五行论命体系,五行相生理论

五行八字格局解析

五行八字格局解析打分周跃洋 忌用“杂凑”

八字格局怎么看，解析八字格局查询表 先要知道什N是格局, 天干有合, 十神, 和五行是格.
地支有方/会/半会/合, 是为有局.

八字格局是什么？ 您好；
枭神局
八字格局 一、用神、忌神 1、什么叫用神？ 取用神就是综合平衡四柱五行的方法，定出格局高低 的直接图境。用神的取法是以生克制化为依托，对命局五行起到平衡的作用。 以往命学只是规定对日干起到调侯、通关、扶抑作用的某字便为用神。而我们今天选用神的方法与以往不同，我们规定，通过命局作用关系，对日干起到好作用的都为用神。也就是说： 忌神也有发挥好的作用时候，比如以水与火为忌神，那么水火是相克的，忌神制忌神，忌神受制也是以吉断，而命局虽然有用神，但弱而受制，对日干不起好作用也是以凶断。 2、什么叫忌神？ 在我们以往的论命中，只是围绕用神去看事情或问题，并没有充分应用好忌神所类化出的易象，再有就是我们犯一个至关重要的错误，就是只看表面上的忌神或用神，今天我们所要讲的忌神的看法很简单，就是每个起到坏作用的字都叫忌神。通过作用，忌神也能发挥用神的作用，但是，这又是不同命局组合所决定的不同结果。 二、格局划分本理论体系共分两大格局： （一）、扶抑格 (二）从格的看法 只要不符合扶抑格的八字，皆以从格论命，从格又分为从强格与从弱格。从弱格包括从官，从杀，从儿，从财。从强格就是从印，从比劫两种。 例一： 丙 甲 丁 己 申 午 未 酉 此造身旺为扶抑格，局中比劫旺，首取官杀为用，而局中不见官，必应官灾 例二：印旺用财例 乾造：丙 丁 壬 戌 申 酉 午 申 此造壬水生酉月，支中申酉印星大旺，首取财星制印为用，此造坐下午财天干丙丁双透为用，用神有力，大富之命。 2、从格（从强格、从弱格） 只要分清格局，抓准用神，就可以准确断出六亲，官运，财运，婚姻，子女，兄弟，风水等等无穷无尽的易象。首先我们讲解扶抑格的看法，扶抑格就是弱者扶之，强者抑制。扶者，我们马上想到印星与比劫，抑者就是官克、食伤泄、财星耗，但这只是表面上的用神，我们今天所讲的是深层次的用神作用，也就是何种命局用官杀，何种命局用比劫，何种命局用食伤、用枭神、用印、用财。 (三) （1）何种命局用官杀？ 1、只有比劫旺的八字财能用官杀，并且不忌官杀混杂。 2、印旺日干弱的八字，不能用官杀，因这种组合在大运流年的作用下会构成官印相生（或杀印相生），从而加大命局失衡，而出凶灾。
（2）何种命局用比劫？ 1、只有财旺的八字首选比劫。 2、食伤旺、官杀旺的八字不可取比劫为用。 （3）何种命局用枭印？ 首先是财旺、官旺、食伤旺的八字都以枭印为用。 （4）何种命局取食伤？ 身旺不能论从的八字，以食伤为用神，而身弱官杀旺的八字，命局中食伤制官杀为用大吉。 （5）何种命局取财为用？ 枭印旺的八字，首先取财为用《滴天髓》云：不用之印尽可破，不用之财尽可劫，不用之食尽可夺，不用之比尽可制，不用之官尽可伤。虽短短数语却揭示了命学百变通变的诀窍所在，如能熟玩，则命理已思过半矣。 （四） 八字用神是分析格局，分清格局高低，日干状况的准绳， 用神是八字中衡量命局的平衡点，古人以月令用神为重，虽为至理，但不全面，用神八字中有用之神， 财官食伤印比，都可为用，视八字组合分喜忌。 分析用神的几个观点： 1、首先找出八字中命局的失衡点。 2、针对失衡......>>

