二五八十一月用巳日，三六九十二月用丑日，为红沙煞日。
13 岁月破日：一般忌用事。
子年月午日，丑年月未日，寅年月申日，卯年月酉日，辰年月戌日，巳年月亥日，午年月子日，未年月丑日，申年月寅日，酉年月卯日，戌年月辰日，亥年月巳日。
每日时辰吉凶是怎样计算的
通胜、黄历入面，有分吉日、凶日，我已於前文给大家介绍了。现在跟大家讲一下，每一日，十二个时辰里面，我们是如何得知及计算出那个时辰是吉时还是凶时呢? 择日学入面，选一个好的日子当然是很重要，但是如果择时出现了问题，那就会影响事情的发生，我们有所谓的会不太顺利进行。
日禄时神
古云:一禄抵千财。禄是逢时得位令命中所有，时到自来，事半而功倍。财则不同，是要耗己心力，往外求取。故逢日之禄时，就是每天的好时辰。听谓日之禄神以日干而论，分述如下:
甲日见寅时、乙日见卯时、丙日见巳时、丁日见午时、戊日见巳时、己日见午时、庚日见申时、辛日见酉时、壬日见亥时、癸日见子时，为日禄临时，是当天的好时辰。
贵神临时
日之贵神，又称天乙贵人，贵神者，至尊至贵之神也。贵神乘临之位因日干之变换而移动，贵神又分阳[日]贵神与阴[夜]贵神，以所临之地支而分，在卯、辰、巳、午、未、申之时位用阳贵，在酉、戌、亥、子、丑、寅之时位用阴贵，以卦气之消长而分，在亥、，子、丑、寅、卯、辰之时位为阳气化渐长用阳贵，在巳、午、未、申、酉、戌之时位为阴气化渐长用阴贵，其所依据的哩沦暂不详述，贵神临时兹分述如下:
甲日逢未时为阳贵时辰，逢丑时为阴贵时辰。
乙日逢申时为阳贵时辰，逢子时为阴贵时辰。
丙日逢酉时为阳贵时辰，逢亥时为阴贵时辰。
丁日逢亥时为阳贵时辰，逢酉时为阴贵时辰。
戊日逢未时为阳贵时辰，逢丑时为阴贵时辰。
己日逢子时为阳贵时辰，逢申时为阴贵时辰。
庚日逢丑时为阳贵时辰，逢未时为阴贵时辰。
辛日逢寅时为阳贵时辰，逢午时为阴贵时辰。
壬日逢卯时为阳贵时辰，逢巳时为阴贵时辰。
癸日逢巳时为阳贵时辰，逢卯时为阴贵时辰。
喜神时辰
喜神之位者，日干所喜临之时辰也，祥和欢喜是一天中的好骛辰。分述如
甲日见寅时。己日见寅时。
乙日见戌时。庚日见戌时。
丙日见申时。辛日见申时。
丁日见午时。壬日见午时。
戊日见辰时。癸日见辰时。
五不遇时
所谓五不遇时，系指时干克日干，对当日而言为凶时。，即使当日吉日，好事仍落空。兹分述如下:
甲日逢庚时。己日见乙时。
乙日逢辛时。庚日见丙时。
丙日逢壬时。辛日见丁时。
丁日逢癸时。壬日见戊时。
戊日逢甲时。癸日见己时。
六十甲子日之吉辰凶时
前人根据六十甲子时五行干支之生、克、制、化的经验累积，统计了下述的吉辰凶时:
甲子日 【吉时】丑、寅、卯、子 【凶时】午
乙丑日 【吉时】卯、巳、寅、申 【凶时】未
丙寅日 【吉时】子、丑、辰、未 【凶时】申
丁卯日 【吉时】寅、午、卯、未 【凶时】酉、辰
戊辰日 【吉时】寅、巳、申 【凶时】戌、辰
己巳日 【吉时】寅、丑、巳、辰 【凶时】亥、酉
庚午日 【吉时】丑、卯、申 【凶时】子、未
辛未日 【吉时】寅、卯、巳、申 【凶时】丑
壬申日 【吉时】子、丑、辰、巳 【凶时】寅
癸酉日 【吉时】寅、巳、午、未 【凶时】卯
甲戌日 【吉时】丑、卯、巳、亥 【凶时】辰
乙亥日 【吉时】丑、辰、未、戌 【凶时】巳
