什么图腾招财,五色石怎么招财
貔貅的寓意及象征是什么?
貔貅寓意财源滚滚、招财进宝。貔貅是龙的第九个儿子,又名天。官大无比,权势逼人,象征着官运亨通、高官厚禄、平步青云、飞黄腾达。
据古书记载,貔貅是一种猛兽,为古代五大瑞兽之一(此外是龙、凤、龟、麒麟),称为招财神兽。貔貅曾为古代两种氏族的图腾。传说帮助炎黄二帝作战有功,被赐封为“天禄兽”即天赐福禄之意。
它专为帝王守护财宝,也是皇室象征,汉武帝将其封为“帝宝”。又因貔貅专食猛兽邪灵,故又称“”。中国古代风水学者认为貔貅是转祸为祥的吉瑞之兽。
古代传说:
相传貔貅是一种凶猛瑞兽,但这种猛兽分有雄性和雌性,雄性名为“貔”,雌性名为“貅”。在古时这种瑞兽是分一角或两角的,一角称为“天禄”,两角称为“”。貔貅造型多以单角为主。
很多人认为貔貅就是现在的大熊猫,《史记·五帝本纪》中记载,4000多年前,黄帝驯养虎、豹、貔貅(大熊猫)等威猛动物为军队冲锋陷阵,在阪泉(今河北省涿鹿县)战败了炎帝。
古代也用貔貅来化指勇猛的战士,京剧《失街亭·空城计·斩马谡》中诸葛亮曾有一句唱词“各为其主统貔貅”,“貔貅”意指雄师。
中国古代十大神兽代表什么意思啊
上古十大神兽并没有什么真正的说法,有也只是杜撰出来的。并没有统一的说法。
下面是比较系统的神兽介绍
1.中国古代的四大神兽:青龙,白虎,玄武,朱雀。
在中国古代最令妖邪胆战心惊并且法力无边的四大神兽就是青龙、白虎、朱雀、玄武四兽了。青龙为东方之神;白虎为西方之神;朱雀为南方之神;玄武为北方之神,龟蛇合体。故有"青龙、白虎、朱雀、玄武, 天之四灵,以正四方,王者制宫阙殿阁取法焉。"。
青龙操控九天神雷之力(天雷劫),色青,属木,为东方护兽,镇守东宫星宿
白虎操控龙卷暴风之力(召唤万兽),色白,属金,为西方护兽,镇守西宫星宿
朱雀操控焚火烈焰之力(天地三绝火),色朱,属火,为南方护兽,镇守南宫星宿
玄武操控寒冰风雪之力(黑暗冰毒),色黑,属水,为北方护兽,镇守北宫星宿
<1>.青龙:
关于龙的传说有很多,龙的出处也有很多的说法,有的说是由印度传入的、有的说是中国星宿变成。印度本身是在龙神的说法的,但龙在印度的地位是不高的,也是有实物的——蟒蛇。而在中国,龙是神物、是至高无上的,也是皇帝的象征,也是东方的代表。星宿的是用廿八星宿中,东方七宿-角、亢、氐、房、心、尾、箕,古人把它们想象成为龙的形象,因位于东方,按阴阳五行给五方配色之说,东方色青,故名“青龙”。
中国最早的龙形象是在河南省濮阳市西水坡遗址考古发掘出土的。
1987年5月至1988年9月,文物部门在濮阳县城西南隅西水坡,发掘出仰韶文化时期三组蚌砌龙虎图案。第一组45号墓穴中有一男性骨架,身长1.84米 ,仰卧,头南足北。其右由蚌壳摆塑一龙,头北面东,昂首弓背,前爪扒,后腿蹬,尾作摆动状,似遨游苍海。其左由蚌壳摆塑一虎,头北面西,二目圆睁,张口龇牙,如猛虎下山。此图案与古天文学四象中东宫苍龙、西宫白虎相符。
<2>.白虎:
虎,百兽之长,它的威猛和传说中降服鬼物的能力,使得它也变成了属阳的神兽,常常跟着龙一起出动,‘云从龙,风从虎’成为降服鬼物的一对最佳拍档。它是由二十八星宿之中,位西方七宿:奎、娄、胃、昂、毕、觜、参变成的。所以是西方的代表,西方在五行中属金,色白,所以是白虎。
在古人心目中,老虎是可怕的东西,又是可敬的东西。可怕的是,它会食人畜。而可敬的是因其威猛无比,能够避邪。而在一些古书中,如东汉.应劭的《风俗通义.祀典》:‘画虎于门,鬼不敢入’,‘虎者,阳物,百兽之长也。能执抟挫锐,噬食鬼魅。今人卒得恶遇,烧虎皮饮之。击其爪,亦能辟恶。此其验也。’古人还认为白虎是一种祥瑞:‘德至鸟兽。’而白虎也是战神、杀伐之神。白虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。
