易经的婚姻观,易经说男女之事

易经对婚姻的解释,易经卦爻辞(原文):请大师帮我解释一下 已婚的家庭

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对婚姻的解释

1、对婚姻的解释:卦爻辞(原文)：请帮我解释一下 已婚的家庭

第二十五卦：《无妄卦》

无妄：元亨，利贞。其匪正有眚，不利有攸往。

[白话]《无妄卦》象征不妄动妄求：极为亨通顺利，利于坚守正道。然而，如果不能坚守正道的话就会发生祸殃，因而也就不利于前去行事了。

《象》曰：天下雷行，物与无妄；先王以茂对时育万物。里面讲婚姻是天注定的。

[白话]《象辞》说：《无妄卦》的卦象是震（雷）下乾（天）上，好比在天的下面有雷在运行之表象，象征着天用雷的威势警戒万物，并赋予万物以不妄动妄求的本性；从前的君主顺应天命，尽其所能地遵循天时以养育万物的生长。

求解卦，关于婚姻

初九，无妄，往吉。

[白话]初九，只要是不妄动妄求的话，那么，前去行事就一定会吉祥。对于婚姻的理解。

《象》曰：“无妄之往”，得志也。

[白话]《象辞》说：“不妄动妄求地前去行事”，是说这样就可以实现志愿。

六二，不耕获，不??，则利有攸往。

[白话]六二，不在刚开始耕作时就期望立刻丰收，不在荒地刚开垦一年时就期望它立即变成良田，能够这样，才不是妄动妄求，因而利于前去行事。

《象》曰：“不耕获”，未富也。

[白话]《象辞》说：“不在刚开始耕作时就期望立刻丰收”，是说不企求非分的财富。

六三，无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。

[白话]六三，无缘无故而遭祸，好比有人把一头牛拴在村边道路旁，路过的人顺手把牛牵走，同村的人却被怀疑为偷牛的人而蒙受不白之冤。

《象》曰：行人得牛，邑人灾也。

[白话]《象辞》说：路过人顺手把牛牵走，意味着同村的人就会自然地被怀疑为偷牛的人而蒙受不白之冤。这种灾难不是因为自己有过，而是由于某种客观原因的巧合所造成的。中的婚姻是怎么解释的。

