何为天卦甲地卦丑,风火家人卦详解

到底八卦卦位如何确定?

这个问题比较复杂!我一直觉得罗盘很好看,也很喜欢,因此,看了不少这方面的东东,但是始终没有搞明白怎么用!下面给楼主摘抄过来,希望有用:
罗盘是测定方位的仪器，航空航海必不可少。旅游也要用它。宇宙黄道(地球公转轨道)上的吉星(被太阳照亮和自己能发亮的星)和黑道中凶星，阳基要迎吉避凶。地面上四面八方物质属性和自然现象与阳基所在方位要选择相生，避开相克。水流方向与阳基朝向要取顺舍反等。要准确测定，必须使用罗盘。
罗盘的构造和内容：1．中央透明小圆盒称“天池”，保护磁针。2．红色磁性针头，在地磁作用下指向南，称“指南针”，是罗盘的主件。3．南北红线(有的罗盘没有)称“子午线”。4．圆圈层，内为地盘，中为人盘，外为天盘。根据需要择盘使用。有单项罗盘，供单项使用。5。盘中罗列着八卦、天干、地支、星座、甲子、代号等内容。
罗经日，“罗盘径尺二应12个月。围三尺有六应于年。层廿四应于24节气。以其搜罗天地之蕴，上拨星辰之度，下察山水之躔(读缠)。天池主宰于中。廿四层筒繁不同，有一层一义，有二层一义，有数层一义。”罗经又曰：“八卦始于伏羲而盛于周。”“大极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”
两仪指阴阳，明亮白色代表阳，黑暗黑色代表阴。白色中的黑点，黑色中的白点，代表阳中有阴，阴中有阳。如白天黑夜各12小时，春分至秋分白天超过12小时， 占了黑夜时间，阳中有阴。秋分至春分黑夜超过12小时，占了白天时间，阴中有阻。这是日属阳，夜属阴。明属阳，暗属阴。向着大阳属阳，背着太阳属阴等。
天干的阴阳，甲、丙、戊、庚、壬属阳，乙、丁、己、辛、癸属阴。
地支的阴阳，子、寅、辰、午、申、戌属阳，丑、卯、巳、末、酉、亥属阴。
两仪又指南极和北极。以地支12个字排列，从“子’(北极)到“午”{南极)划一直线称”子午”线。北方．离大—阳远用“子”代表，南方离大阳近用“午”代表。根据日照时间长短把罗盘分成两半，就有了东南西北四向，印四象。
四象由28宿组成，各有七颗星座。东方角、亢、氐、房、心、尾、箕七星称青龙。南方井、鬼、柳、星、张、翼；轸七星，称南方栖鸟朱雀。西方奎、娄、胃、昴。毕、觜、参七星称，白虎。北方斗、牛、女、虎、危、室、壁七星龟蛇合体，称玄武。四象又称四兽。
在四象边角增加四隅，成了八方卦位。罗经曰，“仰则观象于天，俯则观法于地。观鸟兽之文，与地之宜。取诸身，远取诸物，通神明之德，以情万物。”以文王后天八卦为例，震为东方雷属木．离为南方火属火，兑为西方泽属金，坎为北方水属水，巽(读逊)为东南风属木，坤为西南地属土，艮(读梗)为东北山属土，乾为西北天属金。
八卦的八个代号，随着对宇宙的不断发现，罗盘设计师的理解不同，八个代号的排列位置有变化。如文王八卦(称后天八卦)，乾在西北代表天，坤在西南代表地。伏羲八卦(称先天八卦)，乾在北方代表天，坤在南方代表地。它们方位不同，代表内容是相同的。如乾代表天，男，属阳；坤代表地，女，属阴。八卦以外层次内容是围绕八卦方位来确定的。所以，八卦代号排列变化、代号图案变化不影响罗盘使用效果。这些局限于当时历史条件的认识，如果今后罗盘盛行，会有一个新的统一认识。
九星，即贪狼、巨门、廉贞、禄存、破军、武曲、文曲、左辅、右弼。
十二宫，即长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。
以天池为中心，划成，24等分。把天干中甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸八个宇，地支子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、女12个字，八卦中乾、坤、巽、艮4个字排列成24向 (山)。在24向的圆圈内外按规定位置写上八卦代号，春、夏、秋、冬四季，金、水、木、火、土五行，青．、赤、白、黑、黄五色(或称五气)24节气12宫九星和九星的辅星等。以东方为例，四象青龙，八卦震，四季春，五行木，五色青， 24节气春分，地支卯，九星廉贞，辅星天衡等。
24向应用极为广泛，每卦必用。把360度划成24等分，每等分15度。在15度内测准阳基或住宅所处方位，上应何星，前后左右应何物质现象属性，以及水流方向和山形来龙去脉等，难度很大。24向准确率直接影响到罗盘的使用效果。
“甲子”是天干、地支搭配成60组，用来纪年月日时。第一组是“甲子”，所以用“甲子”为题，写在与八卦和28宿有关的．格子内》用“甲子”分别与24向内的内容推算出64卦。每卦分六爻。每爻写上凶吉两面的简单按语。风水先生借此随心所欲地信口雌黄八卦分为先天八卦和后天八卦，先天八卦的方位是：乾南，坤北，离东，坎西，兑东南，震东北，巽西南，艮西北

