己酉太岁星君,乙卯年太岁将军是哪位

岁星太岁简介

岁星太岁简介

岁星太岁

岁星太岁,民间传说中的凶神。一说为木星(岁星),一说为主四时寒暑之神,一说为十二时辰之神。自西汉始,人们认为凡建筑,迁徙,嫁娶等吉凶皆与其方位有关。若犯之而动土,便会挖道一肉块,即凶神之化身,并将招致灾祸。旧俗每有建筑动土之事,必先探明其方位以避之。元明后设有专坛祭祀。后世亦以名凶恶之人。俗语「竟敢在太岁头上动土」,即源于此。意为胆大妄为。

太岁星君又称太岁,太岁就是天上的木星,因为木星每十二个月运行一次,所以古代中国人民称木星为岁星或太岁,它既是星辰,也是中国民间奉祀的神祇之一。

犯太岁都是相冲,或是克伐太岁太过造成的,太岁克人是没事,人克太岁必犯上,冲犯太岁必有灾,一般犯太岁之年不要有大的动作,如投资,合资,远行,都要注意的。

合太岁,就是与此年相合的生肖,合了太岁出现什么情况,太岁为长官领导,如在工作上有人提拔,做事宜有贵人相助。

害太岁,多为小人为事,身体不好,如果不过于运动或讲卫生,身体是容易出问题的。

刑太岁,自然是刑伤之事,特别是做体力这人,要注意手脚,工作时要特注意,小心为上。

古法十二宫太岁对应神祇:

宝瓶宫子次,玄枵神君,宰齐地青州分野,统甲子、丙子、戊子、庚子、壬子五将,掌鼠属男女禄料。

磨蝎宫丑次,星纪神君,宰吴越扬州分野,统乙丑、丁丑、己丑、辛丑、癸丑五将,掌牛属男女禄料。

人马宫寅次,析木神君,宰燕地幽州分野,统丙寅、戊寅、庚寅、壬寅、甲寅五将,掌虎属男女禄料。

天蝎宫卯次,大火神君,宰宋地豫州分野,统丁卯、己卯、辛卯、癸卯、乙卯五将,掌兔属男女禄料。

天秤宫辰次,寿星神君,宰郑地兖州分野,统戊辰、庚辰、壬辰、甲辰、丙辰五将,掌龙属男女禄料。

双女宫巳次,鹑尾神君,宰楚地荆州分野,统己巳、辛巳、癸巳、乙巳、丁巳五将,掌蛇属男女禄料。

狮子官午次,鹑火神君,宰周地三河分野,统庚午、壬午、甲午、丙午、戊午五将,掌马属男女禄料。

巨蟹宫未次,鹑首神君,宰秦地雍州分野,统辛未、癸未、乙未、丁未、己未五将,掌羊属男女禄料。

阴阳宫申次,实沈神君,宰魏地益州分野,统壬申、甲申、丙申、戊申、庚申五将,掌猴属男女禄料。

金牛宫酉次,大梁神君,宰赵地冀州分野,统癸酉、乙酉、丁酉、己酉、辛酉五将,掌鸡属男女禄料。

白羊宫戌次,降娄神君,宰鲁地徐州分野,统甲戌、丙戌、戊戌、庚戌、壬戌五将,掌狗属男女禄料。

双鱼宫亥次,娵訾神君,宰卫地并州分野,统乙亥、丁亥、己亥、辛亥、癸亥五将,掌猪属男女禄料。

上网浏览时,偶而发觉大陆的《辞海》认为岁星就是太岁星,而这种是非不分的现象,也普遍在其它网站上出现,甚至有积非成是的现象,个人认为此风不可涨,有必要提出辩证,并还岁星清白。

大陆的《辞海》对于太岁的解释是:

一、太岁,木星的别称,古代用它围绕太阳公转的周期纪年,十二年是一周;

二、太岁,传说中的神明,太岁之神在地与天上岁星(木星)相应而行,掘土要躲避太岁的方位,否则要遭受祸害。《周易》云:「岁星神在天成象,在地成形,天地各一,是日两仪。」。

两种解释站看之下,似乎有理,令人难以反驳;但是仔细推敲后,我发觉这两种解释,竟然前后自相矛盾。试想,若是太岁为木星的话,那么第二种解释的太岁与岁星不就是相互矛盾了?况且以《周易》的一句「在天成象,在地成形。」就直接认为是岁星在天而太岁在地的相对关系也未免太牵强了吧?解释太岁的学者们,真要好好地自我检讨了。

让咱们理性的从各种角度来探讨岁星与太岁之间的差异性:

(一)文献纪录上的差异:

