道教招财科仪,五行八卦宫位

道教的斋醮科仪是怎么回事

斋醮科仪俗称“道场”，谓之“依科演教”，简称“科教”，也就是。
在中.国的道.教宫观里，道.士们有时穿着金丝银线的道袍，手持各种的法.器，唱着古老的曲调，在坛场里跳着一种有趣的舞蹈，这就是道.教的斋醮科仪，也称“道场”、“”。
按照道.教的解释，“斋”的意思是斋戒、洁净，就是在祭祀前，必须沐浴更.衣，不食荤酒，不居内寝，以表示祈祷祭祀者的庄严和虔诚。“醮”的原意是祭祀，本来是中.国古代礼仪后来被道.教继承并发展。斋法与醮法来是不一样的，后来才相互融合，到公元7世纪以后，“斋醮”逐渐合称，流传到今，成为道.教科仪的代名词。
“斋醮科仪”是指斋醮活动所依据的法规，所有的道.教宫观里每逢朔月、望日，重要的宗.教节日，以及各派的祖师圣诞时，都要举行祝寿、庆贺等典礼，这些常行的仪规都属于斋醮科仪。
道.教的斋醮科仪，过程是非常复杂的，往往要通.过建坛、设置用.品、诵经拜忏、踏斗、掐决念咒等来共同完成。其中道.士是最重要的，几乎所有的过程都是由他们来完成的，所以在道.教中称他们为醮坛执事。
首先，建醮必须先设坛，称为“醮坛”，又称法坛。“坛”就是指在平坦的土地上，用土筑成高台，用来祭祀天神和祖先。不同形式的斋醮，往往建有不同规模的坛。大型斋醮活动，通常筑有若干个坛，其中一个是主坛，叫做“都坛”，其余的叫“分坛”。
其次，在斋醮仪式中，各有一定的称谓和职守的道.士，统称为执事，主要有：高功，位居各执事之首；监斋，地位仅次于高功，是高功的副手；都讲，与高功、监斋合称为“三法.师”，主管唱颂导引，也是高功的副手。这三种职位，在斋醮科仪中都有明确职能，共同发挥对科仪的主导作用。
另外还有其它职事，包括：侍经、侍香、侍灯、炼师、摄科、正仪、监坛、清道、知炉、词忏、表白等。 与此同时，
醮坛上还要有必要的设置和用.品，主要有：供器，如香炉、烛台、花瓶、香简等；供养，如香、花、灯、水、果等；法.器，包括两类，一类为仰启神仙、朝观祖师以及为了驱恶镇邪的器物（如朝简、如意、玉册、玉印、宝剑、令旗、令箭、令牌、天蓬尺、镇坛木等），一类为各种打击乐器，（如铙、铛、镲、铃、鼓、螺、磬等）；以及幢幡、符简、章表、法水、手炉 等。
道.教常用的斋蘸科仪主要有：
（一）早晚坛功课 ，道.教住观道.士每日早晚例行的科仪。一是修真养性，二是祈祷吉祥，三是坚定道心，四是超度亡灵，五是体现宫观道风管理。
（二）祝将科仪 祝将科仪是恭迎神真登临坛场，显示祖师赫赫威灵，降临坛场，以护经护道护坛庭，达到道.门常清静。
（三）祭孤科仪 常用于道.教晚坛功课出坛中的一种科仪。即祭祀孤魂，为亡灵超度。
（四）祝寿科仪 道.教用于祖师圣诞之时的科仪。
（五）庆贺科仪 亦为道.教用于祖师圣诞之日的科仪，一般在祖师圣诞日白天举行。
（六）接驾科仪 道.教专用于玉皇巡天之晨的科仪，宫观于农历十二月二五日0点举行迎接玉帝圣驾大典。通.过此仪延请玉帝降临人间，赐福禳灾，延龄益寿。
（七）大回向科仪 常用于道场圆.满时的一种科仪，通.过此仪，仗道威力，愿罪消除，常转法.轮，普度群品。
（八）进表科仪 ，进表亦称“化表”、“焚疏”，是道.教斋醮中一种非常重要的科仪，广泛应用于各种大型的斋醮活动中。通.过此仪，道.士将书写信众祈愿的表文呈达天庭，祭告上苍；众圣降临坛场，赐福延龄，先灵受度。
（九）水火炼度仪 道.教斋醮中常用的一种科仪，即用真水真火，交炼亡灵，拔度幽魂。
（十）灯仪 ，道.教斋醮中常用的一种科仪。指以灯为主要法.器的一种仪式，多在日落后举行。通.过此仪，照耀诸天，续明破暗，下通九幽地狱，上映无福极堂。