丙子日 【吉时】子、丑、寅、卯 【凶时】午、戌
丁丑日 【吉时】亥、卯、巳、午 【凶时】未、寅
戊寅日 【吉时】辰、巳、未 【凶时】申
己卯日 【吉时】寅、卯、午、未 【凶时】酉、申
庚辰日 【吉时】亥、寅、辰 【凶时】戌、酉
辛巳日 【吉时】丑、辰、午、未 【凶时】亥
壬午日 【吉时】丑、卯、午、未 【凶时】子
癸天日 【吉时】寅、卯、辰、巳 【凶时】丑、酉
甲申日 【吉时】子、丑、辰、巳 【凶时】寅、午
乙酉日 【吉时】子、丑、寅、酉 【凶时】卯
丙戌日 【吉时】子、丑、寅、巳、午 【凶时】辰、戍
丁亥日 【吉时】丑、辰、酉、亥 【凶时】巳
戊子日 【吉时】卯、巳 【凶时】午
己丑日 【吉时】寅、卯、巳 【凶时】未、酉
庚寅日 【吉时】子、丑、辰、巳 【凶时】申、亥
辛卯日 【吉时】子、寅、卯、巳 【凶时】酉
壬辰日 【吉时】丑、寅、辰、巳 【凶时】戌
癸己日 【吉时】丑、卯、辰、巳 【凶时】亥
甲午日 【吉时】丑、寅、卯、午、未 【凶时】子
乙未日 【吉时】寅、卯、午、申 【凶时】丑
丙申日 【吉时】子、丑、未、戌 【凶时】寅
丁酉日 【吉时】子、丑、午 【凶时】卯
戊戌日 【吉时】寅、卯、未、申 【凶时】辰、巳
己亥日 【吉时】子、丑、寅、午 【凶时】巳、酉
庚子日 【吉时】子、丑、卯、申、酉 【凶时】午
辛丑日 【吉时】寅、卯、申、酉、亥 【凶时】未
壬寅日 【吉时】子、丑、午、未 【凶时】申
癸卯日 【吉时】寅、卯、巳、午 【凶时】酉
甲辰日 【吉时】子、丑、巳、申 【凶时】戌、午
乙巳日 【吉时】丑、巳、辰、未 【凶时】亥
丙午日 【吉时】丑、午、申、酉 【凶时】子
丁未日 【吉时】巳、午、申 【凶时】丑、酉
戊申日 【吉时】干、丑、辰、巳 【凶时】寅、申
己酉日 【吉时】子、午、未 【凶时】卯、辰、申
庚戌日 【吉时】丑、巳、午、申、亥 【凶时】辰
辛亥日 【吉时】丑、午、未、申 【凶时】巳
壬子日 【吉时】子、丑、未、酉 【凶时】午
癸丑日 【吉时】寅、卯、辰、巳 【凶时】未
甲寅日 【吉时】丑、寅、未、戌 【凶时】申
乙卯日 【吉时】子、卯、午、未 【凶时】酉
丙辰日 【吉时】子、寅、申、酉 【凶时】戌、卯
丁巳日 【吉时】辰、巳、午、未 【凶时】亥、卯、申、酉
戊午日 【吉时】卯、辰、午 【凶时】子、未、寅
己未日 【吉时】寅、卯、巳 【凶时】丑、予、辰、午、酉
庚申日 【吉时】辰、巳、未、申、酉 【凶时】寅
辛酉日 【吉时】寅、巳、午、未 【凶时】卯
壬戌日 【吉时】巳、午、未、申、酉、亥 【凶时】辰
癸亥日 【吉时】卯、辰、午、未 【凶时】巳
释六十甲子性质吉凶
甲子金，为宝物，喜金木旺地。进神喜，福星，平头，悬针，破字。
乙丑金，为顽矿，喜火及南方日时。福星，华盖，正印。丙寅火，为炉炭，喜冬及木。福星，禄刑，平头，聋哑。丁卯火，为炉烟，喜巽地及秋冬。平头，截路，悬针。
戊辰木，山林山野处不材之木，喜水。禄库，华盖，水禄马库，棒杖，伏神，平头。
己巳木，山头花草，喜春及秋。禄库，八吉，阙字，曲脚。庚午土，路旁干土，喜水及春。福星，官贵，截路，棒杖，悬针。
辛未土，含万宝，待秋成，喜秋及火。华盖，悬针，破字。壬申金，戈戟，大喜子午卯酉。平头，大败，妨害，聋哑，破字，悬针。