<3>.朱雀:
南方七星井、鬼、柳、星、张、翼、轸联为鸟形,称朱雀。朱雀形体似凤凰,南方之神。因其形似鸟状,位在南方,火属性,所以在游戏中经常以凤凰的形状出现。但其实朱雀和凤凰是两种不同的生物,凤凰是百鸟之王,而朱雀却是天之灵兽,比凤凰更稀有尊贵,破坏力也更强。由于它是‘羽虫’之长,所以和‘鳞虫’之长的龙在传说中就渐渐成了一对,一个变化多端,一个德性美好,就成了民俗中相辅相成的一对,更由于龙象征着至阳,而原来也有阴阳之分的凤(凤为雄,雌为凰)在跟龙相对之后就渐渐的成为纯阴的代表了。
<4>.玄武:
玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。它和其他三灵一样,玄武也由天下二十八星宿变成的:斗、牛、女、虚、危、室、壁。玄武的本意就是玄冥,武、冥古音是相通的。武,是黑的意思;冥,就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容:龟背是黑色的,龟卜就是请龟到冥间去诣问袓先,将答案带回来,以卜兆的形式显给世人。因此,最早的玄武就是乌龟。朱熹朱子说得最直接最明确,玄是乌色,是乌龟,武是蛇。以后,玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海(包括海龟),因而玄冥成了水神;乌龟长寿,玄冥成了长生不老的象征;最初的冥间在北方,殷商的甲骨占卜即‘其卜必北向’,所以玄冥又成了北方神。 古人对玄武它的解释有以下的数种,‘玄武’即龟。
2.上古十大神兽并没有什么真正的说法,有也只是杜撰出来的。并没有统一的说法。
3.所谓龙生九子,都不像龙的说法,是这样的:
龙生九子
睚呲是在龙泉宝剑上的,斩妖魔的
老大赑屃(bìxì)
老二螭吻/鸱尾(chǐwěn/chǐweǐ)
老三蒲牢(pǔláo)
老四狴犴(bìàn)
老五饕餮(tāotiè)
老六蚣蝮(bāxià)
老七睚眦(yázī)
老八狻猊(suāní)
老九椒图(shūtú)龙生九子之传说龙生九子是指龙生九个儿子,九个儿子都不成龙,各有不同。所谓“龙生九子”,并非龙恰好生九子。中国传统文化中,以九来表示极多,有至高无上地位,九是个虚数,也是贵数,所以用来描述龙子。龙有九子这个说法由来已久,但是究竟是哪九种动物一直没有说法,直到明朝才出现了各种说法。
“龙生九子”的一个说法是来自明朝李东阳的《怀麓堂集》,龙的九个儿子分别为:
有的说法还把螭首、麒麟、朝天吼(犼)、貔貅也列入龙子之一。
4.中国古代五大瑞兽:龙、凤、龟、麒麟、貔貅(在讲四大神兽时已经提到过龙了,因此这里我们就只介绍其他四个瑞兽)
<1.>貔貅(音:Pí xiū):
据古书记载,貔貅是一种猛兽,为古代五大瑞兽之一(龙、凤、龟、麒麟),称为招财神兽。它又名天禄、,被认为是转祸为祥的吉瑞之兽。作为中国古代神话传说中的一种神兽,它龙头、马身、麟脚,形状似狮,毛色灰白,会飞。有嘴无肛门,能吞万物而从不泻,可招财聚宝,只进不出,神通特异。貔貅曾为古代两种氏族的图腾,传说帮助炎黄二帝作战有功,被赐封?“天禄兽” 即天赐福禄之意。它专为帝王守护财宝,也是皇室象征,称为“帝宝”。
