戴永长四柱预测水平怎样,四柱预测学谁的最好

请求指点乾造 癸巳 壬戌 甲子 己巳 的用神选取?

烦请各位大师和诸位老师给看一下，用神应该选什么？这方面小子实在是雾里看花呀：十几年前在公司上班无聊卖了本戴永长先生著的《四柱预测操作术》，先拿自己的八字来算算。结果就是不知道怎么选用神？！再拿家人的八字来找用神，终于知道自己不是这方面的料。从此不再去想用神了，就拿这书查查神煞什么的，无聊时打发时间。上周给生个男的，把家里人高兴的，让我这个爹给起名。知道自己的水平，就去本地找了几位平时给人看风水择吉的先生，结果各说各的：A，水生木，水多木漂，命弱！喜用神为木，取木字边的名字助日主B，本命属木，五行缺金，八字偏弱，八字喜水木不忌金。八字中木虚浮无根，需要木的帮助，但是水已经不少了。如果姓的属性能直接补到木，当然就不要补水了。C，八字五行配合尚可，原局合理，只需通关，土水交战，用金通关。八字喜用金字边的名字通关。D，五行缺金，名字里面可以取金字边的名字补足五行。还有其他的说法不一。问了几个，只管收票，也不给好好看。回家自己拿起戴永长先生著的《四柱预测操作术》，看着元亨利贞网四柱八字在线排盘系统，对照书发现：生戌月，甲己合化土。但是其他的干支对此合化有没有影响，到底是真合还假合呢？自己没有把握，就找到这个论坛来了，希望各位能够指点迷津。

