八字格局重要还是调候重要,八字中哪种格局最好

八字从格有调候说法吗?

调候一般与季节寒热燥湿有关。一般格局都在自然法则之内，包括从格。

八字格局重要吗?

八字格局很重要。真正式入正八格的命是不管行什么运，他都是直对顺利的，也就是上等八字（中和制衡），不须岁运引发也能获福；偏枯的八字必须岁运引发才能获福，如果不遇上好运，境况就相对较差的。
而入格局的八字很少，不入格局的八字需要以用神来参照祸福，但用神也不能完全掌握祸福，有好多八字只要成象，祸福就显现了，不太需要考够用神得失，如盲派捉象。
但以用神来参照祸福论八字，可以推考绝大多数人的命理。

八字定格局的方法

用神细论
（一）八字用神是分析格局，分清格局高低，日干状况的准绳，用神是八字中衡量命局的平衡点，古人以月令用神为重，虽为至理，但不全面，用神八字中有用之神，财官食伤印比，都可为用，视八字组合分喜忌。
分析用神的几个观点：
1、首先找出八字中命局的失衡点。
2、针对失衡点找出最有力的用神.
3、如果忌神发挥了制忌神的作用，以用神论。
4、用神不能发挥用神的作用，以忌神看。
5、根据喜用忌神关系，分析八字信息。
6、一个分析准确的八字，应该信息同步。
取用神的几种作用方式：
1、扶抑：日元弱的八字，强者抑之，为扶抑取用之法。
2、从旺：印比一气，财官食伤气弱，抑制不及顺气势生扶为主。
3、从弱：八字财官食伤旺，印比弱而受制，或印比无印无气，此种八字也只好顺其弱气势，以耗泄为主。
4、调候：调候取用是针对某种五行在四时的气势，入夏火旺，喜用官杀，冬水旺，喜用财星，为调和气候，为主，但调侯取用与扶抑取用是一理，不可违背日干喜忌原则。
5、通关，忌神与日干对峙，需要五行中间化解，以调侯为主，如官杀旺，喜印星通关。
取用原则，不外乎这几种方式，至于名称善恶，无关吉凶，虽有不同，不过阴阳之力不同而已，同性生克力大，异性生克力小，为我所喜，枭印，七杀，皆为吉神，官星，印星为我所忌，皆为凶神，不同执一而谈，而在于配合恰当，故五行之喜忌，干支之特性，以及旺衰需生克冲合的作用关系而定。
例：丁 丙 壬 己
亥 午 寅酉
分析：壬水生午月，财星当令弱，但年支亥水制午，又有酉金印星为根，八字以身弱论命，财官为忌，印比为用。
乾造：己 乙 壬 乙
巳 亥 子巳
分析：壬水生亥月，比劫当令，坐下比劫帮扶，八字以身旺论命，取伤官生财为用，亥子水为忌神。
乾造：癸 丁 丁 丙
巳 巳 卯午
分析：丁火生四月旺，天地木火一片，年干癸水无根，八字以从强格论命，木火为用，癸水为忌神。
坤造：甲 甲 乙 丙
午 戌 巳戌
分析：乙木生戌月，财星旺，天干甲木无根无气，扶之不起，乙木是从火土之气，八字以从弱格论命。
乾造：壬 甲 戊 乙
子 辰 寅卯
分析：戊土生辰月，本为旺30%，但辰土在子年以水论。故不帮扶戊土，八字无根无帮，以从弱格论命，从官格。
（二）用神成败论
八字用神已定，有可用不可用，也就是用神弱而受制，或用神与用神相冲相刑，而使用神受伤，八字格局的用神有其特定的组合，如用神相战则凶，忌神相战则吉。八字身旺，无印星，喜用官星，而食伤制官，八字用土，辰戌土为用，而辰戌土相见则冲，使用神减力，都为相战。

