字的五行属性是怎么来的,一个字的五行属性怎么看

字的五行是怎么算的。

判断五行：1、查万年历知八字（定时辰用五鼠遁日）；
2、天干属性：甲乙属木，丙丁属火，戊己属土，庚辛属金，壬癸属水；
3、地支属性：亥子属水，寅卯属木，午未属火，申酉属金，辰戌丑未属土；
4、五行相生：木火土金水木；五行相克：木土水火金木。
5、以日干为主判断同异类，与日干相同和生日干的五行为同类，其余为异类。

康熙字典中的五行是怎么确定的

《康熙字典》中字的五行是如何确定的？
起一个好的名字，首先要读懂八字，看看八字表述的是什么意思，才能起好一个名字。
读懂了八字，才能找对用神，才能说用的某个字的五行符合不符合命理。
那么，汉字的五行是从哪里来的？是根据什么确定的？
查《康熙字典》，每个字都注有五行，是根据汉字的意、形、音来定它的五行的。
一、根据字意定五行；
二、根据字形定五行；
三、根据字音定五行。
字意定五行容易理解，字形、字音定五行就不好理解了。
字形定五行：我国的汉字起源于象形文字，如水，就画一流水的样子，太阳，就画一圆，中间点一点。汉字在演变，字形定五行也在演变。
字音定五行是根据音律来定的，更难，今人大都不懂。
今人起名主要根据字意理解五行就行了。最多理解到字形定五行。
现在新法起名以汉字的笔画定五行，1、2为木，3、4为火，5、6为土，7、8为金，9、0为水，又以五格剖象，因没有道理，我早已不用。
实践中根据字意与偏旁部首相结合来定五行，还是比较准确的，容易被人接受。
字音与字形可以转化为押韵与否，三个字的字形搭配是否是太臃肿、抑或头重脚轻等等，全在一心。
下边摘一些网友的观点，读者可自行理解。

1、 所谓的“新派姓名学”中有人认为：一个汉字有多种五行。汉字的五行应该以笔划或偏旁部首确定，也可以用汉字的笔画数确定。比如“永”字，它的五行包含有水、土、木、金、水五种五行。
还可以用字的笔画数确定。比如木、火、水、王四个字都是四画，所以都应该属金。
还说传统的汉字五行判断法是误人子弟。孰是孰非，本贴再次开展讨论。希望易友们参加讨论！

2、人的姓名好害与命运好害有很大关系。而名字的好害主要体现在姓名五行属性是否与命局所需相符。所以，汉字的五行属性必须弄准确，否则就是盲人摸象。
汉字的五行属性主要是根据《康熙字典》中字的音、意、形等来确定的，它是一个很复杂的问题。但在《五格剖象姓名学》中认为：木1、2，、火3、4，土5、6，金7、8，水9、0。而在《卦理姓名学》中则认为：木3、8，火2、7，土5、0，金4、9，水1、6。这两者明显是矛盾的，孰是孰非？
笔者认为，这种用数字概括汉字五行属性的理论没有根据，它的方法过于简单，缺乏科学性。比如“木、火、水、王”四个字都是四画，难道它们都是属金或者属火的吗？显然是错误的，所以没有实用性。

3、汉字五行的判断方法
汉字的五行属性是一个非常复杂的问题，它主要是以汉字的意、形、音等来划分判断的。其优先顺序一般为：一意、二形、三音、四其它。基本依据是《康熙字典》中的繁体字。
有人认为应以简体字为准，其理由是“中国大陆实行的是简体字，是最先进的文化，文化贴近生活，影响生活，文化常在身边。”且不说姓名学源于对《康熙字典》的研析应用。就说易学中的天干地支吧，它本是纪年、月、日、时用的历法，如今的信息时代都用公元纪年，何不用简单的数字去推断人的命运呢？比如某人生于1980年8月18日8时，怎么不用1980.8.18.8这些数字直接去推断命运呢？还要搞个八字排盘，转换成天干甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，地支子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，多麻烦哪？那是因为，不这样做就无法推断命运。同样的道理，汉字对人的影响最大的就是古代的文化，汉字虽然简化了，但起作用的仍是原来的符号（形）和意、音。大家都知道，我国解放后已对汉字进行了多次简化，究竟以哪个版本为准呢？总不能在不同时期出生的人，用不同的简化字版本去分析名字吧？

