什么叫法天象地,法天象地属于什么神通
象天法地是什么意思
是法天象地
法天象地
（《西游记》中的法术名称）
法天象地是古代思想家在著作中的一句常见语，也指《西游记》中的一种法术名称。
法天象地 是成语吗?
不是
法天象地是在哲学思想上的一句深刻总结。穆震溢著书法天象地是古代思想家在著作中的一句常见语无法无天wú fǎ wú tiān
[释义] 法：法纪；天：天理。旧指不顾国法和天理；任意干坏事。现多形容违法乱纪；不受管束。
[语出] 清·曹雪芹《红楼梦》：“珍大奶奶是个老实头；个个人都叫他养得无法无天的。”
[近义] 胡作非为 为非作歹
[反义] 安分守己 循规蹈矩
[用法] 用作贬义。一般作谓语、定语、补语。
[结构] 联合式。
法天象地是什么
法天象地也是《西游记》中的神通名称，施展此神通会让施法者化身成天地，效仿天地的规模，效仿天，模仿地，跟天一样高大，地一样宽广，属于大神通。全书中会法天象地的共有孙悟空、二郎神。孙悟空在全书中一共只使用过三次。
法天象地不属于七十二般变化，是《西游记》中会使用者稀少的神通，七十二变只可以变为身高千丈，而法天象地可以化为身高万丈。
真君与大圣斗经三百余合，不知胜负。那真君抖擞神威，摇身一变，变得身高万丈，两只手，举着三尖两刃神锋，好便似华山顶上之峰，青脸獠牙，朱红头发，恶，望大圣着头就砍，这大圣也使神通，变得与二郎身躯一样，嘴脸一般，举一条如意金箍棒，却就如昆仑顶上的擎天之柱，抵住二郎神。法天象地是什么
法天象地是在哲学思想上的一句深刻总结。
古人认为天地宇宙运行演化之中有一种无形的"道"在支配着万物四时的行进，而从天地之无为中，体会到天地无为而能主宰万物的现象中，创造出了道家思想。所以，法天象地是在哲学思想上的一句深刻总结;古之圣王所以王于天下，无不做到法天象地的境界。天地之行，冥冥中的一个"道"，就是法天象地的根本，所以法天象地者，行其道也。
在现代化的人类宜居的城乡建设中，运用法天象地、天人合一的周易风水理论原则，利用自然界的山川水泽，构建自然环境与人居环境的和谐统一，形成不以破坏自然环境为代价，可以节约土地资源、节约能源，健康、生态、环保的绿色城建体系，进而使之人民安居乐业，社会和谐稳定发展，这就是二十一世纪城建规划赋予现代周易风水理论的核心价值内涵。
总结:法天象地---运用周易风水理论
周易风水理论其基本概念就是顺应自然山川水泽物候的风水规律，努力做到天人合一，进而再去优化自然环境与人类生存繁衍的关系，这样就有了人类宜居的建筑群体，有了好的风水之地的感应与荫庇，自己和后人无论从心理上从实际的日常生活中即可以平安昌盛，幸福安康，随着群体性的宜居城建的城市、村落的兴旺，随之而来的是社会的国泰民安，这就是周易风水理论对人类的真正福祉所在。
可以这样讲中国周易风水理论是天文学、地球物理学、地质学、环境景观学、自然生态建筑学、社会伦理学、人体信息学、气象学、民俗学、玄学、易学、预测学等等一门庞大的综合类学科。
在中华五千年的文明传承中，《周易》及其风水理论日久弥新，历经百代而不衰，自有其科学性及不为世人熟知的神秘性，作为后来的现代的人们，不应其确有一定成分的色而予以全盘否定，自然也不能不分良莠的囫囵吞枣，建筑的盲目复古及全盘西化一样都不足取，如何在今天的城市建设中取其精华去其糟粕，运用周易风水理论构建城乡建筑规划设计的宜居文化理念是具有重要实际意义的。
