易学对命运的看法,易经能否看出人一生的命运

命运包含5个原则,看什么是命,什么是运

命为命中注定，无法改变，由天定。运乃时运，由人定，看你抓的住不

命运的红浅学观点

红浅学创始人樽粮在其代表作《能量决定命运》认为，能量是指维持生命系统运行的核心能量，称为生命核能，古代东方称为元气。动物或者植物一旦形成，其生命核能就确定下来，能量的不断释放，推动其生命发展几生命表现，而当能量消耗殆尽时，其生命也就到达了终点。能量释放的状态决定了人波澜壮阔的一生。
通过提升自身能量就可以改变命运，走向成功和幸福。红浅学建构了四大方法论，即为别人注入正能量、为自己注入正能量、为别人提升形象、为自己提升形象等，提倡合作而非竞争，提倡包容而非对抗，促使人们成功，获得幸福。红浅学的终极使命是通过提升能量，进而改变命运。 不管传统的机械理论、神秘学、玄学，都缺乏统计学里趋势学概念。俗语称“男怕入错行，女怕嫁错郎”，由社会统计的概念启发，一个人命运是由家庭、个性与特质、先天资质、婚姻、可掌握之资源、努力与专注之事来决定，而婚姻对女性命运决定之因素很大。
哲学观点
世界各哲学家和思想家亦对命运有不同看法。早在2000年前，古希腊与中国古代的思想家已对命运有所立言。如儒家相信命运的存在，故此孔子曾经提出“义命分立”，他曾以恢复周礼为例，指出即使他再努力要求诸侯尊重周礼，可受到客观环境影响，其使命依旧是无法完成的。因此可知，儒家是相信命运的存在。反之，墨家和法家反对命运的存在，两者均认为人的贫与富、幸福与否是靠其个人努力与否来与运气决定的，上天是没有决定命运的能力的。因此，墨家和法家都不同意命运的存在。 依老子《道德经》的第五十八章、第二十八章与《太上感应篇》而言，人对命运的祸福之迷惑已久，命运中的祸与福之所以相依变化，就如人性的正邪与善恶改变无常。 境然如此，我们就应该断绝邪念恶行而除祸根；修德行善而增福份。
老子《道德经》第五十八章 “祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。”
老子《道德经》第二十八章 “知其雄，守其雌，为天下溪。”“知其荣，守其辱，为天下谷。”“知其白，守其黑，为天下式。”
老子《道德经》《太上感应篇》“太上曰：祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。”“故吉人语善、视善、行善，一日有三善，三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸。胡不勉而行之？”
总结道教对命运的观点：祸之根，在于本身的邪知恶念；福之本，在于本身的修德行善。 命运即先天八字决定的个人行为、言语、性格、情绪、一生的经历、疾病、死亡、婚姻、子女、事业、财富、学历、面相、高矮、胖瘦等，总之命运就是一个人的一切。
人在出生的第一次呼吸第一口空气起，当时的空间五行力量就把命运注定了，然后在人生起伏的每一段时期，都是命运在当时的空间力量变化的具体表现。命运是不可以被完全改变的，还是可以适当的趋吉避凶的，就像天气预报说要下雨了，出门就要记得带伞......故就产生了易学存在的意义。
人的富贵贫贱全部取决于命运，命运基本是没有十全十美的，都有缺陷。
有人目前是比较富贵，可也许他青春已经不在了；或者他下半生运气并不好，只是时间还未到；或者命中有缺陷，没有孩子；或者曾经受过很大的磨难；或者他并不懂享受，整天忙碌；或者婚姻不顺，配偶对不起他；或者他根本感觉不到幸福，家的温暖。总之命运就是没有完美的，这个是绝对的。故而不必羡慕别人，别人也许正在羡慕你，这就是命运。
易学在预测命运最著名的方法：八字预测、紫微命盘、周易八卦等。 每个人都是命运的附庸，我们并不曾能改变自己的命运，有的人一出生就坐拥豪车豪宅，已经是庞大家业的继承人，有的人一出生只是穷乡僻壤受寒冷受饿的一个孩子。太阳东升西落，四季更替运行，我们无法和命运斗争，命运不会给我一个“上诉”的机会。命运自身的含义即人一生只能走一条路，因此一生总要作出无数的抉择！ 而人选择的对与错！决定了自己的未来是在“豪车豪宅”还是永远只能在“穷乡僻壤”。先要改变命运就要阻断自己会冥冥之中被厄运选择，故需要请阴阳师按照自己生日在结印册上添加“但马土佐，水差芥子，伯耆若狭”结押为封印函做封印。封印函开起次数越多阻挡被厄运选择的效果越好。之后每次当遇到人生选择时在御守宣上写上自己心中不愿意发生的事情。将御守宣放入封印函内封闭，永远不在取出。
什么是命运？