先天八卦是由伏羲所创。

后天八卦的方位是：震东，兑西，离南，坎北，乾西北，坤西南，艮东北，巽东南后天八卦是后代先贤不断演绎所得。

先天八卦与太极图，八卦方位，天地定位，雷风相搏，山泽通气，水火不相射。

八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦（大概起始于5千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质。后世道教将伏羲供奉为神。后天八卦出自周文王，其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同。其含义不变。直至孔子创立儒家，将周文王的易经收录为儒家经典（也就是儒家教科书）。汉朝时道家更由易经中的阴阳、八卦、五行等创出了无数的术数。－－《周易》中用的八种基本图形，亦称八卦，用“－”和“--”符号组成。名称是：
　乾 （qián）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦；
乾卦阳刚，刚健，自强不息。乾六爻皆盈滴，故肥园，圆满、亭通，成功、重大。但刚多易折，含欠安之像。人物表示为上级、领导、当官的，执法者，有钱而富贵者，司机。
　坤（kūn）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦；
坤卦明柔，地道贤生；厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像。坤六爻皆虚，断有破裂之像，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不归。人物表示小人（由天大地小而取）。
　震（zhèn）震为雷卦像：上震下震八纯卦；
震卦重雷交叠，相与往来，震而动起出。震动，震惊鸣叫，惊惕，再三思考，好动。建功立业，声名大振。森林，树林。八纯卦，吉顺而有波折，肝旺易怒，惊恐，肝病，抽筋，伤脾胃。
　巽（xùn）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦；
巽卦“柔而又柔，前风往而后风复兴，相随不息，柔和如春风，随风而顺。”巽顺，顺从，进入而下伏。重巽申令，气功，双床双桌相并连，作生意可获三倍之利，头发稀少，草木丛生。活跃，坐不住，静不下来，测事比和吉。肝胆疾病，坐骨神经痛，股部疼痛，风湿中风，脾胃欠佳。
　坎（kǎn）坎为水卦像：重坎八纯卦；
坎卦为二坎相重，阳陷阴中，险陷之意，险上加险，重重险难，天险，地险。险阳失道，渊深不测，水道弯曲，人生历程曲折坎坷。绝颠聪明，“心诚行有功”。比和卦，谋事顺畅可成，但内中有波折。肾，泌尿系统疾病，血病，妇科病，视力差，心脏病。
　离（lí）离为火卦像：重离八纯卦；
离卦离明两重，光明绚丽，火性炎上，依附团结。离散，离开，分离。凡八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性。虽比和，但内有冲突，谋事可成，却有周折，目疾，心脏疾病，高血压，肺虚症。
　艮（gèn）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦；
艮卦山外有山，山相连。不动，静止，停止，克制，沉稳、稳定，止其所欲，重担。两桌、两床相连，上下铺位，床上、桌下。测外出，不能出行，行人不归。癌症，青春痘，痧菲子，肿瘤，疮块，脾胃病，肾病，结石症。
　兑（duì）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦；
兑卦喜悦可见，快乐照临人，口若悬河，善言喜说，高兴，沼泽地，洞穴，废穴，败壁破宅，坑洼地，纵横沟渠。测事如意悦心。口疾，气管疾病，肺疾，麻脸，肝胆疾症，股疼，血光灾，作手术。
象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，以推测自然和社会的变化。认为阴、阳两种的相互作用是产生万物的根源，乾、坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位。
太极和八卦组合成了太极八卦图，它又为以后的道教所利用。道家认为，太极八卦意为神通广大，镇慑邪恶。

天八卦 地八卦 中八卦 指的是什么

天八卦是伏羲创的先天八卦。
后八卦是文王创的后天八卦。
中八卦的来历我不太清楚，但全名是中天八卦。
都是八卦，但八个卦的摆位各有各的原理，所以排列不同。
百度百科有明确解答。

八卦五行天干地支方位,五行八卦,天干地支

说到八卦五行天干地支方位，大家都知道，有人问五行与八卦是如何对应的，另外，还有人想问天干地支与先天八卦方位配图，这是怎么回事？其实天干地支五行八卦方位问题？懂的来，下面就一起来看看五行八卦，天干地支，希望能够帮助到大家！

八卦五行天干地支方位

十天干的含义

天干地支的含义,在《史记》、《汉书》中均有部分记载,大体含义是:八卦生门在哪个方位。

甲是拆的意思,指万物剖甲而出也.

