履卦变讼卦,天泽履卦对方有第三者吗

求事业履卦变讼卦,能否辞职?

履，有行走之意，卦辞表明前途顺利。变爻爻辞说，素履，往无咎。说的很清楚了，只要不骄不躁，是适合做出改变的。可见如果经过深思熟虑，可以改变现状。

主卦天泽履,变卦天水讼,女问复合,我和我对象还能复合吗?

你觉得一个有水平的先生，会闲到在这里帮你排卦再解卦？你自己排出来，有高人路过给你瞅一眼就很不错了。六爻算卦是需要起卦日期的从卦中看你们可以复合。相处过程中真诚一些有利于你们的感情发展。

六爻解卦 天泽履 变卦天水讼 (游魂) 女问感情

你此卦没日期，我想说你们在闹离婚，但双方得位，离不了，你回娘家了，男方白虎临木，穷啊！还有三刑是有第三者出现，反醒一下吧！大姐不用等他了你快有新男友,但还是难合!你占得的卦应该用本卦的初九爻来解
初九：素履往，无咎。
注释：素履往：穿素色之鞋去，素履，白色无文的鞋。 　
　履卦第一爻，阳爻阳位，位于全卦最下方，没有什么地位，但并不因此而不满，所以虽然没有吉祥，却无灾险。此爻意为：穿素鞋去，无灾。
"心地纯朴，品行端正，处处小心行事"，表明要专心致志，遵循礼仪实现自己的意愿
意思就是 一切随缘 不要强求 脚踏实地的走
至于你说的复合的话 卦辞说是 素履 也就是要你保持一颗平常心 不要抱希望
这个你应该可以懂了

请求看到的有缘解卦《易经》第六卦 讼 天水讼 乾上坎下 本女未婚。 恋...

一家之言，仅供参考（主要看本卦，次要变卦）
本卦
象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。
这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。
婚恋：虽不尽人意，倒也般配，彼此理解，未尝不可。双方应以温和的方式处理生活
变卦
象曰：凤凰落在西歧山，去鸣几声出圣贤，天降文王开基业，富贵荣华八百年。
这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天；兑为泽，以天喻君，以泽喻民，原文：“履（踩）虎尾、不咥（咬）人。”因此，结果吉利。君上民下，各得其位。兑柔遇乾刚，所履危。履意为实践，卦义是脚踏实地的向前进取的意思。
婚恋：双方安贫乐道，可和睦相处，若一方为富贵所动，会发生婚变。楼上的真够意思，楼主点明单身，还问？！佩服
讼卦者，官司也。利见大人，不利涉大川，是指碰到心仪的但经不起长时间的考验，最终会分手。
变卦得履卦，动初爻。履者，足所依也。君子在人际交往中只要能做到刚健守中，就可以将坏事变为好事，让恶的事物也呈现出好的一面，那么再大的艰难也能平安度过。就是告诉你要注意交往的度，既不可过于矜持，也不可过分主动，（既要落落大方，也要有大家闺秀风范）要刚健守中。
变卦动初爻，显示事物才处于刚刚发展阶段，时机尚不成熟，按卦象看应在3-4年后会有好的结果，楼主切不可性急！俗话说，千里姻缘一线牵，冥冥之中，缘分自有天定！
如有什么不解，可直接百度hi我！

求财运,起卦天泽履,变卦天水讼。

哈哈，为什么卦已经测出来了呢？是真的吗？
其实在网上很多人都觉得自己会起卦，但一般人起卦都在网上起，或者用错误的方法去起。
（起卦问事，能做到随时随地起吗？所谓卦象是不以自己任何资料来起，并且别人在问卦时就算隔你十万八千里你也照起不误，一点都不会错的，正所谓天不欺人也，如果要真想学起卦可视频当面起QQ2680468277 每次学习费20元，可问任何事情。）
好吧，现在回答你你财运问题。
起卦开始！
一、起卦问提问者五行情况：属 火
二、起卦问提问者五行情况：缺 木
以上两卦象已明确告诉我你性格情况，做事有点急，有点脾气，不能果断的去理好所做事情，财运情况也基本明白，基本是没有财运，只能通过改运方法来处理。
以上为提问人所问，回答完毕！

周易 履变讼 财爻是什么?