人出生的家庭情况是命运的基础，也就像一条公路（公路有长有段），你可以靠你自己建一个飞机场或者火车铁轨，所以说并不是出生家庭差的人就是命运不好，人都是平等的（有可能你那些地方比一般人强），一个人想实现自己的目标但假如实现不了，这也不是命运不好或者神没有帮助你（要知道神只帮助努力对道的人）。如何判断运气好坏，比如说要达成某个目标，你必须先自己努力对道，假如你努力对道了最后还是失败，那证明你真的运气不好。（不过要知道运气是会变化的）我们要达到某个目标，最主要是别放弃目标，过程怎么样无所谓，就像比如2个人在同一地点出发，但都要到达同一个目的，一个人走山路，另一个人走公路，只要目标不变，最终两个人都能到达同一个目标（也就是说，生活中虽然有些风雨阻挡，有时让人走错路，只要目标不变，最终还是能达成目标的。） 决定命运规律的三大基因密码《六柱预测学》指出，人属于以气血物质为基础，父母的遗传基因为模式、环境为其变异条件的在遗传与变异的矛盾运动中变化发展的生物体。因而，虽然构成人体的气血基本物质是确定的，但这一物质内容在遗传与变异的矛盾运动中，由于受大自然适者生存，不适者被淘汰进化原理的制约，具体机能的存在方式却相对变化着，是与天地的阴阳气化规律内容即我们中华民族祖先独创的用干支符号所表达的时间是保持相对同步的。这一同步主要通过“阴极”（在母体内孕育的过程）向“阳极”（胎儿离开母体后的独立生存过程）转化的“关节点”——“0极”体现出来。因此，从表面上看用干支符号所表达的“0极”即人出生的年、月、日、时仿佛只是一种时间概念，其深层的内涵却表达着气血在遗传与变异矛盾运动中只有与天地阴阳气化规律保持动态同步的具体机能内容的存在方式，也属于每一具体生命在“阳极”存在过程中相对静止的基本机能内容的体现。如果我们不能把气血在遗传与变异矛盾运动中的变化过程，置入到它必将依赖其存在的外在环境中来考察，仅仅只看到它内存的变化，那么就会把内在变化的“根据”绝对化，把其当成不须具备任何“条件”亦能存在的东西，不仅在认识上会被形而上学的观点所取代，更重要的是会违背客观事实。因为按照这样的观点来推理，生命就不会是在一定的条件下才形成的物质的最高存在形式，而可能是一直都会存在着的，无论在什么条件下它都必将存在着的东西。试想，如果生命的存在不需要与其相应的外在条件，除了会得出在任何星球上，都必将存在着生命的与现实不完全相符的结论，更无法理解在一定的条件下生命为什么会死亡?遗传与变弄的矛盾运动是人体形态结构和脏腑机能不断得以完善的内在根据，这一完善的过程只有朝着什么方向去发展，则取决于天地阴阳气化规律内容的制约与选择。在生物进化过程，凡是不适宜外在环境的变化内容或物种，就逐渐地被淘汰，剩下的都将会是能与其动态变化保持同步的内容或生物种类。这些环节也就是内在根据与外在条件的不断转化过程。所以，利用干支符号所表达的人的出生时间，既不是单纯的时间概念，也不是脱离人体物质而独立存在的东西，表达的而是每一具体生命在“阳极”生存过程能与天地阴阳气化规律保持动态同步的气血机能内容的存在方式，属于生命在遗传与变异的矛盾运动中，每一相对静止内容是什么的具体反映，是最重要的决定人体生物节律的第一大基因密码。决定人体生物节律的第二大基因密码，就是与上述“是什么”相对的“怎么样”方面的因素。每一个人以干支出生时间所体现的气血机能内容的存在形式是相对稳定的，只要这个人的生命还存在着，这种存在方式就无法改变，可这并不是说它是绝对静止的，而是存在着与它的模式相应的动态变化的一面，此即，分别以年柱（人的出生年的干支内容）、月柱（出生月的干支内容）、日柱（出生日的干支内容）、时柱（出生时展的干支内容）为依据而形成的年节律、月节律（传统上称之为大运）、日节律、时节律（传统上称之为小运，可传统小运起法有误），概称年月日时节律或节律。由于四柱（即上述的用干支符号所表达的人的具体出生时间的简称）表达的是气血在遗传与变异的矛盾运动中每一相对静止机能内容的存在形式，逻辑上属于“阴极”向“阳极”转化的能应变天地阴阳气化规律的脏腑调节机能的基本内容“是什么”方面的范畴，故年月日时节律表达的就是与其相对的“怎么样”方面的逻辑，这是从时间空间的角度对其在“阳极”动变过程的具体反映，依然有它的物质基础作后盾。生命的从无到有，不是无来由产生的，而是由可能形成生命的物质在适宜的环境中，由一般的物质都所具有的对功能气化起主导作用的否定而形成。换句话说，任何物质都存在着与本质相应的功能，这也是天地万物的共性，生命之所以能在生物体中显示出来，不仅仅在于生物体有着与其生理结构相对应的功能，更在于这种功能气化能对物化起主导作用。正是这一主导作用的具备与实施、生命的存在与发展才有了特定的条件要求。若是生物体所具备的生理功能不能与外在的条件相应、生命的延续和发展就将无法实现。供人类生息的地球物理环境的变化、主要通过地球绕日公转的“年”，月球绕地球公转的“月”，地球绕轴自转的“日”及“时”体现出来，这不仅会导致人体生物节律在反映的时间上与这些时间周期具有天然的同一性，而且在其遗传与变异矛盾运动中的每一个过程都必将与其保持必然的联系。我们中华民族祖先独创的干支时间就属于这方面的内涵，这是以地球在天际的客观运动为依据而对天地阴阳气化规律内容的表达，是把握每一具体生命存在过程必然与其保持联系，决定人体生物节律运动趋势的第三大基因密码。

