通渭最牛的算卦人,宁晋县算卦最准的地方

通渭县谁的风水看得最好?

本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必有祸”的民谣是关于本命年不甚吉利的最好写照。故民间通常把“本命年”也叫做“槛儿年”，即度过本命年如同迈进一道槛儿一样。每到本命年时，汉族北方各地，不论大人小孩都要买红腰带系上，俗称“扎红”，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。这种习俗到今天仍在各地流行，每逢春节，市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，这样便可消解灾祸、化凶为吉

通渭县毛店村的村民风俗

毛店村人历来崇尚字画，几乎家家都有名家字画收藏，漫步村中，随处可见门扁上有“勤俭居”，“耕读第”等字样。若有雅兴步入任一农家，都可在厅房（即上房）正中看到高挂的书法大字，有楷书，行书，偶有狂草，不一而足。主人也许不识字或识字不多，但若知你是读书人，他们都会向你投来钦佩的目光，并可能会向你求字，或请教你一些时事，地理，历史，建筑，农技的问题，如你不能恰当作答，他们也不会失望，只是大多会说“秀才忙的是大学问，怎知道庄稼人的一些事呢？”。
除了字画，本地人也喜喝罐罐茶。罐罐茶者，一般水以泉水为上，罐罐以陶土烧制为好，火以文火熬煮为香。在一高有二寸，圆约一寸的鼓形陶土罐内加入适量之泉水，并将其放置在炭火上进行加热，待水未开之时放入一把茶叶然后再进行熬煮，等水开后茶就熬好了。一般喝茶以熬制六次之内为佳，也有熬制多次的，只是味道淡了而已。如要喝到地道的罐罐茶，则讲究以木炭熏烧煮茶，油饼作为早点伴茶，盘腿而坐喝茶为妙，若其间有二三岁之小童在旁翻腾捣乱，就更有喝茶之气氛了。喝罐罐茶是本村人招呼外来宾客的最高礼仪，一般年长者有的是时间和心情，所以喝罐罐茶者居多，现之年轻人大多为图省事，逐渐以喝泡茶者居多了。
本地每年重大的节会有：农历（后过节都是以农历为计）正月初一，十五，二月二，四月八，五月五（端午节），七月十二，八月十五（中秋节），腊月八，小年和除夕等，最为浓重的莫过于除夕和正月初一了。一般腊月三十（或二十九）下午五六点村民就会去和河边或村旁“接先人”，基本程序是：家中年长的男人端盘子并在里面放置香蜡纸表等，在村旁路口下跪，点香，烧纸，洒凉浆水，磕头，小孩在旁边放鞭炮烟花等，一应完毕，然后盘子中端三支香回到家中上房，在桌子后靠墙处立靠“主”或“牌位”，将三支香立在香炉中，并再次磕头作揖，然后起身献茶，献干果糖枣，瓜果梨橘等，等团圆饭做好后优先敬献给去世的“先人”品尝，此时家中长者也会自言自语几句，什么现在条件好了，和那时没法比了；什么去世的爷爷奶奶父母等一辈子太清苦，确实委屈了；有说怀念逝去亲人之类的话，原先不懂事现在才明白了；也有给先祖报喜的，说孩子考上大学了什么的，貌似和长辈聊天一般，有喜有忧，不一而足。
