带缘分的人怎么修行,带缘分的人怎么能走出来

有佛缘,道家缘份,带仙缘的人该如何修行

佛法是不二之法，只有一法，即明心见性之法。真正的修行没有差别，更没有缘份之分。信者即是缘，修者更是缘。

佛教意义中,要怎么修行才能得到自己的缘分?

在一般人，他有亲因缘、所缘缘、无间缘、增上缘，这四种缘，这是佛法里常讲的。实在讲，所缘、无间还都是属于业力，各人业力都不一样。所缘，阿赖耶识里头，这是我们现在一般人所讲的意识。佛法对于心理学的分析，像汤恩比这一类的人都非常佩服，确实在心理学上面，佛法是独一无二的。佛法讲心理，它讲阿赖耶、讲末那、讲意识。阿赖耶就好像是个档案室、仓库一样，我们讲什么？印象，我们见色闻声落了印象。昨天做的事情，去年做的事情，你能够回忆、能想到，那是什么？那个仓库里有个档案，你立刻想到就调出来了，那个印象就很清楚。实际上，起心动念再微细的，统统都落印象。印象薄的你都忘记了，可是在某个状况之下，你调动它，还是可以现行。再微细的，再久的都可以，所以说几百年前、几千年前，多生多劫之前，统统都在，没有一个遗漏掉。
所以佛讲我们每个人阿赖耶识里，十法界的业因都有，有佛的种子，有菩萨的种子，有阿罗汉的种子，有天，有人，有畜生，有鬼，有地狱。这就是十法界，你到哪一道去？十法界都有因，亲因缘都有，到哪一道去就是缘。缘是什么？是自己想到哪里，你自然跟那一道感应。佛在经上给我们讲得很清楚，平等心是佛心，就是佛种子。对于一切人事物，你没有分别、没有执着，你没有起心动念，这是佛种子。他决定跟佛这一道相应，他就是缘这个路走，那他就成佛了。菩萨六度心、四无量心。这个意念重，起心动念都会想到这个，他就做菩萨，他自然就成菩萨了。现在诸位想想，我们在人道，人道里面是五戒，中国传统教育里面，五常（仁义礼智信），我们起心动念不违背这个原则，来生决定到人道，这就是引你到哪一道去。
在我们中国人俗话说，人死了都做鬼，明明有十法界，为什么人死了就变成鬼？实在讲，我们想想，不无道理，绝大多数到鬼道去。鬼的业因是什么？贪，你看看哪个不贪？不管贪财也好，贪色也好，鬼的那个心就是贪心，贪心是鬼心。瞋恚是地狱心，常常喜欢发脾气的人不好，他走的路是走地狱道。所以发脾气，我们一定要有个高度的警觉，遇到再大的侮辱也不发脾气。为什么？那一引导我们发脾气，我们立刻就觉悟到，他要把我拉到地狱道去，这不能去。他要引导你的时候，你果然发脾气，那你就中了、上了当。他一引诱你，你果然就去了，这是自己愚痴，不能怪别人。再大的侮辱也不发脾气，如如不动。你入地狱道，我不去，我不跟你去，这要有很高度的警觉。别人贪，我不贪，贪是鬼道，我们不能干这个事情。愚痴是畜生道，总要清清楚楚、明明白白，可不能上当。
日常生活当中，无论对人、对事、对物决定不起贪瞋痴，那你三恶道的缘断掉。三恶道的因是有，三恶道的缘断掉了，就可以说你来生绝对不堕三恶道。如果你还有贪瞋痴，那就很麻烦，里面有因，现在又有缘，这个事情就很麻烦。所以祖师大德教我们起心动念都转成「阿弥陀佛」，其它的都叫鸡毛蒜皮小事，不要去理它，绝对不是好事，只有阿弥陀佛是好事，这个道理要懂。那是什么？你走佛道，那就是无上道。所以这个缘，所缘缘都是自然的，自自然然他与这个相应。

有仙缘的人如何修行

何来仙，仙乃是自己想象之物，所以修行，怎么修都可以的。

带缘分的人如何才能走出磨难?

带缘分的人，想要走出磨难的话，就要用真心打动另一个人，打动双方的父母，并且好好的关心对方就可以

带缘分的人,四月十八会身体有哪些反应?

一般带缘分的人，在四月十八这天都会有一些特殊的反应。比如说做一些稀奇古怪的梦境（师傅托梦），或者身体体感反应强烈，或是浑身肉跳的厉害，发烧或者发冷等等；
基本上都是各种各样不寻常的情况，每个人都是不一样的，但总体大同小异，有问题的话可以及时和仙师沟通，然后一起商量着处理。

带缘的人有什么特征

刚才说的话，这些人都是比较善良的，因为而且他们是类帮助别人的