楼上在哪,怎么请

庙怎么去

第1.首先到了地铁,先坐往荃湾线的,第2.不要在旺角.油麻地的站下车. *[这两个站都很多人.容易走散的]第3.到了太子站.请下车.看对面是往调景岭线才上车 *[上车前请看清楚车是往哪条线]第4.过了几个站.就到.请下车 *[上了大堂以後.请看清楚指示牌.都在墻上]第5.再找不到的指示牌跟出口的话 *[请到客务中心问地铁职员] 以上应该都明白了吗`?祝你 旅途愉快欢迎你

-要哪有呢?

源于浙江金华，其祠庙除了金华外，在中国还有两个，一个是在广州，另一个是在。
首先，不仅是一座，而且是一个行政区。在就有区，它是全港十八个行政区的其中之一，也是全港唯一没有海岸线的行政区。在中国，以一座命名一个行政区的只有的区，这足以可见对的重视。
其次，祠是道教，道教是多神教，在众多的神当中，是相当出名的。当年云游四海，治病救人，济世扶危，留下了许许多多的仙道，其功德家喻户晓，受到广大民众的拥戴，纷纷立祠来尊奉他。
据明朝万历年间的《金华府记》载：原名黄初平，是浙江金华兰溪人，东晋年间（公元328年）出生于一个贫困的家庭。他8岁牧羊于浙江金华赤松山上；15岁上山牧羊时遇道士善卜。善卜见初平有异相，就带他到金华赤松山修炼了40年，最后得道成仙。因此，以“赤松子”为别号。后来，其兄黄初起去寻找他。兄弟相见，初起问：“羊在哪？”初平大声地叱之：“羊起!”满山坡的白石立刻变成了羊。广州祠大门对联“叱羊传晋代，骑鹤到南天”就记载了成仙的传奇故事。而复建的这座庙祠中，殿门前所挂的也同样是这么一副对联。
再次，有祠生存发展和发扬光大的土壤和条件，而内地则常因动乱受制约。在1921年前，祠设于广州，
只因当时政局非常复杂，广州由陈炯明所控制，他突然以“革命者”自居，说要破除迷信，便拆去庙宇筑马路，或拆庙卖地建屋，最主要的是乘机霸占房产。当时很多庙宇遭殃。庙在军阀借破除迷信之名，而刮地为实的时代里，自然也受到影响，后来幸得一批绅商，把宝像接来，安奉在啬色园内，才使宝像才得以保存。
啬色园本来是上述几位绅商的私人修道别墅，
1921年初接来港时，并不是任人参神，但因后来善信要求入庙参神者日众，各绅商平日乐善好施，于是就定下开放时间，并将香火收入，拨充善举，赠医施药，年年无间。祠经历过过第二次世界大战，
盟军飞机多次用地毯式的轰炸，但大仙祠一草一木均安然无恙。
第四，祠是一个有求必应的地方，信徒一直就认为这个地方的签文十分。因此，许多人不远万里也要来到这里，特别是“黄姓”的居多，因为这里毕竟供奉着他们的一位德高望重的祖先。每年大年初一，更有不少善信争相在农历新年奉上“头柱香”，这里也成为一年一度的全港农历贺岁佳话。但不管怎么样，是心诚则灵，信则有，不信则无。当然什么事也要从实际出发，有人就想在这里祈求做李嘉诚，你说这不是白日做梦吗？此外，该祠是唯一一所可以举行道教婚礼的道教庙宇。
第五，祠现在虽然四周已被高楼大厦包围，但仍不失是一块独特的风水宝地。根据风水学说，该处似狮子驮铃形，属九龙的第七枝，自狮子山落下，变成蜂腰鹤滕落脉在区
，名为“丝线吊金钟”，或“狮子驮铃”，盖两者形象相似也。
山形地势，坐落庄严，左右山峦防护周密，前面三台案峰，峰峰回顾，风景优美，化气开面，钟灵毓秀四方山峰朝拱，绿水汇聚于前，所谓“日进金钱夜进宝”，相呼相应，窗藏聚气，穴口天然，坐落天心
，鹊鸣报喜，上胜天，下应地，大仙坐落其间，一若君皇坐殿，其能久享港九各地万家和香火鼎盛不衰，良有以也。如细心察看，不难觉得山地之不凡，亦未见有伤害附近的风水。
最后，这里的建筑一定值得一看。整个祠庙建得很精致，而且很有个性。祠的建筑雄伟，金碧辉煌，极尽中国古典庙宇的特色。庙宇除主殿大雄宝殿外、还有三圣堂、从心苑等。其中以牌坊建筑最具特色，充分表现中国传统文化。
祠外的一个大牌坊，上着“赤松祠”的大字。经过解签档、算命看相摊等，便看另一个内牌“第一洞天”，再拾级而上，有另一个牌坊，上面写着“金华分述”，每个牌坊都有其宏伟的建筑特色和意义。
祠内的九龙壁仿照北京九龙壁而建，增添黄大祠的中国传统特色。
祠内大雄宝殿辉煌宏伟，雕刻精细。其它建筑也充满传统特色，如三圣堂奉祀吕祖（吕洞宾）、观音和关帝，并挂有万世师表孔子的画像。祠内又珍藏不少道教、佛教和儒家的典籍，可谓集儒、释、道三家于一身。
另外这里的十二生肖也栩栩如生，也是一灵气之地，到这里来一定要找到自己的生肖。
其实，好看的东西多得很，当然每次来，会有不同的感受。第一次来是看热闹，第二次来是悟道，第三次来就要学会思考。