1、《史记。天官书》:「摄提格岁,太岁左行在寅,岁星右转居丑,以正月与斗、牵牛晨出东方,名曰监德。」,在我国的说法,正月是寅,但是句中岁星与太岁所运动的方向刚好相反,而且说明了岁星在当时是与「斗、牵牛晨出东方」,符合《春秋运斗枢》:「岁星帅五精聚于东方七宿,苍帝以仁良温让起。」,也符合《后汉书。张纯传》:「摄提之岁,苍龙甲寅」及《五星占•木星占》:「岁星以正月与营室晨出东方,其名曰摄提格。」之说,也印证了东属木之说。但是《史记。天官书》中,已经直接说明了「太岁左行,岁星右转。」,当然也直接证实了太岁与岁星不是同一星的直接证据。

2、《史记。天官书》:「岁星,一曰摄提,曰重华,曰应星,曰纪星。营室为清庙,岁星庙也。」而《甘氏星经》也说:「岁星,他名曰摄提,一名曰重华;一名曰应星;一名曰经星。」,《天官占》:「岁星,一曰应星,一曰经星,一曰纪星。」。若是太岁就是岁星,为何《史记•天官书》、《甘氏星经》及《天官占》都不提「一曰太岁」?难道这些重量级的天文古文献都疏忽了吗?还是他们都认为太岁根本不是岁星?

3、《汉书。天文志》:「太岁在寅曰摄提格,岁星正月晨出东方。」、《淮南子。天文训》;「子为开,主太岁;丑为闭,主太阴。太阴在寅,岁名曰摄提格,其雄为岁星,太阴在申,岁名曰涒滩,岁星舍东井、舆鬼,岁名曰作鄂,岁星舍柳、七星、张,岁名曰阉茂,岁星舍翼、轸,…」,都是将岁星与太岁分开解释,由此可知,若是太岁就是岁星,为何要分开解释,并用两种不同的名词自搞混淆?况且,翻遍古天文书籍,我国古来有关天文记载或是星占的正史资料,皆未见有太岁就是岁星的说明。

4、《周礼。保车氏》郑玄注云:「岁星为阳,右行于天,太岁为阴,左行于地。」,岁星与太岁也是各自运行,并非相同。

5、《冯相氏》贾公彦疏云:「此太岁在地,与天上岁星相应而行,;岁星为阳,右行于天;一岁移一辰。」,又说「以岁星为阳,人之所见,大(音太)岁为阴,人所不覩,既岁星与大岁虽右行左行不同,要行度不异。」,这个解释更是表示出岁星与太岁的差异。

6、《资治通鉴》:「汉景帝后元三年十二月晦,雷,日如紫,五星逆行,守太岁,月贯天庭中」。试想,五星既出,若是岁星为太岁的话,「守太岁」又要如何守,这种描述岂不是无法成立?