4、一、用字意判断汉字的五行属性
所谓字意，就是字的意蕴，许多汉字从字意上可以确定五行。如：
艺、芳、柯、家、甲等归入木类。
光、灯、耀、日、炎等归入火类。
山、岩、峰、地、矿等归入土类。
刘、列、锦、成、申等归入金类。
泉、霖、雯、霏、雨等归入水类。

5、以字音判断汉字的五行属性
（一）、以五音十二律判断汉字的五行属性
我国传统的语言学亦称小学，包括音韵学、文字学和训诂学，其中尤以音韵学为基础。音韵学的研究分为两个部分，分别是古韵类和古声类。古代的声母分类如下：
1、五音
a、唇音：傍、并、明
b、舌音：短、头、顶
c、齿音：请、新、装
d、牙音：建、群、艺
e、喉音：晓、夏、麋
音律是中国古代关于音乐和其权衡事物的一门学说，并且认为音律是万事万物的根本。古代的音律分为五音和十二律。
五音为宫、商、角、徵、羽，其中：
宫属喉音，五行为土，为五音之首，其音极长极下极浊；
商属齿音，五行为金，其声次长次下次浊；
角属牙音，五行为木，其声长短高下清浊之间。
徵属舌音，五行为火，其声次高次短次清；
羽属唇音，五行为水，其声极短极高极清；
五音分阴和阳，一变而为十，即：太宫、少宫、太商、少商、太角、少角、太徵、少徵、太羽、少羽。

6、十二律：
十二律中，以黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射为阳，称六律；以林种、南吕、应种、大吕、夹钟、仲吕为阴，称六吕。两者合称为十二律。
五音 ……………羽………………徵………………角………………商………………宫
五音符 ………..6……………….5……………..3……………… 2……………….1
五行 ……………水………………火………………木………………金………………土
五志…………….恐………………喜………………怒………………悲………………思
喜乐之中，音符多用5，悲乐之中，音符多用2。
4与7，只是半音，宇宙间，只有五个基本音，即宫、商、角、徵、羽―――1、2、3、5、6。

7、判断汉字五行小结
对汉字五行属性的判断，大多数字都有共识。极少数字确实存有争议，对于有争议的字如何处理呢？一是先主后次综合分析；二是起名时尽量回避有争议的字；三是参考较权威的定性结果，如大的起名网站和权威的《姓名学》书籍上对汉字五行属性的定性。
需要注意的是，汉字的五行属性，不能用对应的身体器官来划分。比如五行中木、火、土、金、水分别对应的五液是泪、汗、涎、涕、唾。能说泪属木、汗属火、涎属土、涕属金、唾属水吗？这显然是不对的。
五行对应人体器官主要是用以判断身体健康状况的。比如某人木过强则可能泪多，火过强则容易出汗……。但不能因此就说泪属木、汗属火……。
关于用数字判断五行的方法，是不可取的.前面有论述.

取名时如何确定汉字的五行属性?

见山老师/文

确定汉字的五行属性，是传统姓名学中的重要内容。汉字的五行属性应该如何划分呢？见山老师擅长八字命理、手相面相、起名改名、爱情婚姻、求财改运、风水调理等，接下来见山老师就带大家来看看，常见的角度有这样几种：

一、是根据汉字的笔画数的尾数来定五行属性（定法还不止一种）。比如0为阴水，1为阳木，2为阴木，3为阳火，4为阴火，5为阳土，6为阴土，7为阳金，8为阴金，9为阳水。这种角度，看似有道理，但把数千个具有独特形象和丰富内涵的汉字，简化成10个数字再来定五行，实在过于机械死板，可操作性也很差。

二、是根据汉字的偏旁部首来定。这种方法简单直观，实用合理。比如，林、森、树、梅、柯等字属木；江、河、湖、海、溪等字属水；铁、钢、钱、银、镜属金……

但是，这类汉字数量有限，可选为名字的余地较小。所以，还应该了解其它汉字的五行属性。

三、是根据汉字的造字法来判断。相传有“六书”之说，即象形、指事、会意、形声、转注、假借。比如“日”，五行属火，因为它表达的是太阳的形象。比如“冬”这个字，是个会意字，表示四季时序的终结。古文中冬从日，有太阳的形象，所以有人把冬的五行定为“火”，但笔者认为这是不合理的，应该根据字义法来判定更准确，即冬的五行属“水”。