每年的正月初一也是重要的日子，一年的幸福吉祥都想在这一天开个好头。一大清早首先要放开门炮，给“喜神”烧香磕头，然后男子都会去“白塔寺”，“菩萨楼”和“毛神爷”庙里烧香，当然也有零点时刻抢烧“头香”的，预示人勤春早快人一步。庙里烧完香后，要去自己的亲房（同一家族的人）供奉牌位的家里烧香磕头，预示子孙兴旺后继有人。等忙完这一切后全家都会在上午九点左右，赶着自己家里的牛，马，驴，羊等家畜去河边“出行”，一是选对方向给“喜神”烧香，二是让家人图个吉利新年开头好，三是祈求风调雨顺家畜兴旺。忙完这一切，一年的节庆就拉开序幕了。正月初二小字辈给长辈拜年，女婿要陪媳妇上丈人家拜年；初三下午刘家，白家，陈家，马家等送“先人”；初四毛家送“先人”，为何毛家送“先人”迟一天，据说是毛家人以前经济条件艰苦，没有好的贡品招呼“先人”，只能通过多挽留一天来表达自己的不孝；正月初八毛店村上中下三街起社火，正月初九祭天神，当天社火出庄巡回，依次是老牛湾，寨子，吴家坪，马家窑，白家川，毛家湾；正月十五，毛店村和甄山村举行社火汇演；正月十六，各村各社举行“马场”，据说主要是为了扫清残存在村头巷尾的“瘟神”和“鬼怪”，以祈求村里老小太平，年轻人在外顺利，正月十七起，各村社按自己的情况举行一些歌舞演唱之类的节目，时间长短不一。
二月二，炒豆子，大豆豌豆小麦玉米什么的都炒，传说炒了豆子当年就不会有“冰雹”，农民可以安心种地了，这时陆续起开始种蔬菜，胡麻和扁豆子等作物；三月三，种秋田，主要是玉米和洋芋；四月八，赶庙会，本地大的庙会有“武山水帘洞庙会”和“甘谷大象山庙会”；五月五，门前柳，当天每家门上都要插柳梢，据说是明朝遗留下来的传统；七月十二，辣椒茄儿，这是一年蔬菜最为丰盛的时候，也有这天“烙麦扇儿”一说，意思是新麦下来可以吃新粮了，当然这几天毛店村上街一般会唱“牛皮灯影子戏”，也叫“谢皇恩”的戏，感谢上苍给农民有个好收成；八月十五，月亮圆，这天人们都会做好吃的摆一桌赏月，吃蜂蜜，吃水果等；腊月八，娃娃哭的一地哈，据说这天哭，一则是天冷孩子没得穿冻的哭，二则是接近年关，灶神马上要升天汇报去了，看看家里的境况确实不好，希望能多赐福这家人，不然日子就没法过了之意；腊月二十三，家家户户过小年，不得不提的是这天还是大姓人家过小年，小姓人家如毛家还是要到腊月二十四过小年，意思还是挽留灶神多一天，让他“上天言好事，下地降吉祥”之意。
在每逢迎娶新娘，丧葬老人等红白事时本地都讲究吹唢喇以图气氛，本地最为出名的吹鼓手莫属于上街社的“毛吹乡”，为四邻八乡的人们增添了几多欢乐几多愁。“毛吹乡”家族人手众多，在红白事较多之时可以组织三四班吹鼓手来为事主家人营造气氛，但偶尔也有这边在迎娶新人，却不巧那边老人去世之后需要吹乐下葬的，此时两班唢喇虽出一门，但却是：这边吹的眉飞色舞喜气洋洋，那边吹的愁肠百接寸断肝肠，这边人们嬉笑打骂心花怒放，那边亲属眼泪汪汪实在惆怅。每遇此事，最为难的莫过于乡邻，既要到这边庆贺新婚，又要到那边节哀发丧，奔波于两边忙碌一天后，也许还得空着肚子回家吃饭。
随着村民生活的改善，许多村人手中都有了闲钱，逢年过节除了亲戚走动，朋友聚会外，会有一些人聚集在村里的商店或者某户村民家里喝酒打牌，打的小了不过瘾，打的大了伤和气，因此难免会有争执打闹的事情出现，此事就成了村头巷尾子那几天的谈资，幸灾乐祸有之，感到不值的有之，不平的也有之。但是最后都归结为一句话，不能让这股风气影响了孩子学习，他们是未来的希望，不能像打牌闹事的那些人，大多是在外混的不清不楚的，解酒打牌也是消遣自己的平生不得志。