癸酉金，金之椎凿，喜木及寅卯。伏神，破字，聋哑。甲戌火，火所宿处，喜春及夏。正印，华盖，平头，悬针，破字，棒杖。
乙亥火，火之热气，喜土及夏。天德，曲脚。
丙子水，江湖，喜木及土。福星，官贵，平头，聋哑，交神，飞刃。
丁丑水，水之不流清澈处，喜金及夏。华盖，进神，平头，飞刃，阙字。
戊寅土，堤阜城郭，喜木及火。伏神，体杖。聋哑。己卯土，破堤败城，喜申酉及火。进神，短夭，九丑，阙字，曲脚，悬针。
庚辰金，锡蜡，喜秋及微木。华盖，大败，棒杖，平头。辛巳金，金之幽者，杂沙石，喜火及秋。天德，福星，官贵，截路，大败，悬针，曲脚。
壬午木，杨柳干节，喜春夏。官贵，九丑，飞刃、平头、聋哑，悬针。
癸未木，杨柳根，喜冬及水，亦宜春。正印，华盖，短夭，伏神，飞刃，破字。
甲申水，甘井，喜春及夏。破禄马，截路，平头，破字，悬针。
乙酉水，阴壑水，喜东方及南。破禄，短夭，九丑，曲脚，破字，聋哑。
丙戌土，堆阜，喜春夏及水。天德，华盖，平头，聋哑。丁亥土，平原，喜火及木。天乙，福星，官贵，德合，平头。
戊子火，雷也。喜水及春夏，得土而神天。伏神，短夭，九丑，杖刑，飞刃。
己丑火，电也，喜水及春夏，得地而晦。华盖，大败，飞刃，曲脚，阙字。
庚寅木，松柏干节，喜秋冬。破禄马，相刑，杖刑，聋哑。辛卯未，松柏之根，喜水土及宜春。破禄，交神，九丑，悬针。
壬辰水，龙水，喜雷电及春夏。正印，天德，水禄马库，退神，平头，聋哑。
癸巳水，水之不息，流入海，喜亥子，乃变化。天乙，官贵，德合，伏马，破字，曲脚。
甲午金，百炼精金，喜水木土。进神，德合，平头，破字，悬针。
乙未金，炉炭余金，喜大火及土。华盖，截路，曲脚，破字。
丙申火，白茅野烧，喜秋冬及木。平头，聋哑，大败，破字，悬针。
丁酉火，鬼神之灵响，火无形者，喜辰戌丑未。天乙，喜神，平头，破字，聋哑，大败。
戊戌木，蒿艾之枯者，喜火及春夏。华盖，大败，八专，杖刑，截路。
己亥木，蒿艾之茅，喜水及春夏。阙字，曲脚。
庚子土，土中空者，屋宇也，喜木及金。木德合，杖刑。
辛丑土，坟墓，喜木及火与春。华盖，悬针，阙字。
壬寅金，金之华饰者，喜木及微火。截路，平头，聋哑。
癸卯金，环钮铃铎，喜盛火及秋。贵人，破字，悬针。
甲辰火，灯也，喜夜及水，恶昼。华盖，大败，平头，破字，悬针。
乙巳火，灯光也，同上，尤喜申酉及秋。正禄马，大败，曲脚，阙字。
丙午火，月轮，喜夜及秋，水旺也。喜神，羊刃，交神，平头，聋哑，悬针。
丁未水，火光也，同上。华盖，羊刃，退神，八专，平头，破字。
戊申土，秋间田地，喜申酉及火。福星，伏马，杖刑，破字，悬针。
己酉土，秋间禾稼，喜申酉及冬。退神，截路，九丑，阙字，曲脚，破字，聋哑。
庚戌金，刃剑之余，喜微火及木。华盖，杖刑。
辛亥金，钟鼎实物，喜木火及土。正禄马，悬针。壬子木，伤水多之木，喜火土及夏。羊刃，九丑，平头，聋哑。
癸丑木，伤水少之木，喜金水及秋。华盖，福星，八专，破字，阙字，羊刃。
甲寅水，雨也，喜夏及火。正禄马，福神，八专，平头，破字，悬针，聋哑。
乙卯水，露也，喜水及火。建禄，喜神，八专，九刃，曲脚，悬针。
丙辰土，堤岸，喜金及木。禄库，正印，华盖，截路，平头，聋哑。
丁巳土，土之沮，喜火及西北。禄库，平头，阙字，曲脚。
戊午火，日轮，夏则人畏，冬则人爱，忌戊子、己丑、甲寅、乙卯。伏神，羊刃，九丑，棒杖，悬针。