（三）论用神格局高低
八字既有用神，必有格局，有格局必有高低，但格局高低是以日主原生存点计算，不可攀比，如同样八字，母亲都为官，在农村出生的，父母为村干部，就可为官，而城市出生的，父母必须在单位或任职，可为官职，也就是八字是相对日柱的生存环境而言，而不是绝对的，一个相同的八字，都有为官的信息，如果某日主有儿子，而某日主没有儿子，那么实际情况就会不同，为什么，有人怀疑八字有问题，因为这里面有很多的情况，阴宅、阳宅、妻子等多方面因素，而有儿子日主的官肯定没有没儿子的官职位高，这是因为伤官是制官的，你在填实伤官后。就会制官，也就是有所得就有所失的道理。
八字格局的高低，首先以用神为基点，看用神的位置，[结合干支远近，位置，干支旺衰，干支天地等信息，用神，忌神与日元的间隔与贴近，力量大小判定。格局高低的思路，故用神之有情无情，有力无力，各种八字组合不同，格局高低不同。
取用总论
一、我们利用量比取用，只是对所有初学者是一种学习方法,，但他不是绝对的学习方。因为周易的奥秘在于辩证，我们要用辩证思维、逻辑推理，要把我们看到的八字变成象，要真正领悟宇宙之气灵活掌握气之旺衰。
例坤造：庚 己 庚 庚
申 卯 寅辰
旺衰分析：庚生卯月才星当令，旺度为零，又有寅木坐支当以弱论。而此八字身弱论命是错误，,因为庚生申年，天干四支连续相助，又有时支辰土印星，此八字反以旺论。己土官星为忌，走官星运大凶，丁丑大运：丁丑流年，丁火官生己土印星加大失衡，地支丑土为忌，此命丧生。
二、取用神必须注意格局的划分，真正找到八字的太极点，以准确判定吉凶。
三、注意月干，时干,坐支对日干的影响，除月令外他们三个干支是直接与日干发生关系，其中又以坐支的力量最大{参照讲义}。　
四、要真正领悟得时非旺，失时不衰的含义，要区分得令与气势，如果印比成群结党,，即使不得令同样以旺论，“谁说春土不生万物，冬日不照万国乎”五行之行，运行与宇宙四时。它们的旺衰在无形之中变化，春土虚弱，冬日火弱，难道春土就不生长农作物，冬天的太阳就不温暖大地，得出的结论是否定的。
实例分析,乾造：公元1965年11月16日0时8分出生（一九六五年十月二十四日子时）
劫伤日比
八字：乙巳　丁亥　甲戌　甲子
食 　劫 　比 　印 　枭 　官 　杀　才
大运： 丙戌 乙酉 甲申癸未 壬午 辛巳 庚辰 己卯
03 　13 　23 　33 　43 　53 　63 　73
1968 1978 1988 1998 2008 2018 2028 2038
四柱排好后首先分析日主的旺衰，古法分析日主旺衰主要是月令决定，今天我们讲解的是不仅仅看月令，要四柱统观，必须通盘考虑。
甲木生亥月，印星当令，我们分析天干旺衰的条件是地支有根印便以旺论，此造甲木在地支中不但有两个印星，且当令而旺，天干有劫比帮身，日主当以身旺论命。日主首先分析为身旺，在看其他透出的天干，对日主的作用、影响就可以取用神了。
此造透出者不杂，月柱有丁火透出，命局日主已经定为身旺，丁火是日主甲木伤官，丁火虽不当令，但通根年支巳火为有根。日主甲木身旺，用神可以取官杀克制，但官杀不见。取财星耗泄，但财星不透。只好取伤官泄秀为用，以防止日主身旺无依。身旺用伤官，丁火贴身泄秀，地支巳火冲亥水，伤官发挥好的作用，此人文上大吉，为有文凭之命。
坤造：公元1962年8月24日0时7分出生（一九六二年七月二十五日子时）
枭财日比
八字：壬寅　戊申　甲午　甲子
伤 食 劫 比 印 枭官 杀
大运：丁未 　丙午　乙巳 　甲辰 　癸卯 　壬寅 　辛丑 　庚子
05 15 25 35 45 55 65 75
1967 　1977　1987　19972007 　2017 　2027 　2037
首先分析日主的旺衰；甲木生申月不得令，但通根年支寅木，时支得印星，时干有甲木比肩通根年支相助，日主以身旺论命。以身旺扶抑格断解如下：
1、身旺忌印，印不生身，坐下伤官泄秀，此人有文凭。
2、印星为忌神，官不生印，此人工作好。
3、申金为用神受制，夫妻宫午火用神被冲，婚姻不顺。

...八字用神以什么用神为主,格局,通关,平衡,调候,等用神,让人觉得无所...