乾元:常见的道教有哪些

乾元：常见的道家合集婚姻感情

夫妻和合

斩桃花

催桃花

回心转意

孽缘分开

催婚姻

官运事业

催官

防官司

求职祈福

提升业绩

事业旺运

事业成功祈福

考试文昌

中考高考

旺文昌

金榜题名

公务员考试

求职考试

考试敬神

阴间

阴宅

还阴债

种生基

前世孽缘

风流债

驱阴气附体

财运

开财门

补财库

催财旺财

五路招财

企业开财门

公司生意转运

五路讨债

生意兴隆

商铺旺财

投资转运

公司旺财

财神

平安

全家平安祈福

企业工厂生产安全

小儿平安祈福

行车平安祈福

开工破土

开工谢土

家庭和睦

家庭和合

求子

绝症祈福

安胎顺产

安神睡眠

小儿惊吓

小儿关煞

补运气

补八字五行

延寿祈福

同性和合

镇宅

消灾解难

化解

化解童子命

化解凶煞

化解太岁

化解怨亲债主

化解被邪术诅咒

化解噩梦

化解流年

化解邪魔附体

化解霉运

化解小人

超度

超度亡灵

超度流产堕胎婴灵

神前供灯

夫妻和合供灯

官运亨通供灯

求子供灯

招桃花供灯

防官司供灯

求姻缘供灯

回心转意供灯

小儿平安供灯

全家平安供灯

延寿供灯

本命年供灯

五路招财供灯

转财运供灯

还阴债供灯

流产供灯

安胎供灯

生意兴隆供灯

考试金榜题名供灯

投资转运供灯

绝症祈福供灯

消灾解难供灯

烧香祈福

平安香

求子香

延寿香

招财香

安胎香

生意兴隆香

考试金榜题名香

投资转运香

夫妻百年好合香

还愿香

绝症祈福香

求姻缘香

消灾解难香

道教科仪的阳事科仪

诸真即为诸位神灵之义。譬如财神，药王文昌、送子娘娘等，诸真科仪一般都是专为信中有某种特定意愿（如求财、求子、求学、升迁等）向神灵祈求而举行的。如：只为求财或生意上的事情，便向财神进表祈愿，而求祛病延寿， 灾解压，可向药王尊神上表而祈保康建；文昌乃专司祈求学业、声明、利禄、升迁的尊神；送子娘娘为专司祈嗣求子的神灵。信众可根据自己所愿的不同而向各司不同神职的神灵举行科仪，上供呈表，而使神灵感应，有求皆灵。
还有许多其他科仪（如三清科、九皇科、礼斗科等），内容繁多，故不欤此一一列举。

道教法术怎样摆阵招财

招财术
拿一个圆形低平的盘子，里面摆上六个反面朝上的一元硬币，围成圆形，再用十二个五元的硬币，正面朝上围在外圈，然后在中心点点上朱砂，平时放在太阳照得到的地方，每月十五日拿出去照月光，连续三个月，自然招财进宝，财源滚滚而来！
趋吉避凶之家中聚财法
将家中的门窗全部打开，让秽气全都散出去，然后拿一个新的茶壶，里面摆上十二个正面朝上的硬币，放在客厅用烘炉煮沸，再用电扇将蒸气吹散全屋，大约在水沸后进行二十分钟，如此家中的财运就能旺起，可以聚集钱财，让你风生水起好运来！
招财法
在一张红纸上写上聚宝盆三个字，将纸放在碗中，再放在家中隐密的脚落在每天下班回家后把身上不用的零钱丢到碗中，这样持续三个礼拜，然后将零钱拿到银行换新钞，每天带在身上，如此就可以财源滚滚来
求财法
在门前入口的地毯或脚踏垫下，放入一百元以上的纸钞，进出时口中念着，双脚踏入来，富贵带进来，如此便可带进满坑满谷的钱财
求财术
在子时，将面粉加水揉成面团，然后用瓶盖压出一个圆形，上方用小铁钉钻一小孔，一面刻上金字，另一面刻上姓名和出生年月日，然后在刻字的部份撒上金粉。待完成干后，穿过红绳，挂在自己常出入的通道上方。 但此法只可维持一年，一年之后必须重制。
运财盘吸财大法
每一位做生意的人，谁不想财源滚滚，马上飞黄腾达？上班族也想职位与薪水步步高升，但总是天不从人愿，没关系，这里教你一招吸财大法，只要照以下方法做两个运财盘，包管你日日见财，赚得嘴笑目笑。
运财盘的做法可不简单哦，首先你要准备两个圆形盘子，最好是瓷盘；买一张黄色或粉红色、咖啡色的纸，剪出二张垫纸，在上面画个太极图；再剪两张小红纸，上面写为我生财四个字，落款写出你的生辰八字；接着准备 一百八十四枚十元铜板，因为要分放成两盘，三十二枚五十铜板，铜板要先放在阳台外让它接触露水，再用盐米洗过，即可分开放入盘中。
先把垫纸放在盘底，中央放为我生财小红纸， 把十六枚五十元铜板按正反相对方式， 一组一组放在中央，成八组，寓含八卦意思，再用九十二枚十元铜板也是用正反相合方式放进盘中，最后会把五十元铜板全盖住。 拿来十二颗五色豆，红豆、黑豆、黄豆、绿豆、花豆，每盘各六颗五色豆，以罗盘在房子中间的中心点，量出房子的东北方和东南方，在那里做个 二点九尺的木柜，把运财盘放进柜内，即算大功告成。企业老板可放在办公室，上班族则放在自己家里。

