女娲娘娘灵签第三十一解签,观音灵签100签详解
求解妈祖灵签第31首
检视图片 六十甲子签 三十一签 己丑 ○●○ ●○●属火利夏 宜其南方卦象﹕火水未济文圣阁小铢回答绿柳苍苍正当时-----现在就好比正是柳树绿油油的时候。任君此去作乾坤------也是你发挥所长，创下一番天地的时候。花果结实无残谢----就像树木开花之后结果了，过去辛勤的付出会有收获，没有白费力气。福禄自有庆家门----福与禄会自然到家门来。 签诗指示，小弟可以创业还是先找份工作----签诗指示可以经商 得此签表示正是发挥长才，只要好好努力会得到好的结果。所祈求的愿望努力可以实现。签解凡事 得利。作事 成功。家事 瓜瓞绵绵。家运 世世兴旺。婚姻 好结尾。求儿 好。六甲 先女后男。(生男)求财 用心即有。(春败好。在家好)功名 差人来报喜。岁君 大吉。治病 喜遇良医。出外 大吉可进。经商 大发资财。来人 立即到。行舟 财发万金。移居 适其所哉。失物 急寻可有。求雨 及时。官事 紧完局。了钱。六畜 可纳。耕作 好。筑室 好。坟墓 幸喜得遇其。讨海 财发万金作塭 黄金可喜。鱼苗 见春可喜。月令 不遂。寻人 必在。远信 音信有回。 以上仅供参考 参考资料
观音灵签第三十一签求家庭,请大师解签。
观音灵签：三十一签
吉凶：中签
典故：陶朱归五湖
宫位：亥宫
诗曰
五湖四海任君行 高挂帆蓬自在撑
若得顺风随即至 满船宝贝喜层层
诗意→此卦顺风撑船之象 凡事皆顺大吉也
解曰 自在休悠 不须著力 财禄重重 无不欣美
家宅→利
自身→吉待运至
求财→利西
交易→宜迟
婚姻→不合
六甲→安
行人→阻
田蚕→秋利
六畜→春旺
寻人→至
公讼→亏
移徙→守旧
失物→西方
疾病→解
山坟→南利
故事
陶朱归五湖 (范蠡归湖)
春秋 范蠡 字少伯 吴人 与文种同为我大夫
吴灭越 蠡与种 为越王勾践画策 卑词请成
复求民间美女 得西施进於吴 迨灭吴 功成
蠡知勾践可与同患难 不可共安乐 乃辞官
扁舟泛五湖 止于陶 复以谋生致富 称陶朱公
凡三徙 方成名 後不知所终
求签解签大全
不必和不是知音的人来往，话留三分不要全抛一片心，这样做只是徒劳的浪费你的精神。安安稳稳的在林下水边度日就好了，不要有过大的野心去掺和那一脚繁华。
可能是劝你交友要投分，还要安分守己。
...姻缘,已拍拖,想知会不会有结果。 第三十一签。签文如下
先解释一下这个签诗~~~
古人讲三思而后行，是要人谨慎行事~鲁莽行事必将后悔。任何事情都有一定的道理~不遵循道理是不会成功的~~行为动作就像下棋一样~~有时稳扎稳打，看似愚笨，其实最为高明~反倒是自恃聪明~~反被聪明所误~~以致失败
求签人求得是姻缘~·签诗已经给了很明确的暗示~~两人相处不可意气用事~凡是讲理。不能太过强势，更不能生奸诈之心~~骗财骗色~做出出格的举动~~总之认真经营感情，不可玩弄感情~否则必有恶果
道教女娲宝诰
女娲娘娘宝诰
志心皈命礼
抟土造人，化生万物； 制礼嫁娶 ，繁衍人类； 创造笙簧，娱乐众生。 炼五色石以无上道法补天，折神鳖之足撑立四极，平洪水杀猛兽，广施恩泽惠苍生。大圣大慈，大悲大愿，人祖根源，托天老母，娲皇娘娘圣天尊。以前网上看到的···存了起来，不知道对不对！！貌似有很多人说不存在女娲宝诰·····
谁跟我讲讲女娲娘娘的故事?
女娲娘娘
人类之母
女娲娘娘为上古女帝，为人类之母。女娲娘娘又称女娲氏，女希氏，娲皇，地母。传说，女娲娘娘姓风，是伏义氏的妹妹。
中国古老神话里，以女娲娘娘为造人者，也是中国人共同的最早的母亲，女娲娘娘的形象，根据汉朝武梁祠的石刻画像为人头蛇身。
相传，女娲娘娘先用手捏黄土创造了人，后来觉得太吃力又麻烦，便搓了一条长绳投入烂泥中，拉甩起来，泥浆溅开，乃化作了人。
她并制定嫁娶的礼节，男女通婚繁衍子孙规定同姓不婚，又制作笙簧，以教化人类。
又相传，共工氏与祝融氏战争，共工氏失败，头撞顶天支地的不周山，天柱折断，地也维缺。不周山被撞坏后，半边山坍了下来，地也凹陷下去，女娲娘娘就炼取五色石，将天嵌补起来。然后她再燃烧芦草，用芦灰去填地洞，将低地填高。
地母
女娲娘娘也被奉为地母、地母又称无上虚空地母，大道玄玄虚空地母、无土虚空地母无量慈尊，据《地母真经》说：[盘古初生我当尊阴阳二气配成婚」，又[天君本是玄童子，他聋我哑配成双」，此说为地母与盘古同时生，较传说先盘古再天、地、人三皇、神农、伏羲、女娲等有所不同。
在原始时代的人民看来，土地是一种生物土壤是它的肌肉。岩石是它的骨骼。在许多神话传说中称天为[天父]，称地为[地母]，因为它能生养万物。
「地母」的观念或许发生于古代人类脱离狩猎生活时入农耕时代吧！崇拜地母，它的宗旨有二：
（一）祈求五谷收获的丰盛。
（二）农民当锄头入土内，建筑物的其础插入土中时，一定招惹地神动怒，所以祭拜「地母」，以平息地神的忿怒。
又说女娲娘娘开天辟地后，有东王又和西王母就是人们所称的天又和地母。
女娲娘娘为人类的始祖，但民间视其为补大女神。出于天空像伞所以传说女娲娘娘是补伞能手，因此造伞业者奉女娲娘娘为祖师，另外线绵的纺织界也尊奉她为保护神。
地区主祀女娲娘娘的庙宇有十座，最重要的为宜兰县壮围乡的补天宫，正月廿日为女娲娘娘的圣诞。客家习俗称这一天为「天穿日]，各行各业都要停止工作一大。至于以天父、地母为主神的庙宇仅有一所，位于南投县埔里镇。但是有些庙宇却配祀着地母。