风水历史事件,古代风水大师

历史风水故事

袁天罡 李淳风打赌自己的墓会不会被盗

风水学起源于什么时期?鼻祖是何人?

伏羲

住宅风水的历史

住宅风水是中国历史悠久的一门玄术。也称青鸟、青囊，较为学术性的说法叫做堪舆。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。这部著作中还提出了风水的要旨：“风水之法，得水为上，藏风次之。”风水学的根本基础和核心思想依据来源于《易经》。关于风水有相当多的评论与争议，有人认为风水是中国的一门综合科学，结合了环境，地理，健康等等历史悠久的观察。也有人认为风水是旧世界的，阻碍了中国人的建筑设计，室内设计等的发挥创意。

风水的历史

风水 （玄学术语）
风水是中华民族历史悠久的一门玄术，也称青乌术、青囊术，较为学术性的说法叫作堪舆。风水是自然界的力量，是宇宙的大磁场能量。风就是元气和场能，水就是流动和变化。风水本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，它是一种研究环境与宇宙规律的哲学，人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，达到“天人合一”的境界。风水的创始人是道家女神九天玄女，比较完善的风水学问兴起于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，达到“天人合一”，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，为选择合适的地方的一门玄学。
风水有两种释义：其一指水肿病的一种，多由风邪侵袭，肺气失于宣降、不能通调水道、水湿潴留体内所致；其二指住宅基地、坟地等的自然形势，如地脉、山水的方向等的体系。
【古文出处】
何谓“风水”，从古至今给风水下定义者不计其数，可历史上给风水最早下定义的为晋代的郭璞，在其名著《葬书》中有云：“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。”可见风水之术也即相地之术，核心即是人们对居住或者埋葬环境进行的选择和宇宙变化规律的处理，以达到趋吉避凶的目的。风水学又有阳宅和阴宅之分。
【词语详解】
1.风和水；风和雨。
《宋书·武帝纪上》：“公中流蹙之，因风水之势，贼舰悉泊西岸。”
唐李远《咏雁》：“关山多雨雪，风水损毛衣。”
2.风寒与湿气。
北周庾信《为阎大将军乞致仕表》：“加以寒暑乖违，节宣失序，风水交侵，菁华已竭。”
3.风光，风景。
唐李绅《移九江》诗：“楚客喜风水，秦人悲异乡。”
《水浒传》第一二○回：“其山秀丽，松柏森然，甚有风水，和梁山泊无异。”
4.指遥远而阻隔的路途。
元辛文房《唐才子传·李季兰》：“或以从军万里，断绝音耗；或祗役连年，迢遥风水。”
5.指宅基地或坟地周围的风向、水流、山脉等形势。就生者之屋宅而言，谓之阳宅；就死者之坟地而言，谓之阴宅。者认为“风水”的好坏能决定宅主或葬者一家的祸福。
旧题晋郭璞《葬书》：“经曰：气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”
《古今小说·汪信之一死救全家》：“此间武彊山广有隙地，风水尽好，我先与你葺理塟事。”
清袁枚《新齐谐·诸廷槐》：“或问：‘可是诸府祖宗功德修来乎？’曰：‘非也。是他家阴宅风水所荫。’”
郭沫若《我的童年》第一篇三：“在他的意思，以为我们母亲把杜家的祖坟山上的风水一个人占尽了，所以只发我们这一家。”
6.指看风水的人。
《儒林外史》第四四回：“他越发慌了，托这风水到处寻地，家里养着一个风水，外面又相与了多少风水。这风水寻着一个地，叫那些风水来覆。”
7.比喻情势。
元郑廷玉《楚昭公》第三折：“大家要看个风水。实是船小，载不起这几个人。”
朱道南《在大革命的洪流中·广州起义》：“这两个家伙不看看风水，尽在‘赤子赤孙’面前出洋相。”
8.中医学病症名。谓受风邪而致肺部肿胀、痰涌等症。
汉张仲景《金匮要略·肺痿肺痈咳嗽上气病》：“上气喘而躁者，属肺胀，欲作风水，发汗则愈。”
【溯源】
风水，可以追溯到悠久的远古时代。
“形法”与“理法”：
中国风水“形法”主要为择址选形之用；“理法”则偏重于确定室内外的方位格局；此外，还有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造；“符镇法”为补救各法选择不利的措施。中国风水学按照应用对象：又分阳宅风水，即阳宅相法，专司生人居住的城郭住宅的择址布形；阴宅风水，即阴宅葬法，专司死者的陵墓坟冢的择址布置。中国风水对于住宅所处环境不同，又有所谓井邑之宅、旷野之宅、山谷之宅等区分，如《三元地理》，在风水学应用上，又各有所侧重。对于旷野之宅和山谷之宅，因其与周围自然地理环境关系密切，多注重形法；而井邑之宅，则因其外部环境的限制，常以形法、理法并举。中国风水的形势派，注重觅龙、察砂、观水、点穴、取向等辨方正位；而理气派，注重阴阳、五行、干支，八卦九宫等相生相克理论，并且，建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘，确定选址规划方位。中国风水学无论形势派，还是理气派，尽管在历史上形成了众多的实际操作方法，但是，都必须遵循以下三大原则：天地人合一原则、阴阳平衡原则、五行相生相克原则。风水理论实际上就是地球物理学、水文地质学、宇宙星体学、气象学、环境景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，利用和改造自然，创造良好的居住环境。古代中国人民常说：“宅以形势为身体，以泉水为血脉，以土地为皮肉，以草木为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带。若是如斯，是事俨雅，乃为上吉。”这是把住宅人性化，说明格局搭配得当，对住宅与人都是很重要的。