男命妻子有官运的八字

第一节《妻子的看法》
1． 日支寅，申，巳，亥。妻子比较精干。
2． 日支辰，戌，丑，未。妻子比较朴素。
3． 日支子，午，卯，酉。妻子比较漂亮。
4． 妻宫带财，以后可能妻子会掌权。
5． 八字比劫重，妻嫁过来后，身体会不好，妻宫有比劫，对妻子不利，又比较凶。
6． 偏财星比正财星强两倍，这会形成“只爱妾，不爱妻”
7． 如果一个八字的喜用神是印星，但是受到财星的克制或牵绊，这种情况往往会受到妻子的拖累。
8． 正财在天干，表示妻子比较外向，喜欢在外面跑的时间比较久。但是这个还必须参酌。财星在命中是喜是忌，天干是喜，那可以帮助丈夫的事业在外面跑，要是忌的话，是她自喜欢在外面跑。
9． 妻宫带驿马，不娶故乡人。
偏印 偏财 日元 正财
例：乾造　乙 辛 丁 庚
　未 巳 丑 子
解：娶妻可能是异乡人，或者可能跑到他乡去娶妻（本来正财在时干后面会晚婚，可是年柱乙来合正财庚，妻星有被拉到前面之可能，变成早婚。）
摘自宋英成《命理诀窍宝鉴》
10。男命日支为辰，戌，丑，未，为近水楼台。
摘自司莹居士《八字泄天机》
11。男命日坐食神，其妻必胖
12．男命日下坐财，而财星太弱，其妻必瘦弱多病。
13．男命财临桃花，其妻必然漂亮。
摘自戴永长《四柱预测经验技巧集合》
14。女命日元自坐伤官，为忌、好骂夫。为喜，表示为唠叨。
摘自常树明《坤集命例》
15。正格命的男造，向来以正财看妻，正财为喜用，妻子的条件和品质大抵不错。美
中不足的是，如果妻宫忌神坐守，妻不助夫，两人无法搭配或助一臂之力.
摘自了无居士《八字的世界》
16。财当令，妻精明。
17．妻宫会比劫，容易娶到会花钱、较浪费的妻子。
18．妻宫之字冲财，易会花钱。
19．财旺、官杀旺，只要有印，就是贤妻良母。故女命喜弱不喜强（弱才能用印）
20．从财格娶的妻子都很好。
摘自谢武腾《八字职业班讲义》
21。命有比劫是克妻的信息之一，但不能遇到比劫就断克妻。我在研究中有如下三种比劫如林的命造却不克妻。
一、 有食伤紧贴生财者不克妻。
二、 比劫入墓者不克妻。
三、 妻星入墓不克妻。
摘自张成达《八字预测学讲义》
22．身强财旺者，大多富而多妻。
23．日坐财而为喜用神，必因妻而致富贵。
24．财不在日支，而以财为用神，并得伤食助之者，妻美而贤淑。
25．身强杀浅，财星滋杀，（财为喜神）；官轻伤重，财星化伤（财为喜神）；印绶重叠，财星得气（财为喜神），均主妻贤而美，或得妻财致富。
26．身旺杀衰，见财星滋杀，又逢比劫以制财者，妻贤而克。
27．妻宫坐忌神，而得别支合化，变忌为喜，必得妻财之助。
28．妻宫坐喜神而逢冲，妻美，但难偕老。
29．八字需要调候，而妻宫适为调候之神，妻必有非常之助力。
30．日支坐正官而为用者，妻妾相貌敦厚、温柔（正官为用神，则财必为喜神）。
31．日支坐正印而为用神者（财不相碍时），妻妾贤淑得力。
32．日支坐食神而为用神，四柱不见枭神者，妻妾身体肥大。
33．日主喜财，财合闲神而化财者，必得妻力。
34．妻财坐禄而为喜用神者，妻妾身体端庄，性情贤淑，并得妻财之力。
35．以财为忌神而坐日支，或冲破或合去日支喜神者，妻必丑恶或被刑克。
36．以印为用神被财破坏，而无官杀或比劫解救者，必因妻致祸。
37．官杀旺而用印，财星生官坏印，则妻恶可畏。
38．杀重身轻，财星党杀；官多用印，财星坏印；伤官佩印（伤食多而用印），财星得局；皆主妻不贤，或因妻而招祸伤身。
39．妻宫为喜神而被别支合化，变喜为忌，必乏助力。
40．日主旺，日支坐比肩或劫财者，主妻妾耗财，身旺财弱者尤甚。
41．财入墓，妻悭吝，谨守资财不作人。
42．官杀重见而财星又显，妻凶悍可畏。
43．七杀坐日支，妻妾性暴，夫妻不睦（但若七杀为用神者，反吉）。
44． 财星坐刃者（如干为丙财，支为午，午为丙火之羊刃），妻妾性刚，夫妇不睦。
45． 日主旺，羊刃坐日支，妻性凶悍，夫妇不和。
46． 日主忌财，财合闲神而又化财者，夫妻不和。
47． 日主喜财，财被合化者，妻有外情。
48． 财在干，被日主与比肩争合者，妻不贞。
49． 劫重财轻无救者（或解救不及），必克妻，轻则一二，重则三五。
50． 身旺无财，妻难谐老。
51． 财重身弱无比劫者，主克妻（财重坏印，无比劫可救，故克妻）。
52． 日主旺，官杀衰，财星轻，比劫重者，妻美而克。
53． 日时支相冲，或日月支相冲，夫妻不和，有离异之患。
54． 日主旺，羊刃坐日支（为忌神），重则妻多病，克妻。
55． 日坐偏印（枭神）而忌偏印者，夫妻不和，克妻。
56． 比肩合正财（争合），妻跟他人走。
57． 财多身弱，日支坐财，妻多病，重则克妻。
58． 财星微，无食伤，妻弱多病。
59． 日主旺，羊刃坐日支，重则妻多病，克妻。
60． 日支坐七杀兼冲者，主妻多病或早克恶死。
61． 日刃、时枭，妻产厄。
62． 日支坐病（如木日主，日支巳），妻身弱或懒惰。
63． 劫刃重，财星轻，有伤食，逢枭神者，妻遭凶死（这是双重克，比劫克财；印绶又克伤食）。
64．男命天干有正财，地支亦有正财，以地支之正财为妻，女命天干有正官，地支亦有正官，以地支正官为夫。
摘自席学易《四柱精要》
65、 因妻资助而得成就的八字：身旺，因坐正财于妻宫，因妻致富