命理五行。数理格局分析 姓名：颜骏升
五行分别是：木金金
笔画分别是：18 17 4
总评数理得分：75 分
天格.人格.地格.总格.外格户分别：19(水) 35(土） 21(木） 39(水） 5(土）
详细解说如下：

请高人分析一下这个八字的格局和用喜神。（最高悬赏，采纳倍加） 出生的阳历时间为：2016年5月4日8时
出生的农历时间为：二零一六年 三月 廿八日 辰时
八字藏干：戊庚壬 乙戊癸 辛丁戊 乙戊癸
纳音五行：山下火 长流水 屋上土 长流水
五行个数: 5死水 2囚木 3休火 4旺土 2相金（计入支藏→指包含八字地支中隐藏的余气）
五行个数: 2死水 0囚木 2休火 3旺土 1相金（不计支藏→指八字主五行）
五行同类: 木、火（己生助五行，即自己及帮助自己的五行）
五行异类: 金、水、土（克泄耗五行，即克、泄、耗日主的五行）
日元太弱，喜用火，木(比劫、印枭)。忌仇水，金(官杀、财星)。
丙火生于辰月，土旺、金相、火休、木囚、水死。
调候用神：专用壬水，土厚以甲为佐
经过对命局中五行力量及季节力量的综合分析，本着抑强扶弱、化敌为友、平衡命局的原则，同时考虑到特殊格局： 本命局取“火、木(比劫、印枭)”为喜用五行

请高手分析八字强弱 五行力量 你好，我是这样算的。
八字：庚寅 丙戌 丁未 丁未
(日干为丁火)八字中木占有的重量=1.1，八字中火占有的重量=4.294，八字中土占有的重量=1.72，八字中金占有的重量=1.508，八字中水占有的重量=0日干本身五行数值加上生助日干的五行数值为同类五行数值=5.394，除去日干五行数值和生助日干的五行数值，其余三个五行数值相加为异类五行数值=3.228
结论：丁火旺，也即身旺。起名意见：起名请选用水、金、土等组合的数理和汉字五行为首选，因八字讲究的是寒暖燥湿平和，旺者需制、弱者需扶，切忌不可制扶和补救太过，中庸平衡最佳。
注意：高分名字不等于就是最好的名字，最主要的是要起到适合起名者八字的名字，起名无非两个大的方案，一个是帮助八字用神，另外一个就是制约八字忌神，具体高分好名字能不能使用和选择某个方案取决于姓氏。

求问大师2017年3月13日16:48出生的男孩生辰八字以及五行分析，越详细越好 生辰八字起名，不能看五行个数，不是简单的缺什么就补什么，因为八字的格局分好多种。而是结合八字综合分析八字格局。哪个五行对八字最有帮助就用哪个五行给孩子起名。
取名：姓氏+吉利五行+吉利五格+后天努力====人生好命运。
我空间有更多的相关知识。

八字五行个数: 2个金,0个木,3个水,0个火,3个土是什么意思啊 八字是中国古代记录人出生的时间表示，一共有八个字所以叫八字，也叫四柱。
道教认为万事万物都有五行，即金木水火土，人也不例外，生下来的时候就自身八字形成自己独特的五行格局，五行格局配上你的八字综合分析，这是命理学分析命运的基本手法。你说的3个金,2个木,2个水,1个火,0个土就是你的八字五行格局，八字中一个字有一个字的无行，所以加起来就有八个基本五行，你说的就是你出生就带的先天就有的五行格局，你如果告诉我八字（或农历出生）就能批命了。从你的无形格局来看你的五行金很旺，生金无力，因为缺火，木要受金旺克制，金还要生两个水，相互循环，金是看旺不旺，水是最健康的循环组成。

五行中的命属性是怎么确定的?

