三命通会论大运,甲午日大贵八字实例
谁有三命通会白话译文(高分)
此书是大书
能读的人自然能读，不能读的人也不会感兴趣，少有越俎代庖的
不知楼主既有雅兴，干嘛没才气呢
要全文的话我可以发给你，要译文，恐怕编辑社和我想的一样，不会出版此类的东西
三命通会的作者简介
万民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪，号育吾，其先祖为江夏人。明永乐年间，祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫，居易州城内，明嘉靖二十八年中举，二十九年中进士，先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职。
当时，倭寇屡犯福建，万民英奉命守泉州，他恪尽职守，身先士卒，骁勇善战，屡战屡捷。
万民英性情耿直，因直言得罪权贵，由此遭陷害，借机扶母灵柩回故里，从此远离仕途，隐居三十多年。他建乡学，收弟子，热衷慈善与教育，李时新等二十几名弟子都有所建树。每年都搭粥棚救济四方百姓。编著有《易经会解》、《三命通会》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》刊行于世。另有《道德经解》、《易简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等著作收藏于家。卒于明万历癸卯年，享年82岁，葬于西高村西，状元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花赵锵（易县人）篆碑额；榜眼刘思中（清苑人）书丹。易县博物馆存有其墓志铭。
目录
提要
卷一
原造化之始
论五行生成
论五行生克
论支干源流
论十干名字之义
论十二支名字之义
总论纳音
论纳音取象
释六十甲子性质吉凶
论五行
卷二
论河图及《洪范》五行
论天干阴阳生死
论地支
十干分配天文
十二支分配地理
论地支属相
论人元司事
论四时节气
论日刻
论时刻
论太阳躔次太阴纳甲及出入会合
论五行旺相体囚死并寄生十二宫
论遁月时
论年月日时
论胎元
论坐命官
论大运
论小运
论太岁
总论岁运
论进交退伏
论十干合
论十干化气
论支元
论支元三合
论将星华盖(二杀皆三合中取，故附於後)
论咸池
论六害
论三刑
论冲击
卷三
论十干禄
论金舆
论驿马
总论禄马
论天乙贵人
论三奇
论天月德
论太极贵
论学堂词馆
论正印
论德秀
论劫煞亡神
劫煞一十六般（一名大煞）
亡神十六般（一名言符一名七煞）
论羊刃
论空亡
论元辰
论暗金的煞
论灾煞
论六厄
论勾绞
论孤辰寡宿及隔角杀
论天罗地网
论十恶大败论干支诸字杂犯神煞
总论诸神煞
歌寅申巳亥四宫互换神杀
歌子午卯酉四宫互换神杀
歌辰戌丑未四宫互换神杀
歌战斗伏降刑冲破合
附五音看命法
子平说辨
卷四
论十干坐支兼得月时及行运吉凶
论十二月支得日干吉凶
论五行时地分野吉凶
论木
论火
论土
论金
论水
论甲乙、丙丁、戊己、庚辛、壬癸
甲坤黄数五
云汉秀气
福禄归根
荫助清奇
天地有馀
破散离业
夭横无依
