观音灵签寅宫功名,抽签寅宫是什么意思

观音灵签解签

了凡四训 真实改变命运的故事 请看下面的链接：
明代创世之作，百年流传至今，东方第一励志宝典，古书今读修身养性。儒释道三家思想融汇，展现中国传统智慧。《了凡四训》 一部治国立家、泽被后人的训子家书！
明代袁了凡揭示命运机密的奇书，数百年来影响了无数人命运的东方励志宝典，曾国藩力主子孙必读，儒释道三家思想并重，展现中国传统智慧。随机得了个东西
就像人生随机遇到件事
但都有概率存在,没什么意义下签寅宫：【赤壁鏖兵】
抱薪救火大皆燃，烧遍三千亦复然；
若问荣华并出入，不如收拾枉劳心。
诗意：此卦抱薪救火之象。凡事亦自谨防也。
解曰：有千般计。不如莫动。一旦相惹。恐祸归身。
家宅→凶 自身→祈保 求财→微微 交易→不合 婚姻→不合 六甲→险 行人→滞 田蚕→不利 六畜→损 寻人→杳 公讼→亏 移徙→吉 失物→西方 疾病→有惊 山坟→平平
典故：赤壁鏖兵。三国时。曹操大军进驻赤壁岸边。孙权将周瑜。苦无良策破曹军。联刘备军抗曹。孔明祭借东风。黄盖引火烧连环船。二军激战。一片火海。曹军大败。史称赤壁之战。(鏖指烧杀)

观音灵签第十二签,求解,

观音灵签第十二签是上上签。

签诗

时临否极泰当来  抖擞从君出暗埃

若遇卯寅佳信至  管教立志事和谐

签语

此卦祸中有福之象，凡事先凶后吉也。

解曰

换麻得丝  系人双足

系人双足  要见分明

仙机

 ① 家宅安  ② 自身吉  ③ 求财有  ④ 交易宜迟  ⑤ 婚姻成  ⑥ 六甲男  ⑦ 行人未回  ⑧ 田蚕利  ⑨ 六畜慎吉  ⑩ 寻人有信 ⑪ 讼吉 ⑫ 移徙守旧  ⑬ 失物见  ⑭ 病秋吉  ⑮ 坟吉

详解

坏运已经走到了尽头，好运就要来临，请振作精神走出灰暗的阴霾;遇卯寅时自有好消息到来，坚定信念定可顺心和谐。麻换得丝，是笑虽哭，要见分明，是见为福。此签祸去福来之象，凡事先凶后吉。时临否极泰当来。多年来之恶运。霉运已去。吉星高照之时。事事顺利。一路顺风。毫无阻碍者。将身上抖之擞之。身上之暗埃尽去。尤在卯寅佳信至时。要之。麻换得丝是笑虽哭。要见分明是见为福。此签有”勇往直前”之意。鼓励当事人，百折不挠。有时人在遇到阻碍刁难或被拒绝等不如意的情况发生时，便会心生退惧之意，甚至就此放弃。须知成功并非遥不可及，在努力的过程中，必然会面临各式各样的挑战，考验当事者的决心。故事中申包胥为了求得秦国的援兵，连续七昼夜不眠不休，诚意终于感动秦主愿意出兵增援，让楚国不致灭亡。由此可知，凡事除了必须下定决心之外，还要有坚强的意志力与不屈不挠的毅力。不论过程有多艰难困苦，绝勿轻言放弃，朝着目标持续努力，相信成功之日，已经近在眼前了。

典故

武吉本来是砍柴的樵夫，认识了在胃水旁钓鱼的姜太公。后来进城时误杀了人，被捉判死刑，武吉求救于姜太公，太公收他为徒弟并施法解救他。后来武吉被拜为大将，讨伐纣王。

观音灵签第十二签解签

观音灵签的签文上有宫位 各种宫位是什么意思

昨天晚上，我做了一个梦，梦见如来佛祖给了我一颗仙丹，并且说：“吃下这颗仙丹就可以变成救苦救难的观音菩萨。”我毫不犹豫地吞下这颗仙丹。第二天醒来，我发现手中不知什么时候多了一把拂尘，我真的变成了观音菩萨。
我驾着筋斗云俯瞰大地，突然，我看到了一家医院的窗前站着一位小女孩，她的眼里满是泪水，正在许愿，她希望自已能看得见自已的亲人。原来，一次意外的车祸让她的双眼失明了，从此她再也看不到明媚的春光，可爱的小鸟，更看不见老师，同学和亲人。我挥了挥手中的拂尘，用我的神力让小女孩重见光明，小女孩又是能看见五缤纷的`世界，她流下了激动的泪水，欣喜若狂，忍不住唱起了歌、跳起了舞。
我翻着筋斗云继续前行， 不一会儿就到了四川凉山，我看见十五个孩子正在家长的陪护下爬藤梯。原来这里没有直通学校的公路，每次回家，孩子们都要走两个小时的公路，而这个藤梯也是孩子们回家的必经之路，他们是多么地渴望一条直通公路啊。看到这儿，我大手一挥，变出了一条宽阔而平坦的公路，这条路可以直接通到学校，孩子们就可以自已背着书包高高兴兴地上学了，他们一个个就像一只只快乐的小鸟，脸上满是欢喜。
正当我想再帮助别人的时候，我发现我的法力消失了，我不再是一个救苦救难的观音菩萨，我又变回我自已了，但是，即使是凡人，我也一样想要帮助别人，因为帮助别人才能快乐自已。不会答，还收费冒充一对一宫卦◆ 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
P1→子宫
子宫　卦数注解　
家宅　
▲香火无气。人口啾唧。主男女大小人口中危。丑戌申日。凶星下降。
▲用祭厨灶香火。家先无忌。
▲家宅无气人啾唧。香火家先总无力。宜还旧愿祭家先。作福保庆方为吉。
自身　
▲半凶半吉。卯酉辰戌日。防些灾非。
▲身宫有事谋须防。惹起丧门太吊阳。春夏平平秋冬下。必然灾非及祸殃。
求财　
▲亥卯未日有。用酬神保吉。
▲求财路上落空亡。春夏依往东北方。更忌东南方有厄。秋冬财获耀增光。
交易　
▲未成。迟慢。贵人和合。
▲卦占交易未能成。贵人迟托误前程。必要过旬事成就。细参卦内自分明。
婚姻　
▲未成。有鬼贼及破镜。待慢即成。■破镜本作破相
▲夫妻相对不相宜。刑克终须是别离。倘或强求成匹配。四时口舌也无疑。

