令东来紫薇斗数起源,许铨仁紫微斗数

这张命盘怎么破?

尊敬的朋友：你好!
斗数世家团队很高兴为你解答:令东来（我们副团长）老师算是比较靠谱的老师，但是他不玩知道，主要玩贴吧，需要咨询的可以百度“令东来吧”，按照格式发你的紫微斗数盘，并把问题具体化。令老师会在3天左右回复

急!!!紫微斗数

入静，是修炼内功的第一关，也是至关重要的一关。随着入静程度的加深，功夫也在不断精进。入静也就是进入了我们平常所说的气功态。在这种状态中，练功者以一念代万念，浑浑沌沌，恍恍惚惚，没有区分，没有差别。道家称之为守一，佛家称之为入空。老子的《道德经》中有一段活描述了这种状态：“道之为物，惟恍为惚。惚兮恍兮，其中有象，恍兮惚兮，其中有物，……”恍惚这两个字，非常有学问，历来许多学者都在解释它。南怀瑾先生认为：“恍惚是指心性光明的境界，我们姑且不用繁琐的训诂学来解释这两个字，单就字形，便可以看出恍是竖心旁加一个光字，惚是竖心旁加一个忽字，意谓心地光明，飘然自在，活活泼泼，根本不是颠三倒四，昏头昏脑。”这里要注意两点，首先是入静的状态就是恍兮惚兮，没有区分，没有差别，也就是什么都不想，一切都放下，不需要任何逻辑思维。其次，在恍恍惚惚的状态中，JL地自然光明，自然活活泼泼，这也就是说其中有象，其中有物。这种内景是练功到一定的程度，天地自然之气作用于人之内气的结果。
入静的状态有什么作用呢?首先它对身体机能进行非常有益的调理，以致阴阳平衡，经络疏通；更重要的是在入静状态下，气机才能发动，真气才能勃勃生发。人的下丹田就像一个熔炉，只有入静才能点起熊熊火焰：又像一个蒸锅，只有入静才能引起沸腾。
对于初学者来说，达到入静的目标必须克服各种杂念。相传唐代一位得道的神仙吕洞宾曾说： “世言吾卖墨，飞剑取人头。吾闻哂之。实有三剑：一断烦恼，二断贪嗔，三断色欲，是吾之剑。”他说的不是实有的刀剑，而是心剑、慧剑，意志和智慧的力量。在世俗的社会中。每个人难免不为各种烦恼、贪嗔、色欲所累，为七情六欲所苦，这就是种种的杂念。平常生活中不觉得，而一旦坐下宋闭上眼睛时，杂念就像奔腾的野马难以架驭。那么，修炼者就必须运用意志的力量，不断地排除杂念，最终驯服这匹野马。驯服这匹野马的过程也就是功夫长进的过程和身体健康的过程。许多修炼者慨叹入静之难，实际上这就说明他的心镜上还有许许多多的灰尘，必须运用意志的力量去拭擦，用慧剑斩心魔。第二章清心法着重谈了清净身心的重要，读者可以参考。
一、入静的征象
什么样的状态才能算得上入静呢?要清楚地说明这一点是比较困难的，因为每个人的身体状态、功夫深浅不一样，所以各人的体验必然不一样，但一般来说，都有——些共同的征象。 神志方面 练功者处于似睡非睡的状态，但决不是昏睡，正常的思维处于停止状态，唯一线灵明独耀。换句话说思维处于感觉阶段，虽然对外物有所感觉甚至连绣花针掉地的声音也能听见，但只是感觉，没有逻辑思维，水平如镜，不起波澜。如果练功者感觉到自身消失，与天台一，那就是入静的较高阶段。
呼吸方面
练功者几乎忘却呼吸．这时的呼吸较平常呼吸更深，更缓、更匀、更细，好像一根丝线，不松不紧，不折不断。有时练功者感觉凡息停止，出现胎息，也就是人的肚脐呼吸；或者出现皮肤呼吸，皮肤吸气时有凉感，呼气时有热感。不管哪种情况，都不是刻意追求的结果。一切顺其自然。
体感方面
体感方面最重要的是气场感。练功者能够感觉全身周围形成一个气场，真气与天地之气浑然一体，浑浑沌炖，恍恍惚惚，也就算初步进入了入静之门。继续练下去，练功者感觉身体无限扩大，直至消失。有的感到气血蒸腾，丹田部位真气跳动，滚动、流动，身体发热，发光。或者感到身体发轻发飘升入天空，或者身体发沉深入地下千丈。