怎么去?

哪里的啊，如果是东莞的，就在企石镇，希望能帮到你。

为什么要供?

至今，民间还有很多关于的传说。你还可以叫它黄鼠狼，黄皮子，但是我告诉你，大到最著名的，是的祠，在本港及海外享负盛名。小到农村地区家里供奉的牌位！可以说，人们对其心存敬畏，大事小事，请教于生活的方方面面：婚嫁、出行、健康、财运、生养、问事．．．

社会文明如此发达的今天，很多人不禁要问，做为万物之灵的人类，为什么要崇拜一些动物名头的仙家。仅仅是因为这些修炼成了精吗？我想，一是对大自然万物的敬畏，第二个，是因为有很多所具有的人格，相比起我们人类，他们有些人格是很成熟完善的。

有圣人可以崇拜，但是圣人很遥远，而就在老百姓身边。

我的母亲在多年前，就供过。我家尊称其为黄老爷。她说之间的沟通，有时候会出现图像，有时会传送声音，有时会显示异象，一个画面，一句简短的话，瞬间闪过，你自己悟。不会和你像个似的磨叽。当然，一般人无感。

就拿一件事来说，这是老太太自己悟出来的。

大姐结婚刚几天，老太太还沉浸在嫁女的喜悦当中，忙活完手里的活，想起不常来往的两个老乡姐妹，就用袋子盛了几个糖果盒，打算去给人家送喜糖吃。

走出家门，往路口拐的位置，突然脚脖子疼起来。走走停停，越发疼的厉害。猛地恍然大悟，这是黄老爷不让她去！

大家平时走动的少，你女儿结婚前没通知人家，结了婚了，送喜糖来了？这不有向人家讨红包之嫌吗？琢磨琢磨不合适呀！遂打道回府，脚步立马轻快，等过些日子再去吧。

你看，替老太太考虑的周全，脚脖子疼起来，阻止你去，这是比较理智的思维。

也亲眼见过有很任性的脾气的。有人被黄皮子施了法术，比如从来不喝酒的人突然魔怔了，拿起酒瓶对着嘴就吹，一咕咚又一瓶酒，喝完了没事人一样。其实是大仙想喝酒了，醒后问这人怎么回事，肚子撑吗？啥也不知道。你道是表演？其实这种人也往往易被催眠。

神仙也没有一把抓，能力有高低，性情有高下，亦正亦邪的。而作为他的供养方，不也就是个普通人吗？各人的思想和文化层次不一。如果人贪欲太过，也会对的施法和名声有影响。

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关于的问题

黄初平（约328—约386），后世称为，著名道教神仙，出生于浙江省金华兰溪黄湓村，一说出生于浙江省金华义乌赤岸。原是当地的一名放羊的牧童，在金华山中修炼得道升仙。宋代敕封为“养素净正”。在港澳台，东南亚流传甚广。今得到升仙地建有浙江金华祖宫，广州和等地建有祠。亦有为纪念他设立的区。

在哪个区

在九龙，是九龙东区的区名来源，前身为九龙十三乡之一的竹园[1]，泛指今日从慈云山以南、九龙城寨及新蒲岗以北、横头磡以东及牛池湾以西一带，包括有旧日的竹园和邻近的多个公共屋苑，例如：凤凰新村、天马苑等。根据区议会的选区分界，大致上包括了区的龙趣、龙上、龙下、凤凰、天强、竹园北、竹园南、翠竹及鹏程数个选区的范围。因为在区内有一座赤松祠，香火鼎盛、善信众多，故名。
四周以公共屋邨为主，私人住宅大多数建於东北面，并建有港铁站。区内学校包括保良局第一张永庆中学及协和中学等。