辛卯的纳音五行是什么,辛卯纳音五行详解

六十甲子纳音快速记忆法,六十甲子纳音掌上速记

六十甲子纳音快速记忆法

天干与地支的组合，象征天地、生化万物之理象。是一对不可分离之组合，犹如人的灵与之组合，天干为灵，地支为。于具体事物言之，天干代表事物的功能，地支代表事物的质地。例举一杯热水，则水可用地支来表其形质，而水中的热能以天干示之，表现组合为丙子或丁亥。明此理则万事万物之理尽之矣！

天干有天干的五行，地支有地支的五行，天干与地支配合后会变成新的五行，称为“纳音五行” 。原干支五行称为“正五行” 。纳音五行又叫“假借五行” ，因为它是假借古代五音（宫商角徵羽）和十二音律而组合成的。纳音五行就是五种：金木水火土。一音十二律，五音共六十律，刚好配六十甲子。

六十甲子纳音表，如甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火，这样硬背下来挺麻烦的，今天教给你纳音五行计算，巧记六十甲子干支纳音。

天干配数：甲乙1，丙丁2，戊己3，庚辛4，壬癸5。

地支配数：子丑午未1，寅卯申酉2，辰巳戍亥3。

将干支数相加，以和数查（若大于5则减5，以余数查）得纳音五行为：1木，2金，3水，4火，5土。

例一：甲辰，甲为1，辰为3，相加为4，纳音五行4数为火，故知甲辰的纳音五行为火。

例二：辛卯，辛为4，卯为2，相加为6，减5余1，纳音五行1数为木，故知辛卯的纳音五行为木。

例三：壬申，壬为5，申为2，相加为7，减5余2，纳音五行2数为金，故知壬申的纳音五行为金。

其余的以此类推。

以上就是与六十甲子纳音快速记忆关内容，是关于纳音五行的分享。看完六十甲子纳音掌上速记后，希望这对大家有所帮助！

2011的兔的五行属性

2011年辛卯岁，天干五行属金，地支五行属木、生肖 属兔 ，纳音五行属木。下面我为你整理了2011的兔的五行属性，希望对你有所帮助!
2011年五行属什么
五行属金

阴历2011年是阳历2011年2月3日—2012年1月22日，辛卯(兔)年 五行属金

2011年每月五行对照表：

1月 2月 3月 4月 5月 6月 7月 8月 9月 10月 11月 12月

五行 木 木 土 火 火 土 金 金 土 水 水 土
2011年属金的兔
金兔主人有良好的人际关系，与他交往如喝一口清纯的鲜晨汁那样叫人愉快。如果他没有良好的人际关系，就会产生一种孤独和落寞的感觉。所以每个金兔的主人都十分希望拥有良好的人际关系。

2011年五行属什么?

个性善良保守，不喜欢与人恶性竞争，与竞争心强，急功近利的人较易结交为知心朋友。性格开朗、热情、善良，与他人交往令人愉快的话，必拥有很多朋友，所之，性格冷漠、倔强的话，则容易惹人讨厌。

金兔的主人在工作方面，应该默默工作，抱着"只问耕耘，不问收获"的态度去做事。任何较庞大的长远计划都不适宜展开。

打算转行或辞职的朋友，应该再忍耐一下考虑清楚再作打算，其实大可利用你累积下来的假期作旅行，一来可令身心放松，二来也可以减少工作的波折给你带来的影响。

想象丰富的金兔主人追求出众的感觉，最讨厌平凡，在恋爱方面，也能的挥他的个性，一旦爱上了就非爱到底不可，热情如火，不理会对方感觉如何，可能会一味盲目追求。但由于他的行动非常积极，最终多会追求得到。男女都是如此，女追男在现实社会中已是很普遍的现象，他这种个性，在恋爱中算是一种魅力。

即使金兔的主人颇 有生财之道，也需要小心。因为会有各种意料之外的事情发生而破财。应尽量避免涉及投机、、贷款之类有事情。在财政方面要加紧控制，避免无谓的应酬和开销。
2011年五行纳音——“松柏木”
正五行分析：辛未天干，属金，卯为地支，属木，合起来就是金克木。所以2011年五行只有两样：金和木，缺水、火、土。

一、庚寅松柏木

庚寅，岁寒之木。雪霜无以改其操，况金能克之乎?上有庚辛，不假制治，自然成材。阎东叟云：“辛卯木自旺，春夏则气节挺拔，建功立事;生于秋则狂狷折挫，劲气不伸。” 注释：庚寅辛卯是寒冷之木，即使是冰霜雪冻也改变不了他们的操守，金也不能克制他们，盖在天干上的庚辛金也克制不了其自然成才。辛卯木是自得其旺，生于春夏则气节挺拔，建功立业;生于秋时则猖狂而不得大用，志节中折，有志难伸。