它分雌性,雄性名“貔”,雌性名为“貅”。民间传说公的貔貅代表财运,而母的貔貅则代表财库,有财要有库才能守得住,因此收藏貔貅大多都一次收藏一对,才能够真正的招财进宝。但如果要戴在身上,还是一只就好,以免打架在南方,一般人是喜欢称这种瑞兽为"貔貅",而在北方则依然称为""。《汉书·西域传》上有一段记载:“乌戈山离国有桃拔、狮子、尿牛”。孟康注日:“桃拔,一日符拔,似鹿尾长,独角者称为天鹿,两角者称为。”于是在古代,一角的称为“天禄”,两角的称为“”。
【貔貅由来(蛮搞笑的)】
据说貔貅是龙王的九太子,它的主食竟然是金银珠宝,自然浑身宝气,跟其它也是吉祥兽的三脚蟾蜍等比起来称头多了,因此深得玉皇大帝与龙王的宠爱。不过,吃多了总会拉肚子,所以有一天可能因为忍不住而随地便便,惹玉皇大帝生气了,一巴掌打下去,结果打到了PP,屁屁眼就被封了起来(有点可怜的说~)。从此,金银珠宝只能进不能出,这个典故传开来之后,貔貅就被视为招财进宝的祥兽了。
貔貅的习性懒懒地喜欢睡觉,每天最好拿把他拿起来摸一摸,玩一玩,好象要叫醒他一样,财运就会跟着来。另一个貔貅的妙用是在案头摆放貔貅饰物的话,可替你赶走坏男人,避免不必要的骚扰喔(JM们的福音哇)。
佩带貔貅的人是很多的,但是不是随便怎么戴都可以的,因此附上注意事项供大家参考,希望大家都财源广进:
a. 貔貅最好是玉石的,因为玉石天生就有灵性。
b.一定要,不然就是瞎眼貔貅,只能当做装饰品,没用。
c. 貔貅不可以说买,一定要说请。
d.请貔貅一定要注意左右是否对称。不对称不但不会带来好运还会带来麻烦,如果不幸各位有这种貔貅的话,就在脖子上系一根红线,因为红色是传统的吉祥色,压住捣乱的貔貅。
e.不可以摸貔貅的头、嘴、眼睛,反正是面部,因为你的俗气会沾到貔貅上,影响貔貅。
f.貔貅是长翅膀的,喜欢打麻将的摸貔貅爪,想要仕途顺利的摸它的翅膀,想要发财的摸它的屁股。
g. 貔貅正确的摸法是:先按它的耳朵,因为貔貅只忠于自己的主人,按住耳朵代表降伏它,然后顺下来是前爪、身体、后爪、屁股,然后从屁股那里虚空抓一把,放到自己口袋里,称抓财。记得抓财的时候把所有的口袋都打开,能拿多少拿多少呀,呵呵。
<2.>麒麟:
亦作“骐麟”,被古人视为瑞兽、仁兽,是中国古代传说中的一种神兽,主太平、长寿,少则活一千年,多则达三千岁。它与凤、龟、龙共称为“四灵”,并居四灵之首位,被称为圣兽王,地位仅次于龙:“有毛之虫三百六十,而麒麟为之长”。(由于凤、龟我们都会在五大瑞兽中介绍,因此就不单独列出“四灵”了,大家知道就好,古人的称号是很多很多的……)“麒麟”以“鹿”为偏旁,古人造词的时候,便明白无误地告诉人们,麒麟由鹿演化而来,但又决不是鹿,它麋身,牛尾,马蹄(史籍中有说为“狼蹄”),鱼鳞皮,一角,角端有肉,黄色。麒乃雄,麟为雌。
麒麟含仁怀义,特别喜欢有德行的君王。在中国古代文化中,帝王兴衰与麒麟的传说很多。据说孔子曾为一只左腿被打断的麒麟而流泪。有人问他原由,孔子说:麟是有明王当政时才出来的,这只麟出来的不是时候,因而遭到伤害,我是为此而伤感的。于是,我们在史籍中看到了许多麒麟“有明王则见”的情形,如“黄帝时,麒麟游于郊薮”“唐虞之世,麟凤游于田”“禹时麒麟步于庭”“成王时麒麟游苑”“章帝时麟五十一见”等等。由此可以看出,麒麟总是寄托着、体现着古人对理想社会、对仁道德政、对贤明君主的向往和赞美。