十天干和十二地支组合，奇数位与奇数位、偶数位与偶数位正好组成六十组，习惯上，我们把这六十组叫一个甲子，或叫一个花甲，在这六十花甲中，两年为一个纳音，纳音的属性就是五行中的命属性，它们分别是：
甲子、乙丑[海中金]，丙寅、丁卯[炉中火]，戊辰、己巳[大林木]，庚午、辛未[路旁土]，壬申、癸酉[剑锋金]。
甲戌、乙亥[山头火]，丙子、丁丑[涧下水]，戊寅、己卯[城头土]，庚辰、辛巳[白蜡金]，壬午、癸未[杨柳木]。
甲申、乙酉[泉中水]，丙戌、丁亥[屋上土]，戊子、己丑[霹雳火]，庚寅、辛卯[松柏木]，壬辰、癸巳[长流水]。
甲午、乙未[沙中金]，丙申、丁酉[山下火]，戊戌、己亥[平地木]，庚子、辛丑[壁上土]，壬寅、癸卯[金箔金]。
甲辰、乙巳[佛灯火]，丙午、丁未[天河水]，戊申、己酉[大驿土]，庚戌、辛亥[钗钏金]，壬子、癸丑[桑柘木]。
甲寅、乙卯[大溪水]，丙辰、丁巳[沙中土]，戊午、己未[天上火]，庚申、辛酉[石榴木]，壬戌、癸亥[大海水]。
注意：算地时候要以年为准。每个人都有五行属性，对于五行属性属什么其实有两种不同的说法，有的是看年，里面六十甲子纳音来看，有的则是根据每个人不同的八字日干推算而出。
根据六十甲子纳音中的，如是乙巳年生覆灯火命（1965，2025）。凡这一年出生的都是属火命的。这不太正确的。
二是根据八字日干推出的命。如你的日柱是癸丑日，那么日干是癸水，就是水命，凡这一天出生的人，就都是属水命的。这是比较客观合理的。
八字推命过去有以年柱为主，结合其他三柱进行推论的；也有以日柱为主，结合其他三柱进行推论的。但以日柱为主，结合其他三柱进行推论的算法最具权威。
《三命通会》就是以日柱为主来推禄命的。所谓以日柱为主，就是在算命时以日柱天干作为论命的出发点，根据日柱天干与四柱中其他干支之间复杂的关系进行分析和推论。