8、《隋书?列传第二十五》:「陈承舜后,舜承颛顼,虽太岁左行,岁星右转,鹑火之岁,陈族再亡。」

9、《宋史。列传》:「太岁日为岁星之精,人君之象。」

    太岁有几位分别叫什么

    1.十二太岁:
    传说水神共工有一个儿子叫后土,是土地之神。后土生下时间神噎鸣,噎鸣有十二个孩子,就是十二太岁神。十二太岁:摄提格、单阕、执徐、大荒落、郭牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献、困敦、赤奋若。分别与十二支按顺序对应。
    2.六十值年太岁:
    太岁,为道教神明的尊称,又称太岁星君,或者岁君。太岁就是天上的木星,因为木星每十二个月运行一次,所以古人称木星为岁星或太岁;太岁又称太岁星君,它既是星辰,也是民间奉祀的神灵。 中国传统的纪年方法叫干支纪年法,它是由十个天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)和十二地支(子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥)依次轮流搭配而成。始于甲子,终于癸亥。一个轮回需要60年,称为六十甲子。 可是,很多人都不知道在这60年里面,每一年天上都会派一位神仙出来值年,他负责掌管这一年人间的福与祸,也掌管这一年出生的人一生的旦夕祸福,老百姓尊称这些神仙为值年太岁,60年就有60位太岁,所以统称为60甲子神。 【六十甲子太岁星君】 太岁神从南北朝开始就有六十位,到了清代初期六十位太岁的名字全部更换,成了现在各地有安奉太岁的庙宇里面的六十太岁。 以下※甲子为纪年,金辨为太岁星君的姓名 甲子金辨, 乙丑陈才, 丙寅沈兴, 丁卯耿章, 戊辰赵达, 己巳郭灿, 庚午王清, 辛未李訽, 壬申刘旺,癸酉康志, 甲戌訾广, 乙亥吴保, 丙子郭嘉, 丁丑汪文, 戊寅曾光, 己卯龚仲, 庚辰章德, 辛己郑祖, 壬午陆明, 癸未魏仁, 甲申方杰, 乙酉蒋嵩, 丙戌白敏, 丁亥封济, 戊子郑堂, 己丑潘佑, 庚寅邬桓, 辛卯范宁, 壬辰彭泰, 癸巳徐斝, 甲午章诚, 乙未杨贤, 丙申管仲, 丁酉康杰, 戊戌姜武, 己亥谢焘, 庚子卢超, 辛丑汤信, 壬寅贺谔, 癸卯皮时, 甲辰李诚, 乙巳吴遂, 丙午文哲, 丁未缪丙, 戊申喻志, 己酉程实, 庚戌猊秘, 辛亥叶坚, 壬子丘德, 癸丑林朴, 甲寅张朝, 乙卯万清, 丙辰辛亚, 丁巳易彦, 戊午黎卿, 己未傅傥, 庚申毛梓, 辛酉石政, 壬戌洪克, 癸亥卢程 。
    3.“太岁”是一种存在于地球上的不明生物体,它的存在、作用和影响在生物学界始终有争议。 它不是动物,也不是植物,是生命进化过程中的原生质生物。或者说,太岁是可能一种黏菌,是介于生物和真菌之间的一种原质体生物,既有原生物特点,也有真菌特点。李时珍在《本草纲目》中称之为“肉芝”,并称其为“本经上品”。古籍《山海经》称“太岁”为“视肉、聚肉、肉芝”,描述它“食之尽,寻复更生”。 历史记载 其实在中国几千年前的古籍《山海经》中就有关于太岁的记载。在《山海经》中太岁也被称为 “视肉”、“聚肉”、“肉芝”。
    4.民间的六十位太岁
    相传,商朝最后一位君主纣王,抛弃了身怀六甲的妃子姜氏,姜氏仍把孩子生下来;孩子长大之后,助周文王讨伐纣王有功,获姜太公封为「治德太岁」。
    之后,道家陆续将有德之士封为太岁,成了六十太岁。在魏晋南北朝时,已有了当时的六十位太岁,但到了清朝时,又重新编排另外的六十位太岁,成为了现时各庙宇的六十位太岁。
    由此看来,六十位太岁是由人民选出来,而并非由神所御定。以下,会按次序列出六十位太岁:
    甲子年(公元2044年、2104年、2164年、2224年、2284年),太岁为金办将军,又名金濂,持桃;明朝山阳人,曾任佥部御史,公正无私,推荐贤人为百姓疏通渠道、灌溉荒田。
    乙丑年(公元2045年、2105年、2165年、2225年、2285年),太岁为陈材将军,字俊卿,执红缨枪;宋朝金华人,能徒手打虎,曾于火场救出数十科举考生,及捉拿金库窃贼。
    丙寅年(公元2046年、2106年、2166年、2226年、2286年),太岁为耿章将军,又名耿章光,执如意;明朝鲁人,父为山西巡抚耿如杞。其父被陷害时,写血书为父申冤。任曲沃知县时,有感驿站制度加重百姓负担,加以反对,但得罪权贵而离任。
    丁卯年(公元2047年、2107年、2167年、2227年、2287年),太岁为沈兴将军,执枪;明朝建宁(今福建)人,足智多谋,曾任建宁右卫指挥使司属下的武官,督建城墙,固守防盗,百姓遂得以安居乐业。