已未火，日光，忌夜，亦畏四者。福星，华盖，羊刃，阙字，曲脚，破字。
庚申木，榴花，喜夏，不宜秋冬。建禄马，八专，杖刑，破字，悬针。
辛酉木，榴子，喜秋及夏。建禄，交神，九丑，八专，悬针，聋哑。
壬戌水，海也，喜春夏及木。华盖，退神，平头，聋哑，杖刑。
癸亥水，百川，喜金土火。伏马，大败，破字。截路。
以上六十甲子，盛大者忌变为小弱，小弱者欲变盛大也耶。先贫贱而后富贵则荣华，先富贵而后贫贱则卑辱；不可以其先贫贱而不论其富贵，亦不可以其先富贵而不论其贫贱也。且生年属木，假令是庚寅、辛卯，则木之盛大可知；若月日时胎不见他木，则以松柏论，万一上见杨柳木或柘榴木，则舍大就小，不以松柏论也。假令是壬午癸未生人，则木之小弱可知，若月日时胎不见他木，则以杨柳论，万一见松柏木或大林木，则弃小论大，不可以杨柳论也。以至天上火、剑锋金、大海水、大驿土生人，月日时胎别见他位，纳音同而小弱者，又如覆灯火，金泊金、井泉水、沙中土生人，月日时胎别见他位，纳音同而盛大者，或引凡而入圣，或先重而后轻，皆当从其变者而论之，不可拘于一端。
甲子，从革之金。其气散，得戊申土、癸巳水相之则吉，戊申乃金临官之地，土者更旺于子，必能生成；癸巳系金生于巳，水旺于子，纳音各有所归。又为朝元禄，忌丁卯、丁酉、戊午之火。
乙丑，自库之金。火不能克。盖已藏之金自无克害冲破，未有不显荣者，独忌己丑、己未之火。阎东叟云：“乙丑为正印，具大福德，秋冬富贵寿考，春夏吉中有凶；入格则建功享福，带煞类为凶会。”《玉霄宝鉴》云：“甲子乙丑未成器，金见火则成，多见则吉。”
丙寅，赫曦之火。无水制之则有燔灼炎热之患，水不可过，独爱甲寅之水，就位济之。又名朝元禄。《五行要论》云：丙寅火含灵明冲粹之气，四时生生之德，入贵格则文采发应，主魁甲之贵。”
丁卯，伏明之火。气弱，宜木生之，遇水则凶，乙卯、乙酉水最毒。
戊辰，两土下木。众金不能克，盖土生金，有子母之道。得水生之为佳。《五行要论》云：“戊辰、庚寅、癸丑三辰，挺刚德清健之数，生于春夏，能特立独奋，随变成功；更逢旺气，则有凌霄耸壑之志。惟忌秋生，虽怀志节，屈而不伸。”
己巳，为近火之木。金自此生，于我无伤；忌见生旺之金。阎东叟云：“己巳在巽，为风动之木，根危易拔，和之以金、土，运规东南，方成材用，虽外阳内阴，别无辅助，则其气虚散，更为金鬼所克，乃不材之木也。”
庚午辛未，始生之土。木不能克，惟忌水多，反伤其气。木多却有归，盖木归未也。阎东叟云：“庚午、辛未、戊申、己酉皆厚德之土，含容镇静，和气融洽，福禄优裕，入格则多历方岳之任，有普惠博爱之功。”
壬申，临官之金，利见水土，若丙申、丙寅、戊午之火则为灾害。《玉宵宝鉴》云：“壬申、癸酉，金旺之位，不可复旺，旺则伤物；不可见火，见火则自伤。”
甲戌，自库之火。不嫌众水，只忌壬戌。所谓墓中受克，其患难逃。《五行要论》云：“甲戌火为印为库，含至阳藏伏之气，贵格逢之，富贵光大。惟忌复生，防吉中有凶。”
乙亥，伏明之火。其气湮郁而不发，借己亥、辛卯、己巳、壬午发，未木生之则精神旺相，癸亥、丙午水有之则不吉。
丙子，流衍之水。不忌众土，惟嫌庚子，乃旺中逢鬼，不祥莫大焉。《五行要论》云：“丙子自旺之水，阳上阴下，精神俱全，享之者天资旷达，识量渊深；春夏为济物之气，多建利泽之功。”