乙是轧的意思,指万物出生,抽轧而出.

丙是炳的意思,指万物炳然著见.12生肖五行方位八卦图。

丁是强的意思,指万物丁壮.

戊是茂的意思,指万物.八卦与天干地支的关系。

己是纪的意思,指万物有形可纪识.

庚是更的意思,指万物收敛有实.

辛是新的意思,指万物初新皆收成.五行与十二生肖八卦图。

壬是任的意思,指阳气任养万物之下.八卦哪个方位好。

癸是揆的意思,指万物可揆度.五行属水的字。

由此可见,十天干与太阳出没有关,而太阳的循环往复周期,对万物产生着直接的影响.12生肖五行相生相克表。

十二地支的含义五行八卦水火在那方位。

子是兹的意思,指万物兹萌于既动之阳气下.

丑是纽,阳气在上未降.十二地支属性。

寅是移,引的意思,指万物始生寅然也.

卯是茂,言万物茂也.

辰是震的意思,物经震动而长.

巳是起,指阳气之盛.

午是仵的意思,指万物盛大枝柯密布.

未是味,万物皆成有滋味也.八卦方位解释。

申是身的意思,指万物的身体都已成就.

酉是老的意思,万物之老也.

戌是灭的意思,万物尽灭.

亥是核的意思,万物收.

子(zǐ)、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）

1） 五行相生

五行相生好比母生子，有相亲相爱之情，意味着畅顺、吉祥。如：

木生火：火要依靠柴薪来维持燃烧

火生土：土要依靠太阳来普照

土生金：金要依靠山岩来储存

金生水：水要依靠铁器来开导疏通12地支与12生肖。

水生木：木要依靠雨露来灌溉

（2） 五行相克

五行相克，好比战争，彼此敌对。据《白虎通义》载：五行所以相害相克者，天地之性。众胜寡，故水胜火也；精胜坚，故火胜金；刚胜柔，故金胜木；专胜散，故木胜土；实胜虚，故土胜水也。

木克土：树木可以入土五行八卦图片大全。

火克金：烈火可以溶金

土克水：土可以覆水十二地支对应的时间。

金克木：金可以伐木

水克火：水可以灭火

（3）天干地支的五行和六十甲子

五行是指金、木、水、火、土，五行学说是我们祖先对自然界万事万物所具属性的高度哲学概括。它绝不仅指人们日常生活中见到的这五种物质，它更为贴切的内涵是一种对事物的描述和抽象概括。《尚书·洪范》中讲，“水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土曰稼穑。”由于任何事物都有其两面性，因而金、木、水、火、土都有之分，即，阳金阴金、阳木阴木、、阳火阴火和阳土阴土。

自然界万物都处在一个彼此依存，相互制约的体系中，因此五行中的任何一行都有生我和我克两个方面。这在自然界中则代表着事务受益于其他因素，同时事物本身又对其他因素产生制约的关系。

十天干由来于太阳系的十大星体。它们分别是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十天干的顺序蕴万物从萌芽到成长，到兴旺，到衰退，到消失的全过程，这十个字的原本含义是：“甲”就是“铠甲”，指万物冲破其“甲”而突出的意思；“乙”就是“轧”，指万物伸长的意思；“丙”就是“炳”，指万物的意思；“丁”为“壮”，指达到“壮丁”的时候；“戊”为“茂”字，指事物繁茂的意思；“己”为“起”字，指万物奋然而起；“庚”为“更”字，指万物更新的意思；“辛”为“新”字，为万物一新的意思；“壬”为“妊”字，为万物被养育的意思；“癸”为“揆”字，万物萌芽的意思。

———————————————————————五行八卦图。

十天干相冲：怎么看天干地支相克。

甲戊相冲，乙己相冲，丙庚相冲，丁辛相冲，戊壬相冲，己癸相冲，庚甲相冲，辛乙相冲，壬丙相冲，癸丁相冲。

十天干化合：

甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。天干的合化如同自然界中的事物遇到另一种事物后就发生了本质的变化。也可以用化学反应来做个比喻，在氧气中燃烧生成了水。天干地支五行八卦盘。

十二地支：

《尔雅·释天》中讲，“岁阴者，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”为月。同样十二地支的顺序也蕴事物的发展变化过程。“子”就是“”，表示万物繁茂的意思；“丑”就是“纽”，是用绳子捆住的意思；“寅”就是“演”，指万物开始生长的意思；“卯”就是“茂”，指万物的意思；“辰”就是“震”，指万物震动生长的意思；“巳”就是“已”，指万物已成的意思；“午”就是“仵”，指万物已过极盛之时，又阳相交的时候；“未”就是“味”，是万物已成有滋味；“申”就是“身”，是万物初具形体的意思；“酉”就是“鲍”，指万物十分成熟的意思；“戌”就是“灭”，指万物消灭归土；“亥”就是“核”，指万物成种子的意思。

