大运驿马逢冲发财如猛虎,八字驿马逢冲会怎样

羊刃 华盖 魁罡 驿马都是什么意思

常用神煞之中的四个羊刃甲羊刃在卯, 乙羊刃在寅, 丙戊羊刃在午, 丁己羊刃在巳,庚羊刃在酉, 辛羊刃在申, 壬羊刃在子, 癸羊刃在亥.查法: 以日干为主, 四支见之者为是. 《三车一揽》云: "羊, 言刚也; 刃者, 取宰割之义. 禄过则刃生, 功成当退不退, 则过越其分. 如羊之在刃, 有伤也" 身强不喜羊刃, 因为羊刃能夺财, 劫官, 破坏八字的富贵气。如果日干不强,有七杀驾羊刃, 则主此人武贵非凡, 掌生杀之大权. 岁运旺的时候, 自然转祸为福, 若命局有刃有印无杀, 岁运逢杀的时候也可成福. 羊刃格印重身强, 若再见刑冲, 原局没有足够的食伤或官杀贴近日主克制泄化, 性格大多性急刚恶, 冲动暴戾, 外貌温和, 内情执拗, 自以为是, 对别人采取不信任的态度, 主观意识很强, 不轻易采纳别人意见, 思想容易走极端.年支遇羊刃. 主破祖先遗业, 或有以怨报德的趋势. 月支遇羊刃. 主性情乖僻. 日支遇羊刃. 主性急暴躁, 遇事易头脑发涨, 沉不住气. 另配偶多疾病. 时支遇羊刃. 见财官则为祸不浅, 岁运相冲并相合, 则灾祸勃然临门.喜忌篇云: 劫财羊刃, 切忌时逢, 岁运并临, 灾殃立至. 华盖寅午戌见戌, 亥卯未见未,申子辰见辰, 巳酉丑见丑. 查法: 以年支或日支不主, 凡四柱中所见者为有华盖星. <<三命通会>>云:"华盖者, 喻如宝盖, 天有此星其形如盖, 多主孤寡, 纵贵亦不免孤独作僧道." <<命理新论>>云:"人命带华盖, 必为聪明勤学, 清静寡欲,但不免较为孤僻. 如果华盖逢印绶而临旺相, 在官场一定有相当的地位, 如果华盖与空亡, 或遭破坏, 则不免为僧道或孤或寡, 否则必过房入赘, 或挟一技而走江湖了". 壶中子云:"华盖为艺术星", 烛神经说:"华盖为庇荫清神, 主人旷达神清, 性情恬淡寡欲, 一生不利财物, 惟与夹贵并则为福, 清贵特达." 三车一览云:"华盖重重, 勤心学艺", 又说:"华盖乃聪明之士". 古歌云: 生逢华盖, 主文章艺术. 通明赋云: 华盖临身, 定为方外之人, 留心于莲社兰台, 容膝于蒲圃竹偈. 命带华盖星之人, 性情恬淡, 雅洁高致并主其人资质聪敏, 富于文才与艺术性, 其性情倾向于哲学, .如果女命带华盖又带桃花又带贵人, 则必为名歌星或名影星; 如华盖在时支可能是过房之子或入赘孤寡之命. 魁罡贵人壬辰庚戌与庚辰, 戊戌魁罡四座神,不见财官刑煞并, 身行旺地贵无伦. 查法: 日柱见者为是. 辰为天罡, 戌为河魁, 乃阴阳绝灭之地, 故名. 