若道占星课怎么样,acg择地占星课

若道占星大卫·瑞雷David R. Railey Noel Tyl Robert Hand欧美人与秦瑞 ...

区别：美国人讲英语，还加一个翻译，显摆一些。人说话，显洋气一些。其他没区别。如果以文化史来论，中国大陆文化史最渊博最深厚。如果以占星水平或命理水平来论，他们也就忙着社交宣传，没真料。
所以回答是：谁能算准你过去，找谁。

有人知道黄小鞋占星?吗

黄小邪 黄老邪 你理解错了！

占星学要怎么入门?

可以先看一些占星书，购买纸质的内在天空，占星的十二面向等，淘宝有卖。或者报课，比如巴比伦占星，若道等。

某行星相位多会如何?若道占星

木星会和土星相撞，接着五天后你考试满分

太阳天秤和上升天秤人生格局基本差不多

【太阳｜Sun】
1、一个人的本我、意志、方向
2、自己愿意展现给外界的样子
3、贯穿一生的调性或本性，序章时的自己可以看到与中后期的自己，因此太阳具有可预见的未来属性
4、太阳强调的是整体而非局部，所以很难匹配单一事件的合理性，因此不能反映人的当前状态
5、太阳的确认方式以月计算，这个确认机制并不是一种精确的时间点。因此是一个相对大范围的结论，只能去为一批而不是一件事去归类。否则就会出现万事看太阳，但发现很多地方不匹配的状况。
太阳星座体现意志和方向，可最大限代表一个人
【上升｜Ascendant】
1、一个人的五官、肤色、毛发、骨骼等外貌长相，及散发的气场
2、自己最自然的样子，而不是想让外界看到的样子，但恰恰就是外界看到的样子
3、上升的判定方式以分钟计算，这个确认机制要求非常严格，所以上升的确认门槛是高于太阳的，高精度下出现的标准更容易体现一个人的日常习惯和当下状态
4、上升强调的是当个体面对群体时的本能反应、习惯采取的方法，和表现的态度
5、上升是进行一切现代占星基本活动的前提，因为上升星座确立了每个人的第一宫起始点，这里是进行占星的第一步
6、上升星座决定每个人的人生格局，上升确定之后，这个人的人生几大方面家庭、婚姻、事业等就全出来了
【太阳与上升在相同星座的区别】
如果说太阳拥有一个星座的100%特质的话，大约只有30％的部分会表现出来，余下部分并不是外显的。上升拥有一个星座大半部分约60%特质，但是这60％是全部表现在外的。
举例来说，当一个太阳白羊与上升白羊同时出现在我们面前时，太阳白羊会因为外显度只有30%左右，而表现得不是那么白羊，反而含蓄有加，未表现的部分只是未表现，但是白羊的意志会主导其本身而贯穿一生，实际上这是只真白羊。
而上升白羊虽然不全具有白羊全部特质，但会因为披着上升这件外衣的缘故，将仅有的60%白羊特质全部散发出来，于是会令人感到很重的白羊气，但其实只是所见即所得。所以上升的本质决定了它更多是为了一个人的自我意识下的不经意展露与对外貌的建设性上服务的，所以如果去看一个人的长相与外在的气质气场，上升更能说明问题。
【太阳与上升在同星座的不同表现】
理论讲了一大堆，有些人可能已经看蒙了......下面进入最通俗易懂的贴标签时间！虽然占星学最忌“单象独论”，比如月亮摩羯人缺爱、情感匮乏，火星天秤人懒惰、拖延症，金星射手人最出“花心大萝卜”......但不得不承认，在对一门新知识新学科入门时，最简单也最能引起共鸣的就是“贴标签”式的对号入座。
下面为大家总结了太阳和上升在相同星座的不同表现，助你在今后的星座八卦中能够比别人更胜一筹。如果想要认真系统地学习占星，感悟其中深层的哲学和技法，就请关注公众号“套鹿嫂”，等待严肃占星课程的发布吧！
太阳白羊：自我，不妥协，精力旺，直接，战士精神
上升白羊：效率，追新事物，毛发多，运动员专业户
太阳金牛：固执，重物欲享受，少浪费，占有欲强
上升金牛：务实，爱囤积，外在的稳定禁锢着改变的想法，说话唱歌好听
太阳双子：信息达人，好奇心旺盛，有快速获取新闻的能量并广泛传播，孤高，IQ最高
上升双子：爱交际，缺乏专注性，长相年轻，不易胖（金星未落金牛座或2宫）
太阳巨蟹：情绪帝，热爱小团体，控制欲，细腻，缺乏安全感
上升巨蟹：羞涩，任性，内敛，多疑，易胖体质，亲和力强
太阳狮子：需要肯定，自尊强，终身努力寻找自身价值
上升狮子：自信，骄傲，爱说教，自我表现欲强，生命力顽强
太阳处女：心机，服务心，挑剔，唠叨，局部完美主义，神经质
上升处女：勤奋，条理，纠结外显化，对自身外貌过度挑剔
太阳天秤：冷静，善分析，友善，圆滑，有野心，选择恐惧症
上升天秤：圆融，自制，渴望优雅，爱交际，善于掩饰情绪
太阳天蝎：极端，强烈，坚强，性感，黑暗气，对背叛零容忍
上升天蝎：神秘，傲慢，肤色黑，性感，眼神锐利，黑暗气
太阳射手：宏观，包容，睿智，放荡不羁爱自由，对所信事物狂人化
上升射手：乐观示人悲观示己，玩世不恭，大腿美感，头发自来卷
太阳摩羯：冷漠，责任感，功利性，自省后对事物的抽离感
上升摩羯：自我施压，追寻等级，爱批评，拒人千里，关爱膝盖
太阳水瓶：高调，反常规，要对立感，疏离感，冷漠，重精神
上升水瓶：好奇心，高傲，引导性强，忽冷忽热，小腿美感
太阳双鱼：重情，持久性，曲线救国，黑暗气，EQ最高（3宫无土星）
上升双鱼：热情，好奇，爱交际，眼神梦幻，脚踝美感