艮宫：天泽履 离宫：天水讼（游魂）
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
青龙 ▅▅▅▅▅ 兄弟壬戌土 ▅▅▅▅▅ 兄弟壬戌土
玄武 妻财丙子水 ▅▅▅▅▅ 子孙壬申金 世 ▅▅▅▅▅ 子孙壬申金
白虎 ▅▅▅▅▅ 父母壬午火 ▅▅▅▅▅ 父母壬午火 世
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 兄弟丁丑土 ▅▅ ▅▅ 父母戊午火
勾陈 ▅▅▅▅▅ 官鬼丁卯木 应 ▅▅▅▅▅ 兄弟戊辰土
朱雀 ▅▅▅▅▅ 父母丁巳火 ○→ ▅▅ ▅▅ 官鬼戊寅木 应
天泽履卦极其变卦天水讼卦，无财爻。只能找伏神，伏神是财爻子水，伏在原卦五爻申金之下。钱啊有钱能使鬼摊磨.

如何从历史的角度理解易经中履卦

履:履履虎尾，不咬人，亨。履卦：循着大道机制而行，就像在老虎后面沿着它的踪迹而走，就不会被野兽所伤一样，即使身处险境，也不会有大的灾难。《 履》卦为《易经》第十卦，下兑上乾。乾：天也。兑：泽也。水行天下，动而有节，故“履”者，执礼求进也。有人可能会说，坎为水，上乾下坎不是更好吗？然水流于东，而天行于西，有各顾各上下离心相争之象，反而构成了一个讼卦，春秋时，晋国大夫郤至与周王室争田，双方互不相让，竟然跑到晋国国君那里去打官司，就是一典型的争讼事例。
兑与坎的区别就在于水有止也，孔夫子说要“克己复礼”，其实正合履卦里执礼的意思，所以《象》曰：“君子以辩上下定民志”。但履卦又非守成不动，履者本意为鞋，鞋以护足，约束其实也是一种保护，穿鞋而行，此卦终究还是以“动”为贵的。
履卦以履虎尾为喻来说明卦义，卦辞为：履虎尾，不咥人，亨。
欲行而虎踞于前-----此乃伴君之象，不过易经“立象以尽意”，其所象都非一事一物。此处的虎，可泛指某种强大的权威性，如君主及其所代表的礼制。虎不行则人不得行，“履虎尾”，促其行，险中求进也。“咥”：龁也，咬的意思。“亨”：通也，茂也。《彖》曰：“履，柔履刚也。说而应乎乾，是以履虎尾，不咥人，亨。刚中正，履帝位而不疚，光明也。” 这里最奇怪的就是为什么踩了老虎的尾巴，却不会被老虎咬。
对履卦的解读，以王弼的说法最为流行。王弼在《周易略例》中说，“夫少者,多之所贵也;寡者,众之所宗也。一卦五阳而一阴,则一阴为之主矣;五阴而一阳,则一阳为之主矣”。“阳之所求者阴也”，“阴苟只焉,五阳何得不同而从之”。王弼认为易经讲究以寡为贵，以少临众，履卦正是一阴而五阳，以此来推论履卦，可以得出两个结论：
一是，此卦贵阴不贵阳，以“阴”为美，主要是讲要以谦恭柔顺来执礼，所以王弼说“谦以制礼，阳处阴位,谦也。故此一卦,皆以阳处阴为美也。”也就是以阳爻处阴位的二四六爻有好的结果。
二是，既然五阳要同从于一阴，那么六爻中唯一的阴爻六三，应为主爻。王弼说，“成卦之体，在六三也”，“三为履主，以柔履刚，履危者也”。
但仔细推敲之下就会发现王说有诸多不通，甚至自相矛盾的地方。
1，根据王说，此卦贵柔贵阴，那么六爻中唯一的阴爻似应独专其美，然而事实上，六三却偏偏是一卦中最为荒悖凶险的一象。
2，根据王说，此卦似应贵止不贵行，然而此卦的卦名却是履，《杂卦》曰:履,不处也。此卦其实是要求不姑息现状，积极行动的。作《易》者以履为卦名，其深意正在于此。
3，王说“此一卦,皆以阳处阴为美也”，但观二四六爻，阴者，位也，质也；阳者，才是所行也。也就是说二四六爻是明明白白的处阴位而阳行，反倒是六三，才是标准的处阳位而阴行。王以“阳处阴”（阳赖在阴位不动）来解二四六爻，是颇有些牵强的。笔者认为换一个角度来理解，解为‘以质阴谦恭而持行阳刚为美’更好。
希望可以帮到你。