深层意识方面
入静到比较深的层次时，天目穴往往还会出现各种景象。如见神灵，如闻虫鸣、鸟叫，异香扑鼻，佳人如画，多种山川美景、亭台楼阁历历如在眼前。这些都称之为魔景；练功者必须稳住心神，视而不见，听而不闻，保持心镜不起波浪。 答案补充 紫微斗数，是中国传统命理学的最重要的支派之一。她是以人出生的年、月、日、时确定十二宫的位置，构成命盘，结合各宫的星群组合，牵系周易卦爻，来预测一个人的名员流程、吉凶祸福的。
紫微斗数的明显特点是：
１、可将人的命运凶吉、贵贱休咎作出具体的说明，而非抽象的把握。
２、紫微斗数通过命盘十二宫，系统而全面的预测一个人一生的错综复杂的社会关系和个人遭遇，逻辑体系严密，既相对容易、程式化，又变化演绎，又较高的数理性和深刻性。
正因为如此，这种预测方法并非江湖上目不识丁的卜者或盲者可以掐指推算、信口开河的，在民间不如四柱流行，反过来讲，也正因为如此，紫微斗数才少了点庸俗性、玄虚性、性，伴随着世界性的“易经热”、“命理热”、“信息预测热”的不断形成高潮，在现代文明程度较高的台、港、东南亚等地蔚然成风。
不好意思搞错叻

紫微有多少个派别

很多地方说法不一，这里不作更多解释。
现今(2008年)斗数派别可分为两大主流：一是以星曜解读为主，统称为三合派；另一则以四化解读为主，统称为四化派。星曜解读为主中又以中州星系最为系统，以十四主星所组成六十星系，彼此互相干涉所产吉凶互应，经整理成《紫微星诀》为论理依据。四化解读为主中又以钦天四化最具严谨，以紫微星辰为经，飞星四化为纬，相互对待，互生体用，其论理依据《斗数秘仪》。两大派别均对紫微斗数有所贡献，前者将全书中之星性解读以现今人之社会风俗加以修正，而不流於八股；后者归纳紫微斗数之构成理论，加以诠释，顾其本末。 主要流派： 一、三合派系： 1、中州派: 起源在洛阳，祖师是白玉蝉和吴景鸾，据说，每代只收一个弟子口述相传。直到王亭之先生公开所学以后，才命名为中州派。在王亭之先生之前，有陆斌兆先生这一个分支，所以严格来说，中州派也分为两派。 虽然王亭之先生发表过的研究和著作都比较多，但却鲜有听闻有打著「王亭之中州派」的传人出来发表和论命。反而陆斌兆先生一脉的传人比较广为熟识。但无论如何，学习紫微斗数的人，大多对王亭之先的书不陌生，进而认识中州派的学说。 在最为人所熟识的紫微斗数派系有二。陆斌兆先生以所承传的『世传钦天监秘笈』见称，而王亭之先生则以『紫微星诀』享誉盛名。但因未听闻有其他人能拥有这两本声称是口口相传的秘芨，外界只能从他们的著作中窥豹一斑。 中州派著重星曜赋性和星情格局、论命要求推理的能力。例如，一系列的星跟另一系列的星碰上，就会产生变化；论命的法则就是从这些变他中推衍出来。 总括来说，中州派的理论是比较接近传统「全书」和「全集」等古籍的学派。但王亭之先生一派除了对星_星情有更深入的研究外，对四化的运用也比传统的用法更多多姿。 除了星系互涉之外，庚、戊和壬干的四化星也和传统的有所不同，而在流年诸星如：流昌曲、红鸾、羊陀和禄马等等的运用上，也都是别树一格的。 2、紫云派 紫云先生先拜何姓老师门下，及后来凭藉著个人的努力，穷三十年的印证和钻研，自成一派。发表的著作也相当可观。 紫云先生自创三代论、太岁入卦论，太岁宫位等理论。其中太岁入卦法的星盘互动是未曾在传统的紫微斗数出现过，但在传统飞星派紫微斗数中有流传。所以紫云派的理论，有一说是他自创的，也有一说是他借别派的秘传加以改良的。