是谁破了隆福寺的风水?

早几年来北京旅游的人们，都会去隆福寺逛逛。曾经去过东四的人都知道，隆福寺和它跟前儿的胡同有多火啊！可多年前的那场大火着了以后，隆福寺就彻底完了。据说是重修的时候，打地底下挖出两只跟汽车大小的石龟来，那石龟上还刻着字，传说是埋在那里的，石龟挖出来后很快就被运走了。自此，东四彻底颓了，隆福大厦更是一蹶不振，有人说这是因为那里已经破了风水。 风水的故事无处不在，时常会发生在我们身边。 老李是一位事业有成的人，因为这几年生意做的不错，赚了不少钱，就买了一套复式结构的商品房，然而还没来得及享受乔迁新居的喜悦，奇怪的事儿，就接二连三的发生了。那天半夜，老李和妻子刚睡下，就被女儿的一声尖叫惊醒，他俩赶紧跑上楼，女儿惊恐万分的扑倒在母亲怀里，说有人要杀她，他俩以为是女儿做了噩梦，就安慰了一下. 夫妻俩开始惴惴不安。福无双至，祸不单行。老李做生意一向特别精明，可是最近他的判断却连连失误。原本一个很幸福快乐的家庭，被一层阴影笼罩着，好象有一股神秘的力量在控制着这个家庭。后来老李花了不少钱，请来一位“风水大师”，经过一番勘察，发现他们家这块地以前是块坟地，那入住之前，应该先祭拜一下亡魂，他们因为不知道就直接搬进来了，这就叫冲撞了鬼魂，所以他的女儿每天晚上都会噩梦连连。 “风水大师”又说，他们家门的方向开反了，因为吹进来的风是西风属于凶风，所以建议他把这个门的方向反过来开，这样就可以避凶风、接善风了。那么有关他的生意总是失败的问题，“风水大师”又说，这和他们家书房有关，他就把书桌、书柜、甚至上面所有的摆设重新布置了一遍，然后这个大师告诉他，这样你就可以时来运转、财源滚滚了。 要找他给自己公司看风水。高中说，风水是人们生活环境的行为，这个环境分为三部分，分别是自然环境、社会环境，还有一部分是人文环境，在很多方面它契合了人们的心理暗示，这在建筑学上叫做环境心理学和行为心理学。比如在办公室有的东西是能摆的， 有的却不能摆。德国的一个心理学家，他办公室的摆放，就很意味深长。屋子 里没有任何锐角的东西，全部是球，大球小球，因为他说这些球使人有一种和谐的感觉。这使他在处理人事关系时比较圆滑。 比起办公室的风水，房屋的选址的风水，更为重要。像北京的很多建筑，比如天安门，故宫，正阳门，雍和宫都是座北朝南的。连老百姓中也流传着这样的话 ：有钱不住东南房，冬不暖，夏不凉。 前几年曾报道过这样一件事：有三个姐妹两个上小学，一个上初中，她们搬到新房子里以后，在一夜之间全都变疯了。起初就是失眠，然后感到头疼，最后就是三个姐妹的症状都一样，半夜光着身子跑出来大 喊“有鬼了，有鬼了”，全疯了。后来一查，在她的窗户外面，不到七米的地方，有一个七万多伏高压的强磁场。从科学角度来讲磁场超标，对人是非常有害的。 这样一说就茅塞顿开了！看来这“闹鬼”的真凶不是别人，正是当初选择楼盘位置的决策者们，选址是建筑的重中之重，绝对不容忽视。 至此我认为风水这一学说，不能规为科学，但也不会是。风水很神秘，风水术中的很多现象，根本没办法解释，但确实又存在着。把风水应该划分到，神秘文化的范围内更为贴切。