1.有言：”生太极 太极生两仪两仪生四象 四象生八卦”．而八卦的创办人，认为世界上纷纷扰扰的小道消息，其中大多是源自于男(阳)女(阴)间的恩怨情仇，好比衍生出八卦一般，故名八卦．天干地支五行八卦口诀。

2.演艺圈以「八卦」表示外国的gossip一词，应该是由艺人 曹启泰开始当时他用这个词应该是「八婆」一词的演变.

3.八卦这词的由来也蛮好玩的, 据说是当年gossip有照片时就拿个八卦小图案在那个”点”上 (好象是用星星还是爱心的样子)久而久之就把八卦当gossip的代名词了天干地支对应五行。

回答者： 后知_后觉っ | 一级 | 2011-4-4 07:22 | 检举

十二地支的含义

八卦五行天干地支方位：五行与八卦是如何对应的？

子是兹的意思,指万物兹萌于既动之阳气下.

丑是纽,阳气在上未降.

寅是移,引的意思,指万物始生寅然也.

卯是茂,言万物茂也.

辰是震的意思,物经震动而长.

巳是起,指阳气之盛.天干地支五行八卦图。

午是仵的意思,指万物盛大枝柯密布.

未是味,万物皆成有滋味也.八卦配天干。

申是身的意思,指万物的身体都已成就.怎么用八卦算命。

酉是老的意思,万物之老也.

戌是灭的意思,万物尽灭.

亥是核的意思,万物收.六十甲子八卦图。

天干地支五行八卦方位问题？懂的来

时间对照

【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。（时间23时至01时）。

【丑时】鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。（时间01时至03时）。

【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（时间03时至05时）。

【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（时间05时至07时）。天干地支背口诀。

【辰时】食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（时间07时至09时）。先天八卦后天八卦用法。

【巳时】隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。（时间09 时至11时）。

【午时】日中，又名日正、中午等：（时间11时至13时）。

【未时】日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（时间13时至15时）。

【申时】哺时，又名日铺、夕食等：（时间15食至17时）。

【酉时】日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。（时间17是至19时）。

【戌时】黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（时间19时至21时）。

【亥时】人定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。（时间21时至23时）。

八卦科内容来自于: 八卦是中国古代的一套有象征意义号。用“一”代表阳，用“–”代表阴，用三个这样号，组成八种形式，叫做八卦。每一卦形代表，一定的事物。乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮代表山，巽代表风，兑代表沼泽。八卦互相搭配又得到六十四卦用来象征各种自然现象和人事现象。在《》里有详细的论述。八卦相传是伏羲所造后来用来占卜。

简介1、提起太极八卦图，许多人都感到很神秘，至于其中的奥妙，则很少有人能说出几分道理来。太极图就是一个圆，里面画着鱼；八卦图是一个正八边形，每条边上都有一个特殊号。有两条原因妨碍着人们去探讨和认识太极八卦图：一是神秘化观点，认为太极八卦图的道理深不可测，非一般人所敢于问津；二是观点，认为太极八卦图是卜卦算命的东西，必须严加禁止。相传太极八卦图，是古代伏羲氏首创，在“五经”的“周易”中，有详细的记载和说明。

古人认为：无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦，这是太极化生八卦的基本理论。它原是属于哲学范畴的，是朴素的唯物论；但是后来的一些学者，牵强附会，图谶预测，宣扬万物天定的观点，使太极八卦掺杂进了唯心的内容，涂抹上了的色，失去了本来的科学意义。

太极八卦图是中国古老的文化科学遗产，是中国古代劳动智慧文明的结晶。它不但在古代为建树了不可磨灭的功勋，就是在现代也做出极重大的贡献。1930年一月美国天文学家汤保发现了太阳系的第九颗行星枣冥王星。旋即有人提出，太阳系有没有第十颗行星呢？由于冥王星发现不久，观测数据还不精确，预测第十颗行星的努力接连遭到了失败。当时在法国勤工俭学的只有二十七岁的中国人刘子华，下定决心要别开生面，不依靠牛顿的万有引力理论去预测太阳系的第十颗行星。刘子华并不是凭空设想，他发现太阳系的各星体与八卦的卦位，存在着对应关系。他依据这个关系，利用天文参数进行计算，证明出每一对应卦位所属星体的平均轨道速度和密度均分别为一个密值（如表）。

