恩格斯说婚姻的本质就是,婚姻的本质说的太透彻了

恩格斯婚姻的本质是什么

恩格斯在《家庭、私有制和国家起源》里表达了，婚姻就是男性对女性的奴役，某程度上是为了以男性为主的社会更好地剥削女性。恩格斯说婚姻的本质在资本主义来说那就是金钱的关系，只要你拥有了金钱，那么你就拥有了这种婚姻。2020-11-09 超过364用户采纳过TA的回答
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恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》（以下简称《起源》）一书中系统而科学地阐述了人类历史的早期阶段，论述了家庭的起源和发展，私有制和阶级的产生，国家的产生原因和阶级本质。在此过程中，恩格斯对婚姻家庭道德的历史性、婚姻的基础及其道德性、资产阶级婚姻家庭道德的虚伪性和堕落性、共产主义社会婚姻家庭关系中的道德要求、两性平等与妇女解放等问题作出了科学的阐释。由此，《家庭、私有制和国家的起源》一书成为马克思主义婚姻家庭道德观的经典之作。细读此书，并厘清哪些是婚姻家庭伦理问题上必须长期坚持的马克思主义基本原理，是否存在着需要结合我国当前实际丰富和发展的理论判断，以及在哪些问题上我们对其观点存在着应当澄清的错误理解，对于我们树立正确的婚姻家庭道德观，从而促进和谐两性关系、婚姻关系和家庭关系的建立，有着重要的现实价值。
一、唯物史观是正确把握马克思主义婚姻家庭道德观的基本原则
恩格斯在《起源》第一版序言中开宗明义地指出：“根据唯物主义观点，历史中的决定性因素，归根结底是直接生活的生产和再生产。但是，生产本身又有两种。一方面是生活资料即食物、衣服、住房以及为此所必需的工具的生产；另一方面是人自身的生产，即种的蕃衍。一定历史时代和一定地区内的人们生活于其下的社会制度，受着两种生产的制约：一生中最重要的投资就是与谁结婚。大部分婚姻都是两个家庭之间的结合，而并非简单的是两个人之间的事情。婚姻的根子在原生家庭之中。
关键就在于“彼此”。既要分得出来，又得是一个共同体。但，重点是人都有独立的人格，即便是结为了十分亲密的夫妻关系。由此可知，维系婚姻关系的最好方式莫过于，互相尊重，尊重对方的整个人格。

这也是结婚证的含义所在。它是契约，具有法律意义上的效力，是社会、经济、情感的共同产物。同时，它也不能缺少我们内心道德的个人约束，是一种应该稳定的长期关系。

婚姻本质是一场合作

恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》（以下简称《起源》）一书中系统而科学地阐述了人类历史的早期阶段，论述了家庭的起源和发展，私有制和阶级的产生，国家的产生原因和阶级本质。在此过程中，恩格斯对婚姻家庭道德的历史性、婚姻的基础及其道德性、资产阶级婚姻家庭道德的虚伪性和堕落性、共产主义社会婚姻家庭关系中的道德要求、两性平等与妇女解放等问题作出了科学的阐释。由此，《家庭、私有制和国家的起源》一书成为马克思主义婚姻家庭道德观的经典之作。细读此书，并厘清哪些是婚姻家庭伦理问题上必须长期坚持的马克思主义基本原理，是否存在着需要结合我国当前实际丰富和发展的理论判断，以及在哪些问题上我们对其观点存在着应当澄清的错误理解，对于我们树立正确的婚姻家庭道德观，从而促进和谐两性关系、婚姻关系和家庭关系的建立，有着重要的现实价值。

婚姻的本质是什么恩格斯?

婚姻的本质在本质上是属于社会关系，即以两性结合的方式来共同生产、共同生活。

婚姻的实质是什么(须出自马克思的话)?

婚姻的本质是保障每一个男人有自己的奴隶。
恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》
婚姻由双方的阶级地位来决定的，因此总是（有着）权衡利害的婚姻。这种权衡利弊的婚姻，往往变成最为粗鄙的卖淫---有时是双方的，而以妻子为最通常。妻子和普通娼妓不同之处，在于她不是像雇佣女工计件出卖劳动那样出租自己的肉体，而是一次永远出卖为奴隶。马克思本质上觉得婚姻就是一个制限自己发挥,拖累人的事情,他一直后悔自己结婚,他觉得如果不是婚姻和子女他一定会有更大的成就
他说过:对有志于社会事业的人来说，最愚蠢的事一般莫过于结婚，从而使自己受家庭和个人生活琐事的支配。这并非他一时激动的怨言,后面他还说过:要是我重新开始生命的历程,我不再结婚了肯定很哲理 对吧

婚姻的实质是什么呢？

恩格斯对婚姻的看法?

恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一书中，对于婚姻的本质、特征和作用作了精辟的分析。他认为，婚姻“在家庭中是一种最完善的形式，这种形式是由于夫妇间的互相帮助和共同劳动而自然形成的”，是一切社会组织中最合理的形式。”恩格斯说；“婚姻是由两个人的情感和意愿所结成的联合体，是两个人互相交换温情和承担义务的一种契约，是两个人之间的一种关系”。

恩格斯对婚姻的经典语录有哪些?

1.
只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的。
2.
婚姻的存在,某种程度上是为了让男性更好地剥削女性。
3.
如果说只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的,那么也只有继续保持爱情的婚姻才会合乎道德。
4.
如果感情确实已经消失,或者已经被新的热烈的爱情所排挤,那就会使离婚无论对于,对方或对于社会都成为幸事。恩格斯在家庭私有和国家的起源一文中说道，婚姻的产生是为了男性更加方便地剥削和奴役，女性婚姻实际上是一场男性对女性的剥削1、只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的。
2、婚姻的存在，某种程度上是为了让男性更好地剥削女性。
3、如果说只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的，那么也只有继续保持爱情的婚姻才会合乎道德。
4、如果感情确实已经消失，或者已经被新的热烈的爱情所排挤，那就会使离婚无论对于，对方或对于社会都成为幸事。
5、结婚，那些经过国家批准并在教堂举行的仪式都是多余的，没有必要。
6、婚姻本身和以前一样仍然是法律承认的卖淫形式，是卖淫的外衣，并且还以不胜枚举的通奸作为补充。