甘肃省最牛的书法家是哪位?

牛忠先生
牛忠先生简介
牛忠，字煦评，甘肃通渭县人，大学文化，联合国教科文卫专家成员，甘肃省书法家协会副秘书长，定西市文联副主席、市书协副主席，西部书画艺术研究院副院长，中国书法家协会会员，河南书画名家学会特聘教授，《书法导报》、《神州诗书画报》特聘书法家。作品入编近百部专集辞典，《中国书法》、《书法》、《中国书画报》、《书法导报》等报刊发表作品、论文与专题介绍，中央电视台、甘肃广播电视台多次专题报道，并连续多次受到甘肃省书法家协会的嘉奖。

通渭县历史名人都有哪些?(越详细越好)

1、杨子恒，1964年出生于通渭县马营镇龙头村，兄妹四人先后都考入大学。杨子恒于1980年至1984年在甘肃农业大学畜牧系学习，获农学学士学位；1987年毕业于北京农业大学动物遗传专业，获硕士学位；1992年至1994年在英国伦敦剑桥大学和自然历史博物馆从事博士后研究工作；1994年至1997年，先后在美国宾西法尼亚州立大学、加利福尼亚大学伯克利分校从事博士后研究工作；1997年至今在伦敦大学从事分子和细胞遗传学研究工作，现为伦敦大学学院统计遗传学教授。
今年6月，通渭籍旅英学者杨子恒教授当选为2008年度英国皇家科学院院士，成为获此殊荣的首位大陆旅英华人，具体事迹介绍见2008年6月22日、23日《甘肃日报》第一版。成立于1660年的英国皇家科学院是世界上历史最悠久、最著名的学术团体之一，目前有1400多位院士，其中包括60多位诺贝尔奖得主。皇家科学院院士都是在基础科学研究或工业及科技前沿研究方面有特殊贡献的科学家。
2、刘子述（1911— ） 名念祖，字子述，号万愚，又暑椿村氏，以字行。男，汉族，甘肃省通渭县常家河镇固堆河村人。
仅上三年私 ，15岁因父母双亡而辍学，拉长工、当店员20余年。解放后，于1951年创办固堆河学校，执教13载。曾多次获县级奖，1958年获全县优秀教师称号。年老后主动退休，从事园艺劳作。
无烟茶嗜好，喜书法艺术，擅寸揩，兼行草，为通渭县书画协会会员。作品多次参加县级以上展览，县内外群众及部分多有收存。
部分联作入编《通渭县志》、《通渭古今对联选》、《 羲皇故里联话录》、《甘肃古今楹联选集》、《固堆河村志》，并在《天水日报》发表；部分诗作及“叹世格言”（西江月组词）入编《通渭古今诗词选》稿。
近年编有《子述年谱》、《子述自传》、《子述诗词对联辑录》、《回忆录》等。今93岁高龄，仍对书法艺术坚持不懈。
3、杨泰（1869—1929）字葆亭，光绪癸卯科举人。拣选宁朔知县，宁夏教授，协修《宁夏志》。
牛士颖
字芮青、锐青，清末拔贡。曾任甘肃省参议会参议员。
5、
安任山（1891—1959）字猷轩，原名世徽，原字献宣。北京大学史学系毕业留校任教。
6、王序宾（1895—1961）毕业于甘肃省立第学、陆军测量学校。曾任甘肃宣慰使署秘书主任。
王肇南（1895—1980）北京政法大学毕业。历任定西、和政、会宁等县县长。
8、冯寿延（1897—1983）字益三。甘肃法政学校毕业。曾任河南密县县长、通渭县参议会议长等职。
9、伏景毅
字志坚，贡生，甘肃秦安人。民国时期曾任通渭县县长。通渭校长。
11、牛剑秋
曾任甘肃省秘书、会宁县县长。
12、牛树梅，字雪樵，号省斋，今鸡川镇牛坡村人。生于清嘉庆四年（1799年），卒于清光绪八年（1882年）享年84岁。
清道光二十一年（1841年）进京应试，金榜题名，即中进士。先后任雅安知县、隆昌知县、彰明知县、资州、茂州直隶州知州、宁远知府。清同治元年（1862年）得四川总督骆秉章、给事中高延祜联名保奏，擢升四川按察使。三年（1864年）四月署布政使衔。
勤政惠民，抑富济贫，兴办义学，教化黎民，整顿吏治，昭雪冤情，秉公执法，政绩卓著。川人称赞：“先生来川，德入人心，名播人口，真乃牛青天也。”
他一生手不释卷，笔耕不辍。著有《省斋文集》12卷，《闻善录》4卷，《湑叶文存》6卷。未付梓的有《周易探源》、《雪樵诗存》等。他去世以后，廷旨“从祀名官祠，事迹编入循吏传。”《清史稿•循吏》有传。
10、 党锡樊（1922—2000）字晓迟，号圃光。毕业于西北师院教育系。原任通渭校长。
11、牛剑秋
曾任甘肃省秘书、会宁县县长。
12、牛树梅，字雪樵，号省斋，今鸡川镇牛坡村人。生于清嘉庆四年（1799年），卒于清光绪八年（1882年）享年84岁。
清道光二十一年（1841年）进京应试，金榜题名，即中进士。先后任雅安知县、隆昌知县、彰明知县、资州、茂州直隶州知州、宁远知府。清同治元年（1862年）得四川总督骆秉章、给事中高延祜联名保奏，擢升四川按察使。三年（1864年）四月署布政使衔。
勤政惠民，抑富济贫，兴办义学，教化黎民，整顿吏治，昭雪冤情，秉公执法，政绩卓著。川人称赞：“先生来川，德入人心，名播人口，真乃牛青天也。”
他一生手不释卷，笔耕不辍。著有《省斋文集》12卷，《闻善录》4卷，《湑叶文存》6卷。未付梓的有《周易探源》、《雪樵诗存》等。他去世以后，廷旨“从祀名官祠，事迹编入循吏传。”《清史稿•循吏》有传。

神婆子算卦怎么就那么准呢?

有一种主动找上门去你家的神婆子，是早已经打听好你家的所有状况了。这叫骗子。
另一种，是真正的神婆，你去人家那里，人家直接给你说你家里所有的事，因为这些人和“阴神”沟通，可以查出你的所有事。

算命的“神婆”能信吗?

我邻居阿姨就是个看香算命的神婆。我有空就跑去她家听别人的故事，算得很准。有很多人去的
本人系广西来宾