六甲　
▲生女。亥卯未日见。若男有虚惊。宜作福。
▲若问六甲是何时。亥卯未日是降期。有些虚危宜作福。若生男子喜中悲。

行人　
▲防失脱及灾病。财少。卯酉未日有信。
▲路上行人未见归。出入求财运也低。定见官非不然病。急宜作福保安危。■官非本作官防

田蚕　
▲有损耗。只得五六分收成。
▲春蚕防损少无多。虚多少实奈谁何。六种田禾虽著力。未能十足半收科。

六畜　
▲先有损失。用求灶司土地作福。
▲六畜虽先见损伤。更防损失落空亡。刀砧火血瘟盆动。灶司土地保无伤。

寻人　
▲卦下。未见。迟慢。过旬可见。
▲卦问寻人居何处。用尽身心不见回。须要过旬方得见。贵人指引向前来。

公讼　
▲官鬼无气。宜托贵人和。先有后无。
▲公讼宜托贵人和。切勿迁延岁月多。如今及早和平了。免教迟滞惹风波。

移徙　
▲半吉。不动无事
▲卦问移徙只平平。不动之时则不倾。刀口营谋不好望。旁边得贵可安荣。

失物　
▲东北方。离林下去寻。■离林有作　林
▲要寻失物凭六千。确信伤鬼在山林。必是盗贼偷将去。急往山林东北寻。

疾病　
▲主头痛。心闷呕吐。气急。四肢沉重。
▲用谢灶司外妇家。先求食用送五道。伤亡过旬方可好。则吉。
▲占病卦中是主凶。病人沉重药无功。寒热往来病进退。作福保安自从容。

山坟　
▲用甲寅壬丙向吉。月甲庚至丙日安葬。吉。
▲安坟入墓不须忧。坐向相生吉地求。葬後田蚕俱得利。儿孙代代甚优游。

P2→丑宫
丑宫　卦数注解　

家宅　
▲家宅香火无力。人口多灾。诸多不详。引鬼入宅。
▲两姓居住。子午卯酉日防灾。作福保安。
▲家内人口不安康。人口多灾惹祸殃。六畜婚财并损失。虚危公讼且宜防。

自身　
▲身宫无凶。只防口舌。向佛神作福。
▲身宫须要慎行藏。出入求财忌北方。不然作福保佳吉。旧愿用还保安康。

求财　
▲不遂。只可守常。有些不利。更防失脱。
▲卦中君子问求财。守份安然可免灾。迟慢过旬方始吉。急防失脱更防危。

交易　
▲成就。有鬼贼说害。只不防有亲人为主。
▲交易成就不须疑。鬼贼和言莫信之。但得贵人再说就。分明卦上报君知。

婚姻　
▲急速难成。除音。皆主成就。吉。■难本作离
▲卦内婚姻鬼贼多。宫徵角羽无奈何。■徵本作微若是成亲图仓卒。分明商女定灾磨。

六甲　
▲身有些惊恐。不防。必无事。亥卯未日见。
▲卦问六甲是男儿。有些惊恐却无疑。急向佛前作福保。亥卯未日定见之。

行人　
▲出路有财。平安无事。亥卯未有信。
▲买卖为商有大财。卦中信息便归来。月内中旬方得见。财帛丰盈称心回。

田蚕　
▲春蚕小灾。只有五六分。四围有六成稳。
▲春蚕虚度一番春。今岁至多五六分。锄田耕种宜勤力。早有虚些晚即欣。

六畜　
▲夏秋二季有灾损。宜谢土地灶君司作福。
▲六畜育来难得齐。必主损失把本亏。家中火血刀砧动。灶司作福保灾危。

寻人　
▲出外访寻得见。亥卯未月有信。
▲寻人路上访行踪。亥卯未月必相逢。若在外方寻得见。方知卦上有神聪。

公讼　
▲主事留连。用老贵人。先忧后吉。
▲公讼君须禁忌刑。留连迟慢理难明。急宜祈保官鬼散。贵人和动即安宁。

移徙　
▲有贵人扶持。香火得力。
▲旧居所处最相宜。却有贵人暗把持。便作营谋皆遂意。施为百事得安之。

失物　
▲辰戌丑未日当见
▲卦占失物不须疑。得失其中有定期。宜向东南来细觅。辰戌丑未日方知。

疾病　
▲子午寅戌日得病。日夜沉重。饮食不得。
▲家神不安。触犯五道伤亡瘟神。
▲有徒鬼入宅。用安神作福则吉。
▲病人沉重在他乡。不安饮食懒沾尝。急急安神作福保。送星醮谢免灾伤。