经过反复运算，刘子华终于第一个算出了这第十颗行星的平均轨道运行速度为每秒二公里，密度为每立方厘米0.424克，离太阳的平均距离为74亿公里，按照希腊神话命名原则，在冥王星后面的叫做“木王星”。刘子华把自己的预测，写成了题为“八卦宇宙论与现代天文”的论文，交给了法国巴黎大学，作为考取博士学位的论文。论文了一致的 赞赏，1938年正式授予刘子华法国博士学位。这是中国科学家在现代运用太极八卦图，做出的震动世界的伟大贡献。中国古老的太极八卦图，对现代科学的贡献是多方面的。德国数学家莱布尼兹是现代电子计算机二进位制的创始人，但是，很少有人知道，他正是在中国的古老的太极八卦图的启发和帮助下，才触动灵机，一举成功的。

1667年莱布尼兹在法国巴黎参观博物馆，看到了帕斯卡尔的一台加法机，引起他要创造一台乘法机的兴趣。1701年秋末，正当五十四岁的莱布尼兹为创造乘法机冥思苦索、无路可走的时候，突然间收到了他的法国士朋友从寄给他的“伏羲六十四卦次序图”和“伏羲六十四卦方位图”，莱布尼兹从这两张图中，受到了很大启发，他居然发现，八卦是象形文字的雏形，由坤卦经艮、坎、巽、震、离、兑到乾卦，正是由零数到七，这样八个自然数所组成的完整的二进位制层数形（如下页表）。八卦中的“一”叫做阳爻，相当于二进制中的“1”，而八卦中的“枣”叫做阴爻，相当于二进制中的“0”。十卦正是从0到63这六十四个自然数的完整的二进位制数形。在数学中八卦属于八阶矩阵。可见，中国古老的太极八卦图对电子计算机这门现代科学，是有其历史性的贡献的。

1973年戈德伯格提出了生物控制的“假说”，在分子生物学的研究领域里，占有了一定的地位。他恰恰就是受了太极八卦图的启发，才提出这一假说的。原来，1957年苏特兰德发现了环腺一磷，1963年普赖斯发现了环鸟一磷，二者在生命活动及疾病过程的发展中都起着一定的作用。当时戈德伯格从一本出版的汉医学中看到太极八卦图，从中得到了很大启发，认为环腺一磷和环鸟一磷，就是体内两种对立的调节系统，与东方医学中的“”相似，很可能是“”的物质基础，从而提出了著名的“假说”。1981年戈德伯格来华访问讲学，对他的假说，又做了进一步的阐述。

中国独有的古老的太极八卦图确实有着很宏奥的哲理，但是，由于年代久远，古老的太极八卦图对今天的人说来，仍是一个引人入胜的谜：太极八卦图究竟是受了什么启发怎么创造出来的？太极八卦图有那些作用？创造出它来究竟是为了什么目的？……好多问题，至今只有和不确切的猜想，而无确凿之实证。古老的太极八卦图，正在叩击现代科学殿堂的大门。

八卦源于中国古代对基本的宇宙生成、相应日月的地球自转()关系、农业和人生哲学互相结合的观念。最原始资料来源为西周的，内容有六十四卦，但没有图像。《易传》记录“易有太极，始生两仪。两仪生四象，四象生八卦。”两仪即，可在不同时候引申为天地、昼夜、男女等等。四象，即少阴、少阳、太阴、太阳。在不同时候，可分别对应四方、四季、四象。青龙居东，春之气，少阳主之；朱雀居南，夏之气，太阳主之；白虎居西，秋之气，少阴主之；玄武居北，冬之气，太阴主之。四季养生也分别对应为：生、长、收、。八卦，即乾、坤、巽、兑、艮、震、离、坎。分别代表天地等诸意，下有详解。

及至宋朝，有学者认为四象演八卦(方位)，八八生成六十四卦，此为伏羲八卦，也叫先天八卦；亦有学者认为八卦应该出自周文王的乾坤学说，他认为先有天地，天地相交而生成万物，天即乾，地即坤，八卦其余六卦皆为其子女：震为长男，坎为中男，艮（普通话读音：gèn；粤音：gan3，同“靳”）为少男；巽（普通话读音：xùn；粤音：seon3，同“信”）为长女，离为中女，兑为少女，是为文卦，又称后天八卦。八卦号通常与太极图搭配出现，代表中国传统（儒，道）的终极真理：“道”。

八卦的”卦”, 是一个会意字, 从圭从卜. 圭, 指土圭, 开始以泥作成土柱测日影. 卜, 测度之意. 立八圭测日影, 即从四正四隅观测到的日影加以总结和记录, 这就形成八卦的图象。 八卦方位