乙四真金太阴化气
滋荫返元
鬼作截福
丙水乾龙之数一
福禄还藏
禄旺兴元
中央夺福
截根无荫
烟灭灰飞
食神为鬼
丁火父木成数三
飞活清秀
禄基成实
禄气差迟
破相孤独
戊火数二
渊源滋养
相为庆会
金火相持
干鬼为映
己五数真土
包成合禄
秀特逢生
庚四金阳之数
声誉远驰
相参成庆
禄鬼孤害
六辛天之水数
威高志远
先凶後吉
禄气退休
壬为真木数三
相呼集福
火奇续贵
反凶成庆
天鬼相交
癸为真火数二
互相福应
天鬼为滞
滋荫福元
变鬼为官
破祸成福
鬼气临官
根源浑厚
兑宫生鬼
迍蹇多灾
气数淳厚
五木成烟
救助减福
基木衰弱
滋荫成官
天盗离乡
源远流清
无救成凶
长鬼为殃
卷五
论古人立印食官财名义
论正官
天福贵人
天官贵人
天元作禄
岁德正官
时上正官
向禄临官
官印禄杀俱全
真官真马
禄马官印
官印禄库
相刑遇贵
三合遇贵
月时逢贵
五官会聚
五行不杂
金木间隔
水火既济
金火相成
生成官星
交互官星
虚夹官禄
官星
官下有官
真官催官
官杀会墓
三台拱帝座
论偏官
天元坐煞
时上一位贵
年上七煞
弃命从煞
时煞归库
官藏杀显
官杀混杂
会杀化印
专杀无制
专禄要制
官杀去留并官鬼互变杂论
论正财
岁带正马
时带正马
财旺生官
财临库墓
天元坐财
论偏财
时上偏财
专财
弃命从财
日坐天财
偏正财合论
论印绶
鬼化为印
阳刃化印
时逢生印
胞胎逢印绶
弃印就财
论倒食
论杂气
附论墓运
论伤官
论食神
飞天禄马
倒冲禄
天厨食禄
福星贵人
食神同窠
食神带合
专食合禄
红鸾天印
墨池涌泉
专印合禄
论阳刃
论建禄
卷六
井栏斜叉
壬骑龙背
子遥巳禄
丑遥巳禄
刑合得禄
冲合禄马
破官
飞财
破财
卯未遥巳
虎午奔巳
羊击猪蛇
刑冲带合
六阴朝阳
六乙鼠贵
日禄归时
拱禄拱贵
冲禄
六壬趋艮
六甲趋乾
财官双美
二德扶身
将星扶德
金神
日贵
日德
魁罡
福德秀气
三奇真贵
天元暗禄
禄元三会
禄元互换
六壬移换
绝地财官
子午双包
青龙伏形
白虎持势
朱雀乘风
玄武当权
勾陈得位
胎元财官
还魂借气
阴借阴生
生处聚气
伏元贵杀
八专禄旺
干支持旺
曲直
炎上
从革
润下
稼穑
土局润下
金白水清
木火交辉
火金铸印
火土夹杂
青赤时为父子
水土败於酉
夹库
墓煞
四位纯全
一气生成
天干顺食
地支夹拱
两干不杂
棣萼联芳
极返格
闻喜不喜
当忧不忧
源清流浊
源浊流清
建禄不富
背禄不贫
背禄逐马
夏草遭霜
冬逢热火
吉会凶会
四柱暗带
五行拘聚
合化成局
返象
照象
鬼象
伏象
属象
类象
从象
化象
天地德合
君臣庆会
一气为根
两干不杂
三合聚会
五行俱足
六位相乘
聚精会神
神藏杀没
禄马交驰
赶禄拦马
集福发福
干支双连
天干连珠
地支连茹
五行正印
禄库逢财
福会相迎
生死相聚
一旬包裹
四柱顺布
五行一旬
贵人黄枢
四冲得位
四时乘旺
三五连合
双鸳
贵气冲和
引从包承
四般生一
驿马驼禄
鞍马坐贵
锦衣特赐
清贵入堂
回圈相生
龙吟虎啸
夹贵夹禄
福神相还
四时摄聚
致一凝神
虚中精实
功夺造化
功伴造化
内阳外阴
鼎足镃基
拱揖阙门
龙跃天门
虎卧龙阁
云行雨施
清肃宪台
风云庆会