为什么命运是无法改变的

人永远都改变不了命运
那些自认为很了不起，能够改变命运的人
到最后也只不过是被命运玩弄于鼓掌罢了
命运在手中？付出努力就可以将其改变？
呵呵，真了不起
果真如此的话
我倒想看看，你是如何将‘死亡’这个命运改变的
在我们从新生到消亡的，这短短几十年的岁月中
不应该去考虑如何来改变命运，这种毫无意义的问题
而是应该懂得从命运为我们带来的每一次考验中
学会别人无法学到的东西，并将它铺在人生那条坎坷的道路上

命运是什么?又如何去理解并处理自己未来的命运?

命运来自你过去世的业力和福德，今生命好命坏、顺利或不顺都由此而来。命运既有不可改之处，也有可努力改善的空间。要先有探索之心，了解命运的成因。才知道如何去随顺和引导它。
请楼主百度参阅这几个文章 和几本小书，就知道命运从何而来（“欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是”）；以及如何去把握和引导命运的走向（积德改命）。
<如何改变生辰八字决定的命运——改善命运的秘诀>
<一个易学圈走出来的佛子，对算命的看法>
<改变命运秘密：孝敬父母+五合一+努力奋斗！>
《在劫能逃的改运大法》
《改造命运_永远是从孝顺供养父母开始的》
两小书《了凡四训》《俞净意公遇灶神记》可以找讲解的白话文来看，也有电视的。这两本都是古人改命的代表杰作，也是我们改善命运的榜样。
改善命运，需要正确的思想+正确的方法+恒心毅力+持久的行动力。祝你成功，有个幸福人生~

易经八字算命可以看一个人命运吗?

1.易经是易经，八字是八字，八字属于命理。两者不能混为一谈。
2.八字是可以看命运的。

既然易经可以预测,那说明命运是注定的是吗?

所谓命，就是生命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运就是人出生后在地球上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运十年一换，五年一天干，五年一地支，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。
有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间只要是正常的人，有谁不想好好把握自己的命运富贵显达，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，由于地球本身是一个很大的磁场，每个人八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，顺了，和谐了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。孔子论语曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知信，无以知人也。” 孔子是几千年来后人一直供奉的孔圣人，儒家得道圣人，他年轻时期周游列国时不知命，空有满腹经纶而报国无门，到古稀之年才感叹不知命无以为君子，可见只有深刻认识命运才能更好的把握命运，人生一世，不过草木一秋，三十而立，四十不惑，五十知天命，扣除孩童的懵懂学习时间，扣除老年的花甲之年，古稀之年，奋斗拼搏的时间算起来就只有短短二十几年，再扣除吃饭睡觉休闲娱乐的时间，真正奋斗拼搏的黄金时间也就十几年，眼睛一闭一睁，一天过去了，一闭不睁，一辈子过去了，只有深刻认识命运，才能更加明确的知道在适当的时机做适当的事，才能在运气不理想的时期养精蓄锐，养尊处优，蓄势待发，把失败降到最低，在运气最佳的时期大展身手，勇往直前，果断出击，把成功推向最高。
命运到底是注定还是能改变，打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，有官命，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，遭人算计，仕途坎坷，运气行得好的，左右逢源，贵人相助，则步步高升，平步青云。而有些人命理格局低，则是农民，运气行得差的，则诸事不顺，百事无成，穷困潦倒，多灾多难。运气行得好的，生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了几千年的魁宝文化，大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度看待易经算命，易经算命不是为了简单的了解自身的命运，而是应该在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，以木为财，最宜行东方木运，最适合从事五行属木的行业，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，行业又没选择对，加上大运不好的那不是破财疾病就是招灾，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。