四、是根据汉字的读音来判断。即五音配五行。宫属土，商属金，角属木，徵属火，羽属水。但这个角度，并不实用。因为汉字的发音，不同的地域，差异很大，所以现在很少会有人取名考虑这个因素。只要读起来悦耳动听、朗朗上口就可以了。

五、是根据字的内涵来判断。见山老师认为，这种方法才是最合理、最全面的。因为文字的基本功能，就是用于表达人的思想感情的。一个汉字无论有什么样的字形、结构、读音、笔画数，它都有特定的内涵，字义才是根本。那么，怎样从汉字的内涵来划分五行属性呢？这就需要从五行的基本属性说起了。

五行的基本属性：

金曰“从革”，具有：刚硬、坚强、收敛、富有、守序等性质。

木曰“曲直”，具有：生发、条达、舒展、活力、仁慈等性质。

水曰“润下”，具有：趋下、寒冷、变化、流通、智慧等性质。

火曰“炎上”，具有：燥烈、明亮、发光、升腾、热情等性质。

土曰“稼穑”，具有：容纳、承载、安静、稳重、诚信等性质。

我们根据五行的基本属性，再对照汉字的内涵，就可以划分汉字的五行了。比如：“刚、锋、战、胜”等字就具备五行金的性质；“康、生、茂、仁”等字的涵义具备五行木的性质；“雨、冬、行、化”等字的涵义具备五行水的性质；“炎、阳、朗、旺”等字的涵义具备五行火的性质；“容、坤、安、磊”等字的涵义就具备五行土的性质。

此外，一个汉字的五行属性，并不是唯一的，也不是一成不变的。为什么说不是唯一的呢？有些汉字，具有多音多义，因此，可能存在两种及以上不同的五行属性。而且，一个汉字与其它汉字组合成词语之后，五行属性也可能发生变化。比如说，“阳”这个字，从“阜”，与山有关，意为“山南水北”，是指阴阳的阳，所以单字五行属土。但现代人看见“阳”这个字，又很容易联想起“太阳”，所以它也有五行火的属性。而在“阳光”这个词语中，更是毫无疑问应该按火来定五行属性。又比如“海”这个字，五行本来属水，但如果是“火海”呢？难道还是水五行？

可见，一个人或者一家公司的名字，并不是几个汉字的简单拼凑，需要懂得姓名学的专业知识才可能取出适合的名字。见山老师擅长八字命理、手相面相、起名改名、爱情婚姻、求财改运、风水调理等，参与更多评论或者搜索见山老师，获取见山老师联系方式。