    戊辰年(公元2048年、2108年、2168年、2228年、2288年),太岁为赵达将军,双手攥龙;三国时代河南人,年少时,跟汉侍中单用学方术,思维精密,精占卜计算之数,效力于东吴孙权。
    己巳年(公元2049年、2109年、2169年、2229年、2289年),太岁为郭灿将军,执棍;明朝安阳(今河南省)人,其父郭朴曾任编修;曾任直隶知府时选拔精兵,剿贼有功,施政宽严适当,处事以民为本。
    庚午年(公元2050年、2110年、2170年、2230年、2290年),太岁为王济将军,手持卷轴;宋朝深州饶阳(今河北省饶阳市)人,曾上书宋太宗献治国爱民政策,升任洪州知府兼江南路安抚使,时遇天旱,亲督官吏煮粥振灾,并招灾民为兵;其父王恕曾任秀州知府,遭贼所杀。
    辛未年(公元2051年、2111年、2171年、2231年、2291年),太岁为李素将军,字贞一,手托钢鞭;唐朝陇西(今甘肃省内)人,家贫,七岁丧父,由外人抚养长大,元和年间,带兵力敌贼将姚志安,虽败而不屈;亦曾任河南少尹,缓减赋税,体察民生。
    壬申年(公元2052年、2112年、2172年、2232年、2292年),太岁为刘旺将军,手持书卷;明朝三万卫(今辽宁省开原县和吉林省珲春市)人,为人刚强正直,任都指挥使时偕子塔斯抗鞑靼兵,奋勇作战至死。
    癸酉年(公元2053年、2113年、2173年、2233年、2293年),太岁为康志将军,又名康志睦,字得众,持令旗;唐朝灵州(今宁夏自治区灵武县)人,擅骑射,先后讨伐张韶、李同捷,获敕封会稽郡公,一家俱为良臣。
    甲戌年(公元2054年、2114年、2174年、2234年、2294年),太岁为施广将军,持玉笏;明朝桂平(今广西壮族自治区)人,路不拾遗,博学多才,精通经史典籍,自尊自严,孜孜不倦,备受尊崇,出任训导,制订教规,训育学生。
    乙亥年(公元2055年、2115年、2175年、2235年、2295年),太岁为任保将军,持钢鞭;明朝建宁府人,孝顺双亲,与下属同饭共寑,对抗倭寇时身先士卒,因平定有功而获升迁为山东布政使参政。
    丙子年(公元2056年、2116年、2176年、2236年、2296年),太岁为郭嘉将军,字符礼,手托葫芦;元朝濮阳(今河南省)人,任广宁路总管时捐家财护城,率义士抗贼,惜因寡不敌众而牺牲,获追封为忠烈。
    丁丑年(公元2057年、2117年、2177年、2237年、2297年),太岁为汪文将军,字质甫,执金瓜;宋朝婺源(今浙江省)人,足智多谋,讨伐盗贼,屡战屡胜,获授予「神策将军」封号。
    戊寅年(公元2058年、2118年、2178年、2238年、2298年),太岁为鲁先将军,又名鲁鉴,手拿桃枝;明朝西大通(今青海大通县西)人,任参将总兵,作战时勇敢机智,率先冲锋陷阵,死后获追封为右都督。
    己卯年(公元2059年、2119年、2179年、2239年、2299年),太岁为龙仲将军,又名龙崇,持拂尘;宋朝永新(今江西省)人,与赵与权编修<中国致要>、<宋朝帝学增释>二百卷,被授儒林郎、史馆校勘等职,并获宋帝评为「忠勤先生」。
    庚辰年(公元2000年、2060年、2120年、2180年、2240年),太岁为董德将军,又名董德修,字仲修,端盅;宋朝乐安(今江西省)人,性格稳重,行善助人,专研理学,师从大哲学家陆九渊,学生多为名德之士。
    辛巳年(公元2001年、2061年、2121年、2181年、2241年),太岁为郑但将军,又名郑旦,双手持画轴;宋朝代歙(今安徽歙县)人,作诗,风格清新自然,任浙江右布政使时已有诗人名望,为官勤奋清廉。
    壬午年(公元2002年、2062年、2122年、2182年、2242年),太岁为陆明将军,持幡;明朝铜陵(今安徽省)人,好学,手不释卷,为官正直无私,处事公平,施政以不扰民为本。
    癸未年(公元2003年、2063年、2123年、2183年、2243年),太岁为魏仁将军,字子行,赤脚,持如意;明朝华州(今陕西华县)人,勤奋好学,尊师重道,任中进士训导时,冒死替师洗冤,感动皇帝而放其师。
    甲申年(公元2004年、2064年、2124年、2184年、2244年),太岁为方杰将军,又名方查,持器物;宋朝福建人,任同安知县时,治绩深得百姓爱戴,如缓催赋税,昭雪冤案,兴修堤防,清算田亩,为政不媚上,亦不纵富。
