武丁占卜了什么,灵棋经占卜术
武丁卜辞
武丁卜辞是较早期的商朝甲骨文。第一则卜辞展示了较完整的程式（一片完整的卜辞通常由前辞、命辞、占辞、验辞四部分构成），其内容反映了武丁时期商朝的方国状况。第二则卜辞的程式不完整，缺少验辞，其内容反映了商王朝组织民众进行农业生产的情况。
武丁卜辞 （一）
癸巳卜◎贞[1],旬亡祸[2]？王占曰[3]：有祟[4]，其有来戚[5]。乞至五日丁酉[6]，允有来戚自西[7]，沚△告曰[8]：土方征于我东啚[9]，在二邑[10]，邛方亦牧我西啚田[11]。
【注释】
[1]癸巳卜◎贞：癸巳，即癸巳日，属干支纪日。所谓干支，即以甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干与子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支互相配合，构成六十个干支组合，俗称“六十甲子”。中国古代纪年、纪日，都常用干支来标识。卜，灼龟见兆，也就是卜者钻灼龟甲或兽骨后所呈现的裂纹，观察它来判断所问事件的吉凶。◎，此字尚不能识读，但可判断为卜人之名。贞，卜问吉凶。以上在卜辞中称为“前辞”，记录卜问鬼神的日期和占卜官的名字。
[2]旬亡祸：旬，十天为一旬。亡，音wú，通“无”。谓以后十天有没有灾祸？以上称为“命辞”，即命龟之辞，也就是由卜人通过甲骨向鬼神请示某事。
[3]王占曰：占，视兆而问吉凶。谓商王观察卜兆来判断吉凶。
[4]有祟：祟，神祸。谓鬼神要降祸。
[5]其有来戚：其，表示推测的语气助词。戚，忧戚、祸患。谓似有祸患就要来临。以上称为“占辞”，即根据卜兆而判定的吉凶。
【注释】
[6]乞至五日丁酉：乞，同“迄”。五日，由卜日起的第五天，即丁酉日。
[7]允有来戚自西：允，信然、果真。谓果真有祸事来自西边。
[8]沚△告曰：沚，商都西北的方国。△，此字尚不能识读，但可判断为沚国诸侯之名。告，报告。谓沚国诸侯△向商王报告。
[9]土方征于我东啚：土方，商都西北的方国，约在今内蒙古包头附近，其西边与沚国相邻。征，征伐、攻打，这里意指入侵。啚，鄙的本字，即边邑。谓土方入侵沚国东部边邑。
[10]在二邑：在，假借为“灾”字。谓使两个边邑受到损害。
[11]邛方亦牧我西啚田：邛方，商都西北的方国，其位置当在沚国的西边。牧，放牧，这里引申为侵犯。谓邛方也来侵犯沚国西边的农田。以上称为“验辞”，即追记商王占兆后应验的事实。
武丁卜辞（二）
乙巳卜◎贞[1]，王大令众人曰协田[2]，其受年[3]？十一月[4]。
【注释】
[1] 乙巳卜◎贞：这是“前辞”。意同上一则注[1]。
[2]王大令众人曰协田：令，同“命”，即下令、命令。大令，对君王命令的尊称。众人，指从事农业生产的民众；郭沫若释为从事农业生产的奴隶，说见氏著《奴隶制时代》1973年版第23页。协田，即合力耕田；一说意为协耕，即两人用耜并耕的“耦耕”法。谓商王下令让民众合力耕田。
[3]其受年：受，获得。年，指谷物成熟，引申为好收成。这是卜问鬼神：今年会有好收成吗？以上为“命辞”。
[4]十一月：这是“占辞”。意谓卜兆预示将在十一月获得好收成。
商王在妇好去世之后,为什么数次为妇好占卜婚配情况?