无论如何，其派系的理论棋石都是建立於传统「全书」和「全集」上的 3、现代派 现代派的代表人物是了无居士。了无居士本为紫云门下，但为了坚持自己的理念而自立门户。一九八五年四月起，伙同许兴智先生、慧耕术士、骆托生、郭先生、蔡钧超、浦江登之、南鱼和非云居士等人，出版了七本的「现代紫微」，从此「现代派」之名不胫而走。 现代派的了无居士反对「紫平合参」，提倡「子平归子平，斗数归斗数」。反对引入神煞和关煞等进入斗数，和其师紫云「集各家之大成」的理念很不同。但就因为他这种坚持，引来很多支持者。跟王亭之一样，了无居士很热衷於评注古籍，认为紫微斗数的精要，尽在前人的著作当中。 4、天机派 「天机上人」黄春霖创建的天机派的绝学，是为密宗秘传之「斗数喜忌神」和宫气理论。光是凭名字，可能和流传千年的「密宗占星法」有关连。如果真的如此，天机上人的承传可谓朔古至今历史悠久。 以传统「三合派」为基础，类似子平八字的五行生克取用神为用的论法，就是「斗数喜忌神」的精要所在。除了星气、宫位天干、地支的五行外，还考虑到天干地支合成的纳音五行。这一点，传统三合派的典籍都有记载，但却难以理解。不过「天机派」可谓为历史缺口作了一个详尽的解释。 5、沈氏紫微 沈平山先生跟紫云一样，集百家之大成，以一已之力创出其独特的论命手法。 沈平山先生以飞星、星化、过宫论、变局、三限法等自创的方法论紫微，比较新颖。但观其内容，所谓飞星法类似王亭之的星系互涉；星化法就是以主星四化得出的变化；而大、中、小限法是以「中限」把大限细分，以求准确计算吉凶克应的组合和时间。可以说是「三合派」中非常特别的派系。 6、占验派 据闻，占验派的代表人物有两个：一位是号称陈希夷四十一代唯一的掌门人「铁板道人」陈岳琦；另一位是被称为占验派第五十四代传人的天乙上人。 占验派有传统星情格局的运用、再融合奇门遁甲、加上飞星派的十二宫飞化，内容非常广范。断流运方面，除了基本的本命、大限盘和太岁盘外，再加上小限和斗君共有五个盘。 7、透天派 透派斗数，于日本再回流入。透派相传至今，据说已历十三代，当代的掌门人就是曾留学日本的张耀文先生。 「透派」的正式名称为「明澄派」，除了命身宫的安法与古本不同，命盘也不安宫干之外，内容则与古籍大同小异。 8、天运合参派 楚皇是「天运派」的创始人。 除了「紫微斗数全书」之外，应是现代融入八字合参思潮的第一人，以宫气、喜忌神、死劫等论断。 9、新诠派 慧心斋主 慧心斋主也是其中一个忠於传统的派系之一。跟了无居士和王亭之先生一样，著作无数，贡献良多。 10、三合派 创始人是恭鉴老人。 其实是风水的一个门派。事实上中州也有玄空三诀，紫微和风水之间的关系是非常密切的。虽然其理论中引入不少飞星派的飞化，但基本结构仍离不开星情格局的传统理论。 （上述统称「三合派」本来是指某一类型派系的代名词。但是，恭鉴老人的「三合派」却是一个特定的紫微斗数学派的名字。可能会引起大家混淆，敬请留意。） 二、四化派（飞星派）系 1、河洛派 河洛派是由人曾国雄创立的。 以河洛理数及化忌理论为基础。著重实盘验证。是比较务实的飞星一派。 2、钦天门（华山钦天秘仪） 由广东梅县素心老人所创建的，传至近代蔡明宏先生。 门派的秘芨是「华山钦天四化紫微斗数飞星秘仪」。内容有「飞策」、「飞星」、「飞宫」、「飞运」、「九星布十二宫七星诀」、「四凤三旗两仪标」、「先天四化飞星棋谱」和「十干步天诀」等等。此派是非常著重飞星理论的学派，对「飞星紫微斗数」影响深远。代表人物继有方外人先生，法堂主人和方无忌等。 