丁丑，福聚之水。最爱金生，忌辛未、丙辰、丙戌，相刑破也。《五行要论》云：“丁丑、乙酉，在数为涣弱之水，阴盛阳弱，享之者器识清明，多慧少福，秦以水木旺气，则阴阳均协，为贵达崇显之气。”
戊寅，受伤之土。最为无力，要生旺火，以资其气。忌己亥、庚寅、辛卯诸色木克，主短折之凶。《五行要论》云：戊寅、丙戌此二位乘土德厚气，一含生火，一含宿火，是谓阳灵袭中，福庆之辰；贵格得之，道德盖世，贵极人臣，惟亲王、贵公子多于此日生；常格得之，亦主福寿遐远，始终安逸。”
己卯，自死之土。抑又甚焉。贵得丁卯、甲戌、乙亥、己未之火，由合而来，以致其福。《五行要论》云：己卯，自死土，建于震位，风行雷动，散为和气，德自冲虚。享之者类有道行，随变而适，有养生自在之福寿，惟不利死绝，则为久假不归之徒。”
庚辰，气聚之金。不用火制，其器自成，火盛反丧其器，病绝火无害。若甲辰、乙巳火，恶不可言；亦不能克众木，盖我气亦聚耳。阎东叟云：“庚辰之金具刚健沈厚之德，享聪明疏通之性。春夏福祸倚伏，秋冬秀颖充实；入格则兼资文武，带煞则好弄兵权。”
辛巳，自生之金。精神具足，体气完备，炎烈炽化而不亡。忌丙辰、乙巳、戊午之火。盖金生于巳，而不能生败于午，绝于寅而气散，复见生旺之火，乌可当之？《五行要论》云：辛巳金为自生学堂，具英明瑰奇之德，秋冬得力十全，春夏七凶之吉；入贵格则主学行英伟，致身清贵，常怀济物之心。”
壬午，柔和之木。枝干微弱，木能生火，却忌见火多，多则烬矣。虽生旺之金，亦不能伤。盖金就我败，得金反贵。水土盛者亦贵。惟忌甲午金伤之。《五行要论》云：“壬午，自死之木。木死绝则魂游而神气灵秀，享之者挺静明之德，抱仁者之勇，建立功行，可谓静而有勇，延年益寿。”
癸未，自库之木。生旺则佳，虽乙丑金不能冲破，各归其根而不相犯。忌庚戌、乙未金。《玉宵宝鉴》云：“壬午、癸未谓之杨柳木者，盖木至午而死，至未而墓，故盛夏叶稠，得其时则富寿，非其时则贫夭。”
甲申，自生之水。其气流衍，宜有所规。亦借金生，不忌众土，特嫌戊申，庚子之土。《五行要论》云：“甲申水自生，含天真学堂，得之入局主智识聪慧，妙用无穷。”
乙酉，自败之水。假众金以相之，盖我气既弱，借母以育。忌己酉、己卯、戊申、庚子、辛丑之土，则夭折穷贱。丙戌，福壮禄厚之土。木不能克。忌见生旺之金。若遇火盛则贵不可言。
丁亥，临官之土。木不能克。嫌金多，须得火生救之，乃吉。忌己亥、辛卯之木。《五行要论》云：“丁亥、庚子二土中含金数，内刚外和。享之者得有定力，土下济之以水火旺气，能建功立事，敢为威果之行。”
戊子、己丑，水中之火，又曰神龙之火。遇水方贵，为六气之君火也。《五行要论》云：“戊子含精神辉光全实之气，作四时保生之福，入贵格则为大人君子，器字含弘，富贵终吉。
己丑，为天将之火，又为天乙本家。含威福光厚之气，发越峻猛，贵局乘之，为将德，为魁名而建功。《烛神经》云：“丑，胎养之火，其气渐隆。若遇丙寅、戊午之火助之，可成济物之功。”
庚寅、辛卯，岁寒之木。雪霜无以改其操，况金能克之乎？上有庚辛，不假制治，自然成材。阎东叟云：“辛卯木自旺，春夏则气节挺拔，建功立事；生于秋则狂娟折挫，劲气不伸。”