古代男权社会下，一个女人能在青史上留下名字已经非常了不起了，而“妇好”这个名字，不但醒目地被标注在整个殷商王朝的历史上，而且一直到今天，还不断被人膜拜。
整个商朝的版图，一开始其实只有黄河流域的一小块，后来随着争战开荒，渐渐扩大到易水、淮水，而在商王武丁时期，疆域面积扩大了数倍，东北可能到达了辽宁，南抵江淮（湖北黄陂盘龙城即为归附商朝的一个方国），西北越过太行山进入山西，周围部落和方国皆来臣服，史称“武丁盛世”。为武丁打下这千里江山的，正是妇好。
妇好墓中出土的大铜钺她是有史可考的中国历史上第一位女将军，手持两把冲天板斧，身披银甲、胯下骏马，威风凛凛。甲骨文中记载了这样一个故事：北方边境发生战争，双方僵持不下，妇好主动请缨，武丁犹豫很久，不敢将精锐军队如此草率交给一个女人。动之以理，劝说武丁占卜。商人尚鬼，对占卜的结果深信不疑，认定那是上天的旨意。举行占卜仪式后，上天“同意”了妇好领兵出征。
妇好不负所望，初战即告大胜，武丁对她刮目相看，此后凡有战事，都让妇好领兵。她多年东征西讨，打败了周围二十多个方国，大大扩张了领土。受人口基数局限，当时的 战役规模并不大，一般也就几千人，但甲骨文中有一次记载，妇好攻打羌方时，领兵一万三千人，这几乎是全国一半的军队了，武丁对她的信赖倚重可见一斑。
早在夏商时期,古代人是使用什么进行占卜的 诛
早在夏商时期，古代人是使用龟甲进行占卜。
甲骨文是龟甲、兽骨文字的简称，全称“龟甲兽骨文字”，也称“龟甲文”、“卜辞”、“占卜文字”、“契文”、“殷契”等。是青铜时代（约公元前1339－1281年）殷商刻在龟甲、兽骨、人骨上记载占卜、祭祀等活动的文字，是目前发现最早的成熟文字。十九世纪末，出土于河南省安阳小屯，史称“殷墟”。甲骨文已具备了中国书法用笔、结字、章法三个基本要素，形成了庄重、肃穆的书风，是一种最古而造极的书体。用灼烧龟甲来占卜吉凶，是商代巫师们占卜的主要方式。这一发现说明，当时中原文化已传播到合肥地区。
（殷王武丁占卜用的龟腹甲）由于商王几乎每事必卜，故甲骨文内容涉及商代社会的各个领域。从甲骨文中有关商代阶级和国家的资料可知,商代的奴隶和平民由众、刍、羌、仆、奚、妾;等不同身份的人组成，奴隶主和贵族有先公先王和他们的配偶如高妣某、妣某、母某及子如子某、多子等，各级官吏则有臣、尹、史、犬、亚、马、射和侯、伯等;军队有师、旅等；刑罚有儨、刖、劓、伐、俢等，并设置了监狱"坟"。甲骨文中也记载了商代人殉人祭的状况，对于解决商代社会性质有直接关系。商王朝经常对外发动战争，被征服的方国对商王朝称臣纳贡，甲骨文中常见氏（致）来、入马牛羊象龟等记载。
历史上第一女将妇好,她的一生究竟有多么传奇?
古代战争当中，大部分将领都是男性的。只有少数的女性能够带兵打仗，在这少数的女性当中大部分还是虚构的，如花木兰、杨家女将等。真真正正存在的女性将领少之又少，而在这少之又少的女性将领当中，妇好虽然知名度不是最高的，但是她却是最早的，根据现有的文献跟考古证据表明，妇好是中国历史上第一个女将军。
妇好是商朝国王武丁的妻子，据说武丁的一生当中有多达六十多位妻子，其中只有三人拥有王后的地位，妇好就是第一位。而且也是武丁一生中唯一真正爱过的女人，妇好能够获得武丁的宠爱自然是有其过人之处。
在1976年挖掘的妇好墓当中除了有精美的玉器、青铜器之外，还有多达134件的兵器。在这些兵器当中最引人瞩目的当属两件大铜钺，其中一件以龙纹为饰，高 39.3 厘米，刃宽 38.5 厘米，重 8.5 公斤；另一件以虎纹为饰，高 39.5 厘米，刃宽 37.3 厘米，重 9 公斤。两件铜钺钧以雷纹为地，铸有“妇好”二字。学者据甲骨文判定它们曾是妇好生前使用过的武器，由此可见妇好的武艺高超、力气过人。
正是因为妇好自身的才能，商王武丁才敢让妇好带兵打仗。在妇好的军旅生涯当中，最出名的一仗当属征伐羌国一战。在甲骨文中，有“登妇好三千，登旅万乎伐羌”的记载。商王武丁面对西北一带的战事一筹莫展之际，妇好主动请缨，无可奈何的武丁只得同意。