八字用神以月令为主，以日主看月令为何神，财官印食福神，还是伤煞刃枭凶神，福神宜扶之，凶神宜制之，至于通关，平衡，调侯都是要围绕月令来探讨的，月令就是社会大环境，日主就是社会的人，十神六亲就是日主的境遇中遇的人和事。

什么样的八字需要调候

古老的时候，就极热极冷的八字需要调候，就象人热天要扇凉，冷天要烤火一样。后来有个算命的叫余春台发现，这人呀不单是极热极冷要调候的，一年四季每个月生人，他都需要调候用神。这调候用神呀，就是他最喜欢干的事。象人吧都朌望每个月都整出几个节日那最好！象春天不冷不热，舒服，人就需要去踏青赏桃花，赏完挑花就需要整些野外烧烤来调候调候，曰其美各叫初春气尚寒，最好有太阳，无丙用庚甲，用庚就用斧头，用甲就用木柴，用庚甲就斧头劈柴烧烤呗。反正余春台调候用神派规定每个月都有调候用神的，不单极冷极热要调候，风花雪月也要调候。

算命八字五行的流通性很重要吗?

先说八字是什么，八字本质只是一种计时方法。例如某会议在丁酉年庚戌月戊寅日丁巳时召开，八字起源是天文历法，方便大家计时用的。后来有了五行理论之后，玄学家把10个天干和12个地支标记上了五行属性。根据什么原理标记的呢？至今没人知晓，估计是有类似先知的人发现了奥秘。

古人没事干了为啥要为天干地支标记五行属性？这点古人还是有水平的，他们通过五行属性计算生克，古代中国没有数学公式精确计算，所以计算是估算的五行力量，估算法则是相生是加，相克是减。例如某人的八字地支依次是寅、午、丑、申；寅木生午火，午火生丑土，丑土生申金，接力赛一样的相加。这种相近的干支连续相生的模式叫源流，有个成语叫“源远流长”说的是这种模式。
中秋节里的“月饼流浪记”，“火”科长买了一盒月饼给了“土”处长，处长又逐级往上送，给了“金”厅长，厅长有糖尿病，把月饼给了“水”情妇，情妇在减肥，随手把月饼给“木”保姆吃了。在这个事件中月饼从火→土→金→水→木，火是起点，木是终点，我们把火称为源头，木称为收局，木周围带有阻节，影响了月饼的流通性。这盒月饼流经五个人的手，包含四个人的馈赠心意，情比饼坚。这盒月饼有着能量传递的寓意。
接着我们可以脑洞大开一下，这盒月饼里会出现两种情况：一种是打开月饼盒的人吃着不错，另一种是打开的人吃着不好。
第一种是收局尝着月饼不错的情况，我们可以说月饼带有正能量，故事完美收局。
第二种是收局尝着月饼不好的情况，我们可以说月饼带有负能量，故事完败收局。
这么看来影响收局有两个因素：第一是传递的能量的质量好与坏。第二是传递的能量是否符合收局的口味。
再升华的复述一遍：源头是起点，收局是终点，且起点与终点之间不能断流儿，这是相生递加。收局要是喜用神，这属于好命；收局要是忌神，这事儿大了，因为五行力量不断传给了敌人，容易养虎为患，最终成了尾大不掉之势。
这种理论是源流原理，源流相生有情，收局处是喜用神，个人能力强，做事踏实稳重。如果源流的收局处是忌神，命主个人喜欢避重就轻，做人虚伪或者有些阻碍自己发展的短板。这点在盲派算命中也有类似的理论，他们眼睛看不见，所以学习八字理论怎么简单高效怎么来，为了确保饭碗不丢，他们的理论不外传，但世上没有不透风的强，他们算命不用计算五行旺衰，靠数“克点”。克点越多，流通性就越差，八字富贵层次越低。

如图中左侧的八字“庚寅丁亥癸酉己未”中未（土）→酉（金）→亥（水）→寅（木），力量流经四处节点，源流较长。收局是父母宫寅木，寅木且为喜用，自己出生的家庭条件好。

如图右侧的八字“庚寅丁亥庚辰丙子”中出现8个克点，流通性要比第一个八字差太多，而且子辰半合水局，辰土遭到合羁，土力大减，所以此八字富贵层次不高。
影响八字富贵层次的不光是用神的力量，更有命局本身的流通性和条理性。如果克点处是用神克制忌神，富贵层次也会不错；但是如果克点处是忌神克制用神，富贵层次将会变低。
课后习题：
某男孩生于2011年9月12日子时，其八字如下：
辛卯
丁酉
庚午
丙子
1.请根据文中的两幅图和作者的论述，数一下此八字共有（）个克点
A.6 B.8 C.10 D.12

2.1711年9月25日子时在北京雍和宫生下一名男婴，24岁时成为皇帝，统治清朝64年，乾隆成为古往今来最享福的人。他和2011年9月12日子时出生的男孩八字一致，同一个八字但不同境遇是什么原因导致的？