看得见的女孩神婆师傅,一个神婆的自身经历
我三十了去算命,神婆说我童子啥意思
童子命据说容易开看见鬼神
农村地区的神婆 如何解释
是中国古代巫师的组合，只有分离后。有些东西科学无法解释，人们无法确认精神的存在，但到底是谁知道他们有没有关系？科学喜欢加入混沌理论，并处证实，但那些谁看见，但无法证实有多少东西呢？科学是有效的只在一个给定的时间框架。
神婆是怎么当上神婆的?
神婆，第一，一般都很会说话，所以很多时候，说出来的，都不直接，而是间接的说，让你自己感觉哪个对得上的。跟星座理论差不多的。第二，她懂心理学，他能够直接说出你刚刚的想法是也是跟人沟通多了学来的，眼睛是心灵的窗户，你心里是信还是不信，她肯定看得出来，经历过场面。我遇到一个医生，好多人都说他很厉害，然后我去看，我是持有怀疑的态度去的。结果他就看出来了，神婆也如此。这是我问这么多神，得出来的结论。很多事情，都不直接的。如果他真是有神，你问他，你家存款上面多少钱。他要能回答准确的数字出来，而不是看你衣装，然后说出个大概。比如10W以上，这些的话，就显得虚伪了。要准确，比如13W 什么的。他说得出来么？所以神婆都是弄虚作假。唯一最大的作用，无在乎求个心理安慰，跟你准备杀了一个人，暗示自己没事的，不就杀他吗？杀完才知道要偿命的。每个人的一种心理暗示。
一个女生认一个男生为师父说明什么?
别相信这些名堂！！！！
民间的生肖属相之说是否真实靠？听者往往仁者见仁智者见智。既然生肖属相源于古代的纪年方法，也就是说，在中国上下五千年的历史长河中，每隔十二年便函有一个轮回，那么古往今来各属相的名人已是数不胜数，我们摘出几例名流，让各位网友对照自己去评判。
帝王将相
宋太祖(927～976年)
宋太祖即赵匡胤，宋朝开国皇帝(960--976年在位)，涿郡(今河北涿县)人。祖上世代为官，其父赵敬为后周大将。匡胤于959年任历周殿前都点栓，领归德军节度使，掌握禁军。第二年， 他乘后周恭帝年幼，由部下拥立，做了皇帝，推翻后周，建立宋朝。宋太祖和他的弟弟宋太宗在位期间，陆续消灭南平、后蜀、南汉、南唐等割据政权，结束了五代十国的分裂局面。为了巩固统治，宋太祖按赵普的建议，采取措施，加强中央集权。他首先利用设酒宴的手段，解除石守信等统军大将的兵权这就是有名“杯酒释兵权”。961年的一天，宋太祖宴请石守信等大将，席间，宋太祖说：“我当皇帝，全靠你们，可当了皇帝以后，却整夜不能安睡”石守信等忙问原因。宋太祖答道：“假若有一天，你们的部下贪图富贵，也把黄袍加在你们身上，那时事情也由不得你们了。”石守信等惶恐下跪，问该怎么办。宋太祖说：“你们不如放弃兵权，多买良田美宅，享受富贵，欢乐一世，这样，君臣之间互不猜疑，岂不很好？”石守信等领会了皇帝的用意，第二天全都称病辞职，交出了兵权。宋太祖还重视农业，兴修水利，鼓励垦荒，减轻租税。他是我国封建时代的家。但他所推行的“重文轻武”“守内虚外”的方针，对北宋王朝“积贫积弱”局面的形成有一定影响。
忽必烈（1215～1294年）
忽必烈，是元王朝的创建者，庙号也祖，是十三世纪中国杰出的家和军事家。
忽必烈是成吉思汗的孙子，其幼时已受到中原文化的影响，1151年，忽必烈的兄长蒙哥继位，忽必烈受命总领漠南汉地军事庶国，这时，他的才干在文治武功两方面都已表现出来。