八卦的最基本的单位是爻, 多是记述日影变化的专门号. 爻有两类, 阳爻表示阳光, 阴爻表示月光.每卦又有三爻, 代表天地人三才. 三才的天部, 包括整个天体运行和气象变化, 这些星象之学, 古称天文. 地部指观测日影来计算年周期的方法, 用地之理了解生长化收的全过程. 人部指把天文, 地理和人事结合, 以便按照这些规律进行生产和生活. 每卦的次序是自下而上的, 最下一横叫初爻, 中一横叫二爻, 上一横叫三爻。

八卦代表八种基本物象: 乾为天, 坤为地, 震为雷, 巽为风, 艮为山, 兑为泽, 坎为水, 离为火, 总称为经卦, 由八个经卦中的两个为一组的排列, 则构成六十四卦。

八卦图THE EIGHT DIAGRAMS

它是中国古代儒家论述万物变化的重要经典－－《周易》中用的八种基本图形，亦称八卦，用“－”和“–”号组成。名称是：

乾 （qian钱）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦；

乾卦阳刚，刚健，自强不息。乾皆盈滴，故肥园，园满、亭通，成功、重大。但刚多易折，含欠安之像。人物表示为上级、、的，执法者，有钱而富贵者，司机。

坤（kun）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦；

坤卦明柔，地道贤生；厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像。坤皆虚，断有破裂之像，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不归。人物表示小人（由天大地小而取）。

震（zhen）震为雷卦像：上震下震八纯卦；

震卦重雷交叠，相与往来，震而动起出。震动，鸣叫，惊惕，再三思考，好动。建功立业，声名大振。森林，树林。八纯卦，吉顺而有波折，肝旺易怒，惊恐，肝病，抽筋，伤脾胃。

巽（xun驯）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦；

巽卦“柔而又柔，前风往而后风复兴，相随不息，柔和如春风，随风而顺。”巽顺，顺从，进入而下伏。重巽申令，，双床双桌相并连，作生意可获三倍之利，头发稀少，草木丛生。活跃，坐不住，静不下来，测事比和吉。肝胆疾病，坐骨神，股部疼痛，风湿中风，脾胃欠佳。

坎（kan）坎为水卦像：重坎八纯卦；

坎卦为二坎相重，阳陷，险陷之意，险上加险，重重险难，天险，地险。险阳失道，渊深不测，水道弯曲，人生历程曲折坎坷。绝颠聪明，“心诚行有功”。比和卦，谋事顺畅可成，但内中有波折。肾，疾病，血病，妇科病，视力差，心。

离（li）离为火卦像：重离八纯卦；

离卦离明两重，光明绚丽，火性炎上，依附团结。离散，离开，分离。凡八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性。虽比和，但内有冲突，谋事可成，却有周折，目疾，心脏疾病，高血压，肺虚症。

艮（gen去声）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦；

艮卦山外有山，山相连。不动，静止，停止，克制，沉稳、稳定，止其所欲，重担。两桌、两床相连，上下铺位，床上、桌下。测外出，不能出行，行人不归。癌症，青春痘，痧菲子，肿瘤，疮块，脾胃病，肾病，结石症。

兑（dui对）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦；

兑卦喜悦可见，快乐照临人，口若悬河，善言喜说，高兴，沼泽地，，废穴，败壁破宅，坑洼地，纵横沟渠。测事如意悦心。口疾，气管疾病，肺疾，麻脸，肝胆疾症，股疼，血光灾，作手术。

象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，以推测自然和的变化。认为阴、阳两种的相互作用是产生万物的根源，乾、坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位。

太极和八卦组合成了太极八卦图，它又为以后的所利用。认为，太极八卦意为广大，镇慑。

以上就是与五行八卦，天干地支相关的内容，是关于五行与八卦是如何对应的的分享。看完八卦五行天干地支方位后，希望这对大家都有所帮助！

什么是先天八卦什么是后天八卦

先天八卦和后天八卦的区别

先天八卦，相传来自于河图。它是乾坤定南北，坎离定东西，是天南地北为序，上为天为乾，下为地为坤，左为东为离，右为西为坎。故先天八卦数是：乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。

它的中间数为0，以代表五或十。0象征着宇宙的元气。它的序数对宫相加之和为九数。先天八卦演变过程中，首先是太极，其次是两仪，接着是四象，最后是八卦，它们是宇宙形成的过程。

后天八卦，相传来自于洛书。它是坎离定南北，震兑定东西。故后天八卦数是：坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兑七、艮八、离九。它的中间数为五，与对宫纵横相加之和为十五数。

先天八卦老父在南，老母在北。长男居东北，长女居西南。中男在正西，中女在正东，少男居西北，少女居东南。后天八卦老父在西北，老母在西南。长男居东方，长女居东南。中男居正北，中女居正南。少男居东北，少女居正西。