山坟　
▲是乾巽辰方则吉。
▲卦占安坟仔细详。地巽底门最吉长。定然葬后人丁旺。添田进产更荣昌。

P3→寅宫
寅宫　卦数注解　

家宅　
▲家宅主有损失。春夏人口有灾。及有外孝
▲秋冬大吉。还旧愿则吉。
▲家室春夏用提防。妇人小口有灾殃。不然有孝或失脱。秋冬财喜定成双。

自身　
▲春夏有口舌之兆。谨防则吉。
▲春夏身宫未喜欢。秋冬方且许平安。出入求谋皆遂意。最宜求利与求官。

求财　
▲要往西方。亦得财食。大吉利。
▲卦占出外往求财。西方且向勿惊骇。买卖诸般皆吉利。贵人指引入门来。

交易　
▲有贵人成就大吉。
▲卦占交易可能成。贵人指引在门庭。更向佛前祈福保。托君倍利称心情。

婚姻　
▲姓羽属音者。和合大吉。
▲卦问婚姻必定成。宜婚羽姓共和鸣。自后五男兼二女。更招金宝且和兴。

六甲　
▲申亥卯日。见之则吉
▲若问六甲是男儿。寅申亥卯宫见之。安稳定无惊与恐。设灶作福谢神祗。■祗有作只

行人　
▲自身动。甲子辰日有信。寅申巳亥日回。
▲卦向行人来问杯。身动平安有信回。酒食求谋皆遂意。一年清吉永无灾。

田蚕　
▲六畜田禾。十分收成。
▲春蚕六分不须防。种禾十倍好收藏。作福进行添福禄。农夫个个笑声狂。

六畜　
▲夏秋有损失。用灶司土地作福保吉。
▲鹅鸭鸡猪不用防。牛羊犬马满山岗。今年春夏皆兴旺。灶司土地保安康。

寻人　
▲申酉日至。
▲卦问寻人不用忙。有财有喜且安康。定然买卖居家里。或是相逢在路旁。

公讼　
▲公讼有理。(有)贵人和合无害也。
▲理直何须问上真。公事从中有贵人。更向佛前祈作福。定保平安理得伸。

移徙　
▲有贵人相扶持。门庭清吉。
▲旧居安身不用忙。贵人指引到他乡。移出之门多财宝。凡有施为大吉昌。

失物　
▲西南方　。甲子申日得见
▲卦占失物急去寻。玄武动时盗贼侵。可向西南方去觅。甲子辰日得回临。

疾病　
▲头痛手足无力。寒热无定。日轻夜重。触犯南方亡神。
▲用还旧愿大作福。申酉辰巳日退吉。进留连。
▲病沉沉垂闷心胸。申酉辰巳退则轻。急速祭赛南方鬼。求财禳谢即安宁。■禳本作攘。

山坟　
▲要坐南北大吉。葬后进丁财。
▲卦占坟墓大吉昌。仙人建穴却相当。预占葬後人丁旺。荫注儿孙福泰康。

P4→卯宫
卯宫　卦数注解　

家宅　
▲香火冷落。宅神无气。或得两姓同住。吉。
▲可向佛前作福。有旧愿可还。吉。
▲宅神无气不扶持。香火冷落在尘坭。要将石气除迁去。门庭方吉免招非。

自身　
▲春夏无气。平平守旧。秋冬大吉。有财喜。
▲
春夏求财不合时。不如守旧更相宜。
秋冬出入无阻滞。有财有喜笑嘻嘻。

求财　
▲春夏平平。秋冬可喜。可望大吉。
▲春夏求财是下杯。直待秋冬始得财。却有贵人相引去。那时财食自然来。

交易　
▲己酉五月成就。有贵人。
▲交易买卖即平平。贵人不久到门庭。鱼贼有些无防事。方知箴卦有神灵。

婚姻　
▲和合大吉利。
▲人来问卦是婚姻。此卦姻亲及至亲。夫妇和谐宜子媳。荣华福禄自天申。■申同神

六甲　
▲男女无惊恐。速扶许愿即无事。吉利。
▲此签男女亦无防。从此家门大吉昌。生男生女无惊恐。结愿祈福保安康。

行人　
▲遇贵人引领。即至。
▲行人未几便相逢。无财有喜得昌隆。不见其身惟见信。真实分明在信中。

田蚕　
▲蚕春六畜田禾有。六七分收成。
▲春蚕只是五分收。田禾六分也无忧。早向佛前祈作福。神明菩萨任君求。

六畜　
▲春末夏末秋初。有些小时瘟。
▲六畜头牲少吉昌。夏及秋初恐有殃。土地灶司宁作福。纵有灾危也不防。

寻人　
▲甲子辰日有信。不然便向出外求谋。吉。
▲行人身动勿疑猜。出去求财亦称怀。不然必有平安信。大小生涯也亦佳。

公讼　
▲有鬼胎。得贵人。在外则吉。无防。
▲卦占公讼太延迟。官鬼须防有是非。莫信闲人言共语。贵人劝免不亏伊。■劝免有作劝勉

移徙　
▲只平常。亦宜守旧。
▲卦占移徙也平常。安居新旧亦无防。若问友人相伴佐。上和下睦好商量。

失物　
▲向东南方去寻。寅午戊日有说信。
▲卦占失物何处寻。方向东南要早临。其中定见佳消息。寅壬戊日便知音。

疾病　
▲男轻女重。寒热往来。乱言无定。
▲遍身疾瘤。头目昏沉膨胀。服药无就。
▲自家祖先不安。旧愿还。要作福保。
▲男轻女重病留连。每日奄奄未得痊。急要禳星还旧愿。何忧殒命损天年。

山坟　
▲后龙高。堂前在溪水相潮。
▲为有向穴见前溪。后龙高耸被烟迷。自是神明阴降福。葬后门楣也耀辉。

P5→辰宫
辰宫　卦数注解　

家宅　
▲大吉。改旧从新之家。香火得力。二姓同居吉。
▲防正四七月火烛破财。五月官事。
▲有怪人入宅。主外孝。作福秋冬小旺。
▲占宅春夏不相宜。妇人小口有灾危。直待秋冬财喜进。佛神护佑可开眉。

