双鱼座活页手帐本,双子座手帐怎么做
手帐必备十种用品是什么?
手帐必备十种用品是方格手帐本、斑马淡色荧光笔、基础胶带、英文胶带、便签、数字印章、便携式剪刀、笔刀套装、点点胶、收纳盒。
详细介绍：
一、方格手帐本
手帐的内页形式很多，方格手帐本是最实用的一种。淡淡的方格线能帮助你书写、贴胶带更加的规整，在本子上写bujo的时候，也不会担心线条会画歪。
二、斑马淡色荧光笔
这套荧光笔不用介绍，你们应该就知道了，荧光笔界的网红。双头笔的设计，一边粗一边细，无论是写标题还是画待办事项格都很好用，通篇的文字写下来，也可以用它来画重点哦。最最最吸引人的就是它的颜色，每支的颜色都很温柔，不会像其他的荧光笔那么刺眼，随意搭配都可以很和谐。
三、基础胶带
基础胶带在手帐儿的书桌上出镜率最高。在手帐中选用相同色系的胶带，随便撕随便贴都能很好看，整段文字中间用胶带点缀不会显得那么拥挤。
四、英文胶带
对于不会写brush lettering的手帐儿来说这绝对是救星啊。英文胶带里的星期胶带既能当日期用，又能占地方。手写的花体英文长句可以在场景画中起到画龙点睛的作用，让手帐瞬间变得有档次起来。
五、便签
在手帐里可以剪下来做边框，也可以直接用来做拼贴的背景。生活中，可以将待办事项都写在便签上，不会漏掉重要的事。
六、数字印章
在写手帐时可以用它来印日期、装饰空白处，有了它之后就不用再为写数字而烦恼了。
七、便携式剪刀
便携式剪刀又称笔形剪刀，顾名思义，他的外观就和笔一样，放在笔袋里其他人根本发现不了这是一把剪刀。
八、笔刀套装
笔刀套装里有笔刀和垫板。胶带里的一些小元素，用剪刀剪很不方便操作，一些小的细节剪刀容易忽略。笔刀最适合切细节了，个人不推荐直接在手帐本上切割，一激动手一抖，后面的本子就遭殃了。将胶带贴在垫板上，就不用担心手抖了，垫板上还有方格，切边框的时候也不容易切歪。
九、点点胶
又是一个让我在小伙伴面前露出骄傲脸的东西，不知道的人以为是个修正带呢。胶点点胶用来贴素材和便签，贴错了也可以撕下来重新贴，不会留下痕迹，也不会影响它的粘性。
十、收纳盒
胶带多了，收纳就成了一个很大的问题。收纳盒会让你的桌边更加的整洁，拿胶带的时候更加的方便，平时的一些零散的素材也有地可放。
手账本怎么做
你加我巍啊 3235281 ど
比较流行而且好用的手帐本(手账本)有哪些,推荐一下?
作为一个深陷手帐圈并入手了一堆手帐本的妹子，女侠来回答一下哦~
比较流行而且口碑比较好的手帐本，我从国产品牌、日本品牌、欧美品牌三方面回答（都是手帐圈子里大家推荐比较高的一些牌子，有便宜有贵的哦）
一、国内的手帐本推荐
Kinbor手帐本：Kinbor家的手帐本A5和A6都有，款式多样，价格在百元以内。
锦一手帐本：价格在19~50元多之间，纸质很好，封面设计偏向纯色、素色
本小姐手帐本：文艺小清新，而且便宜
Note for 手帐本：Note for的手帐本很多是印花、艺术封面，当然也有简约风的，偏文艺，有A5A6方格空白等本子，很便宜~
二、日本手帐本推荐
都是日本发展比较久口碑比较好的牌子~
Hobo手帐本：有三个系列：original、weeks、cousin
Midori手帐本：很常见的一个品牌，有这几个系列的本子：pocket diary，MD Paper，Pouch Diary、TN旅行手帐，TN旅行手账很火~
HIGHTIDE手帐本：颜色比较绚丽、活泼，主打原创
三、欧美手帐本推荐
（比较高冷，略贵哈哈哈）
德国的灯塔
意大利的moleskine
英国的filofax
澳大利亚的kikki.k
好啦，以上是我的分享，希望对你有帮助哦♪(＾∀＾·)ﾉ
我是手帐达人北纬女侠，微信公众号【北纬女侠手帐】，欢迎一起学手帐！
谁知道活页笔记本密码锁手帐本,密码怎么设置呢?