民间有“麒麟送子”的说法,我认为介绍麒麟这点是不得不提的。相传孔子将生未生之时,有麒麟吐玉书(另说为玉石)于山东曲阜阙里人家,上写“水精之子孙,衰周而素王”,意谓他有帝王之德而未居其位。孔子的母亲颜征明白这是祥瑞的征兆,就将一条绣绂(绂为古代系玺印的丝绳)系在麒麟的角上。麒麟便带着这条丝绳儿(是红色的绳么?),在阙里歇宿了一夜,第二天才离去。不久,孔子,这位未来的大圣人就降临到人间。故事见载于王充《论衡.定贤》及晋王嘉《拾遗记》。从此,便有了传统吉祥图案《麟吐玉书》和"麒麟送子"的说法。民间多以“麒麟儿”、“麟儿”、“麟子”等为美称赞扬别人家的孩子。
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这地方还有另一种说法(附图片)
守财的动物有哪些
貔貅啊,专门吞金吃银,但是没有屁眼,所以只进不出,一般放在家里对着门的方向。
貔貅的传说和史记 貔貅(音皮休)是一种瑞兽,和龙、麒麟一样皆不存在於现世间。在中华民族源远流长的文明史中,有着内容特别丰富的民俗文化。在这些民俗传统文化中,有深受人们喜爱的能够驱灾避邪、招财纳福的五瑞兽:貔貅、麒麟、狮子、龙龟、蟾蜍。而貔貅则是排名首位。 在南方,一般人是喜欢称这种瑞兽为“貔貅”,而在北方则依然称为“”。致于“天禄”则较为少人用以称这类瑞兽,有些人将它称为“怪兽”或“四不像”等。中国传统是有“貔貅”的习俗,和龙狮一样,有将这地方的邪气赶走, 带来欢乐及好运的作用。
招财猫关于猫的招财功能起源,唐代段成式著《酉阳杂俎》曾写道:“猫洗面过耳则客至”,招财猫的形象跃然纸上;由可以确定至少在一千年前的唐代,中国民间就有此一习俗了。
2014年,在陕西岐山南北朝时期窟龛群中发现1600多年前的“招财猫”雕像,将招财猫的起源进一步推前。这只类似“招财猫”造型的猫型石雕——这只猫不仅有凹凸有致的眼睛、胖胖的身体和翘起的长长尾巴,而且还呈现蹲坐姿态,一只前爪放在地上,另一只爪子似乎在向人招手。“表明那时日常生活中就已经有猫存在了。”
中国古代有那些种图腾?分别代表什么?
1、狼图腾
狼是突厥系民族图腾,阿尔泰民族的另一支东胡也敬畏狼。汉史载,古代突厥系民族高车认为他们是一个美丽匈奴公主和一匹狼的后代。而乌孙的祖先则传说是弃婴和母狼阿史那的后代。乌孙、高车,一为匈奴养子,一为匈奴之后,加之传为匈奴别部的突厥,皆有狼祖神话,
以此推之,匈奴亦当有狼祖神话,只是消失于久远的历史年代之中而已。突厥第一汗国的王族姓氏阿史那就是来自于突厥传说中的母狼阿史那。阿史那这个词在古突厥语中是指苍色的狼眼。传统意义狼图腾代表的是天----'腾格里',草原人在死后会把尸体运到特定的地方,供狼吃掉。
他们认为只有这样做,死后才能到腾格里享福,才能回到腾格里的怀抱,在文化大革命以前,蒙古大草原上的牧民就是用这种方式下葬的,这是他们对腾格里·对天的崇拜。这种传统在内蒙和蒙古已很少见了。
2、鸟图腾
在原始时代,鸟形图像的出现比较普遍,不仅存在于黄河流域的史前人类中,而且在长江流域的原始遗存中也有普遍发现。河姆渡文化遗址中发现有双鸟朝阳象牙雕刻、鸟形象牙雕刻、圆雕木鸟,甚至在进餐用的骨匕上也刻有双头连体的鸟纹图像。
可见,鸟图腾崇拜在原始人的图腾崇拜中是一种常见的现象。古籍中也能找到一些氏族的鸟类名号,如少昊部落就有凤鸟氏、玄鸟氏、青鸟氏、丹鸟氏等等。在中国南方的古代民族中,越人的图腾标志主要是鸟。居住在山东、江苏一带的东方各种夷人,据古籍记载,他们最初也是以崇拜鸟为主。
从民族志的材料中来看,中国大多数近现代少数民族,都还或多或少地残留有鸟图腾崇拜的文化痕迹。怒族、苗族、满族、朝鲜等都有鸟图腾,并有关于鸟是自己祖先的神话。此外,黎族、珞巴族、赫哲族也都有鸟图腾。在彝族的图腾崇拜中,在门上挂一只鹰,认为这样能起到避邪的作用。
3、蛇图腾