莫亚老师命算的怎么样

这个能帮到你
1:邵伟华此人号称“易坛泰斗”对我国现代易学预测应用学发展有着不可磨灭的贡献，是现代易学应用研究繁荣的引路人！但其方法不对，不是真传的东西，思想也较为保守，预测方法上没有真功夫，实战上有江湖色，学而无用。只能说邵伟华在前期对易学界有推动作用,但在后期对易学界起了误导和阻碍的作用。此外邵伟华坚持一些错误观点，对所著书中的错误不承认、不纠正。学术上坚持唯我独尊的观点,不承认易学界的新经验、新观点，教学上不革新、不突破沿用自己所著的几本不全面、不完善的书作教材。同时对于批评他的人，威胁说骂他要遭报应进行恐吓,没有一个正确态度。同时在自己网站变相鼓吹自己可以全身发光，把自己神话、大搞个人崇拜，此外邵伟华预测收费太高，动辄就要几千元上万元。写的书《周易预测学讲义》和《四柱预测学》还可作为资料性书参考，《周易预测例题解》写的较玄难以搞懂。但不管怎么样说道中国现代易学应用就不能忘记邵伟华先生，就像说到中国不能不说毛泽东一样！　
2：李洪成邵伟华的高徒，思想开放，文化素质较高，有较多新理论、新观点，对易学界有一定贡献。但因邵伟华都没有真功夫，李洪成当然继续邵的内容方法，也没有真功夫来进行实战，只能拉大旗做虎皮，理论上缝缝补补，难入其真。其理论在实践中证明也多不够完善。不过李洪成教学上不保守、敢于讲真话这一点上是要大大肯定的。但是李洪成在炒股亏本后不是像易学爱好者道歉而是一走了之，在炒股实践证明其理论不正确时仍然坚持错误方法、欺骗学员和客户的做法让人心寒。有唯利是图之心。《具体断六爻讲义》、《具体断四柱讲义》较之邵伟华有所进步，既有精华也有糟粕，可作参考
3：邵伟中邵伟华的弟弟，是一个实在的诚实人，其为人和邵伟华比大相径庭。其水平也不高，有一系列新观点、新理论。教学上比较开放对易学界有一定贡献。但是他的理论还需进一步完善。邵伟中的《周易预测奥妙详释》写得不好，不说正不正确他的文风我就不喜欢。但《四柱预测例题剖析》写的很好！
4：邵向铭邵伟华的侄子、邵向阳的弟弟，打着邵伟华的亲戚的牌子起来的人，水平在大街上摆个滩还可以，真正预测就差远了。，这就不多说了。邵向铭写的书倒还有些垃圾价值。误人不浅，也害人不浅。
5：李后启通过事情套用理论，没有一点实用价值，这种人害人最深，看似有一系列新理论，实际是骗人的行为，理论怎么样大家可看一下其人的书，也不要光听我讲，也是大骗子一个，本人根本不会算命，此人实际预测水平不高。预测准确性百分之二十，猜也比他准确度高，且预测收费太贵，细批一个八字要3800元。我说太贵，他却说邵伟华批一个要5000-10000元，所以3800不贵！《之秀命理》大家可以看看，他的反生反克、和重干重支理论，参考一下。
6：李顺祥号称什么中国易学应用学家、也是吹的大，实际水平不行，为学员上课都是照书本来念，使学员大上其当，断命准确度有百分之五十准确性，其一系列理论对易学有较大发展特别是对四柱有较大发展，其人四柱水平较高、六爻水平一般。是当今易学界较有学问、较有真本事的易学家。但是其对个别命理分析还是有误，八卦水平还待进一步提高。他的《四柱命理自修教程》三本系列建议看看，会有所收益的；《八卦自修教程》提高班教材也可看看、普及班教材就没什么用。
7：朱祖夏是一位最早就较有名气的易学大家，本人易学水平较高，水平在邵伟华、李洪成、李涵辰之上，本人缺乏经济意识，不会经营，否则也早就应当成为千万富翁了，此人的人品也属上乘，有水平也有实力，写的书水平也很高，是一名非常有本事的易学大师，它的书写的很好，理论也很正确。他的四柱预测水平较高，只是在教学上还不够透彻。他的命理应用精解（上下）写的最好，研究八字命理的人不可不读。