请告诉星座占卜的入门知识

首先,星座是按公历(阳历)来进行运算的.
分为十二个星座:
[face][/face]
星相学的由来
星相学，或称占星术（ASTROLOGY），是星相学家观测天体，日月星辰的位置及其各种变化后，作出解释，来预测人世间的各种事物的一种方术。
星相学认为，天体，尤其是行星和星座，都以某种因果性或非偶然性的方式预示人间万物的变化。星相学的理论基础存在于公元前300年到公元300年大约600年间的古希腊哲学中，这种哲学将星相学和古美索不达米亚人的天体“预兆”结合起来，星相学家相信，某些天体的运动变化及其组合与地上的火，气，水，土四种元素的发生和消亡过程有特定的联系。这种联系的复杂性，正反映了变化多端的人类世界的复杂性。这种千变万化的人类世界还不能为世人所掌握，因此，星相学家的任何错误都很容易找到遁词。星相学对于神的作用有各自不同的说法。有人认为，宇宙完全是机械化的，他们对神的介入和人的自由意志这两种可能性都加以摈弃。另一部分人认为，星相学并不是一门象天文学那样精密的科学，它只能指出事物发展的趋势，而这种趋势是可以为人或神的意志所左右的。也有人认为，行星本身就是强大的神，他们的旨意可以通过祈祷来改变，而且星辰只对那些通晓星相学的人才显示神的意志。后面的这种观点和古代美索不达米亚人的思想很接近，他们主要是向朝廷预告那些即将来临的福祸，这些福祸可能以气象或疾病的形式来影响人类和动植物的生长，或是以某种形式来影响国家大事或皇室成员的生活，如此等等。但他们认为天体的预兆并不决定事物的未来，只是作为一种征兆向人们显示神的旨意。
占星术的最初目的，是根据人们出世时行星和黄道十二宫的位置，来预卜他们一生的命运。后来发展为几个分支，一种专门研究重大的天象（如日食或春分点的出现）和人类的关系，叫做总体占星术；一种选择行动的吉祥时刻，叫做择时占星术；另一种叫做决疑占星术，根据求卜者提问时的天象来回答他的问题。
占星术起源于古美索不达米亚人的天体预兆。公元前18世纪到前16世纪的古巴比伦王朝，出现第一本分门别类论述天体预兆的锲形文字的书。公元前6到前4世纪，天体预兆学说传入埃及，希腊，近东地区和印度。后来经由印度僧人传到中亚。公元前3世纪以来，有人把大小宇宙相对应的概念数学化。所谓的“小宇宙”指人体。他们还把黄道十二宫进一步细分，认为五星在黄道不同的弧段上的作用各有主次。某星对人的影响力按照其所处的弧段以及与其他敌友弧段的关系而定。十二宫又和人体的特定部位相应，千变万化的物质世界和人的性格多少也和十二宫有关。星相学家根据给定的时刻的日月五星坐标和黄道十二宫的位置，以及它们之间复杂的几何关系，算出行星的影响力，再利用占星天宫图，找出上述各种因素与地上事件的对应关系，得出占星的结果。这种结果有时自相矛盾，这就需要占星者根据求占者的情况和占星者本人的经验加以圆通。到公元1世纪之后，上述方法已经定型。
希腊占星术也曾经传入印度，伊朗，进入伊斯兰文化。17世纪后随着日心说的确立和近代科学的兴起，星相学失去了科学上的支持。但近年来星相学又在西方开始抬头，有人还试图将近代发现的外行星引入占星术中，并试图找出行星位置和人类生活的统计关系。
占星学四大流派
Natal Horoscope（本命占星学）：
即一般常见的个人命盘的论断，与个人之个性及各生活领域方面有关的论断。以个人的出生时间、地点，或是其他重要的时间、地点来作一生运势，或者是大运流年方面的论断。主要是针对个人一生的整体概况来作论断，包括个人的基本人格分析，以及个人的家庭、婚姻生活、人际关系、事业和工作、金钱财务状况等生活领域方面的论断，是进入现代占星学研究领域的基本课程。
Mundane Horoscope（世俗占星学）：
