富贵吉寿贫贱凶夭,八字断吉凶富贵贫贱寿夭

富贵贫贱与安乐是否存在必然联系?

是有必然联系的。
富贵贫贱包括寿夭吉凶，也包括子孙是否孝顺、后继有人之福。这些内容应该是属福禄（财禄、官禄）寿的范围。何知其人富，财气通门户。日主旺，财星为喜用神，有力而不遭破坏。日主强旺，逢旺财耗，或食伤旺泄。或日主弱，比劫旺助，五行中和，均属富命。何知其人贵，官星有理会。日主旺，官杀为喜用神而有力，不遭破坏。或日主弱，印星旺扶，均属贵命。何知其人吉，喜神为辅弼。喜用神，近日主，现月干、日支、时干，为辅弼。
用神在天干为重，不受克，或合忌。在地支次之，不受刑或合忌。用神有力，无破损者。
吉者,善也，利也.虽非富贵，一生少险恶风波，得稳永之妙.论命断吉。

古今富贵贫贱夭寿命图怎样解释?

死生有命，富贵在天。故道之将行也，命之将贵也，道之将衰也，命之将贱也。这种图更多地是强调了人的宿命，不是一个可以很好的给人生提供奋斗目标的理由，会让人缺少奋斗的激情。

农历八二年三月二十二日运程

生于一九八二年阴历七月廿二午时。
八字:壬戌年/己酉月/乙未日/壬午时/。
正五行：一金、一木、二水、一火、三土。
隐藏五行：年地支戌中一丁火、一辛金；月地支酉无；日地支未中一乙木、一丁火；时地支午一己土。
纳音五行：壬戌年水、己酉月土、乙未日金、壬午木。
出生后180天开始行运：
00岁行戊申大运；
10岁行丁未大运；
20岁行丙午大运；
30岁行乙巳大运；
40岁行甲辰大运；
50岁行癸卯大运；
60岁行壬寅大运；
70岁行辛丑大运；
80岁行庚子大运。
以上是排出八字与大运，下面是预测一生之情况：
从八字上看，一般而言，父母亲都具有相当的生财能力，只不过父母亲从前都受过磨难。自己一生之观念、行为，受母亲的影响力很大。
个性可谓八面玲珑，行事作风率直稳重，有博爱恻隐之心，慈祥恺悌之意，济物利人，恤孤念寡，直朴清高，行藏慷慨，丰姿秀丽，骨骼修长；温文善良，有志向、有内涵。缺点只是做事稍有点缺乏耐心与韧劲，为人多有洁癖，做事比较有拖泥带水的现象，往往遇事不能随机应变。自己须防因为个人的主观意识，可能造成不满现实的情形发生而导致无援，同时也导致朋友不多。
婚姻感情问题，20岁至29岁婚姻不顺，总是有失和的现象，即使结婚了也终究分手，同时也会造成对婚姻上的一个精神打击。“终究分手……”这句话是假设，当然未出嫁比出嫁的好，因此目前之状况不必担忧，仍然是良好的。直到30岁方能吉祥安顺。
合适的男朋友一般是出生在：1978年可以，1979年不利，1980年一般，1981年不利，同年则要出生在春季才好，尤其是农历二月出生的特别不错，其他的也要在二月出生的为好；1983年一般，1984年可以。同时，还注重男朋友的出生地要在你出生地的东方或东南方方佳。
今年辛卯可以谈，只是下年利，特别是从今年过生日以后，开始脱去丙午大运的不利之运，进入乙巳大运，此运比起以前来说就有所不同了。如果在今年下半年至明年出嫁也是可以的，但最好是2013年春夏之季。
10岁行丁未大运，文昌星被合，于学业不利，未能取得很高很好的学历。
20岁行丙午大运，不仅于婚姻不利，而且事业上也有阻碍，工作不是很理想，称心如意。
30岁行乙巳大运，比以前有所好转，开始慢慢步入正轨，光明前途就在前面。注意努力进取，加强学习，不断升华。
40岁行甲辰大运，好运！非比以前同日而语。
50岁行癸卯大运，运气仍然不错。
60岁行壬寅大运，书云：“三壬会聚家业盛”。出生年“壬”、出生时“壬”行运“壬”，此乃“三壬”。
70岁行辛丑大运，恕我直言，开始走下风，注意身体健康。
80岁行庚子大运，子与生时午冲克，至85岁……。
评语：结论是先苦后甜。此八字仍算不错，“先苦后甜”还是蛮有意思的，俗话说“不吃苦中苦，难做人上人”啊！说来中年才发迹也不为晚，比较大集体的上辈人来说不知幸福到哪儿去了。且命中子孙很不错，是坐在禄位上了，后来能享受子孙之福！
以上预测,仅供参考。
最后要说的：引用命理学界著名大师陈素庵《看富贵吉寿贱凶夭要法》里的一段话：“故凡欲求富贵吉寿，而免贫贱凶夭者，当以积善为要。每日自记功过，必期念念皆仁，事事皆善，久必如其所愿。若恃命而敢于为恶，咎命之薄而不思挽回，此为天下至愚之人，无志之士矣。诸命法皆末耳，是乃要法也。”
人品至上，且记住：人的生机何在？希望何在？动力何在？全在你一颗自尊
、自爱、自强、再磨练、再教育自己的心！
心善至上，且勿忘：命好心不好，福变为祸兆；心好命不好，祸转为福报；心可挽乎命，最要存仁道；命实造于心，吉凶惟人召。
修养至上，且为铭：君子坦荡，天宽地广，勿患得失，境界自高;知足常乐,开朗愉悦,心怀豁达,得意春风。