通根是判判断五行强弱，依据和方方法之一

七杀格的名人

师父，都说历史有很多名人都是七杀格，那我是不是很幸运？看看我的七杀命盘怎么样？会是名人么？ 出生公历：1986年1月29日6时48分(北京时间)，星期三。
出生农历：乙丑年 十二月 二十日 卯时。
食 杀 日元 食
乾造 乙 己 癸 乙 (日空戌、亥)
丑 丑 酉 卯
吉神凶煞：
年柱 福星 华盖
月柱 福星 华盖
日柱 将星 金神
时柱 天乙 福星 文昌 灾煞 童子
※五行个数(计入藏干)： 3死水 3囚木 0休火 3旺土 3相金
※日主综合得分：-37。 日元偏弱，喜用金，水(印枭、比劫)。忌仇火，木(财星、食伤)。
十神定位论断：
年干为食神，受祖上福荫，事业可发展，平安福禄。年支为七杀，生非老大，上有兄姐，或贫困家庭。
月干和月支都是七杀，适于抛头露脸，出风头之业，若有合杀带羊刃者，或食神伤官制之者，当为贵命。
日支为偏印，男不得良妻，女不得良夫，遇刑冲易患难。
时干和时支都是食神，晚年享福，坐建禄子女发达。
食神坐偏官大凶，易生灾祸，诸事不顺，半世奴婢，一生劳碌贫困，且易发怒，脾气不好
偏官坐偏官，太凶，进退不利，诸事苦恼，为子女劳苦，女命和平夫累，且翁姑缘薄。
食神坐食神大富之命，福禄丰厚，事业可获大利，一生无盗难，不宜任官使，食神违抗官星多是非，其祸无穷。
八字重量：
【3两9钱】 年0.9两、月0.5两、日1.5两、时1.0两。
袁天罡断：此命终身运不通，劳心做事尽皆空，苦心竭力成家计，到得那时在梦中。此命为人灵机性巧，胸襟通达，志气高，少年勤学有功名之格，青年欠利，腹中多谋，有礼有义，有才能，做事勤俭，一生福禄无，与人干事，反为不美，六亲骨肉可靠，交朋友，四海春风，中限光耀门庭，见善不欺，逢恶不怕，事有始终，量能宽大，义利分明，吉人天相，四海闻名，末限成家立业，安然到老，高楼大厦，妻宫无刑，子息三人，只一子送终，寿元七十七，卒于春光中。
职业财运：(测适合职业、财运等)
四柱喜金，应以从事有关金的事业或职业为宜，如经营五金器材，工厂机械,汽车，交通，金融，电器，工程，矿业等。事业发展利中西，不利东南。
四柱喜水，应以从事有关水的事业或职业为宜，如外勤职务，奔波流动性事业，制冰，冷藏，行海，旅游，运动家，记者，旅社等。事业发展利西北，不利中南。
◆财星为仇忌神，求财不易，须多费苦心经营。
食伤为财之原神，今食伤不旺，财源不广或不好，大财难求。
月支偏官，积极进取，善于敏锐把握时机，从而掌握财势。喜欢冒险、投机的商业活动，有气魄，有赚大钱的机会，但也容易赔本，白干一场。
五行需水或命有驿马，宜流动事业或外交职务。
土为正官，个性温和，同时又是正直的人，在各方面表现都很方正和宽容,虽然适合多方面的工作，不过比较适合农林或土木制造方面的工作。
◆八字比劫或伤官为忌神，一生多遇小人。
比肩或劫财为喜用，适合经营共同事业，公司，同时可添设分支机构。也可自己赤手空拳创一番事业。
七杀现月柱不为忌，适于抛头露面，出风头之业。
食神有吉神相扶，堆金积玉名声显(有天乙贵人或禄)。
功名官运：(测官运、学业、名气、一生事业成就等)
◆年柱有官星，如能当官，往往年轻便为官。
◆七杀透干，好表现喜出风头，有威势有管理能力。
◆官星干透支藏，如为命中之喜，可以为官贵。
财为官之原......>>

很多人都说七杀格名人很多？我会是下一个吗？什么类型的？ 还是说的很准的呐

师父，都说历史有很多名人都是七杀格，那我是不是很幸运？看看我的七杀命盘怎么样？会是名人么？ 你的命虽然是七杀格,但是你压制七杀的食神太多,所以只适合做买卖之类的,很难成名人,

有哪位帮我看看，说我是七杀格，我的命运到底怎么样？ 50分 脾气不太好哦

名人的八字都有哪些特点 这个要具体的分析

元神己土，年丁卯 月癸卯 日己卯 时辛未 七杀格~具体都是什么意思~请高人指点！ 八字： 丁卯 癸卯 己卯 辛未
大运： 壬寅 辛丑 庚子 己亥 戊戌 丁酉 丙申 乙未
8 18 28 38 48 58 68 78
八字五行个数（本气） ：1个金，3个木，1个水，1个火，2个土
八字五行得分：金：4 木：53 水：3 火：12 土：16
　命局分析：本命属兔，炉中火命。七杀格。
命局官杀旺，取食伤为用神，制其旺神。