    乙酉年(公元2005年、2065年、2125年、2185年、2245年),太岁为蒋崇将军,又名蒋尚,持双钩;元朝东阳(今浙江省)人,为人谦虚诚恳,忠厚老实,安分守己,乐于助人,深受乡梓爱戴推崇。
    丙戌年(公元2006年、2066年、2126年、2186年、2246年),太岁为白敏将军,又名白叔敏,持扇;明朝闽(今福建省)人,任潮州知府时,廉洁守礼,生活简朴,兴办学校,关心民生疾苦,若遇潮涨水灾,便请求朝廷减免百姓税粮。
    丁亥年(公元2007年、2067年、2127年、2187年、2247年),太岁为封济将军,又名封益,执钢鞭;明朝湖广人,任湖广岳州知府时,亲自招抚盗贼而平害,又设义仓以备荒年,建议朝廷推行平济籴法,获皇帝赏识任户部侍郎。
    戊子年(公元2008年、2068年、2128年、2188年、2248年),太岁为邹镗将军,又名邹锐,字克刚,端坐;明朝芜湖(今安徽省)人,为官清廉反对腐败,崇尚道德教化,拒行苛政,不畏权势,对抗奸恶,深受百姓爱戴。
    己丑年(公元2009年、2069年、2129年、2189年、2249年),太岁为傅佑将军,又名傅求,字命之,执枪;宋朝考城(今河南省兰考县)人,在任时惩治贪官,消除夷獠等少数民族的恐惧,在陕西任职时,适朝廷用兵康定,遂建议以运钱代粮之策。
    庚寅年(公元2010年、2070年、2130年、2190年、2250年),太岁为邬桓将军,又名邬璚,持仙草;元朝新昌(今浙江省)人,任溧阳县县丞时勤政爱民,扶老助弱,压制强暴,又平赋役,消除腐败,令百姓安居乐业。
    辛卯年(公元2011年、2071年、2131年、2191年、2251年),太岁为范宁将军,字武子,执剑;东晋南阳(今河南省)人,任余杭县令时兴办学校,除此之外,更供养学生,接任豫章大守后,广建乡校,以私人俸禄资办学,逾千人就读,可谓开创豫章经学传承良风。
    壬辰年(公元2012年、2072年、2132年、2192年、2252年),太岁为彭泰将军,双手托龙;明朝凤翔(今陕西省)人,为官勤奋正直,生活俭朴,常以古人箴言自勉,以古人轶事为鉴,其妻不嫌其简陋,坚守婚约,所以夫妻恩爱。
    癸巳年(公元2013年、2073年、2133年、2193年、2253年),太岁为徐单将军,又名徐干,端盅;汉朝陕地平陵(今陕西省咸阳市西北)人,自幼练习武术,勇猛无比,善于作战。他追随班超,击败蕃辰及乌孙,平定西域。
    甲午年(公元2014年、2074年、2134年、2194年、2254年),太岁为章词将军,又名章文粹,抚琴;明朝泾县(今安徽省)人,自幼习儒家经典,热心教育;出任福宁州训导时,劝百姓勤奋务农,后得丰收。倭寇来犯时,他不顾危险,开城让百姓入内避难。
    乙未年(公元2015年、2075年、2135年、2195年、2255年),太岁为杨仙将军,执剑;宋朝淄齐(今山东省)人,幼年时,好习仙术,料事如神,能自己推算去世之日期;他淡泊名利,羽化后两年,重现人间,其友朱司户在其墓旁修塔以作纪念。
    丙申年(公元2016年、2076年、2136年、2196年、2256年),太岁为管仲将军,又名管夷吾、管敬仲,手托如意;春秋时代齐国颖上人,他与鲍叔牙为好友,获推荐出任齐国宰相,一展其治国之才;他为之时,内主安居百姓、选拔人才、制订律法、按贫富征税,外主礼待他国、以德怀远,令国家强大,着有<管子>一书传世。
    丁酉年(公元2017年、2077年、2137年、2197年、2257年),太岁为唐杰将军,又名唐查,字子文,执狼牙棒;唐朝安乡(今湖北省)人,幼时习武,力度过人;高中武举人之后,平定南方盗寇之乱,获赐蠎服银両。
    戊戌年(公元2018年、2078年、2138年、2198年、2258年),太岁为姜武将军,字我扬,持笏;明朝保德州(今山东省保德县)人,。
    己亥年(公元2019年、2079年、2139年、2199年、2259年),太岁为谢太将军,又名谢廷辅,端坐;明朝临晋(今陕西省大荔县)人,。
    庚子年(公元2020年、2080年、2140年、2200年、2260年),太岁为卢秘将军,又名卢熙,字公暨,执刀;明朝昆山(今江苏省)人,。
    辛丑年(公元2021年、2081年、2141年、2201年、2261年),太岁为杨信将军,秉笔;汉朝陕地(今陕西省)人,。
    壬寅年(公元2022年、2082年、2142年、2202年、2262年),太岁为贺谔将军,又名贺贲,举剑;元朝颚县(今湖南省炎陵县)人,。
    癸卯年(公元2023年、2083年、2143年、2203年、2263年),太岁为皮时将军,又名皮喜,端坐;北魏渔阳(今天津市蓟县)人,。