九四，可贞，无咎。

[白话]九四，能够坚守正道，所以没有灾祸。

《象》曰：“可贞，无咎”，固有之也。

[白话]《象辞》说：“能够坚守正道，所以没有灾祸”，是说坚守正道的品德是其本身所固有的，所以，自始至终牢固地坚守正道，才能使自己免遭灾害。婚姻问题。

九五，无妄之疾，勿药有喜。

[白话]九五，不妄动妄求却身染疾病，这种疾病不需用药医治，它会不用便自行消除。说婚姻的卦。

《象》曰：“无妄之药”，不可试也。对爱情的解释。

[白话]《象辞》说：“不妄动妄求却身染疾病，这种疾病不需用药医治”，是说药是不可以轻易尝试，随便使用的，因为病本来就可以自行消除。婚姻与。

上九，无妄，行有眚，无攸利。

[白话]上九，虽然不妄动妄求，但是，仍然不宜于行动，如果勉强地行动，就会遭受祸殃，得不到一点好处。

《象》曰：“无妄之行”，穷之灾也。

[白话]《象辞》说：“虽然没有妄为，但如有行动（却仍然遭受祸殃）”，这是由于客观的时遇所造成的灾祸，而不以人的意志为转移。

一分耕耘一分收获，妄为则凶，无妄则吉。看看是否对婚姻家庭妄为呢？包容珍爱携助

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易经中的爱情与婚姻,曾仕强 爱情与婚姻 易经 曾仕强

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中的爱情与婚姻

1、中的爱情与婚姻:曾仕强 爱情与婚姻 曾仕强

正在看，咱们可以一下哈没看过中关于爱情的卦辞。

2、中的爱情与婚姻:求解卦，关于婚姻

执手相看泪眼，竟无语凝噎，念去去千里烟波，雾霭沉沉楚天阔。说男女之间的缘分。

兄台，恐不能成噢！

1、兄弟持世临青龙，一夫一妻未必是你的所愿

2、兄弟持世，此婚不成。

3、女的多情，但会是别人的妻子告诉我们如何看待爱情。

4、官动克世，谨防麻烦事

5、世应相生，表示你们现在感情还不错。里面讲婚姻是天注定的。

6、女方家长像是不太满意。第二十二卦解爱情婚姻。

反馈是美德里面的婚姻。

3、中的爱情与婚姻:中的婚姻不顺是婚前还是婚后

婚姻不顺不是指婚前婚后，是指长期与你生活在一起的伴侣，时间长了磁场交替就会不顺

4、中的爱情与婚姻:周易八卦里代表婚姻的是哪个卦

[渐]卦。卦辞曰：女归吉。利震。求婚姻卜到乾卦怎么解释。

[渐]卦：上下卦皆阴承阳。阴承阳，即妇从夫。57卦看婚恋感情。

彖辞曰：渐之进也，女归吉也。进得位，往有功也

在[渐]卦中，皆言[鸿]。鸿比喻女归也。之子于归。吉祥。[鸿]依季节从不失信。飞行时，井然有序。[鸿]对配偶坚贞不渝。

在[渐]卦象辞曰：山上有木，渐。君子以居贤德善俗。是说男子美好德行与当地的善良风俗。曾仕强命中注定的姻缘。

这样，男贤女贞，十一对婚姻。

5、中的爱情与婚姻:算姻缘

6、中的爱情与婚姻:《》第四十一卦 看婚姻情感！

7、中的爱情与婚姻:周易与姻缘

没批你的八字，就你提出来的问题起了一卦。你目前的情况是悬而未决。事占在半空。你的自信也只有百分之五十。成败只看本月。希望还是很大的。要大胆、自信，你的个人条件还是可以的。对方不错，性格、长相都很好。不过这个女孩有些过于要强，你可以权衡一下，是追还是不追？

8、中的爱情与婚姻:曾仕强 爱情与婚姻 曾仕强 中国式管理

东郭竿吆曾仕强爱情与婚姻曾仕强中国式管理

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中的婚姻不顺是婚前还是婚后

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内容预览：生肖，是人类的一种奇特的现象，古今中外皆有之，只是对生肖的具体动物规定不尽相同罢了。后来，人们所指的生肖，是指人出生的那一年类属于什么动物的意思。肖是象之意，例如子年生的肖是鼠，不管是甲子、丙子、戊子，还是庚子、壬子，都可能生性多疑好动，胆小警觉，性格像鼠。

子鼠丑牛……天下动物很多，古人为何选择了这十二种动物为属相？关于此，古人可谓是众说纷纭。然而，十二生肖的排列顺序不是随意性的，而是有来历的。男人是没有感情的。

古人认为：十二生肖中，排在单数位置的，其足（爪）必定是奇数；那么，老鼠为何要排在位呢？因为老鼠与其他动物不同，老鼠前两个爪子是四叉，后两个爪子是五叉；四为偶数，属阴，正好是子夜的前半夜，是晚上的11点到12点；五为奇数，属阳，正好是晚上12点到凌晨1点钟，这个时候阳交接，在所有的动物中，只有老鼠合这个条件。所以，在十二生肖中，老鼠排在位也就不足为奇了。如果大家不信的话，可以抓一只老……

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从易经了解恋爱男女

爱情看起来是个人问题，然而落实到每个家庭就会成为社会问题。

师范大学曾仕强教授曾说过：相爱的两个人”要因为了解而结婚，不要因为相爱而结婚；（如果）因为相爱而结婚，（就会）因为了解而离婚”

那么婚恋双方应如何掌控自己呢？我们不妨从易经的“咸卦”中找找答案。

“咸”是“无心之感”，就是没有私心的感应，换句话说就是要以纯洁、谦虚、无私的态度去感应，是双方理念的认同和欣赏，如此下去就会亨通吉祥。

《咸》：亨，利贞。取女吉。卦象：山上有泽，咸。君子以虚受人.婚恋：双方需要有感情，但动机务必纯正，婚姻方可幸福、永久。

咸卦，上为少女，下为少男，男在下，女在上。就是说恋爱中，男的要追求女的，如果女方主动出击，男人即使“英雄难过美人关”，婚后也很可能不协调。

我们再看《咸卦》的六个爻：

初六，咸其拇。象曰：咸其拇，志在外也。感应发生在脚拇指上，自己已经开始向往外面的生活。

初六的解释为感应发生在脚拇指上。就是说一个人如果要运动，身体的脚拇指最先动。初六是说女孩到了恋爱的年龄，想交往男友了，但是因为女孩子缺乏阅历，最多只能动动自己的脚拇指，此阶段的女孩千万不要主动出击，要修养品德，观察留意品行端正的男孩，以静制动，绝不可以先于男孩子出击。