千古奇文《寒窑赋》

千古奇文《寒窑赋》

北宋传奇状元宰相吕蒙正有一则流传了一千多年的《寒窑赋》。 如今读来，朗朗上口，其状物之精、明理之深，堪称一代奇文。

吕蒙正当太子的老师时，写有一篇经典之作《寒窑赋》（又称劝世文），据说这文章感动了狂傲的太子（后来的宋真宗皇帝），使之谦虚谨慎。文章以自己从凄惨到富贵的经历，引述历史上大量的事实，说明这世界人生命运的起落：“满腹经纶白发不第，才疏学浅少年登科，有先富而后贫，有先贫而后富，蛟龙未遇潜身于鱼虾之间，君子失时拱手于小人之下，天不得时日月无光，地不得时草木不长，水不得时风浪不平，人不得时利运不通”，“人生在世，富贵不可捧，贫贱不可欺”，天地循环周而复始，所以人必须坦然面对坦途与坎坷。

作者著此赋时，已经官居极品，吕蒙正把此文章命名为《寒窑赋》是以自己从凄惨到富贵的经历，忠告世人，也说明他虽富贵了但始终没忘本。由于他幼时被父亲遗弃，曾与母亲同住寒窑，以乞讨为生，受尽人间贫寒冷眼。后发奋读书，最终官至极品。从遭人鄙视到被人高眼相待，乃叹天道无常、人情冷暖，劝世人莫要看人低。因小时曾在寺院读经，他深刻懂得了因果轮回的道理，且非常相信命运的 存在和运气左右人生吉凶。正所谓：“生死由命，富贵在天。”世人莫道贫贱恶，做人中正又平和，他日时来运得转，莫忘当年苦寒乐。吕蒙正就是从身处困境磨难中经历着自己，最终当上了北宋两朝丞相，同时兼任皇帝太子的老师。太子年少时目中无人，没有哪个老师敢当面教训太子。据说吕蒙正的这篇《寒窑赋》，聪明的太子阅览后一下子就懂得其中的道理。一改常态此后常虚心向他人请教，最终做得真宗皇帝。