    甲辰年(公元2024年、2084年、2144年、2204年、2264年),太岁为李诚将军,字克诚,一手执剑,一手握巾;元朝渭南(今陕西省河平原东部)人,为官清廉,处事明察秋毫,施行仁政,劝农兴学,纪律严明而受赞扬。
    乙巳年(公元2025年、2085年、2145年、2205年、2265年),太岁为吴遂将军,字至道,执蛇形长矛;宋朝安徽人,。
    丙午年(公元2026年、2086年、2146年、2206年、2266年),太岁为文哲将军,名王缜,字文哲,执刀;明朝东莞人,为人淳朴厚道,政绩良多,官运亨通,出使安南,拒收赠财,改革官吏,去除积弊,讨伐反贼,设置防御,安定民心,新帝即位时,上疏献策。
    丁未年(公元2027年、2087年、2147年、2207年、2267年),太岁为缪丙将军,又名缪鉴,一手托桃;宋朝汴(今河南省开封)人,孝顺父母,友爱兄弟,乐于助人,热爱读书,不慕名利,隐居自乐,着有<效颦集>。
    戊申年(公元2028年、2088年、2148年、2208年、2268年),太岁为徐浩将军,字季海,执钉锤;唐朝越州(今浙江省余姚市)人,为官杰出,屡获升迁,肃宗时诏令多为徐浩手书,遣词用语明快精当,书法尤为堪称,着有<太上皇诰册>,人指是书法极品。
    己酉年(公元2029年、2089年、2149年、2209年、2269年),太岁为程宝将军,端坐;五代十国南汉(今广东广西一带)人,。
    庚戌年(公元2030年、2090年、2150年、2210年、2270年),太岁为倪秘将军,又名倪翼、儿秘,登令牌;宋朝罗源(今福建省)人,家境虽富裕,惟生活勤俭,行为朴实重诚信,曾任潮州秋曹,孤身到少数民族聚居地晓以大义,阻止动乱。
    辛亥年(公元2031年、2091年、2151年、2211年、2271年),太岁为叶坚将军,左手握拳;明朝闽县人,。
    壬子年(公元2032年、2092年、2152年、2212年、2272年),太岁为丘德将军,手托牡丹;宋朝人,政和年间为进士洪皓之差役,后随洪皓出使金国,因拒绝金国利诱而遭扣留十五年,生活虽困苦,仍以诗文表达忧国忧民之情,诏兴十二年,终获释返国。
    癸丑年(公元2033年、2093年、2153年、2213年、2273年),太岁为朱得将军,持金瓜;明朝灵璧(今安徽省)人,。
    甲寅年(公元2034年、2094年、2154年、2214年、2274年),太岁为张朝将军,袖手而坐;明朝如皋(今江苏省)人,。
    乙卯年(公元2035年、2095年、2155年、2215年、2275年),太岁为万清将军,字仕廉,跷腿而坐;元朝建昌南城(今江西省)人,。
    丙辰年(公元2036年、2096年、2156年、2216年、2276年),太岁为辛亚将军,又名辛公义,左手握拳,双袖飞起;隋朝狄道(今甘肃省临洮县)人,。
    丁巳年(公元2037年、2097年、2157年、2217年、2277年),太岁为杨彦将军,字邦杰,一手立胸前,劝人向善;宋朝侯宫(今福建福州市)人,。
    戊午年(公元2038年、2098年、2158年、2218年、2278年),太岁为黎卿将军,又名黎近,一手持莲花,一脚脱鞋上盘;明朝安徽人,。
    己未年(公元2039年、2099年、2159年、2219年、2279年),太岁为傅党将军,又名傅党或傅康,一手握拳,一手执枪;宋朝须城(今山东省东平县)人,。
    庚申年(公元2040年、2100年、2160年、2220年、2280年),太岁为毛梓将军,又名毛子廉,手握长矛;金临潢长泰(今蒙古巴林左旗东南波罗城)人,。
    辛酉年(公元2041年、2101年、2161年、2221年、2281年),太岁为石政将军,又名石正卿,执剑端坐;元朝河南人,。
    壬戌年(公元2042年、2102年、2162年、2222年、2282年),太岁为洪充将军,又名洪锺,双手握拳;明朝钱塘(今浙江省杭州市)人,任右副都御史时整饰蓟州边防,增建墙垣,减少秋冬防兵,并开凿水渠屯种养兵,节约大量军费,升任刑部尚书时,指挥将士平定沔阳及陕西、湖广等地之盗贼,被封为「太子太保」。
    癸亥年(公元2043年、2103年、2163年、2223年、2283年),太岁为虞程将军,又名虞臣,文袍加身;明朝昆山(今江苏省)人,刚正不屈,孝顺父母,为官二十年都谨慎自守,清正廉洁,之后归隐山林,不问政事,怡然自乐。
    以上是六十位太岁及其故事。据说,六十位太岁原是每年的守护神,以保佑世人平安为重任。