与当前时势状况有关的占星学，如占星学、财经占星学、国际局势占星学、气候占星学等，所有与人类整体有所关联的占星学预测。主要分为自然灾害和世界情势两大项。自然灾害是用来预测地球所发生的自然现象的变化，而世界情势则用来预测人类整体可能发生的大事。
Horary Horoscope（卜卦占星学）：
用来作为单一事项之预测或可能答案的寻求。答案是肯定与否定两种之一，就像我们一般所做的卜卦一样，看卦象来决定可以或不可以。只是它的判断是依据天体的星象，而不是八卦的卦象。也包含某些事件之前因后果的解析。主要针对某特殊问题提供解答，其命盘是以问卜当时的时间来绘制。它的限制是一次只能问一个问题。例如：＊卖掉房子好吗？＊＊走失的皮包找得回来吗？＊一般而言卜卦占星学是相当实用的占星学，因为人总是会有所求问的。
Election Horoscope（择日占星学）：
与中国传统的八字学择日的意思相同，都是针对某一事项之开始，来选择一个最具吉兆的时间作为开始的时间。其原理就是选择行星位置相当好的时间，来作为某一事项之开始的时间。有时要配合所要进行事项之性质加以考量，例如公司的开业，要配合公司所经营之行业的性质来选择主宰该行业的行星和星座形成好角度的时间。
占星学的流派
流派一<<西洋现代占星学>>(Modern astrology)
特色：近代兴起的学派。大量地应用心理学的知识，强调星座、行星的影响力
是目前占星界的主流。
代表：约从通神学会的Alan Leo起始到Dane Rudhyar和Stephen Arroyo为代表。中文书太多，不胜枚举。
流派二<<西洋传统占星学>>(Traditional/classical astrology)
特色：大约是现代占星学的前身。使用宫主星，注重行星的力量，常见应用在占卜上。
代表：William Lily，中文书有穆尼阁天步真原，钟义明的天星择日实务略有谈到。
流派三<<西洋古代占星学>>(Ancient astrology)
特色：复古的占星学，内容为各国早期的占星术，如希腊时代的占星学，使用Profection house(小限)。
代表：Vettius Valens，无中文书。
流派四<<汉堡占星学>>(Uranus astrology)
特色：运用行星的中点，以行星组合来论断。
代表：Ebertin的The combination of stellar influence，无中文书。
流派五<<泛音占星学>>(Harmonic astrology)
特色：运用占星点的倍数，绘出新的命盘加以判断。
代表：Eddey的Harmonic astrology，日本人石川晃源的调波占星学(Divisional harmonics)是其延伸。无中文书。
流派六<<七政四余>>
特色：运用天干地支，中文书及教学均不少。
子流派一：以度为主论，以果老星宗为代表，郑富升、卢清河、李光浦均有著作。
子流派二：以宫为主论，以舒英干元秘旨为代表，如霍敏卿、吴师青均有著作。蒋大鸿派的天星择日是其延伸应用。
流派七<<印度占星学>>(Vedic astrology)
特色：使用行星格局(yoga)、分盘。
代表：国内有洪能平的教学，无中文书。
流派八<<阿拉伯占星学>>(Arobic astrology 回回历)
特色：应用阿拉伯点，强旺星(ALMUTEN)。
代表：译天文书、王中和的实用占星术。
流派九<<宿曜派>>
特色：使用廿七(八)宿。
子流派一：中国的演禽多用于择日、兵阵，如池本理禽星易见，钟羲明的择日精粹。
子流派二：流传于日本的宿曜道，如大藏经密教部的宿曜经。
流派十<<相关应用>>
应该不算是占星术，算是引伸应用如塔罗牌、灵数学。