8：席学易 是易学界有争议的代表人物，山东大学周易研究中心高级研究师，是一位敢于大胆创新的的易学新人。易学水平很高，据说是得到了道家的真传，也有传言说是李涵辰的学生，其实战水平比李涵辰要高得多，是当代国内外八字命理和风水方面最有实力的人物，据我所知，凡在李处学习都有照片录像和写保证书的，此说若为真，想必李涵辰早就公布了，实际应是李为打压席而造的假象，其所著的《席氏六爻精要》（盗版叫《八卦预测真踪》）较有新意。值得重点研究。命理方面《席氏铁口断》应是目前八字方面较实用的书，只是该书的某些部分没有写清楚，某些说法我还不敢苟同。
9：王庆是一位出道较早的命理学家,也是一位较有造诣的易坛新人，虽然是李洪成的学生，但其水准备早己超出了李的内容，实战水平很高，据说有百分之九十七的准确性，对易学界有较大贡献。只是此人理论较为混杂，某些理论还有待检验。估计王庆还喜欢气功和佛学，因为他《精气神》一书中改运部分和我学过的“东方睡功”三部功“入世法”如出一辙。系列书籍都可看看都有一点新东西。他的书都可以看，水平很高。
10：李涵辰易学界最狂旺的人，也是个道德品质最恶劣的人，09年泰安易学大会有人为其总结其断命有百分之四十一的准确性，还敢号称天下第一，课堂断命大事断不准，鸡毛蒜皮的小事让人是事而非，学员若说断的不对，轻者谩骂，重者打人，不少人深受其害。其人实际上为河北刘建明的弟子，后翻脸不认老师，却号称三个月超越古人，其人也是个极有争议的人，也养了一帮小喽罗为其歌功颂德，其实他的书一点价值也没有，它的书你可以看看，看看他的理论，和它课堂讲的内容完全不一样，他在课堂上讲，他的书是广告，是写给傻子看的，不看书你们怎来学习，一幅赤裸裸的骗子嘴脸。
11：钱炳荣其人的水平一般、书也写得一般。只是人还较实在。他的《周易实用预测学写真》可以看看。有些内容还是很好的，不可不读，是一位很有发展前途的易学人才。
12：钟义明是一位对易学有巨大贡献的易学家、其治学态度之严谨独此一人，有许多新理论，并把现代科学的一些理论引入了传统命理学。虽有一些理论不对，但还是一位值得敬重的大师！他的《命理乾坤》建议看看，即使是在技法上没什么提高，实战水平差，至少在理论上步上了一个新台阶。
13：戴永长山东大学周易研究中心副高级研究师，易学实用方面造诣较深，人品也特别好，我与其人探讨过很多八字，他看过指出可称上一针见血，预测准确，是目前国内外难得的高手，易学知识也较为全面，其他书不说，此人的《四柱预测经验技巧集合》很有研究之必要。不可不读的绝对宝书。
14：张建荣本身预测水平较高，基础较扎实。曾供职于邵伟华、李顺祥公司，只是所著教材据说是盗印的李顺祥的。说明此人品德不怎么好。
15：王吉海据说是学的刘建明的东西，自己稍做修改，其人没有真功夫，也是一位不实在的人。虽说它的那套东西测什么都测不准，还差点火候。不过能敢于创新、有所突破，也是难能可贵！
16:段建业也是一位没有真才实学的易学家，书写的还不错，值得肯定。但为人不实在，据说曾得盲人大师“郝金阳”的部分传承，所著之书有参考价值。只是好多东西没讲透。本人的实战水平也差的很远。　
17：李月木写书水平较高，实战不行，也是骗人的东西多，没有真功夫，号称中国河洛易经学院教授。这个学院国内外都查不到，拉大旗做虎皮，《六爻精解100》的某些解释还是有一点强词夺理之感，新作《铺六爻之路》是评邵伟中、龚晖喻所著《周易预测奥秘详解》一书的，建议看过《周易预测奥秘详解》的同时看看。
18：百宝全是一位了不起的易学家，山东大学周易研究中心高级研究师，中国河洛易经学院教授。只是这个教授不太准确，所著书有自己独特的特色。《命理解真》、《石门易卜》建议读读，很有价值，起码比邵伟华、李顺祥、席学易、祝国英、李涵辰的内容要好很多。
19：祝国英 大骗子一个，国内信用等级最差的人，先是学李洪成的东西，吹李洪成的方法有多好，后有学习李涵辰的八字，吹李涵辰为易圣，因看穿了李涵辰的技术和为人，后来出书授徒，赚了不少钱，后又与董元辰、饶宜献合伙，后来因利益分手告别六爻，花钱买了个付会长，学习奇门，用人家的实例教学生，被揭露骗局，臭名远扬，此人唯利是图，见钱眼开，人品极差，现己没有人学习他的的东西。