因《寒窑赋》之内容有劝世为人准则，用了很多典型实例，教导人们“遇难不要气馁，得福不能失德。”只有德行天下，自食其力，创造自己未来，等待天赐良机时运到来，才能成就自己非凡人生。后来命学家把它称为《命运赋》、《时运赋》，普通人把它称为《劝世文》。人生在世，穷而不能失志，富而不能失节，祸福相连，因果轮回，周而复始。不要随便歧视贫穷之人，落魄之人也不要瞧不起自己。命生富贵格局，就算穷困潦倒也是暂时的，经过努力运到就能成功。命相格局极差，即使出生于富贵之家，最终也会变成败家子。所以富贵不是求来的，事与愿违的事情在不断的发生。有人说，命运掌握在自己手中。这只是一句劝人的空话。任何人都想追求美好，但现实人们对一些所求之事却无可奈何。样样出色却得不到美满婚姻；父母非常聪明却生出痴呆儿；富贵有了却后继无人，难得子女；曾经多么让人羡慕的家庭突降天灾人祸，倾家荡产；满腹学问却一生一事无成；贪官花重金烧香磕头求仙保佑，到头来还是锒铛入狱。

从一无所有，几年不见，衣锦还乡；一直被人看不起的穷孩子，多年之后却升官发财；父母文盲，目不识丁，孩子却考上本科大学；被人视为神经不正常的人，多年之后却成了名人；难道这些人比你聪明多倍吗？就是认为是聪明的，也是成功以后才认可的。所以大多数人的眼光只看结果。“贫居闹市无人问，富在深山有远亲。”体现了世态炎凉，人情冷暖。但实际世间万物都受五行运气主宰着，普通人看不透。不管你相信与不信，命运都在不停地发生着，阴阳五行时时刻刻都在影响着宇宙间的所有物体，包括每一个人，从富贵、贫贱、吉凶、寿夭，到生老病死都是在阴阳五行制约下的自然规律，五行运气束缚着人们整个人生的发展过程，要想把握命运首先必须知命，才能做到趋吉避凶改善命运。

吕蒙正作此《时运赋》是由于他幼时被父亲遗弃，曾与母同住寒窑，以乞讨为生，受尽人间贫寒冷眼。后发奋读书，最终官至极品。从遭人鄙视到被人高眼相待，乃叹天道无常、人情冷暖。劝读者莫要看人低。

吕蒙正的《时运赋》，深感人的福祸与生死如同天时的变化一样难以预料，果真需要顺应天命乐其所得。 世间万物如逢时运不济必定不能舒展才能，有的人胸怀大志却一辈子不得赏识与施展，而有的人落魄愚钝到最后却能够得福禄，这些都是时运所致，需以平常心对待，人各有时运，早不来也晚不了。天时未到，不急躁；天时来了，不骄傲。 正所谓：“生死有命，富贵在天。”世人莫道贫贱恶，做人中正又平和，他日时来运得转，莫忘当年苦寒乐。

吕蒙正（944-1011），字圣功，河南洛阳（今属河南省）人。生于后晋出帝开运三年，卒于宋真宗大中祥符四年。宋太宗太平兴国二年（977年）丁丑科状元。吕蒙正中状元后，授将作监丞，通判升州。太宗征讨太原，吕蒙正被授著作郎，入值史馆。太平兴国五年（980），拜左补阙，知制诰。八年，任参知政事。端拱元年（988年），罢李昉，拜吕蒙正为宰相。吕蒙正为人质厚宽简，素有重望，以正道自持，遇事敢言。每论时政，有不允者，必不强力推行。与开国元老赵普同在相位, 关系极为融洽。淳化二年（991年），谏官宋沆上疏，忤怒太宗，吕蒙正受牵连，被罢贬为吏部尚书。淳化四年，真相大白，复以本官入相。吕蒙正为官清廉，曾有人献古镜，言能照二百里，吕蒙正笑而却之道：“我脸不过盆子大，安用照二百里！”闻者叹服。至道元年（995年），太宗再度罢贬吕蒙正，吕蒙正以右仆射出判河南府，期间，政尚宽静，事多委任属僚，其总裁定夺而已。