1259年7月，蒙哥在合州（今四川合川）战场负伤后死去，1260年3月，忽必烈宣告继位，1264年8月改燕京为中都，改年号为元，1271年正式建立元朝，宣布在中都东北建造都城作为京城，称为大都。
忽必烈建立元朝后，一方面有采取种种措施巩固政权，另一方面，致力于经济的恢复和发展，他特别重视农业的发展。即位之后，即首诏天下：“国以民为本，民以食为天本，衣食以农桑为本”。元朝统一后，他采取了一系列有利于农业发展的措施，主要有：第一，在中央设立农司，专掌农桑水利，农官及知水利者，巡行郡邑，察举勤惰并立于转法。把“户口增，田野辟”作为考核官吏五哥为首的两项标准。第二，多次正诏禁止乱占农田作牧场，并派官清理被侵占为牧场的农田，按籍悉归于民或听民耕垦。第三，征集流民，鼓励垦荒成熟的土地，限五年减地科差。第四，组织军民屯田，“内而后工，外而务省，皆立屯田，以资军饷”。到（1008--1311年）时，全国屯田面积达17万5千多顷。第五，减免租税，占领江南地区后下令免去南宋的苛捐杂税100多项。第六，兴修水利。在中央设都水监，地方设河渠司“以兴举水利、修理河堤为务。”凿通大运河，是元代最大的一项水利工程。此外还修建许多水利工程。特别是由于黄河入淮河出海，经常引起淮河下游的严重水灾，忽必烈在各地征调人力物力，修治了黄河，使黄淮下游免除了水患。
在稳定局势恢复生产的同时，忽必烈积极图取南宋，终使南宋皇帝赵于1276年正式投降，接着，元军继续击灭各地武装，1279年2月，忽必烈的元军攻克宋军山，宋帝投海而死，这样，中国从十世纪开始的长久三百多年之久的分裂局面，终于在忽必烈之手结束，实现了统一。以后，中国历史上也没有再出现长期分裂的局面，这是忽必烈辉煌的历史功绩。
忽必烈所创建的元朝首次设置了省，并且在蒙古、、西藏、云南和东北边缘地区都正式设置或加强了行政管理，当时，驿站四通八达，国内各民族之间的联系交往空前密切。
文人大臣
王冕 王冕，元诗人，画家，字元章，号著石山农等，诸暨人，出身农家，自力苦学，后从学者韩性受业。应考进士，屡试不第。遂弃仕途，下东吴，入淮楚，曾北游大都，见天下将乱，遂归隐。晚年避居会稽九里山，种植豆粟，灌园养成鱼，以诗画自娱，他的诗，有反映元末江南人民的苦难的，如：《南风热》、《伤亭户》等；有对元代统治的讽刺、抨击的，如《冀州道中》、《盘车图》等，也有歌颂隐逸生活的。语言质朴自然，善用比喻手法，艺术上有一定成就。他的画和刻，皆负盛名；尤善画墨梅石竹，往往通过对梅花冰洁的歌颂来表现自己的孤傲高洁。有《竹斋集》。
刘基 刘基，元末明初文学家，家，字伯温，处州青田人。元末进士，官至浙东省都事，因反对招抚方国珍而被革职。元至二十年应天，为朱元璋献策，并参与机要，深受器重，为明朝开国功臣之一。洪武四年辞官，后为胡惟庸所簪，受朱元璋猜疑，优愤而死，又有说被胡惟庸毒死。他通晓天文，后人制造的一些迷信书，也多假手托其名。他的诗文兼长，学识渊博，较有远见。他的著作有：《郁离子》用寓言形式反映了元末这一动乱时期的现实。但其内容深奥复杂，瑕瑜互见。他的散文富于形象性，《卖柑者言》揭露封建官僚“金玉其外，败絮其中”的腐朽本质，文笔犀利生动。记叙文《松风阁记》，笔墨业精煤油，绘志绘色。他的诗以古朴雄放见长，《二鬼》是具有神话色的长诗，想象力丰富，离奇幻变，具有浪温主义情调。著有《诚意伯文集》二十卷。