履卦变讼卦多少签

诸葛神算第十九签【上上签】
艮宫 履变讼(履初九)
[签文]
不远有近，似易似难，等闲一事，云中笑看。
[解签]
解签一：平平，成败利钝淡然处之。
解签二：此签主一切疑难，不问远近难易，均须自作主张，但求渗透，不难迎刃而解，云中带笑看，得意时也。
诸葛神算19签详细解签
这条签如果光认字面上看，浅显明白，很容易被人忽视。其实，中间深藏着，不经点破，是难以弄横的。原来这件等闲的小事，这件不远不近、似易似难、中不溜儿的事情要办得完善的话，关键在于“云中笑看”。
易经八卦里，乾、坤、震、巽、坎、离良、兑所对应的自然事物分别为天、地、雷、风、水、火、山、泽。按照今天的常识，谁都会认为云是由水蒸气凝聚而成，主要构成成份应为水。那么，签诗中的云是不是代表水，代表“离”封呢？错了。古人认为云是当风聚集而成的，所以，将云归为风一类。也就是说，对应的封应当是“巽”。
巽卦，所对应的方位是东南，季节是春夏之交，所对应的动物属相是鸡。属性是人，这个人含进人、进一步、渗透等意思。
你将这些与自己卜问的事，联系在一起反复考虑几遍，就会顿然大悟的。

天泽履卦详解感情如何 天泽履卦问感情走向?

五行八卦是我们中华名族的传统命理学说，任然沿用至今的，而且是流传了千年的文化。八卦类万象中，今天，我们一起来看看天泽履卦详解感情如何？以及天泽履卦问感情走向等相关的内容。想知道的朋友们可以一起来看看这篇文章。
天泽履卦详解感情如何
天泽履卦外卦为乾，内卦为兑，代表天，也代表泽。履卦象征着人在沼泽上行走，一不小心就会陷到沼泽里面去，这段路走得十分艰难，这是履卦的卦象。占卜到这个卦象的人在日常生活中，一定要小心谨慎，不管是做人还是做事，虽然前路坎坷，但是只要自己勇于前进，最后一定会取得成功的，不畏艰险。
占恋情：恋情一波三折，但有惊无险。天泽履卦所代表的恋爱之路要更难走一些，恋爱的过程很少有一帆风顺的，但只要不超过一定限度，所有挫折都是正常的。
占婚姻：开始不顺，最终吉利。在一开始的时候，事情总是那么不顺利，看来是两个人的缘分还没有发挥作用。但幸亏你们愈挫愈勇，不怕艰辛，你们最终可以修成正果，所以整个过程有惊无险。
天泽履卦问感情走向
任何事情都不会一帆风顺，恋爱或婚姻也不例外。在恋爱的过程中，主要是两个人有时候会产生矛盾，常常会有各种烦恼。当矛盾不太大时，古人崇尚“屡败屡战”的品质，应该努力化解掉，只有不断进取、不怕挫折的人，才能赢得最后的胜利。在恋爱过程中，想要最终修成正果，只有愈挫愈勇、勇敢去追，才能与心爱的人喜结良缘。要知道，前面还有很多困难在等着你们，不要认为建立了恋人关系就万事大吉。要看你们的勇气和不屈不挠的精神，懂得接受这些困难的挑战。在婚姻生活中，只要它们不是原则性的问题，鸡毛蒜皮的小事就可以忽略过去。有智慧的夫妻好比河水中的浪花，会把这些小矛盾视为枯燥生活中的点缀，一会会就会消失。
天泽履卦的吉凶推断
初九爻变：平。婚事可成。婚事可成只是一种潜在的可能性，而不是铁板钉钉的事实，取决于你的动机是否纯正。
九二爻变：吉。婚事易成。通向婚姻的道路比较平坦易行，还是静候佳音为好。等来的消息，不宜贸然行事，一定是吉利的。
六三爻变：平。婚事难成。此时你还没有做好充分准备，就像一个脚受伤的人，在婚姻之路上自然不会顺利前进。
九四爻变：吉。婚事易成。遇上了不小的困难，就像一个人踩到了老虎尾巴，居然没发生严重的不利后果，老虎居然没有咬人。
九五爻变：凶。婚事不成。你太心急了，结果把婚姻之事搞得乱七八糟,暂时不顺利。
上九爻变：吉。婚事易成。经过你们的努力，形势一片大好，困难终于成为过去。你们的婚姻就在眼前了。
天泽履卦详解感情等内容都是不能够相信的，而且都是不准确的说法。我们应该懂得珍惜自己的感情，在感情中遇到问题，应该尽早提出来，共同来解决感情问题。不要因为一点点问题就提分手或者离婚，这样都是不对的行为。
测一测你的2023兔年运势和未来十年大运是好是坏？不知道如何挑选一个好日子？TA是你这一生对的人吗？2023年你会发大财吗？全方位解读你的事业天赋，扭转困局！点击在线咨询：http://www.adxqd.com/xz/