演变

太极就是一，是道，是天地未分时物质性的浑沌元气。太极动而生阳，静而生阴，是生两仪，一阴一阳就是两仪，故《易·系辞说》说：“一阴一阳之谓道”，古人观天下万物之变化，不外乎由太极而生阴阳，故画一奇以象阳，画一偶以象阴。

阳就是阳爻，用"—"表示，单为阳之数；阴就是阴爻，用"--"表示，双为阴之数。这就是构成八卦的基本符号，是（阴阳）矛盾的形态和万物演变过程中的最基本的阴阳二气的基本符号。

一阴一阳这个两仪又各生一阴一阳之象，也就是一分为二，生出四象，四象即少阳、老阳、少阴、老阴，是谓"两仪生四象"。四象再各自生阴生阳（一分为二），生出八卦。

即四象生八卦，也就是说在少阳、老阳、少阴、老阴这四象上，分别各加一阳爻或阴爻，“叠之为三”，即产生八种新的符号，如在少阴上加一阳爻，生成叫做离卦。

在其上加一阴爻，生成叫做震卦，以此类推，生成乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，这种八卦排列次序及其卦数，就是先天八卦之数，由左至右，称做先天八卦横图。

先天数的产生，是由浑沌太极，无形无象也无定位，只是一气相生，阴阳次第相加，而自然造化一至八数，故谓“先天”。

应用：原则上很简单：先天八卦取数，后天八卦取向。先天八卦数：乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。后天八卦方向：震卦，正东；巽卦，东南；离卦，正南；坤卦，西南；兑卦，正西；乾卦，西北；坎卦，正北；艮卦，东北。实际应用时最多就是后天八卦，先天卦用得很少。

一、先天八卦与河图是盖天派概括天地自然的一种模式图。
因为盖天派定义了天为阳，地为阴。所以，先天八卦把天（乾）定位在上（南），把地（坤）定位在下（北）。一乾、二兑、三离、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。
二、文王后天八卦
以离南坎北，震东兑西，后天八卦是讲流行。后天八卦图又称文王八卦图，即震卦为起始点，位列正东。按顺时针方向，依次为巽卦，东南；离卦，正南；坤卦，西南；兑卦，正西；乾卦，西北；坎卦，正北；艮卦，东北。如象征节气，则震为春分，巽为立夏，离为夏至，坤为立秋，兑为秋分，乾为立冬，坎为冬至，艮为立春。

八卦的方位与五行,八卦与五行的关系

说到八卦的方位与五行，大家都知道，有人问五行八卦中每个方位的名称，另外，还有人想问八卦的方位，这是怎么回事？其实五行与八卦是如何对应的，下面就一起来看看八卦与五行的关系，希望能够帮助到大家！

八卦的方位与五行

后天卦即文王周易以八象为基础，天、地、雷、风、水、火、山、泽。把五行与甲子融入其中。这就不止是天人合一这样简单，人类给天地安了柄/定了位。同时把五行、甲子/方位、时间；金、木、水、火、土，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，渗入了八卦中。天/乾；阳金，先天卦位正南后天卦按五行顺生，与的六十二爻循环一样形成生生不息。把乾放在西北，形成顺方向的生。与兑/泽，阴金，先天卦位东南后天卦位正西。配上金的天干庚、辛，地支申、酉，意味着金秋的丰熟、富足、成功、。震、雷，阳木，先天卦位东北后天卦位正东，与巽、风，阴木，先天卦位西南后天卦位东南，配上木的天干甲、乙，地支寅、卯，象征春天的雷和风、新生的开始。坎、水，先天卦位正西后天卦位正北，配上水的天干壬、癸，地支亥、子。暗示了寒冷、肃杀与孕育，水、毕竟是生命之源。离、火，先天卦位正东后天卦位正南。配上火的天干丙、丁，地支巳、午，把东方的光明换成了南 方的热情。艮、山、阳土，先天卦位西北后天卦位东北，配上丑，把山的限止方位，与坤、阴土西南相对，隔开/联接了西北与东南。五行的土，原来位在，但是不可能在方位中抹去属土的天干和生肖，而又体现了土的无处不在。前人认为：天干十个，正好配五行，而地支十二个，除了配金、木、水、火四行用了八个，还有四个丑、辰、未、戌，分别在四个方向渗入一个土，同样肯定了土、坤、大地是人类的永远的依靠。

八卦的方位与五行：五行八卦中每个方位的名称

黄道可以大概作为一个太极平面，极生两仪，两 知仪生四象，四象生八卦，乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断，根据文王后天八卦， 道乾西北，坤西南，震东，兑西，南离，北坎，巽东南，艮东北，五行五色是东青木，南朱赤火，西白金，北黑水，黄土，二十八星宿是四象的分解形象，东青龙，西白虎，南朱雀，北 回玄武，有些字记不记得了但方位对你再核实下就OK，东：角亢氏房心尾箕，南： 答井柳星张翼轸，西：奎娄昂胃敝赀葚，北：斗牛女虚危室壁，乾为天，坤为地，震为雷，兑为泽，离为火，坎为水，巽为风，艮为山