吉凶性质：

松干节，喜秋冬两季。凶破禄马，相刑，枝刑，聋哑。

日主参断：《庚　寅　绝　处》午未空亡

1、一生无衣食之虑。

2、男性在家是权威者，女性夫缘薄。

3、绝处逢生之命，中年有奇遇。

4、成功来自倍于常人之努力。

二、辛卯松柏木

辛卯贵冲命，自旺经制之木。不畏霜雪，气节凌云，可制之以金，损之以火，而逢旺相，即成巨室之材。若平易而无金火，生于曲直之会，亦为贵重矣。禄命相击，不畏官耗。 注：辛卯纳音木，木在帝旺之乡，自惟狂妄，天地贵冲，乃是卯酉，辛即酉也。干禄用财，门户见贵，故贵冲命。逢冬不惧寒，合戌;木刚须金之削伐，乃成器也，有火之以泻，才华尽出，逢旺地而成皇室宫梁。身命旺而无金火，得会于亥未而升腾之举，也为贵也。干支相冲，得官不惧。

吉凶性质：

松须根，喜水土及春。凶破禄，交神，九丑，悬针。

日主参断：《辛　卯　绝　处》午未空亡

1、女人与夫同床异梦。根据《系辞传》化解是女士带云海石，男士带红竹石

2、沉不住气。

3、女人四十岁左右克夫。根据《系辞传》化解是女士带红蚕石

4、一生无衣食之虑。

5、若刻意追求完善则难有大成就，遭挫折。

三、宝宝的取名举例分析：

宝宝的出生真太阳时：2011年4月28日 15:00

姓邢，五行缺水，所以名字里应该带有水

取名参考:

邢灵均、邢智轩、邢睿渊、邢厉辉、邢健柏、邢泰宇、邢鹏煊、邢天佑

邢明轩、邢越泽、邢晓啸、邢金福、邢哲瀚、邢荣轩、邢文博、邢刊易

邢苑杰、邢彤彤、邢博超、邢晋鹏、邢雪松、邢国豪、邢伟诚、邢韵文

邢瑾瑜、邢星野、邢鼎寒、邢越彬、邢柯勤、邢振豪、邢靖琪、邢劲松

邢伟宸、邢伟泽、邢长翔、邢弘昌、邢建辉、邢博涛、邢鹏涛、邢帆影

邢卡思、邢松德

今天2011.10.2晚上九点半出生得小孩五行属什么

没有2011.10.2晚上九点半出生。四柱：辛卯 丁酉 庚寅 丁亥（这个时辰是不是亥时？我不敢包！因我算命是按真太阳时来推算的。你都知啦，发明算命那阵子是没有时钟睇D嘛！！！重有中国有五个时区差D啊！！！时真命不假D！！） 辛卯五行纳音属松柏木，这个孩子就属松柏木命了，简称木命！生肖属兔。 辛、酉、庚五行属金。卯、寅属木。丁火。亥属水。这个命局五行缺土！庚金就代表是这个孩子了，围绕这个“庚”，就可以算出这个孩子一生的吉凶祸福了............!虽然我是无田地的农民佬，但回答有关命理的问题都可以D！老板，满意吧！......给赏钱吧！！呵呵！！哈、哈、哈哈哈！！（开玩笑，请勿当真啊！！）你好！
小孩八字为：辛卯 丁酉 庚寅 丁亥。
本命庚金，金命人，通月令，五行缺土，此土需补。
年柱纳音松柏木，也可叫木命人，当然这种叫法无意义。
建议给小孩取名时，名字要属土为佳，比如带土的偏旁、部首或构件等。属庚金，斧钺之金

己亥年五行属木缺什么

己亥年出生属猪的五行缺什么
农历己亥年生，属猪，平地木命，五行属木，没有准确的时间，所以现在不知道。孩子生下来，就有了生辰八字，也就是说年月日时有了，才能算出来命，才能知道五行缺什么。为人聪明，智力平凡，忍耐力强，少年多障害，难关重重来，善理时时机，对兄弟情薄，故六亲无告，自力更生，中年大发，发达之命。敦厚朴实,重信守义,但任性逞强,防止受骗,有时缺乏耐力,办事易半途而废。专劲不够。