3、仙宗派 创建人正玄山人，法号玄真子，苗栗人，声称以「灵修」（神授）习得紫微斗数的闾山仙宗道长。著有「天地人紫微斗数」十三套。 主张星平合参，纳音五行。闰月的排法也非常独特。不过，其基本体系却是不折不扣的飞星派，但其支系来历却是无从稽考（因为是神授的）。 三、其他派系 1、一叶知秋术 这是颇富盛名的紫微大师潘子渔创建的。民国19年出生於福州.早年拜鼓山勇泉寺一尘和尚为师学"一叶知秋术"论命与众不同。自认其祖师是孙思邈而不宗陈希夷。 一叶知秋术提倡铁口直断。他比较重视在各个宫的环境，有点像《佛门一掌经》。 其实，早年潘子渔先生习的是「飞燕琼林」的技法，也就是「飞星派」中的「飞星转燕关诀」或「十八飞星易燕琼林」。 2、科技派 科技紫微网张盛舒，引入科学进紫微斗数，希望紫微斗数跟西方的十二星座一样普及化。理想非常崇高，但手法却不为传统人仕认同。

紫微斗数的发明原理

紫微斗数由唐朝的【琴堂五星术】及【十八飞星】合并改良而成。
在紫微斗数之前，琴堂五星术是非常流行的，而五星术和子平八字术一样，采用过节气排命盘的方法。具体原因是，每隔一甲子，太空中的这七颗星都会大致回归到之前所在的位置：
1、金星的公转周期是1.62年，乘以37.03约等于1甲子；
2、木星的公转周期是11.862年，乘以5.05约等于1甲子；
3、水星的公转周期是0.32年，乘以187.5约等于1甲子；
4、火星的公转周期是1.9年，乘以31.57约等于1甲子；
5、土星的公转周期是29.88年，乘以2.008约等于1甲子。
6、月球的公转周期是0.08年，乘以750约等于1甲子。
根据以上算法，我们不难得知：这六颗星每隔一个甲子，其位置都会大致回归，但不是和之前的地点完全重合，而是有误差的。其中金、木、土、太阴都还好说，误差并不大；但是水星、火星的位置却差的实在有点远，所以无论采用什么计算方法，五星术都会越来越失准。王亭之将五星术的失宠归罪于“算法不精确”，其实是错怪了古代先哲。照令东来的计算、分析，是因为“水星、火星的位置浮动导致星象的甲子回归法则失准”，七颗星错掉了两颗，当然没法做到更加精确。
在“琴堂五星术”渐渐失准的时候，“紫微斗数”应运而生。与五星术采用的是“甲子轮回法则”和“金、木、水、火、土、日、月”七颗星不同，斗数使用的是“年度轮回法”，主体是“南北斗正曜”和“太阳、太阴”两星。
南北斗星曜的“年度轮回”相对于五星的“甲子轮回”，有如下优势：
1、紫微斗数安星的误差更小。令东来可以保证，200年前的阴历2月17日跟今天（2014年2月17日）相比（或者是5月6日、11月2日，随便说一个时间都可以），南北斗等星在星空中的位置都是相同的，即使有偏差，也是极小，小到可以忽略不计；
2、紫微斗数只看太阴历，根本不需要过节气，因为节气是按太阳的位置来排的，紫微斗数的星曜排布只以紫微星的位置来排，跟太阳的位置没有任何关系。而紫微星的位置几乎是不动的，北宋时紫微星离【正北天极】差6度，而现今【只差1度】不到，可见1000年的时间过去，紫微星仅仅只变动了5个度数，这在星盘中是可以忽略不计的（一个宫是30度）。
3、紫微斗数并不重视太阳的具体位置，因为在紫微斗数的创立哲学里，太阳是否跨过了黄经315度、当天是否已经立春都不影响南北斗正曜的排布。我们所要看的，无非是研究出生时是白天还是夜晚。
紫微斗数是从“五星术”中吸取到星曜安宫的算法，又从“十八飞星”里面吸取到“星曜实质化”的论命法则，还加入现实中的许多重要元素，三者合一而成。

紫薇排盘凶星遇庙会变吉星吗?