六二，咸其腓，凶，居吉。

六二爻是说女孩子要有安稳柔顺之德，要适当的矜持一些就会吉祥。

到了六二，感应已经发生在小腿肚上了，由于急躁妄动，就会发生凶险的事情；若是安居静处，便可以获得吉祥。六二是阴爻，按照对应关系来看，本来是对应九五阳爻的，但恰恰九三阳爻的位置更接近六二，而且九三阳爻所处的位置也是当位的，因此九三阳爻很可能就会“近水楼台先得月”，类似于老师因为靠学生很近，用学识、处罚或者成绩逼迫学生“就范”是缺德的行为，别人看了也瞧不起，老师不可以爱学生。六二原本应该有更多的机会，去与位置更高的九五阳爻互动，结果被九三阳爻抢先了。这是说有一部分女孩子，在六二的阶段很容易发生像“师生恋”一类的恋情，女孩若无知装小可爱向老师靠近，遇到意志不坚定、德性不好的老师就凶险，所以此阶段女孩应该安稳矜持，不能急躁妄动；女孩此阶段主要以学习为主，如果产生师生恋，就会影响自己的前程。

九三，咸其股，执其随，往吝。感应发生到在大腿上了，偏听他人而任意妄动去行事，必然导致灾祸。九三阳爻是说男孩子的，回看六二阴爻就知道，九三阳爻是老师，六二阴爻是学生，提醒我们一旦发生师生恋，那么责任多在于老师，老师既丢掉了本分、失去了道德，又耽误学生的前程。

还有一种情况就是这个男孩追女孩不是真心的，而是随从别人而行动，可能是跟朋友打赌显得自己了不起、或者家里催婚、或者感觉自己年龄大了随便凑合等，都会有不好的结果。这一爻是告诉我们在爱情里要有主见，动机务必纯正，婚姻方可幸福、永久，不能随他人盲动。

九四，贞吉，悔亡；憧憧往来，朋从尔思。内心保持纯洁无邪的态度，就可以获得吉祥，没有后悔，在男女感情方面，双方心灵感应到位了，你可以主动出击，冲破阻挠。只要你真诚地去频繁交往，对方就会被打动而倾心于你。由于九三、九四、九五三个阳爻前后相连，九四阳爻在中间，因此九四不管朝哪个方向行动，都要经过九三或九五其中之一，九四是很容易失去方向。九四是说男孩子的，这类男孩子在恋爱过程，不知道自己到底要的是什么，追求的是什么，搞不懂爱情是什么吃不好睡不香，盲目容易犯错。四爻的位置代表心脏，感应来到了心里，到了较为成熟的阶段。九四爻描述初恋男女的普遍心理，心里有些心神不定，怕被别人发现，行动较为诡秘；双方怀着这种心情交往，说明感应已达到了较为成熟的阶段了。所以双方交往只要守于正道，便会吉祥而不会有悔恨。还有一种情况是男孩因思虑重重而感觉迟钝、感情懦弱木讷，虽然女孩子向他靠近，但错过了机会，于是生出悔意。这样的男孩子只能好事多磨，等待钟情的女孩子主动倒追了。

九五，咸其脢，无悔。感应发生在脊背的肉上，不会发生后悔。脊背的肉是形容九五的资金财力，九五是说男孩子的，到了九五阶段，是很有成就的，是很多女孩子喜欢的目标对象，如果品行端正，就不会发生后悔事情。还有一种情况就是只想用钱追求爱情，虽然没有成功，但是因为是自作自受自己也不后悔，对爱情搞不清楚，只是到处玩感情而已。九五本应该去追求六二，但九五与六二之间，间隔着九三、九四，行动不便，这个时候因为上六阴爻距离九五阳爻最近，因此上六和九五很可能发生不道德的交易。这时候男女双方注意是否有心灵感应，如果对方反应迟钝或者心不在焉就没有感应需要放弃追求。