重荫重官
包裹旗旌
富贵所成
真休守位
虚一待用
假音得时
宝义制伐四事显朝
五行不杂九命相养
主旺本成会於一方
月官德合暗逢支禄
用刑者有时守刑者不乱
十干十二年生大贵人例
论六十甲子得时吉凶
卷七
论性情相貌
论疾病
论贫贱凶恶
论寿夭
论女命
纯和清贵浊滥娼淫
旺夫克子
旺子伤夫
伤夫克子
安静守分
横夭少年
福寿两备
正偏自处
招嫁不定
总歌
论小儿
论六亲
妻妾
子息
父母
兄弟
定妇人孕生男女
卷八
六甲日甲子时断
六甲日乙丑时断
六甲日丙寅时断
六甲日丁卯时断
六甲日戊辰时断
六甲日己巳时断
六甲日庚午时断
六甲日辛未时断
六甲日壬申时断
六甲日癸酉时断
六甲日甲戌时断
六甲日乙亥时断
六乙日丙子时断
六乙日丁丑时断
六乙日戊寅时断
六乙日己卯时断
六乙日庚辰时断
六乙日辛巳时断
六乙日壬午时断
六乙日癸未时断
六乙日甲申时断
六乙日乙酉时断
六乙日丙戌时断
六乙日丁亥时断
六丙日戊子时断
六丙日己丑时断
六丙日庚寅时断
六丙日辛卯时断
六丙日壬辰时断
六丙日癸巳时断
六丙日甲午时断
六丙日乙未时断
六丙日丙申时断
六丙日丁酉时断
六丙日戊戌时断
六丙日己亥时断
六丁日庚子时断
六丁日辛丑时断
六丁日壬寅时断
六丁日癸卯时断
六丁日甲辰时断
六丁日乙巳时断
六丁日丙午时断
六丁日丁未时断
六丁日戊申时断
六丁日己酉时断
六丁日庚戌时断
六丁日辛亥时断
六戊日壬子时断
六戊日癸丑时断
六戊日甲寅时断
六戊日乙卯时断
六戊日丙辰时断
六戊日丁巳时断
六戊日戊午时断
六戊日己未时断
六戊日庚申时断
六戊日辛酉时断
六戊日壬戌时断
六戊日癸亥时断
卷九
六己日甲子时断
六己日乙丑时断
六己日丙寅时断
六己日丁卯时断
六己日戊辰时断
六己日己巳时断
六己日庚午时断
六己日辛未时断
六己日壬申时断
六己日癸酉时断
六己日甲戌时断
六己日乙亥时断
六庚日丙子时断
六庚日丁丑时断
六庚日戊寅时断
六庚日己卯时断
六庚日庚辰时断
六庚日辛巳时断
六庚日壬午时断
六庚日癸未时断
六庚日甲申时断
六庚日乙酉时断
六庚日丙戌时断
六庚日丁亥时断
六辛日戊子时断
六辛日己丑时断
六辛日庚寅时断
六辛日辛卯时断
六辛日壬辰时断
六辛日癸巳时断
六辛日甲午时断
六辛日乙未时断
六辛日丙申时断
六辛日丁酉时断
六辛日戊戌时断
六辛日己亥时断
六壬日庚子时断
六壬日辛丑时断
六壬日壬寅时断
六壬日癸卯时断
六壬日甲辰时断
六壬日乙巳时断
六壬日丙午时断
六壬日丁未时断
六壬日戊申时断
六壬日己酉时断
六壬日庚戌时断
六壬日辛亥时断
六癸日壬子时断
六癸日癸丑时断
六癸日甲寅时断
六癸日乙卯时断
六癸日丙辰时断
六癸日丁巳时断
六癸日戊午时断
六癸日己未时断
六癸日庚申时断
六癸日辛酉时断
六癸日壬戌时断
六癸日癸亥时断
卷十
看命口诀
巫咸撮要
玉井奥诀
卷十一
气象篇
六神篇
憎爱赋
消息赋
通玄子撰《集珞琭子赋》注
明通赋
喜忌篇
卷十二
元理赋
金声玉振赋
金鼎神秘赋（育吾著）
元机赋
络绎赋
金玉赋
心镜五七赋
继善篇
造微论
人鉴论
元妙论
精微论
惊神论
明津先生骨髓歌
搜髓歌
四言独步
五言独步
真宝赋
三命通会什么意思?
