观音灵签02签解签,观音灵签第二十五签解签

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五十六签 中签 古人:禄山谋反
诗曰:
滩小石溪流水乡 清风明月贵人忙 路须借问何方去 休取林中花草香
宫位:丑宫

解曰:
营谋用事 劳心费力 守旧待时 必见其利
此卦船行小滩之象 凡事艰难无望也
此签家宅安 自身吉 求财中平 交易利 婚姻遂意 六甲男 行人至 田蚕秋利 六畜损 寻人至 讼有理 移徙吉 失物带 病即安 山填宜修

古人典故:
安禄山是唐玄宗时人,骑勇善战,被升为都督。当时朝政腐败无能,安禄山就从山西省造反,攻打洛阳,再攻下潼关,皇帝逃走到四川。安禄山在长安大肆烧杀抢掠,人民激烈反抗。最后安禄山被自己的儿子杀死。
滩小石溪流水响 溪虽小而且遍布石头,但是流水依然响亮
道路曲折 前途光明 不要放弃
清风明月贵人忙 清风明月指周围环境
贵人不过是自己的别称而已,生活需要自己主宰
路须借问何方去 生活没有如果,只能顺势而行 要认准自己要走的路
树立正确的人生观 价值观
休取林中花草香 不要贪恋眼前的蝇头小利

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要根据你们的是否志同道合和对方的人品,还有具体的情况来理性的分析处理。
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观音灵签第2签是什么意思

第二首:姜太公渭水垂钓中 
鲸鱼未化守江湖,未许升腾离碧波 
异日峥嵘身变态,从教一跃禹门过 
(四句浅释:就像鱼儿尚未成熟,还不到可以离水飞升的程度;此时忍耐守静则吉,等到时机来临之日,蜕变之时,必可大展身手,一跃过龙门。)
得忍且忍,得耐且耐,身不用忙,功名自在。此签鲸鱼未变之象,凡事进退待时。
灵签之曰:鲸鱼未化守江湖。姜太公之受难时也。为大鲸未变之象。凡事进退待时。不可轻举妄动。动则凶。静则吉。君尔也。得忍且忍。得耐且耐身不而忙。功名自在者。来日峥嵘蜕身时。一跃可过禹门者。
交易-无利 婚姻-难合 求财-欠利 自身-还愿 家宅-不安 六畜-不利 田蚕-吉利 寻人-见 行人-平安 六甲-求福 山坟-吉 讼词-和 疾病-祈保 失物-东方 移徒-吉
详解:此签有”守时待势”之意。意味当事人,随遇而安。人的一生高低起伏,难免有不顺遂的时候,若不如意的情况接踵而来,更易叫人灰心丧志。须知事在人为,切勿被一时的失意所打垮。此时烦躁冒失有害无益,切忌沉不住气、冲动妄为。凡事保持心平气和,忍一时风平浪静。纵使遭人讥嘲误解,只要知所当为,又何须耿耿于怀。不要放弃任何希望,凡事乐观,相信自己并坚持到底,必有苦尽甘来、如愿以偿之日

谁能给我解释一下观音灵签 ,下签

观音灵签2签解签
第二签→下签(中签)→古人→苏秦不第→子宫
诗曰 
鲸鱼未变守江河。不可升腾更望高。
异日峥嵘身变化。许君一跃跳龙门。
■高有作闻
诗意→此卦鲸鱼未变之象。凡事忍耐待时也。
解曰 得忍且忍。得耐且耐。须待时至。功名还在。
家宅→不安。
自身→还愿。
求财→欠利。
交易→
婚姻→难。
六甲→作福。
行人→平安。
田蚕→吉。
六畜→不利。
寻人→见。
公讼→和。
移徙→去。
失物→东南。
疾病→祈保。
山坟→吉

观音菩萨灵签 十七签

观音灵签抽签第 17 签详解:此签有”居心叵测”之意。奉劝当事人,勿心存歹念。有些人会因为别人的才华或才能高过自己而眼红猜忌、又害怕就此被取代,因此处心积虑,或百般阻挠、或肆放谣言。须知人与人相处,最可贵之处在于互信互助、共同扶持,最忌暗箭伤人、尔虞我诈。凡事应持心正直,起心动念皆向善。从自身做起,不道人长短、不搬弄是非。与人合作共事方面,保持和谐良性切磋,见贤思齐、截长补短。多替他人着想,勿存一己之私。第十七签 李斯遗药杀韩非 中 莫听闲言与是非,晨昏只好念阿弥
若将妄语为真实,画饼如何疗得饥
(四句浅释:别听那些流言蜚语是是非非,日夜勤行专念佛号安定自己的身心;如果把一切的虚妄执着假象都信以为真,就好像在纸上画的大饼要如何能够止住饥饿。)
心中不定,枉费看经,只是画饼充饥之象。凡事虚少实。
灵签之曰:如心中不定则看经也枉费心神是已。何以为之。又如人之妄语信之为真。岂非如画饼之充饥。焉得饱食。因时运之未到。时有吉。时有凶。劝尔宜晨昏多念阿弥陀佛。莫听闲言及是非。方可安行。凡事虚少实也。
交易-顺利 婚姻-阻 求财-有 自身-吉 家宅-祈福 六畜-不利 田蚕-宜早 寻人-见 行人-迟 六甲-安 山坟-吉 讼词-和 疾病-还愿 失物-不见 移徒-守旧摘】

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