五行八卦中什么最厉害

五行八卦
五行八卦分为阴阳五行和八卦理论。是古代汉民族的基本哲学概念，是古代的阴阳学说。“五行”具体是指金行、木行、水行、火行、土行，一直是中国古代汉族先贤从事各种研究的工具与方法，无论道家、医家、兵家、儒家、史家、杂家、历算家都必须精通“五行”。
八卦，是阴阳、五行的延续，也或将万物分作为八卦。八卦是：乾、坎、艮、震、巽、离、坤和兑。八卦通常运用在方位、测卦、风水等学科上。而最能将八卦发挥得淋漓尽致是梅花易数这学科。
易经是汉族传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”，是古代帝王之学，家、军事家、商家的必修之术。 易经含盖万有，纲纪群伦，是汉族传统文化的杰出代表；广大精微，包罗万象。据《史记·周本纪》记载：文王"其囚羑里，盖益易之八卦为六十四卦"。 也就是说，当时文王（西伯昌）被崇侯虎陷害而被殷帝纣囚禁在羑里整七年，在狱中，西伯昌潜心研究易学八卦，通过八卦相叠从而推演出现在《易经》中所记载的乾为天、坤为地、水雷屯、山水蒙等六十四卦。
中文名
五行八卦
起源地
中国
年代
西周
包含
阴阳五行和八卦理论
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五行八卦图应用
内容
八卦是中国古代的一套有象征意义的符号。用“—”代表阳，“— —”代表阴，用三个这样的符号组成八种形式，叫做八卦。
所谓五行，就是金、木、水、火、土。研究它第一个要注意的，假使算命先生算命，把行认为是走路，那就绝对错了。我们翻《易经》，乾卦的“天行健”这句话，这个“行”是代表运动的意思，就是“动能”，宇宙间物质最大的互相关系，就在这个动能。这个“动能”有五种，以金、木、水、火、土作代表。也和卦一样，是种传统符号，不要看得太严重了。所谓“金”并不是黄金，“水”亦并不是和杯中喝的水一样，千万不要看成了五行就是五种物质。
五行八卦图
每一卦形代表一定的事物。图中的符号按照顺时针下来依次是：坤（代表地），震（代表雷），离（代表火），兑（代表雨泽），乾（代表天），巽（代表风），坎（代表水），艮（代表山）。八卦互相搭配又得六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象。列为上面是坤卦，下面是坎卦就叫“地下有水，是师卦”，而如果是上面是坎卦，下面是坤卦，“地上有水”叫比卦。
应用
手相
五行八卦分为阴阳五行和八卦理论，“五行”具体是指金行、木行、水行、火行、土行，而八卦是阴阳、五行的延续，也或将万物分作为八卦，八卦最初是无极（无极是混沌之地），传说盘古开天，劈开无极，轻的上升，重的下降，然后有两仪（两仪：就是指阴阳两股气，阴气聚集化成了水，阳气聚集化火，水与火就是阴阳两气的精华），接着是四方（四方：东木南火西金北水），四方两两成象就是四象（四象：东南木火西南金火西北金水东北水木），而四方加上四象就形成了八卦，这就是五行八卦的由来。
手相中参照八卦的卦象，以掌心为名堂，将手掌分为乾宫、坤宫、震宫、巽宫、坎宫、离宫、艮宫、兑宫八个宫位，这就是掌中八卦的划分；同时，手相之中参照阴阳五行的学说，按照五行参照手的掌形将手掌分为木型手、火型手、金型手、水型手、土型手五种手型，每种手型都依照其五行的划分揭示了不同的命理信息。
五行与起名