真宗即位（998年），吕蒙正被任命为左仆射，为感先帝之恩，吕蒙正献家财三百万助之朝廷。咸平四年（1001年），第三次登上相位。六年，封莱国公，授太子太师。不久，因病辞官，回归故里。真宗永熙陵，封禅泰山，过洛阳两次看望吕蒙正，曾问其子中谁可为官。吕蒙正道：“诸子皆不足用，有侄吕夷简，真乃宰相器也！”吕蒙正病逝于大中祥符四年（1011年），享年六十七岁，谥文穆，赠中书令。

关于吕蒙正，有极多的典故和故事。吕蒙正少时家道败落，父母双亡，贫寒交加，风餐露宿，求助亲朋旧故无门，沦为乞丐，其凄凉悲惨及至人间极限。所以民间论到谁人穷极，则有“穷过吕蒙正”之喻。有一年过年，吕蒙正见家中空无一物，悲伤之余，写下一副春联：上联是“二三四五”，下联“六七八九”，横批为“南北”。暗喻“缺衣少食”，“没有东西”。一时间传为奇谈。

尽管贫穷，吕蒙正还是少立大志，奋发苦读，终于中宋太宗太平兴国二年（977年）丁丑科状元。之后，皇帝赐予状元府。于是，亲朋故交、士绅旧故、达官贵人、商贾巨富，成百上千，皆携重礼厚金登门祝贺，一时门庭若市。吕蒙正管家佣人无不雀跃喜极，报知吕蒙正。吕蒙正却说：“我只有亲人一家，何来如许亲朋？”管家忙将贺喜礼单送上，曰：“大人亲朋故旧遍四海，怎说仅有一家？”吕蒙正笑而不答，只吩咐闭门谢客。

三天后，吕蒙正唤来管家说：“我的亲人已到了。我有一联，将其张贴于大门，只有挺胸而进者，即为亲朋，不得怠慢。”管家忙将对联贴上。

上联为：“旧岁饥荒，柴米无依靠。走出十字街头，赊不得，借不得，许多内亲外戚，袖手旁观，无人雪中送炭；”

下联为：“今科侥幸，吃穿有指望，夺取五经魁首，姓亦扬，名亦扬，不论王五马六，踵门庆贺，尽来锦上添花。”

送礼之人看了大为羞愧，纷纷离去。只有一个衣着补丁、手提一串豆腐干的五旬老汉昂首而入。吕蒙正闻报喜极，亲至前门迎进，并设酒席与老汉尽欢。据说，吕蒙正以后还多次屈尊老汉家，老汉也成了吕蒙正家中座上常客。原来，这老汉及老伴乃以做豆腐为生的贫民，当吕蒙正饥寒交加时，老汉为其处境困极而苦读所感，识之为英才，常以粗茶淡饭、水酒豆腐济之。

吕蒙正墓葬在尉氏县朱曲乡北二里小寨村内，海拔83．6米。冢高约20米，直径是66米，现保存完好。据《洧川县志》载：“吕蒙正字呈功，河南洛阳人。祖梦奇户部侍郎，父龟图起居郎。恶蒙正而逐之。蒙正流寓于洧，在此苦读。宋太平兴国二年（977年）以状元第授临丞，太宗、真宗时以敢言著称，任三任宰相。卒谥文穆，葬于洧，建有祠堂，春秋致祭”。 墓周有小寨，墙高三丈（小寨村名由此而来），每逢春秋，乡人谒陵，登高远眺，空旷无际，爽气宜人，故有“吕祠爽秋”之誉，列入洧州八景之一。在吕蒙正墓南约一里许的地方，立有“吕蒙正养晦处”石碑一通，明万历四十二年（1614年）立，1930年重立。另据记载，洛阳金石乡奉先里也有吕蒙正墓并有富弼所撰神道碑。旧志郑北四十里有吕蒙正墓。洧川在新郑北，是否指此墓，有待今后进一步考证查实。

吉凶年什么意思

吉凶年=吉凶的年份
是以人的字断吉凶的