哪个古人是天蝎座,中国著名天蝎座名人榜

中国历史上天蝎座的皇帝有哪些???

白羊座：赵匡胤 阳历927年3月31日 阴历2月16日 金牛座：康熙 1654年5月4日顺治十一年三月十八日 双子座：朱棣元朝至正二十年四月十七日 (1360年6月1日） 巨蟹座：没有找到（项羽算么？） 狮子座：汉武帝公元前156年七月初七 （8月10） 李煜公元937年七月初七（8月15） 处女座：唐玄宗 685年8月初5(9月8日） 天平座：乾隆 康熙五十年八月十三日子时（1711年9月25） 天蝎座：朱元璋 文宗天历元年（1328）九月十八日 （11月19） 人马座：雍正 康熙十七年(公元1678年)十月三十日 （12月13） 摩羯座：不好意思，没有找到。 水瓶座：武则天 624年正月23（2月17） 崇祯 万历三十八年十二月二十四 （1611年2月6） 唐太宗李世民 ：开皇十八年十二月二十一 （599年1月23） 双鱼座：顺治：崇德三年戊寅正月三十日（3月15） 康熙：水瓶座 雍正：处女座 乾隆：山羊座 金牛座 你刻苦努力，忠于职守，且以身作则，但往往缺乏创造的激情，喜欢保护旧制度。 代表人物：汉文帝 白羊座 你有行动的魄力，是一个敢做敢为的人，你敢于对抗保守制度，但缺乏深思熟虑，且性格狂燥，容易做出错误的决定。 代表人物：秦始皇 双子座 你善于权衡利益，思维敏锐，察言观色，懂得平衡左右大臣，但往往因为听信佞臣谗言，而至法理于不顾。 代表人物：干隆 巨蟹座 你头脑冷静，多才多艺，感情细腻，平易近人，但往往容易沉迷于某件事或某个人，作出对国家不利的决定。 代表人物：唐玄宗 狮子座 你思想开放，果敢有力，天生是做领导的料，但有时过于自信，刚愎自用，缺乏谨慎态度而乱兴战争。 代表人物：汉武帝 处女座 你一丝不苟，做事仔细，善于自我克制，但也缺乏改革的激情，谨小慎微，过于注重细节。 代表人物：汉景帝 天秤座 你富有魅力，温文尔雅，知人善任，颇具合作精神，但如果涉及到感情有有些优柔寡断。难以作出正确决定。 代表人物：唐太宗(一代圣宗，对立嗣问题却无所适从) 天蝎座 你洞察力超强，酷爱权力，个性强烈，但私欲和妒忌往往毁灭你的步伐，切过于偏激。 代表人物：隋文帝 射手座 你性格开朗，思想活跃，心胸豁达，乐观向上，但做事缺少定性，容易陷入机会主义。 代表人物：汉高祖 魔羯座 你现实而有抱负，正直廉洁，忠诚可靠，责任感强烈，但过于严肃，不容易让人接近，以至于大臣诚惶诚恐。 代表人物：雍正 水瓶座 你富于开拓精神，思维能力强，兴趣广泛，适于改革，但可能会因为强烈的个性而产生投机的想法。 代表人物：康熙(诛杀熬拜对一个皇帝来说过于凶险) 双鱼座 你感情细腻，性格温柔，但却个性柔弱，优柔寡断，切容易幻想，实在不适合做皇帝。 代表人物：南唐后主李煜 秦昭王四十八年（前259年），嬴政生于赵国。从秦国国君的世系看，他的父亲是当时为质于赵国的秦公子子楚(即异人，后立为庄襄王)。《史记�6�1秦本纪》说；“庄襄王卒，子政立，是为秦始皇帝。”可是，《史记�6�1吕不韦列传》却记载了一个嬴政实为吕不韦之子的传奇式故事，说吕不韦先与一个能歌善舞的赵姬同居，知赵姬有身孕后，让赵姬去勾引子楚。不久子楚爱上赵姬，吕不韦便把赵姬献给子楚。赵姬足月后生下嬴政，子楚遂立赵姬为夫人。子楚回国继承了王位，死后把王位传给子政。