相生相克看五行还是纳音,天干地支五行图
生肖五行(正五行) 和 纳音五行不一样,应该以那个为准啊?
纳音五行之作用不及正五行的作用大，论生克以正五行为主，纳音只能起辅助作用。
日主
是春月之金，余寒未尽，贵乎火气为荣。体弱性柔，欲得土生乃妙。水盛则金寒，貌似有用实无可用；木盛则金折，至刚金转为残金。最喜比助，有比无火，失类非良，运喜南方。尾数2、7五行属火。【仅供参考】
问三个月了,没人懂吗?六十甲子纳音表,五行相生相克?(是纳音五行)
坟帖...挖坟吧，希望抛砖引玉，一个个说出来有点困难，量级太大，且举个例子吧↓
首先定义下纳音相克：它是灵魂不合，前世的仇怨，不能活在一处，一旦出现在同一格局就是水火不容，你死我活——比如年月纳音不合就代表父母不全，必有一方早亡或残疾。
水火不容的原因看干支：60甲子干支是利益矛盾表象，阴阳是伤害手段，彼此长生地势是伤害程度。比如甲子年生海中金，见炉中火霹雳火、大林木松柏木是不一样的：
先说炉中火：甲子阳金，金死在子为弱金为金玉，是海中子时成型的夜明珠，职责是夜间照明，喜暗不喜明，所以讨厌丙火白天下，丁火争寸辉，这等于夺位，让他失去使命感和价值感！尤其丙寅为金绝之处，丙占长生，是60甲子中至纯至阳的真火，以烈火灭若金，甲子魂飞魄散
看属相的相生相克好?还是五行的相生相克好
五行
谁给解释一下纳音五行和五行的区别
您的这个问题，问得很宽泛啦！是个外延内函问题。五行其中包括很多种五行，诸如：洪范正五行、干支五行、家山五行、天星五行、斗首五行、三合五行、天运五行、而纳音五行只是“五行”其中一种罢了。您所问的区别，是指哪种五行和纳音五行的区别呢？我总不能拿每种五行都跟纳音五行作比较都全说对吧？姑且拿正五行与纳音五行比较吧！区别之一：正五行与纳音五行相生之始终是不同的。正五行五行相生始于水、生木、生火、生土、终于金；纳音五行始于金、次火、次木、次水、次土。区别二：正五行异类相生，如木生火，木火非同类；而纳音五行，则是同类相生；准确说是：“同类娶妻，隔八生子。”区别三：正五行讲相生相克规律；纳音五行讲感应规律。区别四：正五行与纳音五行有真假五行之辨。即是《理愚歌》所说的：“五行真假少人知。知时须是泄天机……此是乾坤真甲子，纳音得此几人传！”总之，古代先贤们发现五行是不止正五行相生相克的规律，还存在别的规律，因而把五行的种类具体化，以便具体的事具体应用；正五行只是五行的普遍规律；而纳音五行是五行中一种特殊规律。具体应用上就不讲了，泄天机也不好，各人自已悟去吧！
山头火命是什么意思
; 山头火命是什么意思?山头火命属纳音，除了山头火命之外，纳音还包括有炉中火、大林木、路旁土、剑锋金、海中金等等。山头火命者，野焚燎原，延烧极目，依稀天际斜晖，仿佛山头落日，此乃九月烧荒，衰草尽烬之火也。山头火命好吗?大概宜山木与风木，喜大林、松柏，以辰已有风，寅卯归禄，更得癸丑为山上木，主贵。无山则木无所依，火无所见，纵有风亦不光显，余木无用，只以禄马看。
水宜涧下，多为交泰，主吉，井泉清水，有木助之，亦吉;大溪，甲戌见甲寅，乙亥见乙卯，却真禄俱吉;天上须有雨露，而火到午未得地，再得清水济之，不至于燥，主福，不然则夭;大海就位相克，最凶，有山逢之，稍得。日时见金为财，须有山木助之则吉，无则凶。见土惟砂中有巽，能扬此火，别土无益。大凡此火无木见害，多是下贱之命。见火炉中太炎，霹火凶害，太阳昏蒙，山下战刑，皆所不宜，命带二、三火，如限数逢木，主祸生不测，或夭，大都此火大怕刑冲。
山头火命是什么意思
生于甲戌年、乙亥年的人是山头火命。火在地支戌、亥的时节成野火燎原之势，好比太阳的光辉笼罩群山一般，满山遍野都是火气一片。山头火是强势的火，火光滔天，远远可见。属这种命的人一般都可以富贵加身，但也有例外。如果命中无土、木帮扶，火势来得快去得也快，富贵如南柯一梦，到头来两手空空。
八字纳音五行查询表如下:
1、
海中金
2、
炉中火
3、
大林木
4、
路旁土
5、
剑锋金
6、
山头火
7、
涧下水
8、
城头土
9、
白蜡金
10、
杨柳木
11、
泉中水
12、
屋上土
13、
霹雳火
14、
松柏木
15、
长流水
16、
砂中金
17、
山下火
18、
平地木
19、
壁上土
20、
金箔金
21、
覆灯火
22、
天河水
23、
大驿土
24、
钗钏金
25、
桑柘木
26、
大溪水
27、
沙中土
28、
天上火
29、
石榴木
30、
大海水
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五行是什么意思
五行观念的萌生稍晚于阴阳，作为五行的基本内容，金、木、水、火、土则早就被人们认识到了。五行最初专指五星（水星、火星、金星、木星、土星）的运行，至战国时代，著名阴阳家邹衍把地上的金、木、水、火、土这五种人们生活中不可缺少的物质，依照天上星象的五行运动，建立了五行学说，借以说明自然界多种事物之间更为复杂的关系。并将其与阴阳学说结合起来，论述自然界事物的产生及运动规律，从而形成了中国传统哲学思想的源头。
古代医家把阴阳学说用于医学的同时，也引入了五行学说，用以解释脏腑的生理功能和相互关系，以及人与自然界之间的复杂关系。五行学说认为，世界上任何事物均可根据其特性归属于五行，每一类事物之间和事物内部亦具有与五行运动相适应的规律。
这是中医里的五行，： 木 火 土 金 水，分别对应人的五脏，肝，心，脾，肺，肾。这五行相生相克，木生火，火生土，土生金，金生水。而木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。相对应的人的五脏也是相生相克的，维持着一个微妙的平衡。这五行不能弱一强四，也不能强一弱四，，其中的一个脏器受损其他的四个脏腑就会受到影响，。所以我们的日常保健就是从这五个脏器入手，维持他们的平衡。这样子人体才不会得病。这就是所谓的上医治未病，中医治小病，下医治大病。中医养生讲的是防患于未然。而不是等有了病再去治，如果有了病再治，就是生死参半了。花钱费力。但是现在的人们都不接受这种观点。老是认为自己没病，不用去保养，但是病可不象以前说的病来如山倒，这只是一个表象，其实病是一点点的积累起来的到了一定的程度人体的免疫力抗不住了就会发病。这个时候就晚了。