全书的构成看，是一本命理学的大杂烩，作者的意图是想把该书写成其另一部著作《星学大成》一样的命学集大成者，可以找一下领悟学堂
什么大运好
《三命通会》论大运：“夫运者，人生之传舍。探命之说先以三元、四柱、五行、生死、格局致合，以定根基，然后考究运气，协而从之，以定平生之吉凶也。且根基如木，运气如春，春无木而不着，木无春而不荣。赋以根基浅薄者，如蒿莱之微，春风潜发，亦能敷茂，岂能久耶？根基厚壮者，如松柏之实，不为岁寒所变，此所谓先论根基，后言运气者欤。”
此段清晰的表达了命局与大运的关系，命局原有、原无如根基，大运为辅助、配合，没有大运不能演绎出原局之五缤纷，若原局无可享之福，岁运至多是镜中花、水中月，故根基浅薄者如蒿莱之微，春风潜发亦能敷茂，然岂能久远？皆底气不足之故；根基厚壮者如松柏之实，岂因一、二岁运之逆而伤其根本？
又云：“古人以大运则一辰十岁，折除以三日为年者何？盖一月之终，晦朔周而有三十日；一日之终，昼夜周而有十二时；总十年之运气，凡三日有三十六时，乃见三百六十日，为一岁之数。在一月之中有三百六十时，折除节气算，计三千六百日为一辰之十岁也。人生以百二十岁为周天论，折除之法，必用生者实历，过日时数其节气之数。”
此言起大运之法，一支辰而表十岁，行运之法又以一月而表十年，故折除三日为一年。（晦、朔，月末、月初之日）既三日为一年，则一日为四月一百二十天，每日有十二辰，则一辰为十天，以此推断即可。不得不指出，市面上多本“注解”《三命通会》之书，言“一辰十岁”之“辰”为一个时辰，实乃无语之论。
起运之法，阳男阴女，以生日之后的节气数算，顺而行之，阴男阳女以己经历之节气算，逆而行之。如甲子年阳男，十二月二十四日巳时生，该月二十九日申时立春，因是阳男，故以未来之节气计算，二十四日巳时至二十九日申日，间隔五日三时辰，折除三日为年，则一日为120天，一时辰为十日，五日三时辰折算为21个月整，即一岁九月。故以甲子年丁丑月起，经历21月，方始行大运。
八字原局表乾道内涵，运表坤道内涵，干为君，支为臣，故行运重支，此是宏观论断，是方法策略，是引子，“重支”不等于只看地支，岁运、原局是一个整体，必须要全面权衡，若拘于字面则大失先贤之意。总体而言，益命局喜神者喜，益忌神者恶；损喜神者恶，损忌神者喜。但中个亦有微妙之别，如财旺身弱，再逢财旺、得势之地，未必发迹，或更辛酸，财不可谓不是我所喜者，如何这般？盖身弱之势，助我日主为第一要务，若原命身旺，逢财地则我自可享用之，身弱表明我本是“待用”之身，再逢财多，愈显“身弱”，故未必所喜。如体弱之夫，正室尚不能享又纳偏房，体何以堪？补补身子方为第一要务，故所喜所恶者，亦要分清是否命局关键字眼。
八字的组合有多种情况，有的组合得当而“均衡”，如三奇真贵，哪怕你七杀、阳刃、伤官，水来土淹、兵来将挡，岁运的出现就是为了体现我原局之功；有的组合属于有所欠缺者，如上例所举之财旺身弱，则需逢身旺之地而发，组合不同，所体现的内涵亦不相同。
什么大运好
《三命通会》论大运：“夫运者，人生之传舍。探命之说先以三元、四柱、五行、生死、格局致合，以定根基，然后考究运气，协而从之，以定平生之吉凶也。且根基如木，运气如春，春无木而不着，木无春而不荣。赋以根基浅薄者，如蒿莱之微，春风潜发，亦能敷茂，岂能久耶？根基厚壮者，如松柏之实，不为岁寒所变，此所谓先论根基，后言运气者欤。”
此段清晰的表达了命局与大运的关系，命局原有、原无如根基，大运为辅助、配合，没有大运不能演绎出原局之五缤纷，若原局无可享之福，岁运至多是镜中花、水中月，故根基浅薄者如蒿莱之微，春风潜发亦能敷茂，然岂能久远？皆底气不足之故；根基厚壮者如松柏之实，岂因一、二岁运之逆而伤其根本？
又云：“古人以大运则一辰十岁，折除以三日为年者何？盖一月之终，晦朔周而有三十日；一日之终，昼夜周而有十二时；总十年之运气，凡三日有三十六时，乃见三百六十日，为一岁之数。在一月之中有三百六十时，折除节气算，计三千六百日为一辰之十岁也。人生以百二十岁为周天论，折除之法，必用生者实历，过日时数其节气之数。”
此言起大运之法，一支辰而表十岁，行运之法又以一月而表十年，故折除三日为一年。（晦、朔，月末、月初之日）既三日为一年，则一日为四月一百二十天，每日有十二辰，则一辰为十天，以此推断即可。不得不指出，市面上多本“注解”《三命通会》之书，言“一辰十岁”之“辰”为一个时辰，实乃无语之论。