自身　
▲身宫大吉。春夏无灾。秋冬平安。
▲身宫清吉得安康。春夏无灾力健强。早向佛前作福保。秋冬一路庆平安。

求财　
▲出入有贵人。午戌日进财。
▲若问求财大吉昌。两人相共好商量。四处贵人皆得力。钱财多赚转家乡。

交易　
▲主有贵人成就也。
▲公平交易要为真。贵人相助极殷勤。巳酉丑日佳音至。卦上分明报与君

婚姻　
▲大吉。有贵人。
▲若是求婚有贵人。夙缔良缘自古云。前世姻缘今世遇。更添财帛与金银。

六甲　
▲是男儿。母平安大吉。卯酉日见。
▲卦占六甲是男儿。卯酉日中定见之。宁向佛前求庇佑。有些惊恐佛扶持。

行人　
▲身动未至。子午日见信。财喜大吉。
▲行人身动未回乡。子午见信大吉昌。更有贵人来举荐。不须烦恼不须忙。

田蚕　
▲春蚕六种。田禾有大收。
▲春蚕宜早不宜迟。六畜田禾要及时。更求佛神来保佑。十分大熟得便宜。

六畜　
▲障气及刀小大杀动。主六九月有损。作福吉。
▲卦占好丑各畜牲。三六九月必遭瘟。要向灶司祈福保。当教六畜得成群。

寻人　
▲在路便见。有贵人相逢。易见。
▲寻人路上便相逢。不须烦恼向西东。即有贵人音信至。方知卦上有灵通。

公讼　
▲官鬼无气。主有贵人。和合大吉。
▲占讼须知鬼贼多。贵人著力劝相和。也要破财兼费力。方得两下各收科。

移徙　
▲有贵人许可。移徙吉。
▲旧居不利喜新居。移徙地方也聚财。幸有贵人来相引。时来福至祸消除。

失物　
▲寅申丑未日见。
▲欲来寻物问何人。宜向北方细查根。牛羊猪犬三旬见。金银财宝失三分。

疾病　
▲男女皆主心胸烦闷。寒热往来。十分沉重。
▲有犯灶神。还旧愿。送星辰。祭祀家先。
▲子午寅申日退吉。进留连。
▲十分沉重却忧愁。心胸翳滞唧唧秋。用还旧愿送瘟鬼。子午寅申退即好。

山坟　
▲贪狼入穴。大吉。
▲贪狼原是发来迟。坐向穴中人未知。立宅安坟过两纪。方生贵子好男儿。

P6→巳宫
巳宫　卦数注解　

家宅　
▲家内光明。香火得力。谋望遂意。春夏平平。秋冬吉。
▲但防口舌。女防破耗。则吉。
▲卦占家宅几时休。秋冬顺逐所求谋。春夏防人兼小口。见喜节孝却无忧。

自身　
▲春夏平平。秋冬添财进喜。
▲身宫得吉喜平安。在家出外一般同。春夏平安秋冬吉。凡事从心大喜欢。

求财　
▲出入有贵人扶持。大吉。
▲出入求财四路通。贵人相引在西东。南北所逢皆吉庆。先乃贫穷后富翁。

交易　
▲有鬼贼被说。未即成。久后贵人成就。
▲卦占交易有无音。鬼贼背后欲相侵。误听旁人多反覆。终须得遇贵人临。

婚姻　
▲有贵人和合。成后大吉利也。
▲若问婚姻大吉昌。少年夫妇两相当。亲戚两途同和睦。今生同结白头郎。

六甲　
▲是男。子午丑未日见。
▲若问六甲是男儿。求神作福佑扶持。子母团圆无别事。子午丑未定临时。

行人　
▲有信未回。有财。
▲行人有信未回还。财帛盈丰喜笑颜。辰戌丑未日见信。平安二字转乡山。

田蚕　
▲田蚕到底有六七分收成。
▲春蚕今岁有收成。不用忧心不用惊。若然十足成虚望。时岁终归六七成。

六畜　
▲兴财旺相。只防亥子寅日有损失。
▲卦占六畜主平常。虽然长旺满山岗。宜防亥子兼寅日。朝游四野暮遭殃。

寻人　
▲行人将至。
▲远望行人信息稀。未知凶吉是和非。谒诚特问真消息。蛇马逢羊是到期。

公讼　
▲有理。有贵人。
▲若问公讼定不成。贵人相助有人情。寅申巳亥日见散。先难后易勿心惊。

移徙　
▲有贵人相扶。大吉。
▲若问移徙否亨通。贵人相助喜和同。时作营谋日遂意。上和下睦喜重重。

失物　
▲辰戌丑未日当见。
▲失物财稳不须疑。急讨之时见是非。早去东南仔细觅。辰戌丑未日方知。

疾病　
▲气急。寒热往来。呕吐。饮食不进。触犯南方伤亡。致外姓家先求食。
▲用禳星辰还愿作福保。过寅申巳亥日退。吉。
▲卦中问病细推祥。巳亥寅申也退凉。虔意当天来作福。解冤还愿保安康。

山坟　
▲前有石路。井溪。池塘。吉。
▲明师休把口中歌。败绝只因用卦多。水若朝来须得水。莫贪远岫杳巍峨。

观音灵签11签是什么意思 观音灵签第11签解签

导读：观音菩萨，又作观世音菩萨，当人们遇到灾难时，只要念其名号，便前往救度，所以称观世音，在佛教中，他是西方极乐世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨，同大势至菩萨一起，是阿弥陀佛身边的胁侍菩萨，并称西方三圣。而观音灵签是我们与观音沟通的媒介，每一支观音灵签都有其特殊的意义，那么，观音灵签第11签是什么意思?观音灵签第11签怎么解签?请随我一起看看观音灵签第11签解签，了解一下观音灵签第11签所包含的神明指示吧!希望能够帮助到您!