此说为班固所接受，于是《汉书》径称嬴政为吕政。 明代王世贞《读书后记》怀疑《吕不韦列传》这段记载的真实性，提出两条理由：一是吕不韦为使自己长保富贵，故意编造自己是秦始皇的父亲的故事；二是吕不韦的门客骂秦始皇是私生子以泄愤，而编造此说。郭沫若《十批判书》也怀疑吕不韦为秦王政生父之事，指出三个疑点：第一，仅见《史记》而为《国策》所不载，没有其他的旁证；第二，和春申君与女环的故事如同一个刻板印出的文章，情节大类小说；第三，《吕不韦列传》又有“子楚夫人赵豪家女”之说，显然与上述故事自相矛盾。 郭志坤《秦始皇大传》对郭沫若的三点质疑，作了针锋相对的批评。他以为，第一，《史记》的记载有不少为《战国策》所不载，没有旁证，照样保持《史记》的真实性；第二，春申君与女环的故事，出于《战国策�6�1楚策》。《史记》所载的故事与此相类似，并不能否定《史记》记载的真实性，只能说明这种斗争手段，在当时是被不少上的风云人物所运用的；第三，并没有自相矛盾。司马迁说吕不韦取“邯郸诸姬绝好善舞者”献于子楚，此“姬”即为“赵豪家女”，完全说得通。 郭志坤进一步引证班固称秦始皇为“吕政”之说。裴驷《史记集解》：“吕政者，始皇名政，是吕不韦幸姬有娠÷献出襄而生始皇，故云吕政。”郭志坤还指出：“说秦始皇是私生子，并不影响他统一中国的伟大形象。”并举例说孔子、耶稣都是私生子，但并不因此损害他们的形象。 即便如此，秦始皇的生父问题，恐怕还会争论下去. 后宫马甲万千 奇货可居—秦始皇身世之谜。秦始皇嬴政是中国数千年专制时代的第一位君临天下、叱咤风云的皇帝。六国养尊处优的君主嫔妃、王孙公主、皇亲国戚无一不胆战心惊地揖首跪地、俯首称臣。然而，傲视天下的秦始皇内心却是异常脆弱，因为他对身世一直讳莫如深。秦始皇是继秦庄襄王(子楚)之位，以太子身份登上王位的。秦始皇之母赵姬，据说曾为吕不韦的爱姬，后献予子楚，被封为王后。那么，秦始皇到底是子楚的儿子，还是吕不韦的儿子，后人争议不休。 《史记》中记载秦国丞相吕不韦本为河南濮阳的巨富，是远近闻名的大商人。但他不满足这种拥有家私的地位和生活，野心勃勃，对王权垂涎三尺。 于是，吕不韦打点行装，到了赵国的国都邯郸，精心策划一个大阴谋，将正在赵国当人质的秦王的孙子异人，想法过继给正受宠幸的华阳夫人，转瞬之间，异人被立为嫡嗣，更名为子楚。 不久，国事生变。秦昭王、孝文王相继去世，子楚堂而皇之地登上王位，吕不韦被封为丞相。之后，吕不韦将自己的爱姬赵姬献给子楚，生下嬴政，被封为皇后，不料子楚仅在位三年就死掉了，于是他的儿子嬴政就顺理成章地继承了王位，这就是后来的秦始皇。 吕不韦认为嬴政是自己的亲生儿子，让嬴政喊自己为“仲父”，自己则掌管全国政事，成为一人之下、万人之上、权倾朝野、一手遮天的大人物，吕不韦在邯郸的秘计实现了。 认定吕不韦和秦始皇有父子关系的说法，其原因是： 其一，这样可以说明秦始皇不是秦王室的嫡传，反对秦始皇的人就找到了很好的造反理由。 其二，是吕不韦采取的一种战胜长信侯的斗争的策略，企图以父子亲情，取得秦始皇的支持，增强自己的斗争力量。 其三，解秦灭六国之恨。“六国”之人吕不韦不动一兵一卒，运用计谋，将自己的儿子推上秦国的王位，夺其江山，因此，灭国之愤就可消除。 其四，汉代以后的资料多认为嬴政是吕不韦之子，这为汉取代秦寻求历史依据，他们的逻辑是，秦王内宫如此污秽，如何治理好一个国家，因此秦亡甚速是很自然的。 