上六，咸其辅、颊、舌。感应发生在牙床、脸颊、舌头上。上爻是咸卦的卦终，表示婚配之事，从初始的感应到了最后的完成，少男少女，己经结为夫妻，用面颊和口舌彼此相感以示亲悦。这一爻是说心灵的感应和形体的感应己经融在一起。

还有一种情况：上六是说女孩子的，也就是所谓的“小三”，声称不爱钱只爱人，用甜言蜜语、海誓山盟的假象骗取感情，这种感情是相当不可靠的。

咸卦后面就是恒卦，咸卦的少男少女到恒卦就变成了长男长女。恋爱时间长了，年纪也不小了，已经结婚或者到了谈婚论嫁的时候。卦象要求一个“恒”字，秉承并坚持这个恒字，婚姻才会幸福长久，才会白头偕老。前面已经说过了，谈恋爱时走无心之咸，女在上，男在下，男的要主动诚心追求女的结婚才会大吉大利，然而结婚后就要走恒卦了，强调一旦开始了，就要树立一颗恒心，贯彻始终。因为恒卦是男在上，女在下，所以结婚后多数情况下尽量“女捧男”。

咸：是无心之感。恰如青春男女清纯无暇的感情、心心相印有感而发的情感，是双方一种理念的认同和欣赏，没有利欲纠葛，是一种比较「感性的」的感觉， 有利于男女之间感情的发展，是大大的吉象。