辰是水库属天罡, 戌是火库属地魁, 辰戌相见为天冲地击.魁罡格在日柱方能入格, 其他三格不算, 且不能冲破. 魁罡格需日主健旺,也即以财官为喜用, 因为魁罡格, 具有攻击性且格局雄壮, 日主衰弱需印生, 与魁罡性格相反, 即不成为魁罡格了.古歌云:"魁罡四日最为先, 叠叠相逢掌大权, 庚戌庚辰怕显官, 戊戌壬辰畏财运. 主人性格多聪慧, 好杀之心断不偏, 倘有刑冲兼破害, 一贫彻骨受笞鞭." 身值天罡地魁, 衰则彻骨贫寒, 强则绝伦显贵, 魁罡聚会, 发福非常. 主为人性格聪明, 文章振发, 临事果断, 秉权好杀. 魁罡性严有操持. 运行身旺发福百端, 一见财官, 祸患立至, 或带刑杀尤甚. 倘日位独处, 刑冲克制重临, 必是小人, 刑责不已, 穷必彻骨. 运临财旺官旺处, 主防奇祸, 若月令见财官印绶,日主一位, 即以财官印食取用, 虽微破财, 财官印食得位即无大害. 庚戌, 庚辰二日无官星, 若魁罡重叠有情, 主富贵于名, 但见财官则不成局,岁运再见财旺之乡, 祸不可测. 柱带魁罡者, 虽有领导才能, 声宏气壮, 且好权术, 好胜心强, 但婚姻终为不顺. 此外, 如不遵纪守法, 难免牢狱之苦. 驿马申子辰马在寅, 寅午戌马在申,巳酉丑马在亥, 亥卯未马在巳. 查法: 以年干或日支为主, 看四柱中何地支临之,临则为马星. 人命吉神为马, 大则超迁之喜, 小则顺动之利. 凶神为马, 大则奔蹶之患, 小则驰逐之劳. 逢冲譬如加鞭, 遇合等于掣足, 行运流年亦然, "马奔财乡, 如发猛虎", 是讲马星逢流年大运之财也, 马生财, 必然大发其财. "马头剑,威震边疆."指时为马星, 日元临壬申或癸酉日. "马逢鞭寨, 身不安闲". 鞭寨,指马星在时上, 人命逢驿马, 主迁移经营好动, 大益求名求利, 最畏羊刃血光,逢天禄正禄魁罡, 聪明高贵, 逢病败死绝, 自投江湖或流徙远方. 贵人马多升擢,常人马多奔波. 驿马生旺, 主人气韶凝峻, 通变超时, 平生多声望, 死绝则性情有头无尾或是或非, 一生少成, 漂泊不定. 与禄同乡则福力优游, 与杀相冲并, 或孤神吊客丧门并者, 离乡背井之人, 或为僧道, 或为商贾; 带倒食禄鬼, 一生悭吝, 机性过贱. 与食神冲并者, 声譬如人也, 行年遇马与病符同, 主病惊. 与官符同, 主官事惊恐; 入宅舍, 主口舌惊恐.马为走动, 奔驰之象, 四柱逢之主人好动, 必有走遍东西南北之行, 故商人,军人, 外交人员经常出差, 走动多者, 迁居不止者, 多带马星. 马星还为出国之标志. 马星被合有则如无, 马星受冲者, 日奔千里. 妇女马星多者, 更是身心不安, 住不安处, 为不利之象.