后世人也有认为上述传说并不能成立的。 其一，从子楚方面看，既使有吕不韦的阴谋，但其实现的可能性也很渺茫。因为秦昭王在位时，未必一定将王位传于子楚，更不能设想到子楚未来的儿子身上。 其二，从秦始皇的出生日期考虑，假若赵姬在进宫前已经怀孕，秦始皇一定会不及期而生，子楚对此不会不知道。可见，秦始皇的生父应该是子楚，而非吕不韦。 其三，从赵姬的出身看，也大有文章。《史记·秦始皇本纪》记载，秦灭赵之后，秦王亲临邯郸，把同秦王母家有仇怨的，尽行坑杀。既然赵姬出身豪门，她怎么能先做吕不韦之姬妾，再被献做异人之妻呢?这样，就不会存在赵姬肚子里怀上吕不韦的孩子再嫁到异人那里的故事了。 身世之谜也只有留于后人去推测了，而“奇货可居”这个成语却由此流传于世
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神话中各位星君的名称

还有,鬼宿,星宿,柳宿,心宿,翼宿,房宿,张宿,轸宿,

中国古代 星名(名称)

我国古代的天文学家为了观测天象，了解日月星辰在天空中运行的情况，
在黄道赤道附近，先后选择了二十八个星宿做为观测点，
这 二十八个星宿，被称为「二十八星宿」，也是古代划分天区的标准。
http://zhidao.baidu.com/question/33881557.html?si=2
二十八星宿按照东、西、南、北四个方位,分为四组，即:
(1)东方苍龙七宿
(2)北方玄武七宿
(3)西方白虎七宿
(4)南方朱雀七宿
这四方神在古代曾被利用於军队列阵，
战国时代便有「前朱雀后玄武，左青龙右白虎」的说法，
道教兴起之后，青龙、朱雀、白虎、玄武 成为道教的守护神。
而这也是十二生肖的来源之一，不过那又是另一个故事了。
二十八宿与三垣(太微垣、紫微垣、天市垣)是古代中国划分天区的标准，
而古代的西方也将太阳运行的轨道分为十二个区域，
这一点与 东方不谋而合，西方的黄道十二宫就是所谓的十二星座，
只不过西方以人文为主，所以发展出耐人寻味的浪漫故事，
而东方则与自然相结合，发展出与动物有密切关系的十二生肖文化。
二十八星宿
东方苍龙七宿：
角宿：
有星二，属室女座(α,ζ)，角宿一(Spica, αVir)即此座 α，一等星，色白。史记天官书：『左角 李，右角将。』星经：『角二星为天门。』又 云：『左角为天田，右角为天门，中间名天关 。』观象玩占：『角二星为天关，苍龙角也， 一曰维首、天陈、天相、天田，金星也。』
亢宿：
有星四，皆室女座中三等星(κ,ι,φ,λ)，礼月令： 『仲夏之月，昏．亢中』
氐宿：
有星四，均属天秤座(α,η,γ,βZubenescham)，氐宿一(Zubenelgenubi, αLib)即天秤座 α，礼月令：『季冬之月，旦，氐中。』尔雅 释天：『天根氐也』注：『角亢下系於氐，若 木之有根』星经：『氐四星为天宿宫，一名天根，二名天 府，木星。』
房宿：
有星四，即天蝎座之π，ρ，δ，β(Graffias, βSco)， 房宿三西名为Dschubba，晋书天文 志：『房四星为明堂，天子布政之宫也。』
心宿：