[转载]《我为什么不太重视“格局”》之“格局”含义解读 不少朋友阅读澹然居士《我为什么不太重视“格局”》一文，提出异议的主要理由是格局是判断命造之高下，属于宏观层次和首要前提。并由此怀疑梁湘润、澹然居士对格局不甚了解。 历史上看，格局有四种，第一种是纳音法的格局，名称非常有诗情画意，如昆山美玉，可以参考《兰台妙选》。第二种，名称也是很有趣，壬骑龙背，可以参考《三命通会》。第三种是《金不换大运》、《三命通会》古籍中阐述月令换禄“取格”，这种“取格”可以说凡人必有一格。第四种是从《子平真诠》月令透干演变到今法的天透地藏“取格”，会出现无格可象，也不能从的命例。月令换禄取格取格，是格局强弱反观日主；而今法则是倾向先看日主强弱。当然日主强弱区别是分为古法生旺库，十二生旺库，今法得时、得地、得令三种方式，不在此阐述。 由于语言变迁，今天有太多的人是没有区分《子平真诠》“取格”与“成格”的涵义。在明清，“成格”是指取格后，格局月令配合、调侯配合、日主配合，顺逆配合，所谓有情有力等等，符合一定条件才是成格。今天，“成格”往往就是通根之代名。古今“成格”涵义之巨大差异，后学往往忽视。 澹然居士不重视格局，是就古法“成格”意义上说的。因为现在太多的人被一句“凡人必有一格”迷失自我，在格局里打转，非要给每一个命例按上一个格局。在明清不能“成格”，“取格”依旧是有用的，比如日主坐支，时上偏财格如何，这就是财官法论命，梁湘润先生整理这些规则，形成《子平母法总则》一书。不能成格，不是说一无是处。 格局是属于十神论命体系的，十神就是日主与其他干支的关系。格局说到底，是十神的精致化，就是干支有配合，是后天穷通吉凶之途径的反映，普通人干支气势散乱，不“成格”；高命则是干支配合，气势流畅。格局本身并不反映层次，只是说明日主成败途径与过程。古典云大格局必用七杀、伤官，是因为高命成功不畏惧艰难。 格局阐述日主与其他干支的关系，但无法说明甲之七杀格与乙之七杀格之区别，也无法说明格局在十二个月的不同，所以格局之实效受到日主系统、调侯系统、月令系统等影响。梁湘润整理了这些规则，形成《子平秘要》一书，极大方便实务论命。 论层次，是归于五行论命体系，有调侯法、纳音法等，主环境与贵人等。格局再好，没有调侯配合，也是成就艰难。调侯分为出干与否，不出干仅仅是环境，出干则有贵人提携之机遇。 有朋友问比如七杀、伤官格成，无财为大富贵，难道不是格局论富贵层次？（见博文评论）这个问题问得好。 有的人一贫如洗，白手起家，死前富甲一方。有的人含着金钥匙出生，平顺度日，妻贤子孝，富贵一生。从结果看是差不多，实际上福德功业相差很多。有的人开赌场有1亿元身价，有的人继承遗产有1亿元。钱是一样多的，人和人是差别很大的。层次的问题，有点类似是先天、与生俱来的。格局的问题，有点类似是后天，日主努力的。不能混同。 附： 没有阅读过梁湘润命理著作的朋友，建议有空去看看《沈氏用神例解》、《子平真诠今注》，自然会明白梁湘润对格局法之掌握程度是远远超出当下大陆所谓格局派名人。大陆命理名人正在陆续搬运命理，空亡论、格物论、夹拱论等等，只是推说是自己发现、发明令人不耻。

影响深远的五行学说

五行指金、木、水、火、土五种物质。五行说认为宇宙是由金、木、水、火、土这五种基本元素构成，这五种元素的相生相克导致宇宙万物乃至人类社会的演变。五行的相生顺序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；相克顺序是水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。五行学说既是一种朴素的唯物论，也包含着丰富的辩证法思想，对中国人的生活有着重要的影响。

“五行”最早出现在先秦经典《尚书》中：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土曰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”

不过，《尚书》只是把五行排序列出，并没有深入展开论述。值得注意的是，《尚书》把水作为五行之首。在相同的时代，古希腊哲学家泰勒斯提出西方哲学史上第一个哲学命题：万物源于水。泰勒斯的哲学命题与他长期观察洪水有关，他发现每次洪水退后，不但留下肥沃的淤泥，还在淤泥里留下无数微小的胚芽和幼虫，于是把这一现象与埃及人原有的关于神造宇宙的神话结合起来，便得出万物由水生成的结论。在《尚书》形成的时代，“治水”是中国人的大事，并有“大禹治水，三过家门而不入”的故事。不同的是，中国人认为宇宙还有比五行更根本的物质基础，那就是阴阳二气。一般认为，水代表太阴的极限状态，木代表阴消阳长状态，火代表太阳极限状态，土代表阴阳平衡状态，金代表阳消阴长状态。