杨戬的法天象地是什么
法天象地是《西游记》中的神通名称，施展此神通会让施法者化身成天地，效仿天地的规模，效仿天，模仿地，跟天一样高大，地一样宽广，是能与天地同高的技能，属于大神通。
法天象地是古代思想家在著作中的一句常见语，道家思想认为，古之圣王所以王于天下，无不做到法天象地的境界.，“道”是法天象地的根本。
在西游记中使用法天象地时，不仅使用者的身高发生了变化，他们的外貌也会发生巨大的变化。二郎真君和孙悟空都变得青面獠牙，披着一头红头发，这有些像是某些仙侠文里的狂化或者魔化。
道家的法天象地
说起法天象地，道家的修仙理论是非常提倡的。但这里的法天象地不是一种神通术法，而是一种修仙的理论。老子在《道德经》中说：“人法地，地法天，天法道，道法自然”，这句话说的就是法天象地。
道家认为大道无处不在，整个天地自然的变化就是大道的运行轨迹。我们只要按照天地自然的变化规律去行事，就可以得道，就可以修成正果。作为万物之灵的人族，人的身体就是按照天地演化的过程运的。
道家典籍中说：“人身法天象地，每日一周时，肾气上至脾胃，昼夜三万六千喘息不绝，上下相应，通流经络，传溉五脏，滋泽荣卫，即人轻健、精明、强记、无病，学道易成。”
人的身体只要按照天地运行的样子去运行，就可以身体健康，无病无灾，最后达到“神气常坚，精华不散”的程度。
不但人的身体要像天地那样运行，人的繁衍过程也与天地的演化过程差不多，所以说“剖一气以法天象地”，修行者最重要的就是法天象地，人体就是一个小天地，只有像天地那样运行才能达到不朽的目的。
法天象地和法相天地的区别是什么?
区别在于法天象地是肉身功法达到极致的体现，而法相天地则是修为功法达到极致的体现。
法天象地，原著里这算是孙悟空的大招了。整个西游全书，孙悟空就用过三次，一次是给猴子们装威风用，一次是跟同样法天象地的二郎神对战，还有一次是跟显出原身的牛魔王对战。猴子最终极的技能，是法天象地。
法天象地的传说
法天象地不属于七十二般变化，是《西游记》中会使用者稀少的神通，七十二变只可以变为身高千丈，而法天象地可以化为身高万丈。
孙悟空和二郎真君初次见面，互相报过了自己的宣传文案之后，动手开打，剧斗了数百回合不分胜负，各自使出了最高端的大招法天象地，吓得全场观众耸然失色。
法天象地就是变大吗
法天象地就是变大。法天象地就是以法术演化天地，自然万物，是佛家法术。据说会这一招就是佛法的小成了，至少也是罗汉级的。
法天象地，在道家思想中是一种无形的“道”。而在《西游记》的设定中，法天象地则是一门威力强大的神通。不少读者对法天象地存在着三种误解。
第一，认为法天象地就是神兽的本相。非也，神话里的神兽即便不会和现在动物园里的动物一般大小，但本体也绝不会大的太过夸张，就好像青狮的本相便再大，也不会大到张口便吓退十万天兵天将。
另外，二郎神杨戬并非妖兽，乃半人半神之身，他也会法天象地
孙悟空为什么会法天象地
西游世界中有一种很“拉风”的本领，名叫法天象地。所谓法天象地，通俗地说就是变大术，将身体变得如泰山般高大，以增强自身战斗力。
孙悟空便掌握法天象地。原著第三回，孙悟空向花果山猴子猴孙炫耀本领，便展示过法天象地之术，书中写道，他弄到欢喜处，使一个法天象地的神通，把腰一躬，叫声：“长！”他就长得高万丈，头如泰山，腰如峻岭，眼如闪电，口似血盆，牙如剑戟。