秋瑾 近代民主革命家、诗人，号竞雄，自称“鉴湖女侠”，浙江山阴人，蔑视封建礼法，提倡男女平等，常以花木兰，秦良玉自喻。居家北京时，年至“八国联军”入侵，国家面临瓜分危机，为寻找革命途径，1904年春去日本留学，参加反清革命活动，年底回国，由徐锡麟介绍加入光复会，1905年春再次赴日加入同盟会，被推为同盟会译议部评议员和浙江省主盟人，积极从事革命活动，被孙中山称为"巾帼英雄"。1906年抗议日本取缔清韩留学生，愤而回国，办中国公学《中国女报》宣传革命，提倡女权。次年回绍兴主持大学堂，与徐锡麟分头准备皖、浙起义。1907年7月安庆起义失败，绍兴知府劣绅胡道南密报，13日派兵逮捕了她。在审讯中秋谨坚贞不屈，仅书“秋风秋雨愁煞人”七字，并说：“革命党人不怕死，欲杀便杀”，7月15日凌晨4时就义于绍兴古轩亭口，她在“绝和书”中写道：“虽死犹生，牺牲尽我责；即引永别，风取彼头颅。”表现了革命党人可贵的品质。
作为诗人秋瑾，早期的诗歌，多感伤世之作，经过革命实践活动的锻炼，诗歌的内容和情调都发生了显著变化。后期诗作充满了革命的激情，美好的理想，英武的气慨和不怕牺牲的精神，诗风爽朗豪迈，一改早期缠绵纤巧。在形式上，完全从表达内容的需要出发，不拘泥于音调节器格律，四言、五言、七言，多言并用，有时丞楚辞句式，韵或隔句押或连句押，都较自由，还曾用通俗文艺形式进行革命宣传，建国后遗稿编为《秋瑾集》。
神婆能算出有性行为吗?
算不出的，别信这些乱七八糟的事，他的话会引起你的心理暗示，让你觉得他说的正确
怎么从八字算命生男女?
1、命中有无子、女是关键;
八字是基础，命中有子、有女，自然可以争取;没有，则改变起来很困难。命中有时自然有，命中没得莫强求。
一般说来，八字中男命官杀为子女、女命食伤为子女;男命中将官杀，女命中将食伤引通到自己的时柱，即子女宫，子女星在时柱中处于长生、沐浴、冠带、临官、帝旺的人，都会利于子女的生养，子女也会不少。而子女星在时柱处于死、绝、墓的人则子女稀少。
如果男命的七杀、女命中的伤官引通到时柱，处于利于子女的地位，则男孩健旺;否则则是利于女孩。
另外，就是两个辅助的观察指标，一是八字中子女星的多少，健旺程度;二是子女宫位的情况。一般说来子女星宫，都不能逢严重冲和刑、克，尤其是这种冲及刑、克不能正好克制了子女星的藏干，也能受本柱干支冲克，或者本气所克;最好不要再见空亡;时柱也很重要，大凡男命时柱不能再见伤官和食神;女命不能再见枭印和正印。这些都是子女缘分不佳，或者子女稀少的标志。
命中有子，自然可以求子;命中有女自然可以求女。勉强为之，只会给自己增加烦恼和失望的情绪。天道出乎自然，顺其自然也是最好的结果。
2、头胎是子、是女，皆有信息提示;
现在实行计划生育，这是国策，没法改变，也用不着改变。我们告诉你的目的，是想让你提前对子女的教育、抚养有一个提前的安排。一般说来，女命日干克时干，男命时干克日干，头胎多为男孩;女命时干克日干，男命日干克日干，多为女孩。无论男命、或者女命日干和时干的关系为比劫、相生、或者相合的头胎多为女孩。
3、控制好母亲怀孕年龄和月份;
《三命通会》记载有生男生女歌诀：七七四十九，问娘和所有;除确母生年，单奇双是偶(奇男偶女);奇偶若不常，寿命不长久。
这个歌诀的意思就是说：以49为基数，加上母亲怀孕的月份数(正月为1，卯月为2,其他依次类推)，所得之和，再减去母亲的虚岁年龄，结果如果单数，母亲所生的为男孩;结果如果为偶数，那就表示会生女孩。