有星三，即天蝎座σ，α，τ。又名 三星，诗唐风绸缪：『三星在天』朱传：『三 星，心也，在天昏始见於东方，建辰之月也。 』刘瑾曰：『心宿之象，三星鼎立，故因谓之三星，然凡三星者，非止心之一宿，而知此诗 为指心宿者，盖春秋之初，辰月末，日在毕， 昏时，日沦地之酉位，而心宿始见於地之东方 ，此诗，男女既过仲春之月而得成婚，故适见 心宿也。』心宿二亦名天王或大 火，西名Antares，一等星色赤，诗豳风七月：『七月流火 』即指此星．礼月令：『季夏之月，昏，火中 』左传襄公九年『心为大火』星经：『心三星 ，中天王，前为太子，后为庶子，火星也，一名大火，二名大辰，三名鹑火。』心宿又名商星，左传昭公元年『迁阏伯于商丘，主辰，商人是因，故辰为商星。』注：『辰，大火也。』
尾宿：
有星九，均属天蝎座，礼月令：『孟春 之月，旦，尾中。』左传僖公五年：『龙尾伏 辰』注：『龙尾，尾星也。』观象玩占：『尾九 星苍龙尾也，一曰析木。』
箕宿：
有星四，均属人马座，亦名南箕，诗小 雅大东：『维南有箕，不可以簸扬。』疏：『 二十八宿连四方为名者，惟箕斗井壁四星而已 ，箕斗并在南方之时，箕在南而斗在北，故言 南箕北斗。』史记天官书：『箕为敖客，曰口 舌。』
北方玄武七宿：
斗宿：
有星六，均属人马座，亦称北斗，又名南 斗。诗小雅大东：『维北有斗，不可以挹酒浆 。』晋书天文志：『北方南斗六星，天庙也， 一曰天机。』考古质疑：『四方列宿，随时迭 运，故以春言之，井，鬼，柳星，见於南方 ，则斗，牛，女，虚，为北方之宿尔，以其正 当北斗之衡，故彼既曰北斗，则此曰南斗，所 以别也。』
牛宿：
有星六，均属摩羯座，礼月令：『季春 之月，旦，牵牛中，又仲秋之月，昏，牵牛中 。』史记天官书：『牵牛为牺牲。』按古时多 谓牛宿为牵牛，今则均以河鼓为牵牛。』
女宿：
有星四，三属宝瓶座，礼月令：『孟夏 之月，旦，婺女中。』史记天官书：『婺女』索 隐：『尔雅云：『须女谓之务女。』或作婺字 。』博雅：『嬃女谓之婺女。』
虚宿：
有星二，虚宿一即宝瓶座β，系美丽双 星，虚宿二即小马座α。礼月令：『季秋之月 ，昏，虚中。』尔雅释天：『玄枵虚也，颛顼 之虚，，虚也，北陆虚也。』
危宿：
有星三，第一星即宝瓶座α，几在天球 赤道，第二星与第三星即飞马座θ，ε。礼月 令：『仲夏之月，旦，危中；』又：『孟冬之 月，昏，危中；』史记天官书：『北宫玄武虚 危，危为盖屋。』晋书天文志：『危三星主天 府，天市，架屋。』
室宿：
有星二，即飞马座α，β。礼月令：『 孟春之月，日在营室。』诗鄘风：『定之方中 ，作于楚宫。』朱传：『定，北方之宿，营室 星也。』广雅：『营室谓之豕韦。』观象玩占 ：『室二星曰营室，一曰定星。』
壁宿：
有星二，即飞马座γ，另外即仙女座α ，属二等星，礼月令：『仲冬之月，昏，东壁 中。』观象玩占：『壁二星曰东壁，图书之府 。』
西方白虎七宿：
奎宿：
有星十六，九属仙女座，七属双鱼座． 礼月令：『季夏之月，旦，奎中．』孝经援神 契：『奎主文章』注：『奎星屈曲相钩，似文 字之画。』史记天官书：『奎曰封豕，为沟渎 。』正义：『奎，天之府库，一曰天豕，亦曰 封豕，主沟渎，西南大星，所谓天豕目。』
娄宿：
有星三，即白羊座β，γ，α。礼月令 ：『季冬之月，昏，娄中。』史记天官书：『 娄为聚众。』晋书天文志：『娄三星为天狱， 主苑牧，牺牲，供给，郊祀，亦为兴兵聚众。 』
胃宿：
有星三，属白羊座，史记天官书：『胃 有天仓』观象玩占：『胃三星曰大梁。』
昴宿：