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    太岁有十二位,分别叫摄提格、单阕、执徐、大荒落、郭牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献、困敦、赤奋若。

    传说水神共工有一个儿子叫后土,是土地之神。后土生下时间神噎鸣,噎鸣有十二个孩子,就是十二太岁神。十二太岁:摄提格、单阕、执徐、大荒落、郭牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献、困敦、赤奋若。分别与十二支按顺序对应。

    拓展资料

    “太岁”是一种存在于地球上的不明生物体,它的存在、作用和影响在生物学界始终有争议。 它不是动物,也不是植物,是生命进化过程中的原生质生物。或者说,太岁是可能一种黏菌,是介于生物和真菌之间的一种原质体生物,既有原生物特点,也有真菌特点。

    李时珍在《本草纲目》中称之为“肉芝”,并称其为“本经上品”。古籍《山海经》称“太岁”为“视肉、聚肉、肉芝”,描述它“食之尽,寻复更生”。 历史记载 其实在中国几千年前的古籍《山海经》中就有关于太岁的记载。在《山海经》中太岁也被称为 “视肉”、“聚肉”、“肉芝”。

    属鼠的本命星君,阳明贪狼本命星君

    属鼠的本命星君

    按经典记载:太岁星君为六十花甲子,六十年轮临人间当值,由斗姥统帅,人间,司本命祸福。每个人都由自己的太岁星君护守本命。

    1、甲子太岁金辩大将军,鼠相,持桃。

    2、乙丑太岁陈材大将军,牛相,执红缨枪。

    3、丙寅太岁耿章大将军,虎相,执如意。

    4、丁卯太岁沈兴大将军,兔相,执枪。

    5、戊辰太岁赵达大将军,龙相,双手攥龙。

    6、己巳太岁郭灿大将军,蛇相,执棍。

    7、庚午太岁王济大将军,马相,手持卷轴。

    8、辛未太岁李素大将军,羊相,手托钢鞭。

    9、壬申太岁刘旺大将军,猴相,手持书卷。

    10、癸酉太岁康志大将军,鸡相,持。

    11、甲戌太岁施广大将军,狗相,持玉笏。

    12、乙亥太岁任保大将军,猪相,持剑。

    13、丙子太岁郭嘉大将军,鼠相,执金瓜。

    14、丁丑太岁汪文大将军,牛相,执金葫芦。

    15、戊寅太岁鲁先大将军,虎相,端坐。

    16、己卯太岁龙仲大将军,兔相,持拂尘。

    17、庚辰太岁董德大将军,龙相,端盅。

    18、辛巳太岁郑但大将军,蛇相,双手持画轴。

    19、壬午太岁陆明大将军,马相,持幡。

    20、癸未太岁魏仁大将军,羊相,赤脚,持如意。

    21、甲申太岁方杰大将军,猴相,持器物。

    22、乙酉太岁蒋崇大将军,鸡相,持双钩。

    23、丙戌太岁白敏大将军,狗相,持扇。

    24、丁亥太岁封济大将军,猪相,执钢鞭。

    25、戊子太岁邹铛大将军,鼠相,端坐。

    26、己丑太岁傅佑大将军,牛相,执枪。

    27、庚寅太岁邬桓大将军,虎相,持丹。

    28、辛卯太岁范宁大将军,兔相,执剑。

    29、壬辰太岁彭泰大将军,龙相,双手托龙。

    30、癸巳太岁徐单大将军,蛇相,端盅。

    31、甲午太岁章词大将军,马相,抚琴。

    32、乙未太岁杨将军,羊相,执剑。

    33、丙申太岁管仲大将军,猴相,手托如意。

    34、丁酉太岁唐杰大将军,鸡相,执矛。

    35、戊戌太岁姜武大将军,狗相,持笏。

    36、己亥太岁谢太大将军,猪相,端坐。

    37、庚子太岁卢秘大将军,鼠相,执刀。

    38、辛丑太岁杨信大将军,牛相,秉笔。

    39、壬寅太岁贺谔大将军,虎相,举剑。

    40、癸卯太岁皮时大将军,兔相,端坐。

    41、甲辰太岁李诚大将军,龙相,一手执剑,一手握巾。

    42、乙巳太岁吴遂大将军,蛇相,执蛇形长矛。

    43、丙午太岁文哲大将军,马相,执刀。

    44、丁未太岁缪丙大将军,羊相,一手托桃。

    45、戊申太岁徐浩大将军,猴相,执篮。

    46、己酉太岁程宝大将军,鸡相,端坐。

    47、庚戌太岁倪秘大将军,狗相,手执方扇。

    48、辛亥太岁叶坚大将军,猪相,右手执矛。

    49、壬子太岁丘德大将军,鼠相,手托金盏。

    50、癸丑太岁朱得大将军,牛相,持金瓜。

    51、甲寅太岁张朝大将军,虎相,袖手而坐。

    52、乙卯太岁万清大将军,兔相,一手托于胸前。

    53、丙辰太岁辛亚大将军,龙相,手持。

    54、丁巳太岁杨彦大将军,蛇相,一脚脱鞋上盘,一手立胸前,劝人向善。

    55、戊午太岁黎卿大将军,马相,一手握拳,一手执枪。

    56、己未太岁傅党大将军,羊相,手握长矛。

    57、庚申太岁毛梓大将军,猴相,执剑端坐。

    58、辛酉太岁石政大将军,鸡相,左手握拳。

    59、壬戌太岁洪充大将军,狗相,文袍加身。

    60、癸亥太岁虞程大将军,猪相,执杨柳枝。

    以上就是与属鼠的本命星君相关内容,是关于太岁星君的分享。看完阳明贪狼本命星君后,希望这对大家有所帮助!

    六十位太岁星君的姓名 什么是道教太岁?