端午节简介：
农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。
过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴,赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。
关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说 ；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。
时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。
端午节由来与传说：
端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。端午节的由来与传说很多，这里仅介绍以下四种：
源于纪念屈原
据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠丝，发展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。
源于纪念伍子胥
端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
源于纪念孝女曹娥
端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。
孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。
源于古越民族图腾祭
近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。
端午节的习俗：
我国民间过端午节是较为隆重的，庆祝的活动也是各种各样，比较普遍的活动有以下种种形式：
赛龙舟：
赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
其实 ，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半性、半娱乐性的节目。
后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。
江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。
清乾隆二十九年（1736年），开始举行龙舟竞渡。当时知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在每年五月五日都举行龙舟竞赛。在，也举行竞渡。
此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日（农历五月初五），在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。 “龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”（披红带）后，主祭人宣读祭文，并为龙头“”（即点晴）。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。
端午食粽
端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。
据记载，早在春秋时期，用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。
晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。 时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝时期，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。
到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多。
一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。
佩香囊：
端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。
悬艾叶菖蒲：
民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。
艾，又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医学上以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”，是灸法治病的重要药材。
菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。
可见，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。端午节上山采药，则是我国各国个民族共同的习俗。
端午节诗选：
端 午
（唐）文 秀
节分端午自谁言，万古传闻为屈原；
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
七律.端午
（唐）殷尧藩
少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；
不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；
千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
竞 渡 歌（节录）
（唐）张建封
五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；
使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；
使君出时皆有准，马前已被红旗引；
两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；
鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；
棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；
鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；
坡上人呼霹雳惊，竿头挂虹霓晕；
前船抢水已得标，后船失势空挥挠。
节 令门.端 阳
（清）李静山
樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。
门外高悬黄纸帖，却疑账主怕。
七 律.端午
老 舍
端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；
相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；
有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；
当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。
参考资料：http://www.qqjia.com/mu/jr622.htm
2回答者： chenyunmin - 魔法学徒 一级 2005-6-17 12:50
我来评论>>相关内容
• 端午节的来历？
• 端午节的来历500字以上
• 端午节的来历是什么
• 端午节的来历和习俗
• 用英语写一篇关于端午节的来历及其文化内涵
更多相关问题>>
查看同主题问题： 端午节
其他回答 共 4 条
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠丝，发展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。
参考资料： http://www.qqjia.com/mu/jr622.htm
巨蟹座手帐怎么画简单
简笔画你是想画什么，如果画星座，那就要看一下这个星座是什么形状， 简笔画可以参考一下网上的案例，然后属于简单的绘画手法，画出来巨蟹座的大概图形就可以。
在日本，无论男女老少都会随身携带手账，随时随地掏出来翻看、记录。手账对于日本人而言是不可或缺的生活用品，不仅具有备忘功能，而且是规划人生的重要工具。
手账大多制作精美，不同的页面划分具有超强的整理功能，以满足工作、学习、生活、旅行等不同需要。在日本，甚至有“手账哲学透视人生”的说法。
手账文化
但其实，古代中国人就有记手账的习惯，称作“手簿”，俗话说“好记性不如烂笔头”。后来，日本人把这一中国传统冠以“手账”之称，并发扬光大，形成了一种日本文化。
怎样做手帐
手帐做法：
1.准备好笔、手帐本、贴纸、切割胶纸工具等必备物品，因为这些物品能让手帐看起来很可爱，又特别的有纪念意义，所以该准备的还是得准备好，这样才能丰富手帐本的风格。
2.首先可以自己画一些好看的小物件或者动物或图形什么的，画成功后再看看有哪些位置再画上一些东西，下面的手帐是以爱心图形为主，辅助一些小爱心装饰。
3.开始准备贴贴纸了，买的是一小卷的，所以这个时候需要胶纸切割器，这样才能根据自己想要的长度来切多少胶纸。胶纸可以随自己的心情如何去贴，只要看得顺眼就行。
4.开始准备写正文了，建议这里写正文最好用可爱又圆滑的字体来写，因为这样才能突出可爱风，也更符合手账的风格了。当然，不会写的可以试着模仿，再直接写在手帐本里。
5.最后就可以检查一下手账本哪里有一些不合适的地方，该补的地方就画一些爱心，插画等等，根据自己拿手的来画就可以了。
手帐简介：
手帐，来源日本，标准写法为“手帐”（手帐 てちょう），意思是指用于记事的本子。在日本，大部分人都会随身带着一个被称为“手帐”的笔记本，随时随地掏出来翻翻看，或者在上面记些什么。手帐不仅能提醒自己记着家人、朋友的生日和约会，还能安排每天的工作，很多人把它当做简短的日记本。
做手帐的技巧：
1.学会排版：不论你是用铅还是用马克笔或者用水去做手账，都要注意排版这一点，学会恰当的利用空间布局，做出更美观的手账。
2.学会用分割线：有的时候，大段的文字后一个美美的分割线要比你全篇的文字要清晰明了。
3.学会用对话框：文字可以写在对话框内。会显得可爱。
4.巧用简笔画：手帐制作的精髓之一便是你的画作，用简单的线条，轻松画出你想要的图形，简笔画当然是手帐的首选，因为它画起来相对而言较为简单，也好上手。
5.学会画表情包：手帐，记录着我们生活的点点滴滴，丰富的脸部表情绘制可以生动的展现出我们此时的心情。
做手帐的意义及好处：
1.写手帐需要练字，有审美，学简单的简笔画，这几项是我短板，所以没坚持下去，如果想要提升一下自己，可以坚持写。
2.写出来有成就感，有利于自信。
3.规划人生，如果每天手帐没有内容可写，说明这一天都被荒废了，无形中也增加了时间的有效性。
4.记录生活，时间如流水，美好的东西也会像烟雾一样随着时间而逐渐模糊，慢慢消逝。记录的意义就是让生活的美好得以长存。等多年以后，再来看这段时光，翻着记录本，淡淡的木香带着旧时光扑面而来，那种幸福感会让你感谢当初的自己。
5.拓展认知，手帐让我们知道记录的方式还可以这样炫斑斓；让我们知道那些设计精美的小文具还可以做得如此好看又贴心，能带给人如此巨大的愉悦感；也让我们知道想象力可以如此丰富，脑洞还可以这样开，好的设计可以这样赏心悦。