平地木命的人性格是什么样
这类人是比较聪明灵活的，心地也不坏，总能够从一些微小细节当中获取比较有价值的信息，并且可以帮助自己解决困境，一般都可以自己解决自己的困境，不需要别人的帮助。平地木命的人要注意自己的言行举止，虽然有的时候率真是好事，但是如果一直都说话没有经过大脑的话，很容易给自己树敌，对自己自身的利益并不是一个很好的影响，尽量避免说错话和做错事，日常生活中谨言慎行。
平地木命和什么相生相克
我们人的相处时有些人是相见恨晚，一拍即合，会觉得和对方相处的十分愉快，但是有的人确是没有办法在一起正常的交流，因为相克就会造成两个人之间的关系不合，与平地木相克的纳音有：沙中土、大驿土、剑锋金、大海水、大溪水。男平地木配女平地木，男木女木：双木夫妻福满多、钱财有多事事乐、原来两木多福星、生来儿女聪明多。男平地木与女平地木适合相配己亥年五行属木缺金和火。己土是土，亥中藏壬水和甲木，所以缺金和火。

纳音五行表

何为六十甲子纳音？十天干与十二地支按顺序两两相配， 从甲子到癸亥， 共六十个组合， 故称六十甲子。 每两组配一纳音五行。亦称六十花甲子。

六十甲子纳音表

甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火 戊辰己巳大林木 庚午辛未路旁土 壬申癸酉剑锋金
甲戌乙亥山头火 丙子丁丑涧下水 戊寅己卯城头土 庚辰辛巳白腊金 壬午癸未杨柳木
甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土 戊子己丑劈雳火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳长流水
甲午乙未沙中金 丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木 庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金
甲辰乙巳佛灯火 丙午丁未天河水 戊申己酉大驿土 庚戌辛亥插环金 壬子癸丑桑枝木
甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水

以下摘录<<三命通会>>之论纳音取象， 以体味其义。

昔者， 黄帝将甲子分轻重而配成六十， 号曰花甲子， 其花字诚为奥妙， 圣人借意而喻之， 不可着意执泥。 夫自子至亥十二宫， 各有金、木、水、火、土之属，始起于子为一阳， 终于亥为六阴， 其五行所属金、木、水、火、土， 在天为五星，于地为五岳， 于德为五常， 于人为五脏， 其于命也为五行。 是故甲子之属乃应之于命， 命则一世之事。 故甲子纳音象， 圣人喻之， 亦如人一世之事也。 何言乎?

子丑二位， 阴阳始孕， 人在胞胎， 物藏其根， 未有涯际; 寅卯二位， 阴阳渐开，人渐生长， 物以拆甲， 群葩渐剖， 如人将有立身也; 辰巳二位， 阴阳气盛， 物当华秀， 如人三十、四十而有立身之地， 始有进取之象; 午未二位， 阴阳彰露， 物已成奇， 人至五十、六十， 富贵贫贱可知， 凡百兴衰可见; 申酉二位， 阴阳肃杀，物已收成， 人已龟缩， 各得其静矣; 戌亥二位， 阴阳闭塞， 物气归根， 人当休息，各有归着。 详此十有二位先后， 六十甲子可以次第而晓。

甲子乙丑何以取象为海中之金? 盖气在包藏， 有名无形， 犹人之在母腹也;壬寅癸卯绝地存金， 气尚柔弱， 薄若缯缟， 故曰金泊金。 庚辰辛巳以金居火土之地， 气已发生， 金尚在矿， 寄形生养之乡， 受西方之正色， 乃曰白蜡金; 甲午乙未之气已成， 物质自坚实， 混于沙而别于沙， 居于火而炼于火， 乃曰沙中金也，壬申癸酉气盛物极， 当施收敛之功， 颖脱锋锐之刃。 盖申酉金之正位， 干值壬癸，金水淬砺， 故取象剑锋而金之功用极矣; 至戌亥则金气藏伏， 形体已残， 锻炼首饰， 已成其状， 藏之闺阁， 无所施为， 而金之功用毕， 故曰庚戌辛亥钗钏金。

壬子癸丑何以取象桑柘木? 盖气居盘屈， 形状未伸， 居于水地， 蚕衰之月， 桑柘受气， 取其时之生也; 庚寅辛丑则气已乘阳， 得栽培之其为状也， 奈居金下，凡金与霜素坚， 木居下得其旺， 岁寒后凋， 取其性之坚也， 故曰松柏木， 戊辰己巳则气不成量， 物已及时， 枝叶茂盛， 郁然成林， 取其木之盛也， 故曰大林木;壬午癸未， 木至午而死， 至未而墓， 故杨柳盛夏叶凋， 枝干微弱， 取其性之柔也;故曰杨柳木; 庚申辛酉， 五行属金而纳音属木， 以相克取之。 盖木性辛者， 唯石榴木; 申酉气归静肃， 物渐成实， 木居金地， 其味成辛， 故曰石榴木; 观它木至午而死， 惟此木至午而旺， 取其性之偏也; 戊戌己亥， 气归藏伏， 阴阳闭塞， 木气归根， 伏乎土中， 故曰平地木也。