有星七，六属金牛座，七姊妹星团即此 宿也，书尧典：『日短星昴，以正仲冬。』尔 雅释天：『大梁昴也，西陆昴也。』史记天官 书：『昴曰髦头，胡星也，为白衣会。』光度 最强者为昴宿六。
毕宿：
有星八，七属金牛座，毕宿五即金牛座 α，距地七十光年，一月十日下午九时中天， 中天高度70度，诗小雅大东：『有捄天毕， 载施之行。』朱传：『天毕，毕星也，状如掩 兔之毕。』礼月令：『孟秋之月，旦，毕中。 』尔雅释天：『浊谓之毕』注：『掩兔之毕， 或呼为浊，因星形以名。』晋书天文志：『毕 八星主边兵，主弋猎，其大星曰天高，一曰边 将。』
觜宿：
有星三，属金牛座，礼月令：『仲秋之 月，旦，觜觿中。』史记天官书：『参为白 虎，小三星隅置曰觜觿，为虎首，主葆旅事。
参宿：
有星七，均属猎户座，参宿七即β，西名为Rigel，一等 星，色白；参宿四即α，西名Betelgeuse，一等星，色赤； 参宿五即γ，西名为Bellatrix，二等 星。礼月令：『孟春之月，昏，参中。』尚书 旋玑钤：『参为大辰，主斩刈。』史记天官书 ：『参为白虎』广雅：『紫宫参伐谓之大辰， 参谓之实沈。』按实沈为高辛氏之次子，与其兄阏伯不相能 (容)，被迁於大夏，主参。观象玩占：『参七星伐三星曰 参伐。』
南方朱鸟七宿：
井宿：
有星八属双子座，史记天官书：『南宫 朱鸟权衡，东井为水事。』博雅：『东井谓之 鹑首。』晋书天文志：『南方东井八星，天之 南门。』
鬼宿：
有星四，属巨蟹座，星光皆暗，中有一 星团，晦夜可见，称曰积尸气，史记天官书： 『舆鬼鬼祠事』博雅：『舆鬼谓之天庙。』晋 书天文志：『舆鬼五星，天目也。』观象玩占 ：『鬼四星曰舆鬼，为朱雀头眼，鬼中央白色 如粉絮者，谓之积尸，一曰天尸，如云非云， 如星非星，见气而已。』
柳宿：
有星八，均属长蛇座，礼月令：『季秋 之月，旦，柳中。』尔雅释天：『咮谓之柳， 柳鹑火也。』汉书天文志：『柳为乌啄，主草 木。』晋书天文志：『柳八星天之厨宰也。』
星宿：
有星七，六属长蛇座，星宿一即此座α，西名为Alphard， ，孑然独照，光度列为二等，礼月令：『季春之 月，昏，七星中。』又：『孟冬之月，旦，七 星中。』史记天官书：『七星主急事。』观象 玩占：『周礼：『鸟旗七旒，以象鹑火。』谓七星 也。』
张宿：
有星六，均属长蛇座。史记天官书：『 张素为厨，主觞客。』汉书天文志：『张嗉为 厨，主觞客』广雅：『张谓之鹑尾。』观象玩 占：『张六星为天府，一曰御府，一曰天昌， 实为朱鸟之嗉，火星也。』
翼宿：
有星二十二，第一至第十一属巨爵座， 十二至十四属长蛇座，外二星，又六星皆不明 ，为二十八宿中星数最多者，礼月令：『孟夏 之月，昏，翼中。』史记天官书：『翼为羽翮 主远客。』晋书天文志：『翼二十二星，天之 乐府，主俳倡戏乐。』
轸宿：
有星四，即乌鸦座γ、ε、δ、β。δ 为美丽双星，其色一黄一紫。礼月令：『仲冬 之月，旦，轸中。』史记天官书：『轸为车， 主风。』

介绍中国古代星象

今天中午看百家讲坛了？
二十八宿
东方青龙七宿：
角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹
南方朱雀七宿：
井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓
西方白虎七宿：
奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿
北方玄武七宿：
斗木獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水貐
道教崇奉的星神。指“四象”和“二十八宿”。
二十八宿，亦称“二十八舍”，或“二十八星”。我国古代为了观测天象及日、月、
五星的运行，选取二十八个星官作为观测时的标志，称为“二十八宿”。它又平均分为
四组，每组七宿，与东、西、南、北四个方位和苍龙、白虎、朱雀、玄武（龟蛇合称）
等动物形象相配，称为“四象”，道教名之为“四灵”。二十八宿在四象观念的形成很
早，至战国初已见于记载。稍晚的《礼记·曲礼上》云：“行前朱鸟而后玄武，左青龙
而右白虎。”孔颖达疏：“朱鸟、玄武、青龙、白虎，四方宿名也。”汉代纬书《尚书
考灵曜》云：“二十八宿，天元气，万物之精也。故东方角、亢、氐、房、心、尾、箕
七宿，其形如龙，曰‘左青龙’。南方井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿，其形如鹑鸟，
曰‘前朱雀’。西方奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七宿，其形如虎，曰‘右白虎’。北
方斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿，其形如龟蛇，曰‘后玄武’。”①道教对此天象
加以拟人化，为之定姓名、服色和职掌，顶礼膜拜。《云笈七签》卷二十四《二十八宿》
称：“甲从官阳神也，角星神主之，阳神九人，姓宾名远生，衣绿玄单衣，角星宿主之。
乙从官阴神也，亢星神主之，阴神四人，姓扶名司马，马头赤身，衣赤缇单衣，带剑，
亢星神主之。”②其余二十六宿类此。《太上洞神五星诸宿日月混常经》又对二十八宿
之状貌、行为作了描述。曰：“角星之精，常以立春后寅卯日游于寺观中，形少髭鬓，
参问禅礼，……或游于酒肆自饮，……
识者求之，多示人养生播种之术。”“亢、氐、房三星之精，常以寅卯日同行，衣
青苍衣，……游于人众中或大斋会处，……
即是求之，多与人救世之术”。③其余二十四宿类此。
二十八宿合成的四象（四灵）更受道教尊崇。主要特点是以之作为护卫神。葛洪
《抱朴子内篇·杂应》即以之为太上老君的侍卫，称老君“左有十二青龙，右有二十六
白虎，前有二十四朱雀，后有七十二玄武”；并谓“此事出于仙经中也”。④《北帝七
元紫庭延生秘诀》更为之取名，曰“左有青龙名孟章，右有白虎名监兵，前有朱雀名陵
光，后有玄武名执明，建节持幢，负背钟鼓，在吾前后左右”。⑤此又以之为道士行法
时的守护神了。后世道教宫观又于山门前塑青龙、白虎神像，以之为宫观守护神。清姚
福钧《铸鼎余闻》卷一云：
“宋范致能《岳阳风土记》云：‘老子祠有二神像，所谓青龙、白虎也。’明姚宗
仪《常熟私志》叙寺观篇云：‘致道观山门二大神，左为青龙孟章神君，右为白虎监兵
神君’。”
四方四灵，自古以来只被作为守护神，地位是不很高的。
但其中的玄武神自宋以后却独受尊崇，成为赫赫有名的真武大帝、玄天上帝，作为
道教大神加以崇奉。在明代地位尤为显赫。这与明太祖，特别是明成祖利用它以神化皇
权有关。
注：
① 《重修纬书集成》卷二，第51页，日本明德出版社，昭和50年