我想问一下“重庆莫亚风水”是真还是假。为什么一些风水专家都说莫亚风...

莫亚是否大师？我们只能从几个方面分析，一不管莫的五图是真伪但他的风水理论很有哲理，就算是骗人也让人信服。二从实践中我证实了几问题，那就是我看了莫风水后去考察过二十多年前因修公路迁走的老坟，当时开棺葬了40多年的老人依然光泽满面熟睡在棺内。三开棺后约十余分钟肉化为灰只剩骨架，并且棺盖内从头到脚倒长一排阴菌。四该主后人已始发，但迁后的第二年就败了。还有现实的一副县级姜谋家的祖坟，另一俩兄弟现已有资产上千万的刘氏祖坟。这些实践考察都是根据莫的理论去找出为什么好与坏的事实。不过莫的命理确实不怎样，在举例中胡扯一番后最终还是回到伟华先生的原理，而且很多理论上自相矛盾！总体上说莫是聪明人但心眼小利欲强而已。

四柱八字学习可以看什么书?

我们四柱八字学习的过程中，常常不知道如何学习八字？个人认为，学习八字看一些基础书籍，对于理解是有一定帮助的；但是很多初学者对学习有这样的思路，必须掌握好基础知识才能进一步学习，实际上，基础知识非常宽泛，掌握起来虽容易但没有重点，也不知道该用在什么地方。建议新手朋友可以换种思维方式，这里老师已经给出了明确的思路，一开始就从课前必读和实际案例分析入手，遇到不懂的问题再回头查找答案，更加有重点的学习，最终会有豁然开朗的感觉。 至于学习四柱八字看什么书？估计很少有人能真正把古人所学钻研很透彻。这里推荐几本命理古籍，仅作了解，这是老祖宗留下的经典，即使不去阅读，也应该知道他的书名，不然学过八字，却不知道有哪些书籍也难免让人取笑。 宋代徐子升《渊海子平》，此书是八字史上第一部成系统、成理论的著作，相当于命学书里的“圣经”。 明代万明英所著的《三命通会》，可以说是八字命理学的小百科，值得一读。 清代余春台《拦江网》，又名《穷通宝鉴》，属于取用神的典范之作，文笔也是我所有看过的命学著作里最优美的。清代进士沈孝瞻所著的《子平真诠》，是一部比较相对完备的入门指导书。 宋代京图《滴天髓》，这是一本命学研究者不能不读的书，为所作，明朝刘基加注，最后由清代任铁樵来疏的一部书，这是一部理论与实践结合得相当好的一部命学书。 民国韦千里《千里命稿》，命理学家所著的，也是一部通俗易懂的命学启蒙书。