观音灵签第11签图：书荐姜维(上签)

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观音灵签第11签含义

此卦因祸得福之象，凡理营谋吉利也。此签家宅大吉，自身顺利，求财有，交易成，婚姻合，六甲男，寻人见，行人未至，田蚕中平，六畜中平，公讼有理，移徙旺，失物东方， 疾病禳星，山坟吉。

观音灵签第11签详解

盼望求得佳事因而欣喜异常，奈何忙碌一时成为亲属的愿望还是暂无消息;须知到最后毕竟好事成双，自有贵人接引前往贵人乡。 有事盼望，到底如斯，若问此事，贵人提携。此签因祸致福之象。凡事则吉。 因祸致福之签。凡事则吉者也。曰欲求好事喜非常。暂时安当守份之时。虽是不合之时。亦可有成之时。贵人自有贵人引导之者。因此。君尔之前途是极光明者。有事盼望到底如斯若问此事贵人提携耶。 此签有“见机行事”之意。提醒当事人，凡事处之泰然。人有时会碰到“不得不”的情况，或许是不可抗拒的、或许是强加于己的，却也只能硬着头皮去做，但心中却惴惴不安。所谓“既来之，则安之”。在事情未成定论之时，无须预设太多立场、杞人忧天。持稳身心、处之泰然，把面临的状况当成一种磨练、一种经验，从这个经验中所得到的，不管是有形或无形的收获，绝对是正面的、出乎意料的。另外在抉择不定时，不妨听取身边亲朋好友的意见，有助事情迎刃而解。

观音灵签11签是什么意思 观音灵签第11签解签

观观音灵签第十一签：吉凶宫位

【上签寅宫】欲求胜事可非常，争奈亲姻日暂忙;到头竟必成鹿箭，贵人指引贵人乡。

观音灵签第十一签：诗意

此卦因祸得福之象，凡事营谋吉利也。

观音灵签第十一签：解曰

有意兴变 到底安然 若问用事 只近贵人

观音灵签第十一签：仙机

家宅大吉自身顺利求财有交易成

婚姻合六甲男行人未至田蚕中平

六畜中平寻人见公讼有理移徙旺

失物东方疾病禳星山坟吉

观音灵签第十一签：典故

三国时。姜维原为魏国战将。被孔明收服。姜维智勇双全。得孔明器重。孔明带兵六出祁山。病重命危。将己所著兵书二十四篇。计十万四千一百一十二字。内有八务七戒六恐五惧之法传授给大将军姜维。望其秉承遗志。

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观音灵签解签59

观音灵签五九签、中签寅宫：【张良隐山】 直上重楼去藏身，四围荆棘遶为林；天高君命长和短，得一番成失二人。
诗意：此卦守旧随时之象。凡事待时则吉。 绕本作遶。意同。
解曰：如醉饮酒。只宜守旧。直待时来。无灾无咎。
故事：汉。张良。字子房。韩人。其先五世相韩。秦灭韩。良散家财遁迹。欲为韩报仇。乃使力士怀铁锥。击始皇于博浪沙上。误中副车。始皇大索天下。十月不获。后左(佐)汉定天下。功成谢绝人事。托名与赤松子游。 谈及婚姻，就不能着急，需要等待时机，正所谓“好事多磨”。祝福你成功。

观音灵签第9签

佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。
慧律大曾开示
未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！
如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。大家都喜欢算命，我以前也是，不过当我知道除了算命，还可以改命、造命之后，我就不算命了。
《易经》云：
“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”
“君子居室，出其言善则千里之外闻之；出其言不善则千里之外违之。”
“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。”
故，祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形。
其实，运可改，命可造。 算命固然是高，但改命、造命却更高。
命由己作，福由己求，才是最明智的选择。
当然了，我说了不算，您可以自己判断。
详情请参考：
重建美满人生《了凡四训》学习心得－国语（钟茂森博士主讲）
http://www.amtb.tw/rsd/jiangtang_ch.asp?web_choice=72&web_rel_index=1380
改造命运心想事成《俞净意公遇灶神记》－国语（钟茂森博士主讲）
http://www.amtb.tw/rsd/jiangtang_ch.asp?web_choice=72&web_rel_index=1389第九签、中签寅宫：【孔明点将】 烦君勿作私心事，此意偏宜说问公；一片明心光皎洁，宛如皎月正天心。
诗意：此卦皎月当空之象。凡事光明通气也。（说同悦。）
解曰：心中正直。理顺法宽。圣无私语。终有分明。
故事：（孔明点将）即诸葛亮。三国时。刘备三顾草庐。出任军师。曹操大将夏侯敦领兵来攻。孔明升帐。调兵点将。于博望坡败曹军。
（三顾草庐）汉。诸葛亮。字孔明。琅琊人。汉末避居南阳。志学清修。养生之道。研究奇明(门)遁法。天文术数。卦算韬略。无所不精。初不求闻达於诸侯。后徐庶荐於刘先生。先主凡三往问计。延为军师。先主即位。拜丞相。受以托孤。后主封为武卿侯。卒諡忠武。
第九首：赵韩王半部论语定天下 上上 劳君问我心中事，此意偏宜说向公
一片灵台明似镜，恰如明月正当空
（四句浅释：辛苦你来问我心中疑虑的事，若能执中无私往这个道理最好；如果心里清澄如镜就能透澈事理，就好似天上皎洁的月亮照耀了整个夜空。）
心中正直，理顺法宽，天无私意，莫空虚看。此签皎月当空之象，凡事正直则吉。
灵签之曰：本签者皎月当空之象也。凡事正直则吉之签。虽是前运不佳。前事去之后。渐见顺利者。君尔幸获此签之示者。平素之存心种德之所由成。后得如此之佳境。亦即是心中正直。理顺法宽天无私意莫空虚看。
交易－旺 婚姻－成 求财－平平 自身－顺利 家宅－吉 六畜－损 田蚕－利 寻人－至 行人－动 六甲－生男 山坟－吉 讼词－有理 疾病－得安 失物－祈福 移徒－吉
详解：此签有”杂不如精”之意。提醒当事人，凡事融会贯通。大部分的人都觉得，能够学到的东西越多越好。因此寻求多才多艺，但对单一的技能却尚未领悟其精髓。
所谓”术业有专攻”，与其学得杂，不如学得精；一门功夫要练到炉火纯青，绝非短期内可促成。故事中赵韩王之所以能用半部论语定天下，即是因将所学施展到极致之故。因此不论做什麼事、求什麼学问，务必先扎稳根基、穷究其理；掌握诀窍之后，再经由不断地揣摩与练习，才能将所学发挥到淋漓尽致，并能举一反三，转变为本身特有且难以撼动的绝技。
签有两种，不知道您的签是那一种。这些都是100观音签对第9签的解答。 从两支签来说，您只要放心养胎，一切会平安的。