（待续）

怎样用易经八卦算婚姻

八字算命里面有很多关于测算婚姻的，因为结婚是两个人一辈子的大事，当然要重视了。那么集合周易的八字算命怎么测算婚姻的呢？即诶阿里就让我们一起来看看周易八字算命测算婚姻吧。
周易是中华传统哲学经典，涵盖天地诸多内容，周易算婚姻，道是世上最折磨人的事也莫过于爱情，世上最无可奈何的事还是莫过于婚姻了。　离婚：“人有悲观离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”克夫克妻：“问世间情为何物，直教人生死相许”。外遇、婚外情：“齐人之福”和谐美满的家庭：“家庭和睦，幸福美满”。
凡是对自己的魅力不够自信的女人，看管男人越紧，反过来越是对自己魅力不够自信的男人，对女人越不放心或以怀疑的眼光看待一切事物，我们称这部分人为小心眼。庚为男方、乙为女方，日干为求测人，时干为对方，对方年命落宫的状态也代表该人一贯的状况。对方用神乘螣蛇主小心眼，惊门、天柱主担忧，螣蛇落入兑七宫也如此，再加上用神处衰病死墓绝状态，说明此人过分谨慎或无端猜疑，遇此种格局应断为小心眼之人。
按照易经的原理，阴阳平衡是相对的，两人的结合是对立的统一。绝对理想的恋人是没有的。脾气也一样，看一个人应当看主要方面，把握大的原则，不要面面俱到，过于理想化。脾气坏或暴躁主要看乙庚落宫中带不带刑的符号。如男方测女方，乙奇下临的地盘天干不能带刑；女方测男方，男方天盘天干和地盘天干也不能带刑。若带刑则说明对方脾气极坏，一般会出现打骂、摔砸物品之类的行为。宫中的符号吉凶均占有一定的比例成分，脾气好坏的程度应综合判断。
知易者无大过者，就是《易经》对于自己的命理知道就没有大的过失了。出于种种原因，还包括现在比如说命理的生肖、属相，还有比较浅显的一些道理，大家不是不相信这些，而是乱用，带来了很大的误导。因为传统命理太深奥，比如很多人就已经谈恋爱几年，因为属相不合分开了。
男大当婚，女大当嫁，早巳成为人们约定俗成之规，只要一到适婚之期，青年男子谁个不善动情，妙龄女子哪个不善怀春，这种正常感情的产生，自然导致男女双方愉悦的结合。这种结合之期，也就是洞房花烛结婚之期。
对具体婚期的确认，无外乎有三种方法：一是从民俗上讲，应以举行婚礼的时间为准；一是从法律角度上看，应以进行结婚登记的时问为准；一是从事实上讲以男女双方同居时间为准。那究竟应以哪一种为准呢？这个问题要追朔到古代的婚嫁史。我国古代的女性一般是养在深闺人不识，到了谈婚论嫁之时，通过父母之命，媒妁之言而确定婚期而嫁，洞房花烛之夜才是真正男女同床合卺之期。这种婚期当然易定。
然而当今社会，男女双方自由恋爱，在举行婚礼之前，已先试婚或同居者屡见不鲜，有的人甚至同居几年都未举行婚礼或未领结婚证，故到所谓的“洞房花烛夜”时，亦是名不符实了。由此可见，婚前同居也好，试婚也好，虽然没有举行婚礼，但实质上有一种“事实婚姻”之象。
总结：所以在命理学的某种意义上讲，具体的结婚时间应当按举行婚礼之时或男女双方同居之时为准。世应双方相生相合或比合为好，婚姻可成。
世应相冲相克，就有不同意有一方看不上另一方的信息。这种情况下，婚姻难成，除非有通关化解。
世生应．说明卦主爱慕对方；应生世说明对方喜欢卦主；世应相合是说明彼此爱慕。
若比和，是基本同意双方互有好感。都意见同一。
世应相冲、相克主婚不成，如世应都是阴爻，主关系能慢慢冷淡：若世应都是阳爻发动相克，主一谈即崩。
若世爻或应爻与日月或与其它爻相合，说明另有选择，脚踏两只船。哪方有与别爻相合，则主哪方另有选择。
男测婚，世宜阳，女测婚世宜阴，这样阴阳得位，假如阴阳反错，除非男方倒插门，或女的主持家政婚姻才顺利，否则不行。若世爻发动化空、化回头克、化退、化墓等，说明是因自己的原因不能成；若应爻发动也化同头克、空墓绝。主对方亦是如此。在测婚姻中，发动之方为主动方，有主动去爱、去退婚等信息。世应双方不宜化退、化空，空就不实之象。
三、已婚的看法
男占
兄弟持世：爱交朋友、不疼老婆大男子主义、夫妻不和、或者妻多病身体不太好、经济一般（假如世爻临财库则另看）。
子孙持世：爱玩、喜欢享乐、不是好老公、喜自由 不喜约束。
财爻持世：桃花、异性缘重、爱老婆 夫妻感情比较不错。
官鬼持世：得位、鹿车共挽、官鬼旺时忧烦。
父母持世：辛劳勤快、忙碌 或者与孩子缘分浅。
女占
兄弟持世：多波折不顺、或者老公不爱被老公甩 想离婚
子孙持世：经常吵架、对夫不满、夫多病、对丈夫要求高、不喜欢作家事、喜欢外出上班
财爻持世：得位、夫唱夫随、自己会有私房钱
官鬼持世：不想离婚、有老公、嫁过人、强悍、爱老公、忧烦、已离婚者另有男人
父母持世：辛劳勤快、不想要孩子或者与孩子缘分浅、喜欢年纪较大的人、喜欢有房子的人。主要看世爻与财、官应爻的关系。
男测婚世与财相生相合；女测婚世爻与官爻相生相合，主夫妻感情好。测婚姻忌卦中有两财、两官，主有外遇。还忌财、官与世爻相冲相克，主有生死别离之兆。有时世与财、官相生，而卦中出现两财、两官，这属于大妻感情好，但有外遇。或男的与财爻兄弟爻相合，或与日、月是财相合了，都说明外面有女人。而女的同样，卦中有两官，女方有男友。

《易经》第十七卦 随 泽雷随 兑上震下,占事姻缘爱情。 生年:1986 性 ...

随卦在感情中是
双方情投意合可以成功，家庭和睦，但若迷恋于情爱，会影响双方的事业，务必注意。
因为不清楚您的具体问题，百度知道并没有前期沟通，所以只能这么回答
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帮忙解卦《易经》第十七卦 随 泽雷随 兑上震下 求婚姻

刚开始会有些不顺啊 只要是对方 不这么听话 太过强势 你们的问题就是缺乏沟通 不过后期就好了 你们会很顺利 你是做销售或者教师之类的工作吧 工作跟嘴巴相关 你们主要就是缺乏沟通自己虚心随和他人，他人也会来随和自己，恋爱当然没问题，当然开心，甜蜜蜜，平平淡淡才是真的，结婚了，领了结婚证了，可能很多事情要面对，做最好的自己，自己变得更好，才会吸引更好的人，祝福你