天泽履卦详解

天泽履卦详解婚外情 偷情通奸的男女天理难容，这种事情往往是惨遭横祸的正因，此事违背天地道德人伦，恶报极其惨烈，偷情通奸的恶报事例不只是潘金莲和西门庆，古今皆然！这是严重违背天理的作孽！后面必然有惨重的报应！建议有这种事情的马上停止孽情孽事并且忏悔!

《易经》第十卦 履 天泽履 乾上兑下 求解 履：履虎尾，不Adie①人，亨。白话：履卦。踩在老虎尾巴上，老虎不咬人，通达。
解读：履卦是下兑上乾，亦即“天泽履”。《序卦》说：“物畜然后有礼，故受之以履。履者，礼也。”“履”的意思是鞋子，引申为穿鞋走路、行事合乎礼仪。本卦的通达，在于遭遇最危险的事，也不会受害。本卦下兑上乾，兑为口，为悦，乾为人；有口而不咬人，反而以悦待人，自然通达了。
彖曰：履，柔履刚也。说而应乎乾，是以履虎尾，不A①人，亨。刚中正，履帝位而不疚，光明也。白话：《彖传》说：履卦，柔顺者以礼对待刚强者。以和悦去响应强健，所以踩在老虎尾巴上，老虎不咬人，通达。刚强者居中守正，踏上帝位也没有愧疚，是因为光明坦荡。
解读：本卦的用意在于肯定“柔履刚”。不过，下兑上乾，是下柔上刚，为何说是“柔履刚”？理由是：柔在下，原是恰当的，以其柔顺方式来对待阳刚，亦即依礼行事，则可以走遍天下。九五刚爻，既中且正，又居君位，因为在履卦，所以说是“履帝位”，没有愧疚可言。又因为主爻是六三（唯一的阴交），六三在互离（九二、六三、九四）中，离为火，为光明，所以称之“光明”。
象曰：上天下泽，履；君子以辨上下，安民志。白话：《象传》说：天在上，泽在下，这就是履卦。君子由此领悟要分辨上下秩序，安定百姓的心意。
解读：履卦下兑上乾，兑为泽，乾为天，所以是上天下泽，这是自然界原本的位序。君子分辨社会上应有的秩序，才可使人各安其位，相互以礼来往，进而安定百姓的心意。
初九：素履，往无咎。象曰：素履之往，独行愿也。白话：初九。按平常的践履方式前往，没有灾难。《象传》说：按平常的践履方式前往，是因为只想实现自的愿望。
解读：“履”, 卦意在向前走去，而初九阳爻有动力，又位在足（初爻如足），所以依其平素正常方式去践履（实践、履行），就可以“无咎”。“独行愿”是独行其志，而不是为了任何利益。
九二：履道坦坦，幽人贞吉。象曰：幽人贞吉，中不自乱也。白话：九二。所走的路平坦宽阔，幽隐的人正固吉祥。《象传》 说：幽隐的人正固吉祥，是因为他守中使自己不乱。
解读：九二居下卦之中，从初九一路走来，道路已经“坦坦”。不过，由于下卦兑为泽，所以适合泽中之人（幽人）正固吉祥。“中不自乱” , 因为他位居中艾，可以守常不乱。“幽人”的原意为处于幽暗中的人，与“视不明”有关。九二在下卦兑中，兑为毁折，又在互卦离（九二、六三、九四）中，离为目，合之则为目有毁折，所以处身幽暗。在此则指幽隐之人。