比如：母亲的岁数是31岁(虚岁),怀孕的月份是农历是正月，那么就是49加1(正月,其他依次类推)等于50，50再减去母亲的年龄31岁等于19，19属于单数，所以生男;反之，如果出生在2月，则容易生女孩了。同样，后面那句话，大家要记住，就是说，如果计算结果与实际所生的有分别，则要注意小孩抚养了。
但是，有的命书上的记载，正与此相反，就是在上面的计算结果出来之后，还要加上19，这样实际上就与《三命通会》的记载完全相反了。为什么要加上这个一十九，原理不得而知。
上述只是典籍的记载，实践的结果，我认为：核心的问题，是你命中本来是利男孩、或者女孩;都有利，则可以选择;正确计算怀孕的月份很重要。现在的科学，均能正确计算怀孕的月份。就是预产期减去280天即可。
生辰八字怎样预测生男生女
生辰八字预测生男生女多是看官杀和食伤。通常是男命已官杀论子女，女命以食伤论之，不过同时也需配合看子女宫。也有说法是直接看，男看官杀，女看食伤。比如男女杀旺流年配合得宜易生儿子。
八字预测生男生女：
以八字为准，八字中有子女星，自然可以争取；没有，则需要通过改善后天的运势风水来改善。八字中，男命官杀为子女星，女命食伤为子女星；女命中将食伤引通到自己的时柱，即子女宫，子女星在时柱中处于长生、沐浴、冠带、临官、帝旺的人，都会利于子女的生养，子女也会不少。而子女星在时柱处于死、绝、墓的人则子女稀少。如果男命的七杀、女命中的伤官引通到时柱，处于利于子女的地位，则男孩健旺;否则则是利于女孩。
头胎预测：
一般说来，女命日干克时干，男命时干克日干，头胎多为男孩;女命时干克日干，男命日干克日干，多为女孩。无论男命、或者女命日干和时干的关系为比劫、相生、或者相合的头胎多为女孩。
八字如何算命生男生女之谜
生物学家认为生男生女是由染色体决定的，而命理学的理论则为：生男生女为阴阳五行相互作用的结果。那么，一个八字拿到手，究竟如何分辨命主到底是生男孩还是生女孩，所谓生育辨析，首先既要观其大象、继而归其类别，最后结合岁运，才能推断出基本概况。
所谓观其大象，就是看八字的旺衰、强弱、多寡、寒暖等外象，然后再确定该八字归于哪种类型。有些八字还要结合岁运流转，最后才能铁口神断。在实践推断中，通常把八字分成三类。即多子的八字、无子的八字和男女间隔相生的八字。
多子的八字无须看岁运，头胎生子多为男；无子的八字无须看岁运，头胎生子必为女、或无生育能力；男女间隔相生的八字就要结合岁运断生男生女。
首先，多子的八字有三个要件:
第一、日主强旺或比劫生扶有力。自身旺盛，阳性因子活跃，生男的几率就高。一个弱不禁风的人，生女之不易何谈生子？
第二、八字中有子女星，何为子女星？命理学普遍认为，食伤为子女星，因为食伤是我生之物，我生者为子女，食伤为子女星符合人生自然法则。子女星是动态的，随局转换，绝不能把食伤为子机械地套用到所有的八字中。
第三、子女星或子女宫不受刑冲破坏。
其次，无子的八字有几个特点：
其一、日主弱而又克泄甚重。日主弱，阳性因子不活跃，生子的机率就低，加之克泄耗盗，更无生子的可能性。
其二、气候或土壤失调。过寒，过暖，气候失调就不能生子。庄稼始终生活在冬天或夏天，就不会结出果实，或者只开花不结果。过湿(丑辰多)、过燥(末戌多)，种子没生根发芽的条件，自然也不能发育，属生育困难之象，不要说生子，生女亦不容易。
其三、五行偏枯、浊乱。比如印绶满盘，无财破印，或无比劫泄秀，印绶死气沉沉，没有活力，绝不会生子。