一代风水大师逝世,他一句话就收取李嘉诚200万,到底说了什么?

2018年7月26日，一代风水大师蔡伯励逝世于，大师传奇的一生最后停在了96岁的年纪。蔡伯励葬礼当天，各界人士自发前来悼念，其中就有首富李嘉诚。

我们都知道，我国从古至今，在选择好的地理位置这件事情上，都讲究风水的说法。蔡伯励作为一代风水大师，他一句“你亡妻死得惨”，就收取李嘉诚200万，这句话拉开了蔡伯励和李嘉诚关系的序幕。

蔡伯励出身于历法家族，研究历法和天文学已经传承了好几代。闻名的真步堂就是在他祖父的努力下创建的，已有一百多年的历史，蔡伯励是第三代传人，22岁时，他继承了父亲的事业，正式接管了真步堂。

在他上任之初，真步堂生意不好。蔡伯励从未想过放弃，因为谨慎的工作态度、专业的历法和天文知识，成为了中外闻名的风水大师之一，这种坚毅不屈的生活态度也使他获得了一些荣誉。

自从蔡伯励继承真步堂以来，一直致力于风水文学的发展，在他的勤恳努力下，完成了一部部的历法专著，向现代人传播了天文历法的科学性和专业性，传承了先人的文化，发扬了世代相传的精神。21世纪初，蔡伯励已经是著名的风水大师，的诸多名人豪绅都有邀请他指点风水。

在2006年的时候，因为一件事情使得蔡伯励和李嘉诚相遇。李嘉诚的亡妻庄月明墓地遭人破坏，这让李嘉诚很心痛，他立刻邀请最具影响力的风水大师蔡伯励为妻子庄月明选个好日子及时修复墓地，他希望他的妻子能在天堂得到安宁，不受尘世的打扰。令人意想不到的是，风水大师蔡伯励仅为他亡妻挑选墓地，就收取了200万元的高价。

起初，蔡伯励并没有为自己辩护。他说了一句：“你亡妻死得惨”，唤起了李嘉诚心中对亡妻的感情和悲伤。

另一个原因是蔡伯励非常善良慷慨。蔡伯励大师坚持“顺天意更尽人事”的原则，他募集的200万主要用于成立“顺龙仁泽慈善基金”，为改善贫困偏远山区人们的生活。他说，即使我们的命运无法改变，我们仍然可以通过后天的努力来改善它，做善事，积累美德，风水告诫我们广读书，将各种知识串联在一起使用，多进行思考才能将风水的文化用到实际生活当中。蔡伯励对风水有独特的见解，这一想法也得到了李嘉诚的支持。

不论是闻名中外的蔡伯励风水大师，还是慈善家蔡伯励，每个身份都是他努力和智慧的象征，这才让他赢得了“金紫荆星章”的永恒美誉。