庙旺遇吉星吉上加吉，凶星遇庙旺，凶性减弱。失陷遇吉星，吉星不吉，凶星更凶。

紫微斗数怎么看?

紫微斗数预测：
命宫在(未)您的命宫无主星，是属於相依的宫位。在三方四正中：
事业宫：在(亥)--有天同主星迁移宫：在(丑)--有太阳、太阴主星财帛宫：在(卯)--有天机、巨门主星您的命宫的走向，将与这些宫位所发展的事件息息相关。左辅加会／右弼加会能得有力人士的协助，使得工作、事业进展顺利，能有突出的表现。擎羊同宫注意身体受到外伤或破相。工作上会遇到阻力。天马加会主迁动、变化。可能会有搬家、旅行、换工作的事件发生。与吉星作用，可加速吉力的发挥，工作、事业进展顺利。若与凶星作用，也应防在外地遇到波折或交通事故。身宫在命宫：身宫代表个人的後天运势发展所要著重的宫位，是继命宫之外，个人所要特别留意著重的宫位。身宫和命宫重叠，表示命宫的星曜配置、格局的成立，对於後天的运势发展有著决定性的影响。若命宫的星曜配置理想，则个人将会有较好的发展基础，一生的发展稳定平顺。若是命宫的配置稍差，那就必须在後天上加倍努力。虽会历经一番辛苦波折，然而时来运转，抓对机会，也并非无成功可能。
吉格
擎羊入庙格：从事军警之类的武职工作，可在服务单位中权威出众，领导统御有方。
凶格
命无正曜格：宫位里无十四颗主星，即为命无正曜格。无主星的发生机率为六分之一，并非是罕见的情况。因无主星座命，不倾向於任何特定主星属性。後天上的环境及自己所投入的努力，对於未来命运的发展影响很大。在三方四正中：当吉星力量大於凶星力量，可有所发挥，加上後天努力，可以成功，获得好的结果。当凶星力量大於吉星力量，格局呈现为弱势状况。小时候可能多病较难养育，也可能有过房出继现象。一生当中改名机率颇高。
父母宫在(申)廉贞同宫父母性情变化大，脾气时好时坏，亲子间缺乏沟通协调。
天魁加会／天钺同宫父母有不错的身份地位，对自己发展有所助益。文昌加会父母有学识，疼爱子女。铃星加会家庭问题较多，与父母有代沟。相处不融洽。武曲化禄加会父母个性耿直，擅於赚钱。自己能获父母金援。贪狼化权对照父母亲较注重自我享受。少花精力在子女管教上。化禄加会／化权对照父母可能为担任公职人员，或者在民间企业内担任主管。
福德宫在(酉)您的福德宫无主星，是属於相依的宫位。在三方四正中：
迁移宫：在(丑)--有太阳、太阴主星财帛宫：在(卯)--有天机、巨门主星夫妻宫：在(巳)--有天梁主星您的福德宫的走向，将与这些宫位所发展的事件息息相关。左辅对照主增福加禄。陀罗加会劳心劳碌，心境较不安宁。火星同宫使性情易烦燥不安。地劫加会／地空加会使福份较浅薄，不快乐，会胡思乱想。天梁化科加会对於爱好的事务，会投入心力研究，并有个人的独特心得见解。有助於心神的安定，保持清晰的思考。若做起生意来可是精打细算的能手。懂得享受，但应量入为出。乡长辈相照拂，有年长者之缘份。
田宅宫在(戌)破军同宫所拥有的不动产变化大，来来去去。
文昌对照／文曲同宫能继承祖业，喜购置田宅。铃星对照继承的祖业留不住，会变卖。贪狼化权加会有购置不动产的欲望，且会积极付诸行动。购得之後一定会登记於自己名下，取得完全掌控权。偏好浪漫的居家配置，迎合异性的口味。文曲化忌同宫忌替人担保。土地房屋权状过户不全，有法律纠纷。禄存加会有家产，可继承。