六三：眇能视，跛能履，履虎尾，A①人，凶。武人为于大君。象曰：眇能视；不足以有明也。跛能履；不足以与行也。A①人之凶；位不当也。武人为于大君；志刚也。白话：六三。眼有疾还能看，脚跛了还能走。踩在老虎尾巴上，老虎咬人，凶祸。勇武之人要做大王。《象传》说：眼有疾还能看，但没办法看清楚。脚踱了还能走，但没办法走远路。老虎咬人的凶祸，是因为位置不适当。勇武之人要做大王，是因为心意刚强。
解读：六三在下卦兑（毁折）与互卦离（目）中，是眼有疾；又在互卦巽（六三、九四、九五）中，巽为股，是腿受伤。既看不清又走不远，只要一冒险前进（履虎尾），就有凶祸。兑为口，六三等于落入虎口。兑为西方之卦，其象为虎，所以本卦一再谈及“虎”。六三是全卦唯一的阴爻，因而成为主爻，但是以阴爻居刚位，又是乘刚，所以位不当。它得到五个阳爻上下呼应，自信满满，表现有如勇武之人，又有上九与之正应，所以想“为于大君”。
九四：履虎尾，澹终吉。象曰：澹终吉，志行也。白话：九四。踩在老虎尾巴上，戒慎恐惧，最后吉祥。《象传》说：戒慎恐惧而最后吉祥，是因为心意是要往前走。
解读：......>>

八卦灵签 第二十二签 凤鸣岐山 求解 天泽履（履卦）脚踏实地
中上卦
象曰：凤凰落在西岐山，长鸣几声出圣贤，天降文王开基业，富贵荣华八百年。这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天；兑为泽，以天喻君，以泽喻民，原文：“履（踩）虎尾、不A（咬）人。”因此，结果吉利。君上民下，各得其位。兑柔遇乾刚，所履危。履意为实践，卦义是脚踏实地的向前进取的意思。
这是个易经卦，履：履虎尾，不A人。亨。
【白话】《履卦》象征小心行动：跟在老虎尾巴后面走路，老虎却没有回头咬人，当然亨通顺利。
【白话】《象辞》说：《履卦》的卦象是兑（泽）下乾（天）上，为天下有泽之表象。上有天，下有泽，说明要处处小心行动，如行在沼泽之上，一不注意就会陷下去；君子要深明大义，分清上下尊卑名分，坚定百姓的意志，遵循礼仪而行，必然秩序井然。
履卦，阐释实践理想，履行责任的原则，以“履虎尾”象征，充满危机感，不可不戒惧。应以柔顺和悦中庸的态度，小心翼翼去践履。应当坚定平素的志向，不被世俗诱惑，独立特行；又要能心胸坦荡，择善固执，甘于寂寞。应知量力守分，不可逞强冒进。应戒慎恐惧，要能把握以柔制刚的法则，不可一意孤行，刚愎自用。并应一本初衷，贯彻到底，不可妥协，结果要求尽善尽美，稍有瑕疵，前功尽弃。