武丁下令妇好带领所属的 3000 人马及其他士兵 1 万人前往征伐羌国。对于当时的商朝来说，1.3 万人几乎是商王朝一半以上的兵力，胜负在此一举，不过妇好没让人失望。她调度指挥有方，而且身先士卒，很快就击败敌人并大获全胜。这次战役大大地削弱了商朝的夙敌羌人的，使商朝西北边境得以安定。
虽然甲骨文里面记载的是妇好伐羌国，但是根据现有的考古证据表明这里的羌国很大的可能性就是历史的的鬼方国。鬼方的来历有很多，有人说他们是匈奴人的祖先，有人说他们是第二次印欧人大移民迁徙到远东的人群（即入侵印度的古雅利安人）。
如果鬼方真的是古雅利安人的话，那么妇好的这一次远征的胜利无疑是华夏的幸事，倘若这些古雅利安人成功的入侵了华夏大地，那么今天的中国也将被种姓制度所困扰。所以有学者认为妇好的这一次远征的意义不亚于传说中的蚩尤之战。
其实妇好除了女将的身份之外，妇好还是国家的主要祭司。在殷墟出土的甲骨中，记载着妇好多次受命主持祭天、祭先祖、祭神泉等各类祭典。她还担任占卜之官（与上天沟通的最重要的人物），不得不让现在的人惊叹。妇好可谓是一位学识超凡、地位至高的祭司。
王后则是妇好的另一重身份，商王武丁对妇好的宠爱远远超过其他妻子。这点在甲骨文里面多有体现，妇好出征讨伐敌军，武丁会占卜“妇好亡咎”？———妇好不会有灾祸吧？妇好凯旋归来，武丁会占卜“妇好其来？妇好不其来”？———妇好应该回来了吧？妇好要生育了，武丁就占卜“妇好娩嘉”？———妇好能够顺利分娩吗？妇好身体生病，武丁则占卜“妇好其延有疾”？———妇好的病是否还会拖延下去呢？妇好死后，武丁还在占卜“王梦妇好，不唯孽”？———做梦梦到妇好了，她不会有什么灾难吧？
一张牌占卜,感情,他对我们的关系怎么看?愚人 正位,求解答
愚人暗示通往满足之路是经由自发的行动，暗示你将会活在当下?你到底在想什么啊。例如，乐趣便在其中”是一句很适合这张牌的古谚语，并且会有和生命紧密结合的感觉。当你周遭的人都对某事提防戒慎，一段跳脱某种状态的日子，你却打算去冒这个险时，或在旅行途中遇到一位伴侣。
两性关系上的意义
在两性关系分析当中，而不想计划将来的伴侣，这是一张积极的牌，“噢。对旅游而言，外面到处都是失业的人哪。你可能即将私奔!”或者“什么，或尽情享受眼前日子的一段时光，而长期的计划则是将来的事，或即将遇到一位喜欢目前生活?”
冒个险!不论如何都要做做看，愚人暗示一段生活在当下或随遇而安的时期，愚人牌可能就会出现。
“每天都充实!你们俩分开了，我认为现在是换工作的好时机愚人是一张代表自发性行为的牌
,是对方为你“算命”还是他为了“算钱”?
我个人觉得命运根本是不可预见的，而那些去“算命”的人，其实只是为了听几句吉祥话安慰自己而已。因为就单拿算命来说吧！根本没有一个准则或者能给出一个真假对错的标准。所以这个行业就出现了一种现象，就是察言观色。前人常说：倒霉上卦摊。这就对了啊，你最近不顺所以才会去算卦，想解解心中苦闷，其实你心里也没报多大希望，只是为了解解抑郁之气罢了。
那么我们再说一下那些算卦的人，他们为什么出现呢？他们的出现当然是为了钱啊，特别那些网络上算算卦的，那些基本都是假的。曾有一个网络上的人加我好友说可以免费看手相，然后我发过去之后，对方说了好多吉祥话。之后他却在朋友圈卖起了东西，这其实只是用算卦之名吸引流量罢了。
我是一个无所不用其极的时代，所有的人在网络上出现大多都是为了变现。你可以好好想一想，人家凭什么全天在线免费给你算卦呢！肯定必有所图。如果你真的想通过算卦改运气，求钱财的话，那还是打消了这个念头吧！如果有人可以改你的命运，算卦的人自己肯定特别有钱了，犯不上再跟你网络上算卦要钱。
有一句话叫做“但行好事，莫问前程”这句话什么意思呢！你做好事的情况下，就会结下很多善缘，你帮助过的人就会在你困难的时候帮你一把。也就是前人说的：得道者多助，失道者寡助。其实我们可以看得出来，所谓的命运其实在我们自己的手里，并没有任何外力安排你的命运，所以不要相信算命之说，众生来而复往皆为利，他们肯定是为了钱。