事业宫在(亥)天同同宫天同居於事业宫，性质会较偏向安稳且带有点享乐的行业。如餐饮业、公务人员、百货礼品业、服饰业、超商、自由业、或文化艺术界、手工业。做事不积极，适合从事压力较不大的工作。如文化工作、娱乐工作。在服务业、装饰品业、饮食业，亦合局。总之，工作中有吃、有乐、有福气、有协调性者是。
左辅加会／右弼同宫在事业上可获得助力。计划执行起来能较顺利，减少阻力。擎羊加会／陀罗对照事业上会遇上外来的阻力。若在军警界服务，反能增加个人威望，具管理力。地劫对照／地空对照在投资之前应审慎评估，避免不当投资引起的损失。也不宜作投机性炒作，有可能蚀亏。天梁化科对照在专业上有名声。特别在法律或文职的事业上可享声誉。天马同宫有为事业异常奔波忙碌的状况，若遇升迁机会有可能会三级跳。但勿因过度操劳，损害健康。
交友宫在(子)武曲同宫知心的朋友不多，认识的人多为泛泛之交。下属稀少。
天府同宫认识的朋友多，但自身会谨慎筛选朋友的好坏，能近益友，与损友保持一定距离。若为主管，则与部属相处合作融洽。天魁同宫／天钺加会多得忠实正直的朋友或部属，遇困难能挺身相助。文昌加会能结交有才识的朋友，及拥有能力不错的部属。铃星加会部属、朋友依赖心重。遇事无助力。小心结交损友。武曲化禄同宫常为事业生意上的事，与商场上的朋友应酬交际。禄存对照为人能广植人脉，不吝於助人，也能获他人相助。化禄同宫／禄存对照能遇可在事业上一起合作奋斗的友人。
迁移宫在(丑)太阳同宫在外有活动力，即使东奔西跑、非常忙碌，也引以为常。利於从事四处巡回奔波的工作。
太阴同宫在外处世手段柔软，不轻易得罪人。广结各阶层朋友。在外有女性朋友缘，可得女性相助。擎羊对照／陀罗加会在外宜避免无谓是非，及与人发生冲突。火星加会出外心情不安宁，应防受外伤。避免惊恐。地劫加会／地空加会在外地发展有受挫情形，慎防别人的算计、嫁祸。也应避免被他人连累。天梁化科加会在外发展，能获贵人相助，机运不错。是值得考虑的方向。有当主管机会。化禄相夹／化权相夹／化科加会利於在外发展，可在发展领域里获得名声。
疾厄宫在(寅)贪狼同宫注意性病、肝胆、肾脏毛病。酒色不宜过度。
天钺对照病轻易治，或能遇良医使病情逢凶化吉。文曲加会少灾病。生病过後要多注意发炎、溃烂、硬化等後遗症。贪狼化权同宫小时候精力充沛，活泼好动。要注意外伤。性欲较强，婚前发生性行为机率高。贪狼为寿星，化权不喜入疾厄，易有外伤。又主顽固、喜掌权、桃花旺。文曲化忌加会主心病，易因感情纷扰，情绪不稳、想不开。女命要小心流产。禄存加会幼年多灾病，胃肠不好、肝功能不佳、咳嗽、气胀。
财帛宫在(卯)天机同宫钱财在手中过来过往频繁。要钱滚钱则须靠智慧，赚钱较竞争劳心。适合周转快的短期投资。或零售的买卖。
巨门同宫劳心费力、竞争而得财。多为白手起家。凭藉口才、脑力来获取财源，反而有利。一旦富有後，容易有暴发户心态。穿金戴银，钱财外露。左辅同宫／右弼加会有赚钱能力，可存钱累积财富。擎羊加会主钱财有损，就是有心要守成，也会流失。劳心劳碌，就算有发财机会，也会不注意没把握而错失。火星对照有时能得有意外偏财，相对也会意外失财。可能会因财而与人起争执。天马加会动中取财，越奔波越能赚到钱。金钱的进出流动波动大。稍不注意，来的急，去的也快。
