观音灵签36签问事业,观音灵签36签

观音灵签求解事业

观音灵签：第八六签
吉凶：上签
典故：商辂中三元
宫位：申宫
诗曰　
春来花发映阳台　万里车来进宝财　
若得禹门三级浪　恰如平地一声雷　
签语　此卦上朝见帝之象　凡事太吉大利也　
解签　朝帝受职　如贫得宝　谋望从心　卦中第一　
此签从心所欲　诸事皆吉　
故事　
商辂中三元
三元记　明朝　商辂　浙江人　父早亡　
商辂三元及第　
喻步步高升也　
(三元即三级试　)
乡试　解元
省试　会元
殿试　状元
简而言之凡事大吉大利，事业步步高升！
祝您好运！

观音灵签三十六签解签,求事业。麻烦懂得人给我点意见吧,很急!谢谢了...

摘抄：
诗曰
眼前病讼不须忧 宝地资财尽可求
恰似猿猴金锁脱 自归山洞去来悠
悠字本缺
签语 此卦猿猴脱锁之象 凡事先难后易也
解签 脱除了事 且自宽心 待得时来 堪寻正路
故事 典故
湘子遇宝(宾)
韩湘子乃八仙之一 其标志为手持花篮
唐朝诗人 姓韩名湘字若云 湘祖名仲卿 父名会
为韩愈之侄 自少学道
吕洞宾度之登仙 号瑶华帝君
个人观点：前段签文强调的是做事谨慎而行，切勿胆大妄为，傲而行之，签文的典故是：韩湘子遇吕洞宾，吕洞宾可以说是所谓的贵人也，但这贵人的前提也是，韩湘子有才华，潜心修道，好好修行才得以得道成仙，可以说如果我们想有所作为，想做的好就是要好好修行，一言一行都是修行，把握还是都在自己，自己做的不对，不改正，那贵人想帮你也帮不上，弄不好，还可能把贵人的关系弄僵了，脱除了事 且自宽心 待得时来 堪寻正路 ，走正道问心无愧，另加建议，多行善念善心善举，改正过错，或许还会有好的收获。学无止境，仅供参考，阿弥陀佛
我仔细思考了一番，觉得其实工作机会很多，担忧的是做不好对朋友的关系有摩擦(我有这经历,虽然努力去弥补，但是时常想想还是感觉心理有一块石头压在哪里)，因为钱而生摩擦，而朋友却是无价的，我只能说如果是我的话我选择自己先做有了经验了，为人处事经验，自己的经验也增加了事情才会做的好，大家就都好了，再去选择，那选择的类容也多， 上面下面，其他的回答都解的很好（掌声），可以多参考参考分析，学无止境，仅供参考。

观音灵签求解

佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。
慧律大曾开示
未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！
如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。

观音灵签第36签:湘子遇宾 求事业何解?

三十六签 中签 古人:湘子遇宾
诗曰：
眼前病讼不须宁 宝地资财尽可求 恰似猿猴金锁脱 自归山洞去来游
宫位：申宫
解曰:
脱身了事 且自宽心 待得时来 堪寻正路
此卦猿猴脱锁之象 凡事先难后易也
此签家宅不安 自身安 求财大利 交易待时 婚姻未成 行人寻人至 六甲祈福 田蚕十足 六畜平 讼有理 讼有理 移徙吉 失物远 病欠安 填吉
古人典故:
韩湘子和吕洞旁宾都是八仙人物。韩湘子是唐朝人，幼而落拓，不读书，好饮酒，后被吕洞宾引渡，同入山修道，成为八仙之一。又传说，韩湘子是大文学家韩愈（文公）的侄五，韩愈不信佛道，湘子时而点化他，要他悟道。后引渡文公仙去。
家宅→不安　自身→安　求财→大利　交易→待时　婚姻→未成　六甲→祈保　行人→至　田蚕→十足　六畜→平　寻人→至　公讼→有理　移徙→吉　失物→远　疾病→欠安　山坟→吉
求事业的话便是大吉大利，韩湘子被度化成仙，代表了事业成就

求婚姻观音灵签第四签解签

http://www.360doc.com/showWeb/0/0/160779.aspx

...和 观音灵签4签 问 是否能找到新工作,帮忙解签下。谢谢?

千万不要相信这些封建的，你如果想做新工作的话，那是要靠自己奋斗的，相信这些是没有用处的。