上古三代时,福建境内至少居住着7支互不相属的土著部族,古文献称之为“七闽”。春秋末,楚灭越国,部分越人遁入福建,史称这个时期的福建土著为“闽越”,他们喜欢傍水而居,习于水斗,善于用舟,最重要的习俗是以蛇为图腾、断发纹身,盛行原始。
《说文解字》在解释“闽”字时说:“闽,东南越,蛇种。”所谓“蛇种”,意谓闽越人以蛇为先祖,反映他们对蛇的图腾崇拜。在相当长时期内,这种崇拜一直存在于闽越族的后裔中。如闽侯疍民,直至清末仍“自称蛇种”,并不讳言。
他们在宫庙中画塑蛇的形象,定时祭祀。在船舶上放一条蛇,名叫“木龙”,祈求蛇保佑行船平安,若见蛇离船而去,则以为不祥之兆。清代,福州一带疍民妇女,发髻上多插着昂首状蛇形银簪,其寓意亦为不忘始祖。
4、葫芦图腾
由葫芦神话衍生的传说亦多种多样,最出名的就是盘古开天辟地。据传盘古出世时,将身一伸,天即高,地便坠下,天地相连处,盘古则左手持凿,右手持斧,或用斧劈或用凿击,自是神力,久而天地乃分,二气升降,清者上为天,浊者下为地,自是混浊初开。
盘古与葫芦图腾的关系:彝语专家刘尧汉在《论中国葫芦文化》中指出,盘古就是葫芦,盘古的盘,即是葫芦;古-意为开端,所谓盘古,即“从葫芦开端”。
5、龙图腾
最早提出龙图腾说的是闻氏一多。闻先生在他的一篇专门谈论龙凤的文章中这样说道:“就最早的意义说,龙与凤代表着我们古代民族中最基本的两个单元-夏民族和殷民族,因为在‘鲧死,……化为黄龙,是用出禹’和‘天命玄鸟(即凤),降而生商’两个神话中,
人们依稀看出,龙是原始夏人的图腾,凤是原始殷人的图腾(我说原始夏人和原始殷人,因为历史上夏殷两个朝代,已经离开图腾文化时期很远,而所谓图腾者,乃是远在夏代和殷代以前的夏人和殷人的一种制度兼信仰),因之把龙凤当作我们民族发祥和文化肇端的象征,可说是再恰当没有了。”
对龙的崇拜在中国历史上是一种绵延了数千年的特殊现象。在中国人的心目中,龙具有非凡的能力,他有鳞有角,有牙有爪,能钻土入水,能蛰伏冬眠;他有自然力,能兴云布雨,又能电闪雷鸣。龙就是广义的图腾,有着图腾的实物体现。
龙是由许多不同的图腾糅合成的一种综合体,这也体现了华夏民族绝对优于其他民族—不屈、顽强、团结,龙是蛇图腾兼并与同化了许多弱小单位的结果。也就是龙是从蛇演变过来的,传说中龙的形象是:蛇身为主体,接受了兽类的四脚,马的毛,鬛的尾,鹿的角,狗的爪,鱼的鳞和须意。
中国历代君王,皇袍上都以龙为帝王标志。说明龙是实实在在存在的。龙就是一种权利、力量、智慧的综合体,龙的广义解释,最能体现中国人的聪明才智。所以中国人始终爱龙、望龙、信龙。无论中国人走到哪里,都以自己是龙的传人感到骄傲和自豪!
参考资料来源:百度百科-图腾 (文化标志)
最招财的数字
李漫寻
路漫(漫)其修远兮,吾将上下而(求索).
建行的尾号选多少招财?
建行的尾号选数字7,数字1和数字3是最招财的。数字7,合七星连珠之势,为上吉生财走运之数字,所以如果谁的尾号是这个数字,那么此人也会受到七星连珠之吉运的保佑。人生挣钱路更顺利,工作开心有干劲,钱自然是飞快的进腰包,上的余额自然能够翻得多。数字3与三合太岁之意相合。因此,如果的尾数是这个数字,那么能干保佑的主人运势高涨,财气聚集金钱到。因此,的主人自然是进钱不断,的主人当然也是越来越有钱,好运倍增,存款翻倍了。数字1是数字的开始,所以有起手第一之意。而尾数是这个,那么自然是出头有望,事事第一,在工作上,受这方面的影响,比较容易出,受到领导的认可,高升指日可待,既然这样,那上的钱也自然越存越多。人走运,财气汇聚,存款翻倍。另外,如果遇事多多坚持,会有更好的财运和机会。