②③⑤ 《道藏》第22册第180页，第11册430页，第32册186页，文物出版社、上海
书店、天津古籍出版社联合出版，1988年
④ 《抱朴子内篇校释》（增订本）273页、274页，中华书局，1985年
二十八宿原为星宿的名称，中国古代的星象家把太阳和月亮经过的天区称作“黄道”。并把黄道中的星宿分为二十八个星座，叫做二十八宿。道教认丸每个星座都有一个神将，共有二十八位神将，也称作二十八宿。道经按东南西北方向将二十八宿分为青龙朱崔自虎玄武四组。《三洞珠囊》卷七《二十八法门名数品》引《度星经》云：东方青龙七宿神君为角宿，字君帝；亢宿，字君明；氐宿，字君上；房宿，字君真；心宿，字君贞；尾宿，字君利；箕宿，字君长。北方玄武七宿神君为犏，字君子；牛宿，字君居；女宿字君陈；虚宿字君通；危宿字君参；室宿字君王；壁宿字君婴。南方朱崔七宿神君为井宿，
字君节；鬼宿，字君居；柳宿，字君迁；星宿，字君明；张宿，字君府；翼宿，字君信；轸宿，字君乾。西方白虎七宿神君为奎宿，字君时；娄宿，字君利；胃宿，字君明；昂宿，字君玉；毕宿，字君进；觜宿，字君明；参宿，字君成。并称此二十八宿皆能进亡人，不令复连后生之人也。又据《谢五墓醮仪》曰：“东方七宿角、亢、氐、房、心、尾、箕，北方七宿斗、牛、女、虚、危、室、壁，西方七宿奎、娄、胃、昂、毕、觜、参，南方七宿井、鬼、柳、星、张、翼、轸。凡人家四十六世以来有咒诅盘结者，此二十八宿能为人解而散之。”然二十八宿的具体职能，据《北斗牿法武威经》、《无上黄箓大斋立成仪》卷五十五、《道门定制》卷三等经记载：“凡二十八宿各有司，尽关璇玑之分，若风雨雷雹人间万汇，并随武威占克，无不具载，明者察之。”东方七宿星君中角宿星君主人间雨泽，亢宿星君主人间大风，氐宿星君主人间狂风，房宿星君主惊风骇雨，心宿星君主人间雨泽，尾宿星君主祥云瑞气，箕宿星君主斜风细雨。北方七宿星君中斗宿星君、牛宿星君主云气，女宿星君主阴阳，虚宿星君主人间大风，危宿星君主旋风走石，室宿星君主人间阴翳，壁宿星君主阴寒雨泽。西方七宿星君中奎宿星君主人间风雨，娄宿星君主人间大风，胃宿星君主人间风，昂宿星君主人间晴，毕宿星君主天地开奉，觜宿、参宿星君主人间风雨。南方七宿星君中井宿星君主天色黄昏，星宿星君主丢气晴朗，张宿星君主时气不和大热，翼宿星君主晴朗，轸宿星君主晴。鉴于上述职能，道士在斋醮作法时，常召请二十八宿神君下凡妖伏魔。

有哪些名人是天蝎座的?

赵雅芝
黄晓明
蔡卓妍(阿Sa)
余文乐
吴奇隆
BoA(宝儿)
==好多好多好多-
=

天蝎座的历史名人

学者
Carl Sagan（卡尔·萨根） 11.9
画家
Pablo Picasso（毕加索） 10.25
Auguste Rodin（罗丹） 11.12
Andy Warhol（安迪·沃霍尔） 10.28
音乐
Ludwig van Beoven（贝多芬）12.16
明星
Jodie Foster（朱迪·福斯特） 11.19
Whoopi Goldberg（乌比·哥登堡） 11.13
Grace Kelly（格蕾斯·凯利） 11.12
Vivien Leigh（费雯丽） 11.5
作家
Fyodor Dostoevski（陀斯妥耶夫斯基） 11.11
商业家
Ted Turner（泰德·特纳）11.19
Jack Welch（杰克 韦尔奇） 11.19