八字书籍推荐

可以看看《子平真诠》，很好的入门书
1.《渊海子平》五卷，宋代徐子升著。《渊海子平》是中国古代第一部系统地阐述八字命理学的著作，对于中国命理学的发展影响极大。全书分五卷，卷一载有《论五行所生之始》、《论天干地支所出》、《天干相合》、《十干所属方位及十二支所属论》、《论六十花甲子纳音并注解》、《论天干生旺死绝》等篇章，全面介绍了八字命理学的基础知识。卷二载有《继善篇》、《看命入式》等篇章，详尽介绍了各种八字格局。卷三载有《六亲总论》、《六亲捷要歌》、《论父》、《论母》、《论兄弟姐妹》、《论子息》、《论小儿》等篇章。卷四载有《金玉赋》、《碧渊赋》、《爱憎赋》、《万金赋》、《四言独步》、《五言独步》等篇章。卷五载有《正官诗诀》、《偏官诗诀》、《正财诗诀》、《印绶诗诀》、《食神诗诀》、《伤官诗诀》等。
2.《三命通会》十二卷，明万民英撰。《三命通会》收录极为庞杂，涉及到子平命理的方方面面，因此后人常把它看作一部命理学的汇总之作。也正因为过于庞杂，难免有失精当，阅之须得其大意而变通之。
3.《星平会海》《星平会海》十卷，不详撰人。书中既论五星命理，也论子平命理，收录有《一行禅师天元赋》、《玉照神应真经》、《兰台妙选》等篇章。其中《兰台妙选》所载诸命格，舍五行正理而不用，专作牵强附会之辞，常为后世学命者所诟病。
4.《命理约言》《命理约言》四卷，清陈素庵撰。书中卷一为法，卷二为赋，卷三为论，卷四为杂论。全书经民国命理学家韦千里校注，风行一时。
5.《滴天髓阐微》四卷，清任铁樵撰。《滴天髓》一书，相传为京图撰，明初刘伯温注。清代道光年间，士人任铁樵毕生研究命理而不掇，针对当时命理学偏离阴阳五行生克制化的正理，混乱芜杂，偏重杂格和神煞的问题，结合一生命理实践分篇增注，阐微发隐，正本清源，并以大量时人命造作为例证，这才扫除迷误，使命理学返回大道，并更加成熟。此书一出，一时洛阳纸贵，人们争相传抄，作为经典应用，并世代秘传。后人评《滴天髓阐微》说：“此中旧籍，首推《滴天髓》与《子平真诠》二书，最为完备精审，后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。后学者研究命学原理，得此二书，不致误入歧途，尚能合天才、学识、经验三者以俱全，于期道庶几入圣矣！”
6.《子平真诠评注》《子平真诠》，清乾隆进士沈孝瞻原著。该书以月令用神为经，以诸神为讳，特别是对用神成败，用神与喜神忌神的生克制化，用神的透与会、有情无情、有力无力等等的解析，更加透避。民初《滴天髓》整理出版后，众多读者感到过于高深，纷纷呼吁出版一部命理入门书籍，著名命理学家徐乐吾先生应邀评注此书，条分缕析，譬解详明，例证丰富，最便初学。如果说《滴天髓》是中华传统命理学的高深学术，有如树顶的硕果，那么《子平真诠评注》便是其循序渐进的课本，有如摘取硕果的阶梯。两书一浅一深，不可或缺，互相匹配，方成完璧。后人评《子平真诠》说：“此中旧籍，首推《滴天髓》与《子平真诠》二书，最为完备精审，后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。后学者研究命学原理，得此二书，不致误入歧途，尚能合天才、学识、经验三者以俱全，于期道庶几入圣矣！”
7.《穷通宝鉴》又名《拦江网》，二卷，不详撰人。《穷通宝鉴》专论五行旺相休囚，堪称精当。后世学者论定五行衰旺，大都本于此书。