子女宫在(辰)紫微同宫有优秀之子女，或子女有特殊才能。子女有具备自己主见，心气高傲，不容易听从父母的话。
天相同宫子女个性敦厚，做事讲求实在。注重个人外在仪表打扮。天魁加会／天钺加会可使子女聪明，会念书。也较懂得打理自己的一切。文昌同宫／文曲对照可增进亲子间的感情。子女对文艺有兴趣，具备这方面的才华。铃星同宫要注意子女小时候的安全，避免产生意外伤害。子女数目不多。武曲化禄加会本人疼爱子女。子女个性较刚强，日後很会赚钱理财。文曲化忌对照注意子女感情问题。避免为情所困。
夫妻宫在(巳)天梁同宫有夫妻年龄差距较大的迹象。男命主妻子善於处理家庭事务，个性坚强、有忍耐力。若为职业妇女，也能为家中经济撑起一片天。女命主丈夫性情沉著稳重，在事业上有领导能力，可任主管职。对於家庭颇有责任感，能尽关怀照顾的责任。
右弼对照若星象吉利，则配偶能帮自己，是事业的好助手。若星象不吉利，则感情生活易受第三者破坏，或者自己对感情较难专一。或者婚後有一方较易变心。陀罗同宫夫妻感情起伏不定，时好时坏。注意关系的维持，否则会有二度婚姻状况发生。火星加会注意婚姻中的冲突发生，避免突发的变化。可能有闪电结婚的举动。宜多方考虑，勿冲动决定。地劫同宫／地空同宫配偶的健康较差，应多关心保养。费心培养的感情有一夕成空的可能。天梁化科同宫配偶家世清白。是纯正的人家。配偶注重外在仪表，擅於打扮。重视外界给予自己的评价。配偶喜掌权，但会尊重另一半意见。天马对照配偶有助力，可在事业或家庭上撑起半边天。
兄弟宫在(午)七杀同宫兄弟姊妹间互动较少，感情较淡，但有困难时，仍可得手足间的帮忙，度过难关。
天魁对照兄弟姊妹间，能互助。其中有人在社会中拥有不错的身份地位。文曲加会兄弟姊妹间，有人对艺术、音乐或文学擅长。彼此相处融洽。擎羊相夹／陀罗相夹兄弟姊妹人数较少，有人个性较刚硬暴燥。武曲化禄对照兄弟姊妹中有人擅於赚钱，其个性较刚直。贪狼化权加会自己的兄弟姊妹有自己的想法，不好改变。比较自我。文曲化忌加会与兄弟姊妹之感情时好时坏。手足间易因金钱借贷引发是非、不愉快。禄存同宫兄弟姊妹中，有人具有不错的社会身份地位或事业财富。化禄对照／化权加会兄弟姊妹有可能成为社会或地方邻里名人。化禄对照／禄存同宫兄弟姊妹可为自己事业上的夥伴，共创发展。
2013年运势：
您今年的基本运势走的是静运，运势好坏并不明显，事情受外在环境影响较大，容易随著环境变化而牵动。从命盤来看，重点宫位在「未」，正好是身宫，太阳、太阴由对宫照入，在个性上来说，将会带有豪迈和务实的性质，左辅、右弼、流昌等吉星三合拱照，意味著容忍、学习等态度也会增强，而擎羊、流陀等煞星再会入本宫，则会推升突破的优点，只是吉、禄不冲，各星曜的优点不受激发，这些好的特质显得较为沉潜，成效较不明显！这些星曜和格局，显示出您今年比较善於吸收接纳，行动敏捷。做事会顾虑他人意见或想法，留意环境变化，并且努力尝试，再从错误或经验中学习、修正。各星曜、格局所显示的详细特点如下：
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讲求实际，重视实力强过名声，认为只要自己尽心尽力，拥有实力，不论台上台下、幕前幕後都一样，因此通常都不太会强出头。务实的特质，就算处理较为琐碎的事情，也能理出头绪，做得井然有序。