“金、木、水、火、土”这种排序的叫法出自民间，一般认为是由于这样读比较顺口。把“金”视为宇宙的基本元素，是我国古代冶炼技术发达的反映。行，是运行的意思。汉代大儒郑玄指出：“行者，顺天行气也。”五行的原意是教人顺应大自然的运行，如大禹就是按照水往下流的本性而因势利导而治水。农耕最讲天时，行的思想，是中国进入农业社会的反映。

五行说提出之后，诸子百家都把其运用到自己的学说上。儒家把五行与人事联系起来，曾子说：“圣人立五礼以为民望，制五衰以别亲疏，和五声之乐以导民气，合五味之调以察民情，正五色之位，成五谷之名，序五牲之先后贵贱。”战国时期的阴阳家邹衍提出“五德终始说”，认为五行代表的五种德性，五德的周而复始的循环运转导致历史变迁、王朝兴衰。如秦朝是水德，所以黄袍以代表水的黑色为主色。《孙子兵法》提到“五行无常胜”，比喻战场是瞬息万变的，为将者应该随机应变。

春秋时期的思想家蔡墨最早提出五行相胜（克）相生的思想，并以木、火、金、水为序，把胜（克）、生的次序固定下来。同一时期，《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用。医家把五脏与五行相对应，认为木对肝、火对心、土对脾、金对肺、水对肾。以五行的特性来分析研究机体的脏腑、经络、生理功能的五行属性和相互关系，以及阐释它们在病理情况下的相互影响，这一直是中医的基础理论，至今还在运用。

五行学说也被运用到命理学说中，形成“五行命理”。五行命理通过人的生辰八字来推算出人是否命格里缺少某一“行”，并认为可以通过各种措施去补救，如改名。汉字中有很多以金、木、水、火、土为偏旁的汉字，即是说这些汉字带有五行的属性。如果小孩命格里缺火，孩子的名字就用一个或两个以火为偏旁的汉字，至今还有很多中国人为孩子改名的时候有这种讲究。

汉代独尊儒术，特别是董仲舒提出“天人感应”理论之后，儒家认为“三纲五伦”、“礼乐”、“刑政”等规范都体现着阴阳五行的自然法则，如人有喜、乐、欲、怒、哀五种感情，有仁、义、礼、智、性五种道德，这些都被宋代理学家加以发展。

从古至今，人们都认为五行除了字面所说的事物外，还有深刻的意义，体现宇宙运行的深层规律，如把五行视作古人对时空及运动的朴素形象表达就是一种。笔者认为，延展的金、广阔的土、生长的木分别代表长、宽、高三围空间，流动的水代表时间，火则象征着不停息的运动。那么，金生水即距离增加中时间流逝，水生木即时间流逝中事物发展，木生火即事物发展中运动变化，火生土即运动变化中界限扩张，土生金即界限扩张中距离增加；金克木即距离增加影响事物发展，木克土即事物发展影响界限扩张，土克水即界限扩张影响时间流逝，水克火即时间流逝影响运动变化，火克金即运动变化影响距离增加。

来到今天，五行的运用就更广泛了，如把五行运用到人的性格、食物的分类、股市的分析、职场的法则等等。无论你是否相信各种五行之说，没有疑问的是，五行学说还将继续影响着我们的生活。

原载于增城日报

什么是五行学说?

五行是中国古代哲学的一种系统观，广泛用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面。

五行学说里，南方属于火，东方属于木，北方属于水，西方属于金，中央属土，协助金木水火的平衡。古人认为一年可细分为五季，分别对应金、木、水、火、土五行；认为大自然主要由五种五行要素相生相克衍生变化所构成。

代表人的特性。

金的特性：代表个人小心谨慎，品格高尚及一丝不苟。

木的特性：代表个人忠诚，宽容，慷慨及圆通。

水的特性：引申为个人具有影响力，洞察力强，头脑清晰及灵活变通。

火的特性：引申为个人有活力，聪明，道德及重视礼节。

土的特性：引申为个人诚实可靠，乐于助人。