字的五行是怎么得来的

凡事存在就有它的道理，汉字存在五行，其汉字五行的作用主要是用来起改名字，通常都是分析八字后，看八字五行有哪些欠缺，在起名时就要用汉字去补上，至于这样做有没有道理，是哪个年代什么人这样做的，这些意义都不大，因为现在众多的命名师在起改名时都在这样使用，存在就有道理，过河随大流。
不过由于八字门派众多，就是同一派水平高低又不一，每一派对汉字的五行归属又存在很大分歧，致使八字五行学说不太统一，就是专业人士也很难说出其中的谁对谁错，哪个更有道理，就不要说不懂易学的非专业人士了，对此这篇文章我将用白话方式为大家讲解一下如何来界定一个汉字的五行，不论你是否专业，相信你能从中得到启发，直到了解。
一、最为流行的汉字五行界定法
汉字笔画数理三才五行：三才：即天才，人才，地才，它们分别是天格，人格，地格数字的个位数，天地人三才数理共计十个数，如果个位数是0，则按10计算，以数理来画分五行。五行之间的关系是：木、火、土、金、水、相临相生，相隔相克。这样根据数理与五行之间的内在联系，推算出来的配置关系即为三才配置。
1、2为木， 3、4为火， 5、6为土，7、8为金， 9、10为水
缺点：汉字笔画数理五行只是在一味的查数，忽略了汉字本身的意义，如果照这样下去木为4画 土3画 依这样的理论木的五行就是火了 土的五行也成火了，指鹿为马。此法多为起改名软件所采用，结果闹出来很多不通之处。
二、汉字部首偏旁五行
汉字中带木旁草头的字属木；带金旁、玉旁的字属金，带火带日的字属火，带土带山的字属土，此方法主要是以汉字的部道偏旁来界定汉字的五行。
缺点：按此说法，不带这些偏旁的字又是什么五行呢，难道没有五行吗？比如大 多 少 天 母 见 长 直 方 玄 天 耳，此法局限性太强，只适合某些偏旁性强的字。
三、音韵五行
根据汉字读音划分的音韵五行。
缺点：极少有人使用。
通过以上的介绍，相信阅者已对汉字五行有了一个初步的了解，哪么我们应该怎样来更为合理的来界定一个汉字的五行呢？首先我们要明白一个做事寻根的道理，从事物的最根本点上来分析，多数汉字，尤其是姓名常用字都是由两个或两个以上的偏旁部首组成，这就表明一个多部首的汉字不可能是由一种五行来决定的，最终如何来确定一个字的五行呢？关键是要根据字意，因为汉字的音形意在前，五行是在后的，用字的音形来分定五行目前基本上没有人来用，因为准则性很难把握，因此最好的方法就是根据汉字的字意来界定一个汉字的主五行，次五行。像“李”字，有的软件测的五行是金，有的软件测的却是木，有的软件测的却是水。软件所测汉字五行有一个通病，就是不论是什么字只是一个五行，那么我们用汉字的字意来分析“李”字的五行，“李”字为一个大姓，当然没有人用姓氏来界定五行，只有用“李”字的字意来界定了，“李”字其上为“木”其本身意义也为“李子树”还是木，由此确定“李”子的主五行为“木”，“李”字的下半部为子，子为子水，由此界定“李”子的次五行为“水” 最后界定“李”字五行为木水。
再举一个例子“淡”字，“淡”字是偏旁部道五行很强的一个字，一个三点水，两个火，如果用偏旁部首五行汉来界定这个汉字其“淡”字是水字旁，五行为水，这个字用这种方法是有一定的道理的。下面我们就用字意法来界定“淡”字的五行，“淡”字虽说是水火之字，而且是一个水，两个火，字本身火大于水，然而字意却是以水为主，因为淡字的作用通常大家都知道是淡水，没有说是淡火的，主要作用还是来描述水，淡化，由强变到弱，这就为淡，由此可见“淡”字的主五行为水，次五行为火，因为是水减弱了火产生的淡，因此淡字的五行是有火的，最后界定“淡”字的五行是水火，大家看水火不容却也是一个字，像五行不容的字有很多，这一点可以说明，起改名字用汉字的五行来补救八字的五行是有一定不合理性的，除非你对八字五行和汉字五行很了解，要不很容易出现矛盾。
字意五行有强弱之分
如江，河、湖、海、洋这几个字的主五行都为水，都为水也是有强弱之分的，这点大家要弄清楚了，不要听说八字缺水就一味的补水，还要看水的大小，你的命局适不适合等等。关于字的五行就先写到这里了，主要是给大家一个引导，如果大家对自己名字中的五行不明白，有兴趣的话可以直接和我交流，让我们一起来分析你名字中的五行主次与强弱，以便更好的来了解你的名字，掌权你的命运。