天泽履卦爻卦辞 （兑下乾上）[履]：履虎尾，不A人。亨。
初九：素履往，无咎。
九二：履道坦坦，幽人贞吉。
六三：眇能视，跛能履。履虎尾，A人，凶。武人为于大君⑺。
天泽履
九四：履虎尾，濉V占。
九五：履，贞厉。
上九：视履考祥，其旋元吉。

天泽履卦该如何解释？ 举步艰难！

天泽履卦请高人解释一下 你这个卦应该是今天占的吧。从卦上看你是个很有能力的人。可惜鬼爻与月建做合。我想这个职位人间已经有指定人选了。加上子孙持世。还是另谋出路的好。

履卦的爻辞解释 初九：素履⑶，往，无咎。九二：履道坦坦⑷，幽人⑸贞吉。六三：眇⑹能视，跛能履。履虎尾，A人，凶。武人为于大君⑺。九四：履虎尾，澧獭V占。九五：履⑼，贞厉。上九：视履⑽，考祥其旋⑾。元吉。【注释】⑴本卦标题是履。原经文卦象后无“履”字。履的意思是踩踏⑵“A（die）：咬。⑶素：洁白，引申 为纯洁。素履；行为清正纯洁。⑷履道：这里指人的行为修养。坦坦：宽广坦荡。⑸幽人：被监禁的人。⑹眇（miao）：一只眼睛小。⑺ 大君：国君。⑻澹su）：恐惧的样子。⑼（guai）：”快“的本 字，意思是快速。履：意思是行为养撞急躁。⑽视：察看，审视。视 履：意思是行为审慎。⑾考祥：全面仔细地考虑。旋：反复。（乾上兑下）履卦白话解释：初九，素履，往无咎。【白话】初九，心地纯朴，品行端正，处处小心行事，那么无论到什么地方都没有灾祸。《象》曰：素履之往，独行愿也。【白话】《象辞》说：心地纯朴，品行端正，处处小心行事，表明要专心致志，遵循礼仪实现自己的意愿。九二，履道坦坦，幽人贞吉。【白话】九二，小心行走在平坦宽广的大道上，幽居的人安于闲逸恬静的生活，结果是吉祥的。《象》曰：幽人贞吉，中不自乱也。【白话】《象辞》说：幽居的人可获吉祥，说明自己内心平静自然毫不紊乱，循礼仪而行的信念坚固。六三，眇能视，跛能履。履虎尾A人，凶；武人为于大君。【白话】六三，眼睛快要瞎了，但勉强能看到一点点；腿跛了，但勉强能走几步。不小心踩在老虎尾巴上，老虎回头就咬人，凶险；勇敢的武士要竭力为君主效劳。《象》曰：眇能视，不足以有明也；跛能履，不足以与行也；A人之凶，位不当也；武人为于大君，志刚也。【白话】《象辞》说：眼睛快瞎了，但勉强能看到一点点，不足以分辨事物；腿跛了，但勉强能走几步，不能出外远行；老虎咬人是凶险的，表明这时处的位置很不妥当，竟然踩在老虎尾巴上。武士要竭力为君主效劳，表明武士的志向刚强。九四，履虎尾，澹终吉。【白话】九四，跟在老虎尾巴后面走路，感到恐惧害怕，但谨慎小心，终于得到吉祥。《象》曰：逯占，志行也。【白话】《象辞》说：感到恐惧害怕，但谨慎小心，终久获得吉祥，说明小心遵循礼仪而行就能实现自己的志愿。九五，履，贞厉。【白话】九五，刚毅善于作出决断，小心行动，要提防危险。《象》曰：履贞厉，位正当也。【白话】《象辞》说：刚毅果断，小心行动，要提防危险，说明此时虽处于正当的位置，但也不能疏忽大意。上九，视履考祥，其旋元吉。【白话】上九，回头看看走过的路，详细察看一下吉凶祸福，转身来顺应阴柔自然之道，这样是吉祥的。《象》曰：元吉在上，大有庆也。【白话】《象辞》说：极为吉祥，高居尊上之位，表明有大的福分值得庆祝。详解：初九：素履，往无咎。象曰：素履之往，独行愿也。“初九”是阳爻，在最下位，象征有才能，却甘心情愿安于低的地位。这是踏步前行的第一步，还不曾被富贵诱惑，仍然本着自己平素的志向前进，所以不会有过失。《象传》的“独”，是指特立独行，不随世俗的意思。这一爻，说明实践理想，履行责任，应当一本初衷，特立独行不同流合污。九二：履道坦坦，幽人贞吉。象曰：幽人贞吉，中不自乱也。“坦坦”是平坦，“幽人”指隐士。“九二”阳爻，在下卦中位，性格刚健、中庸；但与“上九”同性相斥，不能相应。因而，以心胸坦荡的隐士比拟，执着纯正，不求闻达，意志不被世俗扰乱，当然吉祥。这一爻，说明道不合，不相谋，心胸坦荡，择善固执的态度。六三：眇能视，跛能履，履虎尾，A人，凶。武人为于大君。象曰：眇能视r不足以有明也。跛能履r不足以与行也。A人之凶r位不当也。武人为于大君r志刚......>>