恩格斯对婚姻的经典语录是什么

1、只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的。 2、婚姻的存在，某种程度上是为了让男性更好地剥削女性。 3、如果说只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的，那么也只有继续保持爱情的婚姻才会合乎道德。 4、如果感情确实已经消失，或者已经被新的热烈的爱情所排挤，那就会使离婚无论对于，对方或对于社会都成为幸事。 5、结婚，那些经过国家批准并在教堂举行的仪式都是多余的，没有必要。 6、婚姻本身和以前一样仍然是法律承认的卖淫形式，是卖淫的外衣，并且还以不胜枚举的通奸作为补充。 7、个体婚制是文明社会的细胞形态，根据这种形态，我们就可以研究文明社会内部充分发展着的对立和矛盾的本质。 8、我们几千年来，婚姻是由当事人的阶级地位来决定的，因此总是权衡利害的婚姻。这种权衡利害的婚姻，在两种场合都往往变为最粗鄙的卖yin一―有时是双方的，而以妻子为最通常。 9、那婚姻是什么呢？严格来讲婚姻制度保护的是“专偶制”。乍一听，好像对女性很友好：这样丈夫就不会三妻四妾了。我告诉你，假的。 10、结婚的充分自由，只有在消灭了资本主义生产和他能造成的财产关系，从而把今日对于选择配偶还有巨大形象的一切附加的经济考虑消除之后，才能普遍实现，到那时，除了相互爱慕之外，就再也没有别的动机了。 恩格斯对婚姻的经典语录是什么2 人的本质并不是单个人所固有的抽象物，实际上，它是一切社会关系的总和。 —— 马克思,恩格斯 幽默是表明工人对自己事业具有信心并且表明自己占着优势的标志。 —— 恩格斯 判断一个人当然不是看他的声明，而是看他的行动，不是看他自称如何如何，而是看他做些什么和实际上是怎样一个人 ——恩格斯 谁肯认真地工作，谁就能做出许多成绩，就能超群出众。 ——恩格斯 野心就是一切虎伪和谎话的根源 ——恩格斯 传统是巨大的阻力，是历史的惰力。但是，它是消极的，因此一定要被摧毁 ——恩格斯 只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的。 ——恩格斯 只有在社会生产力发展到一定阶段，发展到甚至对我们现代条件来说也是很高阶段，才有可能把生产提高到这样的水平，以致使得阶级差别的消除成为真正的进步，使得这种消除持久巩固，并且不致在社会的生产方式中引起停滞或甚至衰落查看 资本主义必不可免地要为新的社会查看 自由不在于幻想中摆脱自然规律而独立，而在于认识这些规律，从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务查看 最好你们能独立处理事情，这将使你们获得自信心 父亲子女兄弟姊妹等称谓，并不是简单的荣誉称号，而是一种负有完全确定的异常郑重的相互义务的称呼，这些义务的总和便构成这些民族的社会制度的实质部分查看 复杂的劳动包含着需要耗费或多或少的辛劳、时间和金钱去获得的技巧和知识的运用查看 是无产阶级将来进行统治的查看 我们所面对着的整个自然界形成一个体系，即各种物体相互联系的总体……这些物体是相互联系的，这就是说，它们是相互作用着的，并且正是这种相互作用构成了运动。 ——恩格斯 最好你们能独立处理事情，这将使你们获得自信心。 是无产阶级将来进行统治的现成的形式。 并不是每个人都能使用奴隶服役。为了能使用奴隶，必须掌握两种东西：第一，奴隶劳动所需的工具和对象，第二，维持奴隶困苦生活所需的资料。 恩格斯对婚姻的经典语录是什么3 恩格斯的家庭婚姻观 在《家庭、私有制和国家的起源》一书中，恩格斯提出了许多前卫的家庭婚姻观，至今仍然适用。 恩格斯认为，婚姻应该符合道德要求。如果说只有以爱情为基础的婚姻才是符合道德的，那么也只有继续保持爱情的婚姻才合乎道德，因此将金钱取代爱情作为基础的资产阶级的婚姻关系是不合乎道德的。 的`确，资产阶级在缔结婚姻时将家世的利益作为第一考察因素，这样缔结的婚姻不符合婚姻的道德，而且很难完美的爱情。所以恩格斯就提出了“只有在消灭了资产阶级生产和它所造成的财产关系，人类社会才能拥有充分自由的婚姻关系，到那时除了相互的爱慕以外，就再也没有别的动机了”的观点。 马克思和恩格斯 再者，婚姻双方都应享有充分的自由，因为想要保证婚姻是建立在双方自愿的基础上而非受到任何的胁迫的，双方就必须享有婚姻的自由，这样才能使婚姻的幸福得到最大的实现。 而我觉得，婚姻自由的权利包括了结婚自由和离婚自由的权利，因为只有享有充分的结婚自由，才能让男女双方选择与自己情投意合的人组成结婚关系；而只有离婚自由才能使男女双方在爱情破裂时能够有重新选择的自由。 不仅如此，恩格斯也提倡妇女解放与两性平等的观念，妇女受压迫的现象与生产发展的一定历史阶段相联系，是生产力发展到一定阶段的产物。 在原始社会，生产资料和产品归集体所有，所有人都是生产的主人，男子主要的生产方式是捕猎，而外出采集的作页主要归女子。而如今随着生产力的发展，男子在生产工作中的地位逐渐凸显出来了，女子的地位逐渐下降。在这样的生产背景下，恩格斯极力倡导要把妇女解放与男女平等相连的标准，赞成一夫一妻制。 《家庭、私有制和国家的起源》 恩格斯认为，爱情是男女双方的相互之爱、永恒之爱。男女之间纯粹的互相爱慕是爱情最好的状态，爱情应该是男女双方全身心投入，并且不加任何的附加条件。马克思认为真爱的道路绝不是平坦的，而且会有许多坎坷，这些坎坷不单单是指爱情，也许会是来自双方家庭还有社会的考验，甚至是时间的验证。 而如今，人民不仅对物质文化生活提出了更高的要求，且在经济、、文化、社会、生态等方面的要求也与日俱增，因此构建更加和谐的社会迫在眉睫。婚姻是家庭的基础，而家庭作为社会的重要组成部分 婚姻家庭的幸福与社会的稳定和谐息息相关，构建幸福和谐家庭的氛围成为构建社会主义和谐社会的必由之路。恩格斯的婚姻观不仅发展了马克思主义中婚姻家庭观，而且对整个社会家庭婚姻观的变革起了极大的推动作用，到如今都有很大的借鉴作用。 最后，我想表达的是，尽管马恩的社会主义思想是绝对适合我国发展国情且正确的，但我们不能盲从伟人，仍要辩证对待恩格斯的家庭婚姻观及其他思想巨人的观点。

婚姻是父权制的产物吗

婚姻是私有制的产物比较准确，说婚姻是父权制的产物就颠倒因果了，先有生产力发展，再有私有制，然后再有婚姻，再随之产生父权制，父权是依靠婚姻起效的。
物质极大丰富的共产主义会自动消灭婚姻，但主动消灭婚姻不会带来物质极大丰富的共产主义。别颠倒了。
大家还忽略了一点，奴役只是婚姻的一个角度，婚姻同时还是一种群居，类似的群居还有合租、宿舍、等，你说北漂干嘛不租单人公寓非要合租呢？学生为啥不一人一栋楼非要住宿舍呢？这跟奴役北漂或者奴役学生没关系，群居的生活空间、用品、成本的共享是有利于双方的。婚姻不是父权制的产物，而是母权制的产物，在很久很久以前，中国是母系社会。

为什么说婚姻是私有制的产物

因为出现了私有制之后，才会出现家庭，也才会有婚姻。欢迎查看马克思主义哲学。原始社会是原始的公有制吧，我们都知道那是氏族社会，不管是母系还是父系，那个时代并没有婚姻，谁跟谁是一家子没有规定，肚子都填不饱怎么结婚？刚结婚，老公或者老婆就让老虎叼走了。所以不大现实。性关系只是繁衍后代的需要。
然后私有制出现，进入奴隶社会，奴隶主有专属于自己的奴隶，当然也要有专属于自己的女人，于是婚姻出现。
个人理解。