丙子丁丑何以取象涧下水? 盖气未通济， 高段非水流之所， 卑湿乃水就之乡， 由地中行， 故曰涧下水; 甲寅乙卯， 气出阳明，水势恃源， 东流滔注， 其势浸大， 故曰大溪水; 壬辰癸巳， 势极东南， 气傍离宫，火明势盛， 水得归库， 盈科后进， 乃曰长流水也; 丙午丁未， 气当升降， 在高明火位， 有水沛然作霖， 以济火中之水， 惟天上乃有， 故曰天河水; 甲申乙酉， 气息安静， 子母同位， 出而不穷， 汲而不竭， 乃曰井泉水; 壬戌癸亥， 天门之地，气归闭塞， 水力遍而不趋， 势归乎宁谧之位， 来之不穷， 纳之不溢， 乃曰大海水也。

戊子己丑何以取象霹雳火? 盖气在一阳， 形居水位， 水中之火， 非神龙则无，故曰霹雳火; 丙寅丁卯， 气渐发辉， 因薪而显， 阴阳为治， 天地为炉， 乃曰炉中火也; 甲辰乙巳， 气形盛地， 势定高冈， 传明继晦， 子母相承， 乃曰覆灯火也;戊午己未， 气过阳宫， 重离相会， 丙灵交光， 发辉炎上， 乃曰天上火也; 丙申丁酉， 气息形藏， 韬光， 龟缩兑位， 力微体弱， 明不及远， 乃曰山下火也; 甲戌乙亥谓之山头火者， 山乃藏形， 头乃投光， 内明外暗， 隐而不显， 飞光投乾，归于休息之中， 故曰山头火也， 庚子辛丑何以取象壁上土? 气居闭塞， 物尚包藏，掩形遮体， 内外不交， 故曰壁上土; 戊寅己卯， 气能成物， 功以育物， 发乎根茎，壮乎萼蕊， 乃曰城头土; 丙辰丁巳， 气以承阳， 发生已过， 成其未来， 乃曰沙中土也; 庚午辛未， 气当成形， 物以路彰， 有形可质， 有物可彰， 乃曰路傍土也，戊申己酉， 气已归息， 物当收敛， 龟缩退闲， 美而无事， 乃曰大驿土也; 丙戌丁亥， 气成物府， 事以美圆，阴阳历遍， 势得期间， 乃曰屋上土也。

余见路旁之土， 播殖百谷， 午未之地， 其盛长养之时乎? 大驿之土通达四方，申酉之地， 其得朋利亨之理乎? 城头之土取堤防之功， 五公恃之， 立国而为民也，壁上之土明粉饰之用， 臣庶资之， 爰居而爰处也; 沙中之土， 土之最润者也， 土润则生， 故成其未来而有用; 屋上之土， 土之成功者也， 成功者静， 故止一定而不迁。 盖居五行之中， 行负载之令， 主养育之权， 三才五行皆不可失， 处高下而得位， 居四季而有功， 金得之锋锐雄刚， 火得之光明照耀， 木得之英华越秀， 水得之滥波不泛， 土得之稼穑愈丰。 聚之不散， 必能为山， 山者， 高也; 散之不聚，必能为地， 地者， 原也。 用之无穷， 生之罔极， 土之功用大矣哉!

五行取象， 皆以对待而分阴阳， 即始终而变化。 如甲子乙丑对甲午乙未， 海中沙中， 水土之辨， 刚柔之别也; 庚申辛已对庚戌辛亥， 白蜡钗钏， 乾巽异方，形色各尽也; 壬子癸酉对壬午癸未， 桑柘杨柳， 一曲一柔， 形质多别也; 庚寅辛卯对庚申辛酉， 松柏石榴， 一坚一辛， 性味迥异也; 戊辰己巳对戊戌己亥， 大林平地， 一盛一衰， 巽乾殊方也; 戊子己丑对戊午己未， 霹雳天上， 雷霆挥鞭， 日明同照也; 丙寅丁卯对丙申丁酉， 炉中山下， 火盛木焚， 金旺火灭也; 甲辰乙巳对甲戌乙亥， 覆灯山头， 含光畏风， 投光止艮也; 庚子辛丑对庚午辛未， 壁上路旁， 形分聚散， 类别死生也; 戊寅己卯对戊申己酉， 城头大驿， 东南西北， 坤艮正位也; 丙辰丁巳对丙戌丁亥， 沙中屋上， 干湿互用， 变化始终也。圆看方看， 不外旺相死休; 因近取远， 莫逃金木水火土。 以干支而分配五行，论阴阳而大明始终。 天成人力相兼， 生旺死绝并类。 呜呼! 六十甲子圣人不过借其象以明其理， 而五行性情， 材质， 形色， 功用无不曲尽而造化无余蕴矣。