本命元辰日在戊日怎么拜斗,本命元辰什么意思
本命星是怎么算的 看到很多人说他们的本命星是某明星 我的呢
本命星信仰 道教认为星宿掌管人的生死祸福，本命星信仰是生肖与道教信仰溶合的表现。本命星也叫本命元辰。道教认为人的魂魄与归宿均在“斗府”，斗即是人的本命元辰，每个人出生之年分属北斗七星所辖，如：肖鼠之人属贪狼星君；肖牛肖猪之人属巨门星君；肖虎肖狗之人属禄存星君；肖兔肖鸡之人属文曲星君；肖龙肖猴之人属廉贞星君；肖蛇肖羊之人属武曲星君；肖马之人属破军星君。拜斗可以为人消灾解厄、祈福延寿，是道教独有的仪式，据说为东汉张道陵天师创立。逢本命年的人们在立春之日（现在多改为大年初一）遥望本命元辰礼拜 ，祈求吉祥如意，名为“顺星”。 本命星信仰传入日本之后，以历代天皇为首倍受信奉，流传至今。平安时代开始天皇在宫中举行“四方拜”——大年初一（原来为阴历现为阳历）寅时天皇在清凉殿诵念当年的「属星」（即本命星）名称七遍，再诵念咒文，然后面朝北斗星礼拜，以求驱除灾厄，祈祷国家、人民的平和与安定。即使今天，本命星信仰也毫不逊色。临近新年之际，日本按年龄别统计好「年男」（本命年生男子）「年女」（本命年生女子）的数目交由媒体在「正月」这天发布。家有「年男」的话，必须包揽家中新年装点，如准备门松、注连绳之类。还有立春前夕的撒豆驱鬼、新年汲水等也由「年男」进行。人们相信本命年只要懂得避邪躲灾即可获得大成功，属鼠的福田前首相就曾在2008年的头一天畅谈本命年抱负。
本命星，就是和你本命相符的人
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道教知识科普丨本命,元辰与太岁是一回事吗
本命即本命所属星君。众生命属北斗，故曰本命。
元辰殿里供奉斗姥和六十甲子太岁，其实不能叫元辰殿。斗姥是星主之母，但是非北极星主，所以不能叫元。说辰，太岁实际是地司神煞，并非星君。所以没有辰
2020年农历7月15日是戊日可以祭拜菩萨吗?
八字： 庚午 戊子 丙寅 癸巳
丙火生冬月，忌金水，爱木火。八字透食神戊土制子杀，适合考公务员或做管理工作，戊土食神在年时得根，制子杀而有力，制中有合，这种八字做官或做管理容易让人心服口服，被你管了还感谢你，把你当朋友、当好人。
子冲午，父母关系不和而且易离异。本命逢金水忌神之年必升职进财，逢木火则开心顺利，但无金水则难有成就，所以喜行忌神运。中国东南西北四方可走，唯不可走中部地区。如果学业有成，建议从事金水行业，如果学无成就则建议从木火行业求生为宜。
本命年这一词是怎么来的,有何典故
电视剧《三国演义》中有个故事，说诸葛亮六出祁山时，重病于五文原，于是禳星延寿，诸葛亮在帐中设香花、祭品，地上分布7盏大灯，周围分布49盏小灯，内安本命灯一盏，所祈拜之星乃是“辛酉太岁石政大将军”。诸葛亮披发杖剑、踏罡步斗，祈求本命星为自己添年延寿，以完成北伐大业；若7日内本命灯不灭，即可增寿一纪。谁知祈禳到第6天之时，魏国司马懿夜观天象，发现蜀军将星失位，知道孔明患病，便派兵探哨；魏延急忙入帐秉报，谁知在匆忙之中，魏延竟将诸葛亮的本命灯扑灭了，孔明弃剑长叹：“死生有命，不可得而禳也。”结果，孔明因此而未能祈得添加年寿。不久，诸葛亮便于魏明帝青龙二年病逝，年仅54岁。由此可见古人深知本命星辰关系重大。
民间认为，人在本命年里，会遇到许多灾厄，只有进行禳解才能祈求神灵庇护，逢凶化吉。在北方，旧时无论大人小孩，凡是在本命年做生日的，都必须扎红禳解。生日那天，小孩一般穿红背心、红裤衩，大人则扎红腰带，这年的腊月三十，从日落到第二天日出，凡是“扎红”的大人小孩都必须闭门不出，已婚男子还要由妇人陪伴，以避邪驱恶，祈求吉利。否则来年若遇到天灾病痛或其他不幸，人们就会认为是去年没有“扎红”的缘故。此外，本命年的孩子还要在生日那天“跳姑圈”，就是把头顶的头发剃光，四周留下一圈，以期祈福避灾。
本命年的由来还要追踪到干支纪年。我国古代纪时法是以天干和地支相配，用十干，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，与十二支，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥循环配合，以甲子到癸亥共得六十时。以此计年，六十年为一周称“六十甲子”。在南北朝时期，开始以十二动物分配十二地支，《论衡·物势》：“子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、己蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌犬、亥猪”。俗以人之生年定其所属。
我国宋代道教盛行，道教中人创造了“本命”说，凡本人出生年时都在六十甲子的干支之中，叫“本命元辰”，也叫“本命年”。道教还将六十甲子星宿化，六十甲子成为六十尊元辰星宿神，并塑像在庙宇中供奉，让人们顶礼膜拜，祈求幸福。十二地支属相称“十二元辰”，考古学上称“十二支神”，我国六朝至唐宋墓葬中有石刻神像及陶俑等出土。宋元时期又称“本命元神”、“本命星官”，“十二元辰”在明代的神话传说中也是天上神仙，能祛邪降福。《西游记》中曾写道：“玉帝即派四天王，协同李天王并哪吒太子，点二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭帝、四值功曹等，布下十八架天罗地网，下界来捉那妖猴”。
宋元时期吉祥钱盛行，道教中人分别铸造了十二枚“本命”吉祥钱，按十二地支分配十二属相成一系列。面铸“本命星官”、属相及地支文字，背铸道家符。十二枚吉祥钱上有十二个本命星官，民间按各人属相取以佩戴，以祈求平安吉祥。
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