壬辰，自库之水。若池沼水积之地，忌金来决破。若再见壬辰，是谓自刑，别辰无咎；遇多水、土皆喜。惟畏壬戌、癸亥、丙子之水，生旺太过，汗漫无归。《五行要论》云：壬辰水为正印，含清明润沃之德。享之者含容弘大，心识如镜。春夏得之，作大福慧；秋冬得之，类奸诈无德。”
癸巳，为自绝之水，名曰涸流。若丙戌、丁亥、庚子壮厚之土，其涸可待；若得三合生旺之金生之，则源泉混混，盈科而进也。《五行要论》云：“癸巳、乙卯，自绝自死之水，乃至阴退，藏真精音，养凝成贵气。贵局乘之，类是妙道，君之夙体常德，有功及物。”
甲午，自败之金，亦曰强悍之金。遇火生旺，其器乃成。忌丁卯、丁酉、戊子之火凶。《五行要论》云：“甲午金为进神魁气，具刚明之德。秋冬则吉，春夏或凶；入贵格主科场建统众之功，非时带煞，则暴戾克忍，寡恩少义。”
乙未，偏库之金。亦火制，而土生之则福壮气聚。忌己未、丙申、丁酉之火。《五行要论》云：“乙未金在数为木库，又为天将。具纯仁厚义之德，无往不吉。贵格得之，是不世之英杰，魁镇士伦；常格得之，带煞冲犯，亦作小人中之君子，眉寿人也。”
丙申，自病之火，丁酉，自死之火。其气极微，假木相助，其气方生。忌甲申、乙酉、甲寅、乙卯之水。阎东叟云：“丙申，病火。以木为文明之德，以水为旷达之性，以土为福慧之基；惟金为暴疟，纵有吉辰，革为不和之气。”
戊戌，土中之木。忌重见土，若纳音土多，一生屯蹇。金不能克，盖金气至戌而散，遇金乃能致福；利见水多木盛而为贵格。阎东叟云：“戊戌之木，孤根独立，和之以水火旺气则有英明秀实之德，入格则文章进达，福禄始终，然乘天将之气，主备历艰险，节操不移，方见晚福。”
己亥，自生之木。根本繁盛，不忌众金，惟嫌辛亥、辛巳、癸酉之金；若见乙卯、丁未水、癸未木，未有不大贵。阎东叟云：“己亥之木，得时则清贵，非时则辛苦。”
庚子，厚德之士。能克众水，不忌他木，盖木至子无气；若遇壬申之金，谓之明位禄，其贵必矣。
辛丑，福聚之土。众木不能克，盖丑为金库，丑中有金，见木何伤？《玉宵宝鉴》云：“庚子、辛丑土爱木而恶水，见木为官，见水不相宜。”
壬寅，自绝之金，癸卯，气散之金。若见众火则丧气，惟水、土朝之则吉。《五行要论》云：“壬寅、癸卯为虚薄之金，具仁柔义刚之德。秋冬刚健无凶，凶为吉兆；春夏则内凶外吉，吉乃先凶。入贵格则志节英明，带煞则凶暴不能终也。”
甲辰，偏库之火。多火助之，吉，所谓同气之求，以资其不足。若见戊辰、戊戌木生之，为贵格；忌壬辰、壬戌、丙午、丁未水最毒。《五行要论》云：“甲辰为天将之火，含敏速峻烈之气，入贵格则为特达，为文魁，利秋冬，不利于夏。”
乙巳，临官之火。水不能克，盖水绝于巳；得水济之，则为纯粹。若得二三火助之，亦佳。《五行要论》云：“乙巳火含纯阳巽发之气，光辉充实，春冬向吉，夏秋向凶。”
丙午、丁未，银汉之水。土不能克，天上之水，地金不能生也。生旺太过，反伤于万物；死绝太多，又不能生万物。《五行要论》云：“丙午，至崇之水，体南方温厚之气。享之者类有道气虚变，颖异有为，魁众出伦；丁未具足三才金数，得冲正之气。享之者主精神气全，性根高妙尽变之道。”
戊申，重阜之土。木绝于申，不能克。若见金水多助，则富贵尊荣之格也。
己酉，自败之土。其气不足，借火以相助之。见丁卯、丁酉火则吉，切忌死绝。畏辛卯、辛酉木，灾蹇夭折。