    因为每个属相在每一年的运势都会遇到各种变化,所以我们应该猜到命运在不同的时间内是具有相应的变化的,因为只有这样可以满足他们的心理需求和物质。而我们为了避免在太岁时期遇到不好的事情,就需要向进行了解,那么下面就是对于太岁星君的一些介绍。
    什么是太岁太岁,按道教的说法,也称为“太岁星君”,生肖对应地支是十二年一循环,但流年对于天干和地支,则是六十年一循环,即六十花甲,每一年对应一尊“太岁星君”,每位太岁星君都有自己的姓名和传说。六十位太岁星君的姓名1、甲子太岁金辨大将军2、乙丑太岁陈材大将军3、丙寅太岁耿章大将军4、丁卯太岁沈兴大将军5、戊辰太岁赵达大将军6、已巳太岁郭灿大将军7、庚午太岁王济大将军8、辛未太岁李素大将军9、壬申太岁刘旺大将军10、癸酉太岁康志大将军11、甲戌太岁施广大将军12、乙亥太岁任保大将军13、丙子太岁郭嘉大将军14、丁丑太岁汪文大将军15、戊寅太岁鲁先大将军16、已卯太岁龙仲大将军17、庚辰太岁董德大将军18、辛巳太岁郑但大将军19、壬午太岁陆明大将军20、癸未太岁魏仁大将军21、甲申太岁方章大将军22、乙酉太岁蒋崇大将军23、丙戌太岁白敏大将军24、丁亥太岁封济大将军25、戊子太岁邹铛大将军26、已丑太岁傅佑大将军27、庚寅太岁邬桓大将军28、辛卯太岁范宁大将军29、壬辰太岁彭泰大将军30、癸巳太岁徐单大将军32、乙未太岁杨仙大将军33、丙申太岁管仲大将军34、丁酉太岁唐查大将军35、戊戌太岁姜武大将军36、已亥太岁谢太大将军37、庚子太岁卢秘大将军38、辛丑太岁杨信大将军39、壬寅太岁贺谔大将军40、癸卯太岁皮时大将军41、甲辰太岁李诚大将军42、乙巳太岁吴遂大将军43、丙午太岁文哲大将军44、丁未太岁缪丙大将军45、戊申太岁徐浩大将军46、已酉太岁程宝大将军47、庚戌太岁儿秘大将军48、辛亥太岁叶坚大将军49、壬子太岁丘德大将军50、癸丑太岁朱得大将军51、甲寅太岁张朝大将军52、已卯太岁万清大将军53、丙辰太岁辛亚大将军54、丁巳太岁杨彦大将军55、戊午太岁黎卿大将军56、已未太岁傅赏大将军57、庚申太岁毛梓大将军58、辛酉太岁石政大将军59、壬戌太岁洪充大将军60、癸亥太岁虞程大将军
    注意事项可以多去或者道庙参拜,只要能够诚心参拜,就一定能够得到庇佑,就会有很大的机会化解太岁带来的流年不利。
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    六十太岁星君姓名 什么是六十甲子岁神?

    因为每个人都有不同的黄道带生肖,并且会遇到不同的流年,所以这将决定在下一步这些生肖的生命中会不会有不同的命运,因为受到流年太岁的影响他们的财富会产生不同的变化和影响。所以在这个时候,我怎样才能更好地了解自己财富的变化,以及太岁是个什么样的存在?
    什么是六十甲子岁神六十甲子各有岁神轮值,而当年轮值之岁神称为值年太岁,如想知道自己的值年太岁,只需找出自己在六十甲子所属的名称,便可找出自己的值年太岁。 其中太岁当头者,必然是该年虚岁一岁、十三岁、二十五岁、三十七岁、四十九岁、六十一岁、七十三岁、八十五岁、九十七岁之人。六十太岁星君姓名1、甲子太岁金辨大将军2、乙丑太岁陈材大将军3、丙寅太岁耿章大将军4、丁卯太岁沈兴大将军5、戊辰太岁赵达大将军6、已巳太岁郭灿大将军7、庚午太岁王济大将军8、辛未太岁李素大将军9、壬申太岁刘旺大将军10、癸酉太岁康志大将军11、甲戌太岁施广大将军12、乙亥太岁任保大将军13、丙子太岁郭嘉大将军14、丁丑太岁汪文大将军15、戊寅太岁鲁先大将军16、已卯太岁龙仲大将军17、庚辰太岁董德大将军18、辛巳太岁郑但大将军19、壬午太岁陆明大将军20、癸未太岁魏仁大将军21、甲申太岁方章大将军22、乙酉太岁蒋崇大将军23、丙戌太岁白敏大将军24、丁亥太岁封济大将军25、戊子太岁邹铛大将军26、已丑太岁傅佑大将军27、庚寅太岁邬桓大将军28、辛卯太岁范宁大将军29、壬辰太岁彭泰大将军30、癸巳太岁徐单大将军32、乙未太岁杨仙大将军33、丙申太岁管仲大将军34、丁酉太岁唐查大将军35、戊戌太岁姜武大将军36、已亥太岁谢太大将军37、庚子太岁卢秘大将军38、辛丑太岁杨信大将军39、壬寅太岁贺谔大将军40、癸卯太岁皮时大将军41、甲辰太岁李诚大将军42、乙巳太岁吴遂大将军43、丙午太岁文哲大将军44、丁未太岁缪丙大将军45、戊申太岁徐浩大将军46、已酉太岁程宝大将军47、庚戌太岁儿秘大将军48、辛亥太岁叶坚大将军49、壬子太岁丘德大将军50、癸丑太岁朱得大将军51、甲寅太岁张朝大将军52、已卯太岁万清大将军53、丙辰太岁辛亚大将军54、丁巳太岁杨彦大将军55、戊午太岁黎卿大将军56、已未太岁傅赏大将军57、庚申太岁毛梓大将军58、辛酉太岁石政大将军59、壬戌太岁洪充大将军60、癸亥太岁虞程大将军
    注意事项可以用本命的太岁护身符化解,男人要使用阴符,女人要使用阳符,这是阴阳相济的道理。
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