观音灵签解签12签

您好，
事业要以服务社会为目的，发挥自己的特长，没有不成功的，至少也问心无愧！
性格人各不同，取长补短，宽容待人，定会与人和睦相处，有助于事业发展。
其实算命仅供参考，过多的依赖。这是完全不符合事实真相的。因为人生本来就是个变数。这是一种消极的人生观，是完全不符合事实真相的。人生命运掌握在自己的手中。人可以通过改正自己的缺点和错误，提高自己个人的道德修养，真诚对待每一个人，帮助别人，成就自己。从而改变命运！
切忌：多行善少作恶。阿弥陀佛此卦祸中有福之象，凡事先凶后吉也。此签家宅安，自身吉，求财有，交易宜迟。

观音灵签第十二签,求解

君子是古人所谓的品德高尚的人，也含有学问修养高的人。兼而有之。这是一种因缘，不仅仅指姻缘。就是不太懂暂交。也许正因为有机会难得、时不我待之说，所以要自己勉励自己做好各项语内心有关的准备工作，到时是什么样的结尾，我想你不至于太糊涂。再说，既然签中开头概说否去泰来，那么就更要做好承受某种你不喜欢或者打击你的事情，或许人，但熬过去之后才是你真正的福气所在。既要把握机遇因缘，又要当机立断有舍有得。012→十二签→上签→古人→武吉遇师→寅宫
诗曰
否去泰来咫尺间 暂交君子出于山
若逢虎兔佳音信 立志忙中事即闲
诗意→此卦祸中有福之象 凡事先凶后吉也
解曰 换麻得丝 击人双足 要见分明 因灾得福
■击有作系
家宅→安
自身→吉
求财→有
交易→宜迟
婚姻→成
六甲→男
行人→未回
田蚕→利
六畜→慎吉
寻人→有信
公讼→吉
移徙→守旧
失物→见
疾病→秋吉
山坟→吉
故事
■武吉遇师
武吉本是樵夫 姜子牙钓于 溪 二人相遇
见子牙用直钩钓鱼大笑 子牙看武吉气息断曰
今日入城打死人 武吉怒别 担柴入城
误触王相致死 文王画地为牢
武吉后被暂释 照顾老母至秋后正法 老母令其找姜子牙求救
太公收其为徒 授兵法 又令其挖坑施咒破解先天数
秋后不见武吉伏刑 文王演先天数 以为武吉已畏罪
后文王碰见武吉 武吉引文王见姜太公 受封武德将军
师徒二人为文王效力
(故事见于封神榜)
眼前碰到一些事情，不要放在心上。
否极泰来 因灾得福
明年庚寅年跟辛卯年你的事业经济收入会有所大增的，不会像现在那么辛苦了。
观音灵签"暂交君子"是说你会遇到提携你的人，这对于你求的姻缘，其实是没太大帮助的，“立志忙中”大致也是这个意思，“击人双足，要见分明”意思是你因为一个误会而得到机会。所以，这支签对你的事业是很有帮助的，也许你会因为事业得到姻缘的。武吉遇师
武吉本是樵夫 姜子牙钓于 溪 二人相遇
见子牙用直钩钓鱼大笑 子牙看武吉气息断曰
今日入城打死人 武吉怒别 担柴入城
误触王相致死 文王画地为牢
武吉后被暂释 照顾老母至秋后正法 老母令其找姜子牙求救
太公收其为徒 授兵法 又令其挖坑施咒破解先天数
秋后不见武吉伏刑 文王演先天数 以为武吉已畏罪
后文王碰见武吉 武吉引文王见姜太公 受封武德将军
师徒二人为文王效力
(故事见于封神榜)
你看看故事典故，恭喜是吉 武吉本是樵夫 文王见姜太公 受封武德将军上上签 大吉大利 和和美美 玉美良缘

观音灵签第九签

观音灵签第9签 第九签、中签寅宫：【孔明点将】 烦君勿作私心事，此意偏宜说问公；一片明心光皎洁，宛如皎月正天心。
诗意：此卦皎月当空之象。凡事光明通气也。（说同悦。）
解曰：心中正直。理顺法宽。圣无私语。终有分明。
故事：（孔明点将）即诸葛亮。三国时。刘备三顾草庐。出任军师。曹操大将夏侯敦领兵来攻。孔明升帐。调兵点将。于博望坡败曹军。
（三顾草庐）汉。诸葛亮。字孔明。琅琊人。汉末避居南阳。志学清修。养生之道。研究奇明(门)遁法。天文术数。卦算韬略。无所不精。初不求闻达於诸侯。后徐庶荐於刘先生。先主凡三往问计。延为军师。先主即位。拜丞相。受以托孤。后主封为武卿侯。卒忠武。
第九首：赵韩王半部论语定天下 上上 劳君问我心中事，此意偏宜说向公
一片灵台明似镜，恰如明月正当空
（四句浅释：辛苦你来问我心中疑虑的事，若能执中无私往这个道理最好；如果心里清澄如镜就能透澈事理，就好似天上皎洁的月亮照耀了整个夜空。）
心中正直，理顺法宽，天无私意，莫空虚看。此签皎月当空之象，凡事正直则吉。
灵签之曰：本签者皎月当空之象也。凡事正直则吉之签。虽是前运不佳。前事去之后。渐见顺利者。君尔幸获此签之示者。平素之存心种德之所由成。后得如此之佳境。亦即是心中正直。理顺法宽天无私意莫空虚看。
交易－旺 婚姻－成 求财－平平 自身－顺利 家宅－吉 六畜－损 田蚕－利 寻人－至 行人－动 六甲－生男 山坟－吉 讼词－有理 疾病－得安 失物－祈福 移徒－吉
详解：此签有”杂不如精”之意。提醒当事人，凡事融会贯通。大部分的人都觉得，能够学到的东西越多越好。因此寻求多才多艺，但对单一的技能却尚未领悟其精髓。
所谓”术业有专攻”，与其学得杂，不如学得精；一门功夫要练到炉火纯青，绝非短期内可促成。故事中赵韩王之所以能用半部论语定天下，即是因将所学施展到极致之故。因此不论做什N事、求什N学问，务必先扎稳根基、穷究其理；掌握诀窍之后，再经由不断地揣摩与练习，才能将所学发挥到淋漓尽致，并能举一反三，转变为本身特有且难以撼动的绝技。
签有两种，不知道您的签是那一种。这些都是100观音签对第9签的解答。 从两支签来说，您只要放心养胎，一切会平安的。