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逐步拓展的行事方式，能量入为出，一步一步来，了解节约的慨念，做事相对较为内敛，对於自己的收获能收能藏，如储蓄等，因此成果通常是依靠不断的累积而来，由小而大。
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好面子，重视形象名声远大於钱财利益，颇在乎周遭对自己的看法，常希望能得到他人的赞赏和肯定，因此喜欢活在掌声中，自己平常也颇能表现，也爱表现，以吸引旁人的目光。
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豪迈洒脱的特质，乐於照顾别人，能乐於公益，行事风格也通常是自己先动手，走在大家前面的行动领导模式。能为大局著想，不畏辛劳，成功通常是自己努力而来，非侥幸所得。
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行事客观，不固执，没有太多预设立场。能够吸收外来的资讯，接受他人的意见与建议。对自己也较不在乎，能够为了他人而委屈自己。
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行动能力不错，能积极行事，动作快速，活力充沛，并较从容面对挫折，接受事实，展现独立作战的能力。
由於您今年的基本运势走的是静运，各项优点较无法有效发挥，变得比较沉潜，相对来说，环境的影响就会比较明显，因此顺应环境，或者善用环境以及他人力量就变得比较重要！
您今年的基本运势以年尾(农历)的表现最好，落实能力相对稳定，能够调整自己，尝试发挥，因此应该把握住年尾(农历)时段，让自己动起来，好好表现。而年初(农历)则是今年最弱的时候，自己的状况变得较不稳定，实力容易打折，较难有效发挥，因此在年初(农历)时，态度不宜过於乐观，应该多些谨慎，保守行事。至於年中(农历)时段也不算好，稳定度稍嫌不足，表现空间受到压缩，因此态度宜稍保守谨慎。
若以月份来看，表现最佳的时间是在2013年10月(10/4-11/2)，自己的落实能力不错，较能发挥实力，具有扭转局势的能耐。如果这时好好努力，将能对其他运势如事业、爱情等带来不错的助力。运势最弱的时间则是在2013年3月(3/11-4/9)，自己显得起伏难安，很不稳定，挫折感大增，落差很大。如果执意孤行，将对其他运势如事业、爱情等带来明显破坏。
老师建议
平常行事应尽量避免犯错，小心防范缺点，谨慎行动，先保无失，再求进取。若要把握机会，采取行动，就必须在谨慎稳当的前提下进行，稳扎稳打，一步一脚印。遇到问题时，必须先保本，做好损害控制，先稳後动。
做法上则应采取「增强信心，安稳守矩」的做法。努力弥补自己较无所适从的心态，可借助外力来强化信心，为自己拿定主意，协助自己坚定意志并面对问题。行动则须尽量挑选低风险者，就算成果可能较低也无妨，采逐步累积，谨守规矩，不投机，并加强事前的计画和准备工作，多些缓冲，才能降低仓促不稳的冲动，增加实质的成效。