庚戌、辛亥，渐成之金。不可见火，恐有所伤。若得水、土相之为贵。阎东叟云：“庚戌，火墓之金，有刚烈自恃之暴。秋动庶几沈厚，春夏动生悔吝；君子执兵刑之权，小人态犷悍之性。辛亥金享乾健、纯明、中正之气，春、秋、冬三时吉，夏七吉三凶。贵格乘之，体仁守义；若带刑杀，肆暴贪功。”
壬子，专位之木，癸丑，偏库之木。遇死绝则富贵、生旺则贫贱；水多则夭折；金多土盛为佳。《五行要论》云：“壬子，幽阴之木，阳弱阴盛，柔而无立，类仁水德。用事惟对以丙午水，则为水、木冲粹之德，类入神仙异士标格，非常流也。”
甲寅，自病之水，乙卯，自死之水。虽然死病，土不能克，盖支干二木可以制土。若见壬寅、癸卯之金，则为优裕。《五行要论》云：“甲寅、壬戌二水为伏逆，阴胜于阳，主奸邪害物，惟济之以火土损益，方成大器。”
丙辰，自库之土。厚且壮，喜甲辰火，恶戊辰木。此土凡木不能伤，盖丙，火也，辰为火偏库，土已成器。惟嫌戊戌、己亥、辛卯、戊辰之木。《五行要论》云：“丙辰土为正印，建五福吉会之德。享之者类皆亨大有为，不富即贵，惟犯冲者多为僧道。”
丁巳，自绝之土。又不为绝，盖一土居二火之下，在父母之乡，乘天属之恩，故不为绝。木不能克，火多益佳。《玉宵宝鉴》云：“丁巳含东南火德旺，数得之者，含容福寿。”
戊午，自旺之火，己未，偏库之火。居离明之方，旺相之地，其气极盛，他水无伤。忌丙午、丁未天上之水。《五行要论》云：“己未，衰火，含余藏宝之气，春夏之月，运入沈潜之乡，则明达峻敏，福庆深远，夏得之，非和气也，秋得之，则先吉后凶。”
庚申、辛酉二木，金居木上，因金以成器，忌再见金，致毁其器。若见甲申、乙酉水则入格。《玉宵宝鉴》云：“庚申，自绝木，为魂游神变，遇此日生者，类非凡器，常格主赋性颖异，家族不羁，入贵格则是英杰之才，立不世之功；辛酉，失位之木，木困金乡，乘之者涉世多艰，惟对癸卯金则刚柔相济，挺拔出群，决取巍科。”
壬戌，偏库之水，癸亥，临官之水，名曰大海水。盖支干、纳音皆水，忌见群水，虽壬辰水库亦不能当。不忌他土，死绝则吉，生旺则泛滥无所归也。《玉宵宝鉴》云：“亥子，水之正位，壬戌气伏而不顺，唯此水、土损益之，乃成大器。癸亥具纯阳之数，内体至仁，享之者天资夷旷，志气浩然，发为功案，利泽日时，带煞则凶狡之流。”
又曰：丙戌之土为福隆厚，火钟于此故也。己未、庚辰、戊辰、丁丑与此同义。己未，火也，未中有墓木；庚辰，金也，辰中有墓土；戊辰，木也，辰中有墓水；丁丑，水也，丑中有墓金，皆父母之气，各有所养。此五者福壮厚以上，有鬼所伤，不为害，气成故也。
乙巳、戊午，乃盛炎之火。秋冬作德吉，春夏作刑凶。若仲夏暴炎一发，旋即归燥竟焚，和而为咎。乙巳，临官之火，上有一木生之，其气盛矣；戊午，自旺之火，若生秋冬，为温燠之气，为济物之德。若生春夏，旺火复得阳位则作凶，生仲夏，为暴戾、刻忍、凶夭之流也。
乙卯、癸巳、丁酉、乙亥，水火虽死绝，却清明而妙佳。火死绝而内明外晦，返照回光，水死绝而湛然清澈，可烛须眉，故却清明而妙佳。
壬寅之金，事君不逆，庚申之木，为臣不强。五行属五音，宫土者，君也，商金者，臣也，角木者，民也。商太过则臣强，角太过则君弱。故五音之中，常用四清以杀商角。庚申者，角木自绝也，壬寅者，商金自绝也，性情得忠顺之道，故事君不逆，为臣不强。所以自紫微、鸳台、风阁以上官，切忌金木生旺之命，如是必不为之，为之亦不能久，独台谏则可。若金木生旺而克破则不然。庚申木、乙巳火，土金生而还不生；丙午水、癸卯金，木水死而还不死。土生申而不生于庚申，水生申而不生于戊申，火生寅而不生于甲寅，金生巳而不生于乙巳，木生亥而不生辛亥，盖生处而反受制也，得之者夭寿；木死卯而不死于癸卯，土死卯而不死于丁卯，木死午而不死于丙午，金死子而不于庚子，火死酉而不死于辛酉，盖死处得生也，若得之者长寿。