起运之法，阳男阴女，以生日之后的节气数算，顺而行之，阴男阳女以己经历之节气算，逆而行之。如甲子年阳男，十二月二十四日巳时生，该月二十九日申时立春，因是阳男，故以未来之节气计算，二十四日巳时至二十九日申日，间隔五日三时辰，折除三日为年，则一日为120天，一时辰为十日，五日三时辰折算为21个月整，即一岁九月。故以甲子年丁丑月起，经历21月，方始行大运。
八字原局表乾道内涵，运表坤道内涵，干为君，支为臣，故行运重支，此是宏观论断，是方法策略，是引子，“重支”不等于只看地支，岁运、原局是一个整体，必须要全面权衡，若拘于字面则大失先贤之意。总体而言，益命局喜神者喜，益忌神者恶；损喜神者恶，损忌神者喜。但中个亦有微妙之别，如财旺身弱，再逢财旺、得势之地，未必发迹，或更辛酸，财不可谓不是我所喜者，如何这般？盖身弱之势，助我日主为第一要务，若原命身旺，逢财地则我自可享用之，身弱表明我本是“待用”之身，再逢财多，愈显“身弱”，故未必所喜。如体弱之夫，正室尚不能享又纳偏房，体何以堪？补补身子方为第一要务，故所喜所恶者，亦要分清是否命局关键字眼。
八字的组合有多种情况，有的组合得当而“均衡”，如三奇真贵，哪怕你七杀、阳刃、伤官，水来土淹、兵来将挡，岁运的出现就是为了体现我原局之功；有的组合属于有所欠缺者，如上例所举之财旺身弱，则需逢身旺之地而发，组合不同，所体现的内涵亦不相同。
什么是生辰八字,怎么算?
生辰八字或者说八字，其实是周易术语四柱的另一种说法。四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等。每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“测八字”。依照天干、地支沂涵阴阳五行属性之相生、相克的关系，推测人的体咎祸福。不过我们在这里要讲的不是如何“测八字”，而是如何算八字。
四柱八字排立
四柱以指一人出生的年、月、日、时。四柱排立是指找出一个人的生辰八字。主要分四步进行。
排年柱
年柱, 即人出生的年份用干支来表示. 注意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的, 而不是以正月初一划分. 如某人阳历2000年2月4日22点17分生, 由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分, 因此此人的年柱为2000年之庚辰,而非1999年之已卯.
排月柱
月柱, 即用干支表示人出生之年月所处的节令. 注意月干支不是以农历每月初一为分界线, 而是以节令为准, 交节前为上个月的节令, 交节后为下个月的节令.
一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月
从立春到惊蛰 从惊蛰到清明 从清明到立夏 从立夏到芒种
五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月
从芒种到小暑 从小暑到立秋 从立秋到白露 从白露到寒露
九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月
从寒露到立冬 从立冬到大雪 从大雪到小寒 从小寒到立春
节令含义:
正月立春: "立"是开始的意思, 表示万物复苏的春天又开始了, 天气将回暖, 万物将更新, 是农事活动开始的标志. 立春是公历的2月4日或5日.
二月惊蛰: 春雷开始轰鸣, 惊醒了蛰伏在泥土里冬眠的昆虫和小动物, 过冬的虫卵快要孵化了, 这个节气表示春意渐浓, 气温升高. 惊蛰是公历的3月6日或7日.
三月清明: 这个节气表示气温已变暖, 草木萌动, 自然界出现一片清秀明朗的景象. 清明是公历的4月5日或6日.
四月立夏: 这个节气表示夏季开始, 炎热的天气将要来临, 农事活动已进入夏季繁忙季节了. 立夏是公历的5月6日或7日.
五月芒种: "芒"是指壳实尖端的细毛, 在北方是割麦种稻的时候, 也是耕种最忙的时节, 芒种是公历的6月6日或7日.
六月小暑: 这个节气表示已进入暑天, 炎热逼人, 小暑是公历的7月7日或8日.
七月立秋: 这个节气表示炎热的夏季将过, 天高气爽的秋天开始. 立秋是公历的8月8日或9日.