命带驿马星一定会奔波么?

济缘算命原创文章：驿马星，四柱神煞之一。在古书当中是这样解释驿马星出现及其作用的。查法：以年支或日支为主，看四柱中其他地支有的就属于命带驿马星。申子辰马在寅, 寅午戌马在申，巳酉丑马在亥, 亥卯未马在巳。也就是说，申子辰年出生的，驿马在寅木。申子辰日子出生的，驿马也在寅木。书中解释：古时驿站为传递文件的机关, 驿马为传递文书的交通工具, 所以驿马通常是代表动态。人命吉神为马, 大则超迁之喜, 小则顺动之利。 凶神为马, 大则奔蹶之患, 小则驰逐之劳。 逢冲譬如加鞭, 遇合等于掣足, 行运流年亦然。 "马奔财乡, 如发猛虎", 是讲马星逢流年大运之财也, 马生财, 必然大发其财。 "马头剑,威震边疆"指时为马星, 日元临壬申或癸酉日。 "马逢鞭寨, 身不安闲"，鞭寨,指马星在时上。人命逢驿马, 主迁移经营好动, 大益求名求利, 最畏羊刃血光。逢天禄正禄魁罡, 聪明高贵, 逢病败死绝, 自投江湖或流徙远方。贵人马多升擢，常人马多奔波。驿马生旺, 主人气韶凝峻, 通变超时, 平生多声望, 死绝则性情有头无尾或是或非, 一生少成, 漂泊不定。与禄同乡则福力优游, 与杀相冲并, 或孤神吊客丧门并者, 离乡背井之人, 或为僧道, 或为商贾。 带倒食禄鬼, 一生悭吝, 机性过贱。与食神冲并者, 声譬如人也, 行年遇马与病符同, 主病惊。与官符同, 主官事惊恐。入宅舍, 主口舌惊恐。马为走动, 奔驰之象, 四柱逢之主人好动, 必有走遍东西南北之行, 故商人,军人, 外交人员经常出差, 走动多者, 迁居不止者, 多带马星.。马星还为出国之标志，马星被合有则如无, 马星受冲者, 日奔千里。妇女马星多者, 更是身心不安, 住不安处, 为不利之象。（记得这句话是邵伟华书上写的）以上大致是一些书中对于命带驿马或者是命逢驿马的解释，似乎有点云里雾罩的，玄乎其玄。实际这种解释，或者是说法过于偏颇和迂阔，看了跟没看是一样的。自己说到最后也没有说明白这是个什么东西？而自己也是没搞明白这究竟代表了个什么意思？也就是说，不论是祖师爷也罢，二把刀也罢，都是在糊弄自己也糊弄别人。上面所说的驿马星的概念是脱离五行本质的，也就是说这属于近乎迷信的范畴，不是以五行学说为基本思路的一种对命运的解读，完全脱离了命理学的范畴。甚至说，只是借助这种形而向上的字面意思，来达到一种隐约解读命运的目的。最后是求测者云里雾里，读者云里雾里，命理师也是云里雾里。蒙对了就蒙着了，蒙不着也能搂一棍子。所谓出现在命主带着驿马奔波信息的，只有寅申巳亥四个地支。也就是说，由于寅申巳亥这四个地支属于阴阳能量交替渐长之际，能量比较复杂，会形成季节之间的交替冲击。由于四个地支藏气比较复杂，而且气势上处于提拔之际，所以才会产生更猛烈的冲击。通常是这样来理解驿马，也就是地支逢冲的。如果是基于这个原理，那么子午卯酉之间也是地支逢冲，而且是专气逢冲，冲击的速度和激烈程度一点都不比寅申巳亥要弱。而且子午逢冲，卯酉逢冲，都属于专气对应，你死我活之象，更加剧了这种波动的信息。所以，命带驿马实际上是一种命局地支逢冲战克不稳定的信息，通常根据这种信息来判断命主在事业和生活当中的活动范围和活动能量。由于地支逢冲的比地支安静的活动量较大，整日闲不住，或者好动，不能安静，才称之为‘驿马’。真正命带驿马的查法：申日遇到寅木；寅日遇到申金；巳日遇到亥水；亥日遇到巳火；子日遇到午火；午日遇到子水；酉日遇到卯木；卯日遇到酉金。真正的命带驿马应该是根据地支来判断的，还是以日支为主。比如：申金日，逢月支寅木和时支寅木，属于寅木冲击申金，这属于驿马逢冲。其中寅木冲击申金力量小，而如果是日支是寅木的话，申金来冲击则波动的力量就要大多了。这其中也是五行克战的信息，金能克木，而木不能克金。所以，木火受冲的话，跑的远，而金水逢冲，跑的就近，而且速度也慢。如果是命主日支属于寅申巳亥，或者子午卯酉，而年支对应逢冲，这也属于驿马。但是这种驿马的能量体现较弱，一般属于忽略不计的信息。比如，辛亥日，年支遇到巳火，由于中间隔着月令，巳火的作用力量不能到达日支，所以这种情况下一般是认为长大了以后离祖自立，也就是离开出生地发展，其波动的影响是比较小的。而要是日时和月日之间带着这种逢冲的信息，那就是一种相对波动的能量。大多数会很早离祖生活成长，或者是小时候就有可能随父母到外地发展。也有不属于外地发展信息的，但是人多数从事一些较为不稳定的工作。比如，汽车司机，销售员，驻外代表。或者是商人也有带着地支逢冲信息的。命带驿马不是坏事，驿马星也不一定就是劳碌奔波的命。按照五行作用来讲，如果是驿马星为用神的话，反而因为从事活动量较大的生意而发财。比如，命局当中巳火为忌神，亥水驿马星为用神，亥水冲击巳火，水能克火。这样的话驿马星就显得很有力量，遇到大运亥水填实，或者是申酉金助其驿马，克制巳火有力，反而越忙越发财。反之，如果是亥水为忌神，巳火为用神的话，作用力就小多了，甚至不如亥水冲击巳火的一半。因为五行当中，水属君，火为臣，水克火，火通常是被动受克的。预约业务请参考业务查询入口，可以点击进入！考虑成熟后，请按照业务流程操作即可！本人自能以诚相待！如果不是预约业务，请勿骚扰！无端猜忌以及无理取闹者，一概拉黑！请自重！