抽得观音灵签第九签 麻烦帮忙解签 【白话浅释】
劳烦你来问我心中疑虑的事，若能执中无私，以这样的正确态度做最好；心里清澄通透如同明月一样，就能透澈事理，好似天上皎洁的月光照耀了整个夜空。
【综合分析】
心中正直，理顺法宽，天无私意，莫空虚看。此签皎月当空之象，凡事正直则吉。
灵签之曰：本签者皎月当空之象也。凡事正直则吉之签。虽是前运不佳。前事去之后。渐见顺利者。君尔幸获此签之示者。平素之存心种德之所由成。后得如此之佳境。亦即是心中正直。理顺法宽天无私意莫空虚看。
这是上上签，婚姻－成 。
请您静下心来(这很重要)。静下心后,您就知道如何处理这段感情。只要行的直，做的正，行事光明磊落,，给彼此相对的空间，而后静观其变。该是您的姻缘绝对跑不掉~~您参考!

观音灵签第九签的婚姻成事什么意思 对于解签，我不在行，我也不敢妄猜佛的旨意，就字面理解，我来说说我的看法 此乃，上签，“婚姻 成 ” 男方有抱负却不实际，说明他还不是很成熟，他离开，或许是想找点空间？因为，你家人或是你令他，窒息.. 但是，理想和现实终是不能同理！ 你还希望他回来吗？如果是，别再给他太大的压力，如果不... 人，是很现实的！切记！ 缘分也许就在一念之间.. 情况不是很明确，有时间可以细谈，祝您幸福！

观音灵签 第九签 上签 前两句讲因，后两句讲果。
要达成愿望，必须抛弃自私自利的心理，以天下为公的胸怀，尽量做有益于众生的事。
那么，心中自然光明清静，愿望自然达成。（正天中）
还可能是个小美女，月指女。
供参考，阿弥陀佛！

求解观音灵签第九签 对于解签，我不在行，我也不敢妄猜佛的旨意，就字面理解，我来说说我的看法
此乃，上签，“婚姻 成 ”
男方有抱负却不实际，黄秀贤说明他还不是很成熟，他离开，或许是想找点空间？因为，王秀贤你家人或是你令他，窒息..
但是，理想和现实终是不能同理！你还希望他回来吗？如果是，别再给他太大的压力，如果不...
人，是很现实的！切记！
缘分也许就在一念之间..
情况不是很明确，有时间可以细谈，祝您幸福！

请求高人指点，抽到观音灵签第9签上签，问事业前程的。 孔明六出祁山都是为光复汉室 ，点将自然是要出征；行的是天下正道，堂堂正正。
意思是不必为生育或者工作忧虑，不要给自己增加心理负担。生育是生活的一部分，工作也是。该工作的时候尽心尽力工作，该生育也不要给自己找这样那样的借口逃避，凡是顺其自然，个人尽力而为。正所谓 顺势而行者恒昌也！
心中正直――――告诉您愚人多自扰，人生的每一阶段都有必须要做的事情。古语 持中为正.
理顺法宽――――所为正，也指目标。正因为认识到自己现阶段必须做的那件事就是此阶段的 目标，有了目标，自然就产生解决的方法，自然就不乱了。
圣无私语――――点明了不论生育或是工作，要你全心全意去做好。
终有分明――珐―最终会有一个结果的。 说不定生育与工作都能兼顾呢。
此签是上签，吉利的很。所以，不要忧虑，全力以赴吧。总会有一个结果的，说不定鱼与熊掌兼得呢！
恭喜、恭喜！

观音灵签第九签求财！谢谢！ 观音灵签：第九签
吉凶：上签
典故：孔明点将
宫位：寅宫
诗曰
烦君勿作私心事　此意偏宜说问公
一片明心光皎洁　宛如皎月正天中
说同悦
诗意→此卦皎月当空之象　凡事光明通气也
解曰　心中正直　理顺法宽　圣无私语　终有分明
家宅→吉
自身→顺
求财→中平
交易→旺
婚姻→成
六甲→男
行人→动
田蚕→利
六畜→损
寻人→至
公讼→有理
移徙→吉
失物→祈福
疾病→安
山坟→吉
故事
孔明点将
即诸葛亮　三国时　刘备三顾草庐　出任军师
曹操大将夏侯　领兵来攻　孔明升帐　调兵点将
于博望坡败曹军
三顾草庐
汉　诸葛亮　字孔明　琅琊人　汉末避居南阳
志学清修　养生之道　研究奇明(门)遁法　天文术数
卦算韬略　无所不精　初不求闻达於诸侯
後徐庶荐於刘先生　先主凡三往问计　延为军师
先主即位　拜丞相　受以托孤　後主封为武卿侯
求财不错。，