戊子，支干旺于北方，乃水之位，纳音属火，乃水中之火，非神龙不能有之；丙午，支干旺于南方，乃火之位，纳音属水，乃火中之水，非天河不能有之。戊子人得丙午，或丙午人得戊子，无不贵。盖火中生水，水中藏火，水火既济，精神运动，必灵异于人矣。
辛丑之土不嫌于木，戊戌之木不怕于金。何以辩之？丑中金库，木不为鬼；戌中有火，金反受其殃。若戊戌之木，二土在上，一木在下，理在二土之内，尚未萌芽，不见其形，是土盛木弱。余皆仿此。
庚寅木、丁巳土不嫌金木之鬼。金至寅宫，虽为鬼而金绝在寅，故不为鬼；木至巳宫，而巳有生金克木，故不为鬼。若庚寅木逢壬申金，相冲受克。余皆仿此。
庚午之土，乘南方旺火以养其形，戊申之土自生，庚子之土自盈，不忌木鬼。盖木至午死，申绝子败，又自强之土何伤？余皆仿此。
壬申，癸酉、庚戌、辛亥四金气壮，不嫌于鬼。戊子之火不畏其鬼，水中霹雳之火，神龙有之，盖有水则雷方鸣，若逢丙午、于未天上水、则有所忌；有相战之功。大凡本命支干受伤，则主六根不足，有始无终，如丁巳见癸亥、壬子见戊午。余皆仿此。
戊午、庚申，彼我得之，超异。庚申，石榴木，夏旺，故喜戊午。盖火官旺，而石榴木性得时，戊午乃旺极之火，喜于申，见天马相资也。其神头禄者，即十干专位禄，乃阴阳专位，天地神会也。列八卦之真源，演五行之成败，刚柔相推，有无合化。故壬子之水应北方之坎，丙午之火实南宫之离，所以丙午得壬子不为破，丁巳得癸亥不为冲，是水火相济之源，有夫妇配合之理，坎离为男女精神之用也；壬子得丙午，癸亥得丁巳，则先后火水，有未济之象，不如丁巳见壬子，丙午得癸亥也。
庚申、辛酉之金应西方之兑，甲寅、乙卯之木象东方之震，所以甲寅得庚申不为刑，乙卯得辛酉不为鬼，是木女金夫之正体，明左右之神化也。木主魂，金主魄，二者左右，相间不合，若能金合，则神之化生以无间也。若庚申得乙卯、辛酉得甲寅不为元辰，变通之用也。
戊辰、戊戌之土为魁罡相会，乾坤厚得，覆载含生，不得以为反吟。戊辰、戊戌不为冲，土得正位，干守元会也。己丑、己未是贵神守忠贞，此四真土有万物始终之道，非大人君子，熟能备此德？况神头禄各有神主之，左右运动于之中，盈缩于吉凶之变也。
己丑土为天乙贵人，己未土为太常福神，解百煞之凶，若得之，当用为横财之喜。戊辰为勾陈，戊戌为天空，土之神多迁改，居帅外藩，出镇边防，有不常矣；丁巳为蛇之神，凶以凶用，吉以吉承，多荧惑之忧，有滑稽之性；丙午为朱雀之神，应阳明之体，文词藻丽；甲寅为青龙之神，博施济众，得四方之利；乙卯为之神，主发生荣华，和弱顺党；壬子为天后之神，主阴赏天德，容美多权；癸亥为玄武之神，乃阴阳终极，有潜伏之气，从下如流，虽有大智，非轩昂超远之士，顺则安平，逆则奸究；庚申为白虎之神，利于武而不利于文，有抱道孤骞之性，善中严外，色厉内在，有仁义，好幽僻；辛酉为太阴之神，怀肃杀之气，有清白之风，为文章利口，不世之才，然更各以亲疏体旺定遇者之情性祸福。