什么是驿马,驿马与四柱神煞之寓意

驿马八字命理中的术语，四柱神煞之一。 驿马，顾名思义，是奔波移动之意，也象征着不安定之意，数位到国外谋生求发展之人，因生在马年，他们自称命带驿马，才会到国外来，笔者查他们八字，并未带驿马。可见一般人误解了驿马之意，甚至于一少部分命相师看到马年生就说带驿马，助长了对驿马之误解，自古以来对驿马之论述颇多，有极具价値之论者，也有画蛇添足无凭无据之论者。自古以来，驿马甚受重视，在命学上也占很重要之一环，以下一方面依据先圣先贤之巨论，一方面就实际论命之经验予以归纳如下： 驿马与四柱神煞之寓意1.驿马之求法有两种，一种是以年支对日支，另一种是以日支对其他各支，得之便为见马，否则为无马。 ⑴马上透三合旺神称为「天马」。 寅午戌见丙申 申子辰见壬寅 巳酉丑见辛亥 亥卯未见乙巳 ⑵马头同日干五行称为「活马」。 寅午戌，见申，双方干同。 申子辰，见寅，双方干同。 巳酉丑，见亥，双方干同。 亥卯未，见巳，双方干同。 例如：甲申年见甲戌日。或壬子日见壬寅月均为活马。 ⑶马是日干的禄（比肩〕称为禄马同鄕。 例如：甲禄在寅，而甲子日得丙寅时，则此时支之寅是马，又是甲之禄。是为「禄马同鄕」。简称禄马。 ⑷马是日干之财，称为「马得财鄕」。简称财马。 例如：丙午日得丙申时，则此时支之申是马，又是日干的财星，称之为「马得财鄕」。 以上四种马（即天马、活马、禄马、财马〕为大贵之马，称为眞马。以外之马俱非吉马。常人为求利受飘浪奔劳，利商不利官也。歌云：眞马「靑云得路，可致身于黄阁，三台八座，达位至公侯」。眞马奔动，财利争获。非眞马奔动，苦劳无功。驿马，以禄马同乡为最佳，以活马次之，天马再次之，财马更次之。 驿马与四柱神煞之寓意2.命带驿马必须四柱见财官有力，方为眞马，身命赋云:马奔财鄕，发财威猛。 驿马与四柱神煞之寓意3.驿马，主奔波远行，旅行运也多，但与财星或正官，贵人同柱，才是吉祥眞马，否则为平常马。 驿马与四柱神煞之寓意4.驿马逢冲，有如马受加鞭，必验奔波、移居、职位或职业之变化之事。驿马逢合则受制而驻足少动。

易经八卦中说的驿马是什么意思

驿马
四柱神煞之一。
申子辰马在寅, 寅午戌马在申,巳酉丑马在亥, 亥卯未马在巳.
查法: 以年干或日支为主, 看四柱中何地支临之则为马星.
古时驿站为传递文件的机关, 驿马为传递文书的交通工具, 所以驿马通常是代表动态. 人命吉神为马, 大则超迁之喜, 小则顺动之利. 凶神为马, 大则奔蹶之患, 小则驰逐之劳. 逢冲譬如加鞭, 遇合等于掣足, 行运流年亦然, "马奔财乡, 如发猛虎", 是讲马星逢流年大运之财也, 马生财, 必然大发其财. "马头剑,威震边疆."指时为马星, 日元临壬申或癸酉日. "马逢鞭寨, 身不安闲". 鞭寨,指马星在时上, 人命逢驿马, 主迁移经营好动, 大益求名求利, 最畏羊刃血光,逢天禄正禄魁罡, 聪明高贵, 逢病败死绝, 自投江湖或流徙远方. 贵人马多升擢,常人马多奔波.驿马生旺, 主人气韶凝峻, 通变超时, 平生多声望, 死绝则性情有头无尾或是或非, 一生少成, 漂泊不定. 与禄同乡则福力优游, 与杀相冲并, 或孤神吊客丧门并者, 离乡背井之人, 或为僧道, 或为商贾; 带倒食禄鬼, 一生悭吝, 机性过贱. 与食神冲并者, 声譬如人也, 行年遇马与病符同, 主病惊. 与官符同, 主官事惊恐; 入宅舍, 主口舌惊恐.
马为走动, 奔驰之象, 四柱逢之主人好动, 必有走遍东西南北之行, 故商人,军人, 外交人员经常出差, 走动多者, 迁居不止者, 多带马星. 马星还为出国之标志. 马星被合有则如无, 马星受冲者, 日奔千里. 妇女马星多者, 更是身心不安, 住不安处, 为不利之象.

丁巳日柱见丙寅大运

八字啊，你只说日柱很难断的，寅木生火，火旺的大运，如果你八字需要火就是很好的运否则你懂的

丁巳日柱遇壬午月丙戌日壬申时运势?

火火相旺啊，财运很不错。
注意分寸把握，不然自焚。