晨字五行属火还是属金

不同的字有不同的含义，不同的字也有不同的属性。对于给宝宝取名而言，既要知其然也要知其所以然，如晨字就要既了解其内涵，也要知道知道晨字的五行属性，才能对宝宝最好最有利。
晨字五行属金还是火
我们都知道给宝宝取名是一件非常重要的事，所以不仅要深刻理解字的含义，也要根据宝宝八字五行。有些家长很喜欢用晨字给孩子取名，但是却不知道晨字的五行属性，根据字形字义已经命理学分析，晨字虽然是清晨、太阳的含义，但是是一个属金的字，给命理缺金的宝宝取名能平衡五行，增益命势，并未他们带来好运。
晨字五行属金，字意:天生聪明,清雅荣贵,中年成功隆昌,出国之格,幸福之字。
晨（拼音：chén），共十一画，部首是日。是汉语常用字，篆文有䢅和曟两种字形。䢅始见于商代甲骨文，古字形像手持农具“辰”耕作。古人晨作而暮息，所以以双手持农具开始劳作表示“早晨”之义。
　清早，太阳出来的时候：早晨。凌晨。晨光。晨曦(晨光)。晨风。晨雾。晨炊。
金、木、水、火、土合称五行，是指五种构成物质的基本元素（五行是'气'的五种运行状态，是'气'运行产生的结果，'行'即运动）。中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。
金木水火土同梅花五个花瓣有着内在的联系，古人创作的“梅花篆字”代表着“幸福、快乐、健康、平安、长寿”它强调整体概念，旨在描述事物的运动形式以及转化关系。阴阳是古代的对立统一学说，五行是原始的普通系统论。
中文名
金木水火土
外文名
Gold Wood Water Fire and Ground
释义
指五种构成物质的基本元素
运用
说明世界万物的形成及其相互关系
别名
五行
简述
中国古代哲学概念。原指“五材”，即水、火、木、金、土。《左传》：“天生五材，民并用之。”后指构成宇宙万物的五种物质元素。西周末年，史伯提出了“以土与金、木、水、火杂，以成百物”的观点，反映出探求事物间相互关系的思想。阴阳五行家邹衍释“五行”金、木、水、火、土为“五德”，认为王朝交替是五德循环转移的结果。西汉董仲舒吸取阴阳家思想,明确提出“五行相生”的观点，著有《五行相生篇》。五行又称五常。《荀子·非十二子》：“案往旧造说，谓之五行。”杨倞注：“五行，五常仁、义、礼、智、信是也。”佛学中的五行指圣行、梵行、天行、婴儿行、病行（《涅槃经》），又指布施行、持戒行、忍辱行、精进行、止观行（《大乘起信论》）。[1]
五行由来
天地未分之时，被称为混沌状态。天地乾坤混在一起，日月星辰没有生成，昼夜寒暑没有交替出现，上面没有风雨雷电，下面没有草木山川人禽虫兽。这时一股灵气在里面盘结运行，于是从太易之中生出水，从太初之中生出火，从太始之中生出木，从太素之中生出金，从太极之中生出土。五行由此而来。
五行相互依赖：
五行
天若无土，就不能覆盖大地；地若无土，就不能承受地上万物，五谷粮食也无处生长；人若无土，就不能自然繁衍而五常不立。因此天地人不可无土。木若无土，有失栽培之力；火若无土，不能照四方；金若无土，难施锋锐之气；水若无土，就不能水借地势流溢四方。土若无水无木，不能长养万物；无火无金，不能繁衍生息。这就是五行不可或缺的道理，而五行也由此构建而成。
五行与人体对应：
凡有血气者，莫不凛阴阳以立性，蕴五行而著形。其在体也，木骨，金筋，土肌，水血，火气，五物之象也。五物之实，各有所济也。世界物质可分五类：木、火、土、金、水，五物又与五色相对应，青、赤、黄、白、黑，反映到人的身心上又分别与忧愁、惊恐、喜庆、哭泣、疾病相对应。五行中木、火、金、水各主一季，比如：春季是草木生长期，所以木气最旺，即王，木所生的火次旺，即相，而金处于囚禁的状态，因为次旺的火克制着它，被最旺的木克制的土和因生木而被消耗的水就处于死地。以此类推，五行所对应的颜色和人的身心所处的状态也与此相同：青（忧愁）王，赤（惊恐）相，白（哭泣）囚，黑黄（疾病、喜庆）死。凡此五色，并以四时判之，若得其时、色，王、相者吉，不得其时、色，王、相者平，囚者凶。也就是说五行所对应的颜色和与此相应的人的身心所处状态也会随着被五行所主的季节的变换而呈现不同的状态。这五种颜色配合时季节所主，如果面色和本季的王色相色符合就比较顺利吉祥，如果面色不与本季的王色相色符合而与囚色相符就会不顺，若与死色相符则大凶。

晨字五行到底是火还是金

晨字的五行是火。

简体 繁体 简体笔画 繁体笔画 姓名学笔画 五行 偏旁部首 拼音
晨 晨 11 11 11 火 日 chén