六爻天泽履卦六爻阳动怎么解释 期待中你的走来 ：你好。
【天泽履】之【兑为泽】
不知你所问何时。
故按卦统论。
【履】：卦辞曰：“履虎尾，不A（xi）人。亨。
彖辞曰：”柔履刚也，说而应乎乾，是以履虎尾，不A人，亨，刚中正。履帝位而不疚（jiu），光明也。
【象】曰：上天下泽，履。君子以辨上下，定民志。
上九爻辞：视履考详，其旋元吉
象曰：元吉在上，大有庆也。
遇此卦；如履薄冰，谨慎从事。事事以“礼”。之卦为【兑】。欢喜。谨慎从事，会皆大欢喜。

天泽履卦变火雷噬嗑卦 八卦是中国古代的基本哲学概念，来源有二：一是中国古代的阴阳学说，所谓“无极生有极，有极是太极，太极生两仪（即阴阳），两仪生四象（即少阳，太阳，少阴，太阴），四象演八卦，八八六十四卦”，此为伏羲八卦，也叫先天八卦；一是周文王的乾坤学说，他认为先有天地，天地相交而生成万物，天即乾，地即坤，八卦其余六卦皆为其子女：震为长男，坎为中男，艮（读音：gèn）为少男；巽（读音：xùn）为长女，离为中女，兑为少女，是为文王八卦，又称后天八卦。八卦符号通常与太极图搭配出现，代表中国传统信仰（儒，道）的终极真理――“道”。
宋代朱熹写了一首歌诀帮助儿童来记住八卦的符号：
乾三连，坤六断；
震仰盂，艮覆碗；
离中虚，坎中满；
兑上缺，巽下断。
八卦的方位：
兑 乾 巽
离 坎
震 坤 艮
简释：《说卦》曰：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。”后人多以此作为上图的说明，也有人认为图中的乾（天），坤（地），艮（山），兑（泽），震（雷），巽（风），坎（水），离（火）的方位关系即由此而来。
先天八卦图有据可查的起源是宋代。北宋邵雍在《皇极经世》中记载了这种排列，他后不久就有先天八卦图流传。邵雍是否为先天八卦的作者，一直存在争议。
先天八卦的方位与后天八卦为何不同？有人认为先天八卦反映了世界未产生前的景象，而后天八卦则相反。也有人认为先天八卦和后天八卦分别代表了时间和空间的概念（类似于西学中之维度），如清人张潮〈幽梦影〉中即有“先天八卦，竖看者也；后天八卦，横看者也”之句。

女，未婚。硬币摇卦，测婚姻。得天泽履卦，上爻动，变兑为泽。请懂得的老师帮忙解卦 主卦乾为阳,兑为阴,异性相配,有利婚姻.
互卦风火家人,成家之象.
变卦比和,吉.能成.
时间立秋之后好转对你有利.
仅供参考,断错勿怪.