以五行理论命名始于秦汉时代。当时，主要是把商殷的干支命名法与五行观点配合而命名。在周秦时代，人们除了有“名”外，还要取“字”，因此主要是以天干配五行，取出“名”和“字”来。如楚公子名壬夫，字子千辛，即以水配金，则水生于金，刚柔相济。
到了宋代，以五行理论对名更为风行，然而，那时却不重视八字的欠缺，只取五行相生之义用来序辈。
五行与健康
五行就是金、木、水、火、土，在中国传统观念中和所有事物都分不开的，人的长相、身材、性格等方面也和五行息息相关，根据生辰八字五行分析可以知道人的身体健康状况。
一、金形之人。金形之人，从体形上看多较削瘦，骨态较露，节突出。头，肩，腹，手，脚都较小。从五官看，脸形偏方，肤色较白．金形之人，较强悍，多心急，能当机立断。但也能沉稳观察事态发展。金主肃杀，严而有威。因此，金形人多官将之材。金耐寒，畏火，不耐暖热，所以，要特别小心春.
二、木形之人。木形之人，从体形上看如树型，身材多挺直瘦长，头较小，身背较宽。手足也小，皮肤略青．木形之人届于劳碌型，命中多操劳，有任劳任怨之佳行．木喜春夏，畏秋冬。所以，木形之人如感风邪极易伤肝，而且多在秋冬季。因为肝属木，故木形之人在秋冬时，一定要加强肝的保护，注意营养，不要过于疲劳，以防染上肝疾。
三、水形之人，适合于秋冬，秋冬之季，金水相生．春时，木泄水气显枯；夏时，火蒸水气呈涸。所以，春夏时，水形之人容易染病，而且多属腰肾，不可不防。
四、火形之人。从体型上看，火形人面尖头小，肩背宽，身体强壮，手足也较小．火形之人肤色偏红。火形之人，脾气易暴躁，不重视钱财，变化无常，信用较差，能从全面考虑问题，但缺乏做的勇气，耐力较差。火喜春夏，不耐秋冬。夏火惧冬水，一旦秋冬感子外邪，容易生心脏方面的病症。心脏病的人多怠于秋冬，与此有关。
五、土形之人肉饱满，四肢匀称。土形人脸圆头大，肤色较黄。土形人，心地温和，不喜欢趋炎附势，也不弄权玩势，适合于做慈善事业。土性不而春夏，得时于秋冬。所以，当春夏之时，土形人感染疾病，容易伤脾，导致消化吸收方面的疾病。
心理健康
八卦是古代汉民族的基本哲学概念，是古代的阴阳学说，所谓“无极生有极，有极是太极，太极生两仪（即阴阳），两仪生四象（即少阳，太阳，少阴，太阴），四象演八卦，八八六十四卦”，此为伏羲八卦，也叫先天八卦。中国古代汉族医学家们根据四象划分人体阴阳之气，并以此与人的生理特点和外表形态来解析人的个性类型。
一、太阴型人。心理特征是贪而不仁，表面谦虚正经，内心城府很深，好得而恶失，喜怒不形于色，坐看别人成败，再决定自己的动向。这种人体内阴阳不和，缓筋厚破，面色阴沉暗黑，双目常下视，故作卑躬屈膝，春夏易患病。
二、少阴型人。心理特征是贪图小利，常存害人之心，对他人失败而满足，为他人有获而嫉妒，缺乏情感。这种人六腑不调顺，行动鬼祟，站时躁动不安，行时俯伏难直立，春夏易患病。
三、阴阳和平型人。心理特征不计名利，心境安宁，不贪欲妄想和过分欢欣，不与人争，善适时令，以德感人而无所畏惧。这种人阴阳之气和谐，血脉调顺，举止大方，态度严肃，目光慈祥，开朗坦荡，光明磊落。
四、太阳型人。心理特征是过于自信，意气用事，高谈阔论，好高骛远，且庸俗平常，不知改过。这种人多阳而无阴，挺脗凸肚，身躯向后反张而两膝曲折的样子，秋冬易患病。
五、少阳型人。心理特征是自尊心强，爱虚荣，善交际，不愿默默无闻，自我炫耀。这种人经脉小而络脉大，气外泄，立时爱仰头，走路时摇晃，喜欢两臂肘反挽在背后，秋冬易患病。

易经八卦方位图

现在一般都用的是后天八卦了，就给你张后天八卦图吧。注意八卦图和我们平时的地图是不一样的，八卦图是上南下北，左东右西。