求解签 观音灵签第九签和第75签 烦君勿作私心事　此意偏宜说问公
一片明心光皎洁　宛如皎月正天中
说同悦
签语　此卦皎月当空之象　凡事光明通气也
解签　心中正直　理顺法宽　圣无私语　终有分明
本签者皎月当空之相也。凡事正直则吉之签。虽是前运不佳。前事去之後。渐见顺利者。君尔幸获此。签之示者。平素之存心种德之所由成。後得如此之佳境。亦即是心中正直。理顺法宽天无私意莫空虚
先说个人生活观点：论学习的料，其实当代社会论学习的料，没到研究生水平都会显得很弱，何况是我们这些大专中专的呢，论学习，在学校有时候学到的不是书本，而是人际，是朋友，很多东西学堂里面是学不到的。再带签文拆解：“凡事正直则吉之签。虽是前运不佳。前事去之後。渐见顺利者。”大凡打拼的人，万事开头总是最难的，该学什么，该走什么方向，很难抉择，但只要相信心中真挚，正道，不走歪倒，凡是都是有机遇出头呈祥的、“平素之存心种德之所由成”，做事先做人，做人先种德，种善，种慧，有所成之时才能得到更多的称赞。
典故，孔明点将直到功成为丞相，殊不知，他靠的是自己不断的谦虚的不放过任何一个虚心学习的机会，对学习的渴望，直至不倦，方有能力出山带兵，上学也好，不上学也好，只要记住走的每一步都不忘记青春中的学习，青春中的进步，这样到老了，自己回想起来，还会感到遗憾么？，命由自立，学由自达，辩证的去学习每一步学问，到后面再回想效果如何，成就如何，现在是判断不了的，皎月正天中,人在做天在看，多加勉励，祝君有成。
第75签
中签→古人→伍员夜出昭关
恰如拖虎过高山　战战竞竞胆碎寒
不觉忽然从好事　切须保守一身安
本签示之於曰。宛如抱虎过山前之景也。令人战战竞竞瞻碎寒者。凡事必须多劈画。千万不得轻举妄动。机密不密则不成。须防口之血半。惟君尔之修身。积德功夫一至。必能逢得妙手。方能保得一身平安。易言之。危险阻隔前程切莫远行自宜守节。先凶後吉者。
典故：伍员夜出昭关 伍子胥　春秋时代楚人　楚平王追杀之　 日藏夜行　翻山越岭　至边境关卡韶关　 守关的竟认不出伍员　因他终日焦虑　一夜白头　 後平安到达吴国。
此签大意可为：凡事必须多劈画（都筹划，多参考家人的意见，想好了事情、理清了思路再说话，想好了再抉择，寓意：冲动肯定是不好的。），典故伍子胥的故事，有书记载伍子胥为人有谋略，有时候却过于耿直，直言直去，甚至有点过于记仇，有时候反而是不好的，应征了本签防口舌的寓意。以修行人的的习性观点看，此性格不为好啊，寓意，做任何选择都要修身养性，改变错误的性格，改善不好的东西，。“积德功夫一至。必能逢得妙手”，关于积德：可以布施，可以行善，可以行善念，善举，善心，可以行孝顺，可以行仁政，大善小善的定义其实很多，能不能明白，或者能不能参悟更多，看你自己，学什么东西，都要虚心，还要智慧，而不是心机和侥幸。
学无止境，仅供参考，阿弥陀佛

观音灵签第九签 求婚姻 对于解签，我不在行，我也不敢妄猜佛的旨意，就字面理解，我来说说我的看法
此乃，上签，“婚姻 成 ”
男方有抱负却不实际，说明他还不是很成熟，他离开，或许是想找点空间？因为，你家人或是你令他，窒息..
但是，理想和现实终是不能同理！
你还希望他回来吗？如果是，别再给他太大的压力，如果不...
人，是很现实的！切记！
缘分也许就在一念之间..
情况不是很明确，有时间可以细谈，祝您幸福！

观音灵签第十二签,求解,

观音灵签第十二签是上上签。

签诗

时临否极泰当来  抖擞从君出暗埃

若遇卯寅佳信至  管教立志事和谐

签语

此卦祸中有福之象，凡事先凶后吉也。

解曰

换麻得丝  系人双足

系人双足  要见分明

仙机

 ① 家宅安  ② 自身吉  ③ 求财有  ④ 交易宜迟  ⑤ 婚姻成  ⑥ 六甲男  ⑦ 行人未回  ⑧ 田蚕利  ⑨ 六畜慎吉  ⑩ 寻人有信 ⑪ 讼吉 ⑫ 移徙守旧  ⑬ 失物见  ⑭ 病秋吉  ⑮ 坟吉

详解

坏运已经走到了尽头，好运就要来临，请振作精神走出灰暗的阴霾;遇卯寅时自有好消息到来，坚定信念定可顺心和谐。麻换得丝，是笑虽哭，要见分明，是见为福。此签祸去福来之象，凡事先凶后吉。时临否极泰当来。多年来之恶运。霉运已去。吉星高照之时。事事顺利。一路顺风。毫无阻碍者。将身上抖之擞之。身上之暗埃尽去。尤在卯寅佳信至时。要之。麻换得丝是笑虽哭。要见分明是见为福。此签有”勇往直前”之意。鼓励当事人，百折不挠。有时人在遇到阻碍刁难或被拒绝等不如意的情况发生时，便会心生退惧之意，甚至就此放弃。须知成功并非遥不可及，在努力的过程中，必然会面临各式各样的挑战，考验当事者的决心。故事中申包胥为了求得秦国的援兵，连续七昼夜不眠不休，诚意终于感动秦主愿意出兵增援，让楚国不致灭亡。由此可知，凡事除了必须下定决心之外，还要有坚强的意志力与不屈不挠的毅力。不论过程有多艰难困苦，绝勿轻言放弃，朝着目标持续努力，相信成功之日，已经近在眼前了。

典故

武吉本来是砍柴的樵夫，认识了在胃水旁钓鱼的姜太公。后来进城时误杀了人，被捉判死刑，武吉求救于姜太公，太公收他为徒弟并施法解救他。后来武吉被拜为大将，讨伐纣王。

观音灵签第十二签解签