八月白露: 这个节气表示天气更凉, 空气中的水气夜晚常在草木等物体上凝结成白色的露珠, 白露是公历的9月8日或9日.
九月寒露: 这个节气表示冬季的开始, 预示气候的寒凉程度将逐渐加剧, 寒露是公历的10月8日或9日.
十月立冬: 这个节气表示清爽的秋天将过, 寒冷的冬天开始, 立冬是公历的11月7日或8日.
十一月大雪: 这个节气表示降雪来得较大, 大雪是公历的12月7日或8日.
十二月小寒: 这个节气表示开始进入冬季最寒冷的季节, 会有霜冻, 小寒是公历的1月5日或6日.
以下是年上起月表.
月/年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
------------------------------
正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
六月 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
七月 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
八月 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
九月 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
十月 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
冬月 丙子 戊子 庚子 壬子 甲子
腊月 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑
排日柱
从鲁隐公三年(公元前722年)二月己巳日至今, 我国干支记日从未间断. 这是人类社会迄今所知的唯一最长的记日法.
日柱, 即用农历的干支代表人出生的那一天. 干支记日每六十天一循环,由于大小月及平闰年不同的缘故, 日干支需查找万年历.
另外,日与日的分界线是以子时来划分的, 即十一点前是上一日的亥时, 过了十一点就是次日的子时. 而不要认为午夜十二点是一天的分界点.
排时柱
时柱, 用干支表示人出生的时辰. 一个时辰在农历记时中跨两个小时,故一天共十二个时辰.
子时: 23点 --凌晨1 丑时: 1 点 --凌晨3
寅时: 3 点 --凌晨5 卯时: 5 点 --凌晨7
辰时: 7 点 --上午9 巳时: 9 点 --上午11
午时: 11点 --上午13 未时: 13点 --上午15
申时: 15点 --上午17 酉时: 17点 --上午19
戌时: 19点 --晚上21 亥时: 21点 --晚上23
日上起时表：
时/日 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
------------------------------
子 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子
丑 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑
寅 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
卯 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
辰 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
巳 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
午 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
未 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
申 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
酉 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
戌 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
亥 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
拿我的一位朋友举例：朋友生于1984年8月27日，此年为甲子年（书中查到）；按照立月柱歌诀可知：他的年天干为甲，所以月以丙为首，所以他的立月柱为，癸酉；相应的他的日柱为癸巳（书中查到）；而他的时立柱根据时立柱歌诀得知：癸巳为日干时，以壬配子时，所以时柱应为戊辰。这样就排出了他的生辰八字：“甲子 癸酉 癸巳 戊辰”。
孩子是每一位父母的希望，宝宝一出生，就有了个准确的时间，年月日时，即古人常说的生辰八字，这八个字包含了一个人出生时的天体运行的基本状态，也蕴含了一个人今后的命运。
要得到正确的出生时间，白天以日晷仪测量最准。钟表时间是人为的平均时和地区标准时，必须依节气（太阳黄经）计算“真太阳时差”与依出生地计算“地方经度时差”，才能得到真正的出生天文时间。
推夜子时法（妥否？）：
夜子时，与正子时不同，推法亦稍异。查子时之时间，由夜间十一点钟开始，至一点钟为止。在夜十一点至十二点之间生人者，乃是夜子时。是时为今夜之子时，乃属于今日之内。十二点钟后，属明日。所谓夜子时者，乃今日之夜，非明日之早。正子时者，乃明日之早，非今日之夜也。一时有两点钟，前一点钟是夜子，后一点钟是正子。遁干之法，与日上起时法，稍有区别。必须于遁得亥时之后，再加遁一位也。
例：假如丙午年，庚寅月，乙丑日，十一点钟后，十二点钟前，夜子时生。歌诀云：乙庚丙作初。是乙日子时（正子）遁丙子，依次顺数丁丑，戊寅，己卯，庚辰，辛巳，癸未，甲申，乙酉，丙戌，丁亥，夜子时须即戊子也。
《克择讲义》：每午后十一点五十九分五十九秒五十九微为夜子，属阴； 就是上四刻，原作现日之额。若超过十二点起至一点内止，则是早子明日，作下四刻，属阳，万年不易。
自古至今甲己日起甲子时，夜子原起甲子相同，加注夜子可也。