八卦的方位与五行：八卦的方位

八卦读音： 乾qián、坎kǎn、艮ɡèn、震zhèn，巽xùn、离lí、坤kūn、兑duì 。

八卦歌诀：乾三连，坤六断。震仰盂，艮覆碗。离中虚，坎中满。兑上缺，巽下断。

八卦基本意义：

卦象：天八卦与五行的对应关系。

人物：老父、上司、长辈、王帝、 袖

天气：晴天、乾旱五行八卦图片大全。

身体：头、脑、八卦五行属性对照表。

方位：西北

数字：一

五行：金

场所：首都、大郡、大广场

其他：精神意识、圆形、刚健、果决、红色八卦五行方位代表什么。

卦象：泽

人物：少女、收怠员、出纳员、播音员、歌星

天气：多云、梅雨五行和八卦对应关系。

身体：口、齿、舌八卦对应五行。

方位：西

数字：二

五行：金

场所：食肆、卡拉OK、怠行、水边、

其他：喜悦、不完整的、金属、乐器、白色

卦象：火

人物：中女、文人、军人八卦风水方位图解。

天气：阳光普照、闪电五行属水的字。

身体：眼睛、心脏天干地支五行对照表。

方位：南

数字：三

五行：火

场所：图书馆、、美容院、学校、灯塔 其他：文明、发光的、外表美丽的、紫色

卦象：雷

人物：长男

天气：行雷、

身体：脚、、头发、声音 五行属火的有哪几个省。

方位：东五行八卦图金木水火土。

数字：四

五行：木 场所：树林、闹市、大街、发电厂

其他：有核的、木器、惊恐、发怒、碧绿色

卦象：风时辰对照表。

人物：长女、秀士、、

天气：刮风如何推算每天八卦方位。

身体：呼吸系统、股

方位：东南五行与八卦的联系。

数字：五

五行：木

场所：直路、机场、海港、邮局、草木之地

其他：流动不定、、长而直的、青绿色

卦象：水生肖对应的五行。

人物：中男、渔民、人物、盗贼

天气：下雨、下雪、霜露、月

身体：耳朵、血液、肾脏

方位：北

数字：六金木水火土五行查询表。

五行：水

场所：有水的地方、酒楼、酒吧、酒店、井

其他：含有水的东西、下陷的地方、黑色

卦象：山

人物：少男、

天气：云雾

身体：手指、 子、背部

方位：东北

数字：七

五行：土

场所：与山有关的地方、门口、

其他：阻隔停顿、不动之物、

卦象：地

人物：、孕妇、妻子、众人

天气：阴云、雾气五行八卦看风水。

五行与八卦是如何对应的？

身体：腹部、脾胃、皮肤

方位：西南

数字：八

五行：土

场所：田野、平地、平原五行八卦起名字。

其他：柔顺、方形、众多的、布类、

以上就是与八卦与五行的关系相关的内容，是关于五行八卦中每个方位的名称的分享。看完八卦的方位与五行后，希望这对大家都有所帮助！

天、地、雷、风、水、火、山、泽

乾 （qián）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦；坤（kūn）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦；震（zhèn）震为雷卦像：上震下震八纯卦；巽（xùn）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦；坎（kǎn）坎为水卦像：重坎八纯卦； 离（lí）离为火卦像：重离八纯卦；艮（gèn）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦； 兑（duì）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦；

天地卦详解

“天地否”卦象怎么解? 否卦第十二（坤下乾上：天地否，闭塞黑暗，否极泰来）
..
..
否：否之匪人，不利君子贞，大往小来。
初六，拔茅茹，以其汇，贞吉，亨。
六二，包承，小人吉；大人否，亨。
六三，包羞。
九四，有命无咎，畴离祉。
九五，休否，大人吉；其亡其亡，系于苞桑。
上九，倾否；先否后喜。
..
【传经解读】
..
否：否之匪人，不利君子贞，大往小来。
《否》卦象征闭塞黑暗的局势下小人甚多，不利于君子坚守正道。此时的卦象是乾刚正气外泄，阴暗浊气盛起。
《彖》曰：“否之匪人，不利君子贞。大往小来”，则是天地不交而万物不通也，上下不交而天下无邦也。内阴而外阳，内柔而外刚，内小人而外君子。小人道长，君子道消也。
《彖传》说：否卦象征了闭塞黑暗的局势下，不利于君子坚守正道。这时乾刚正气外泄，阴暗浊气盛起，天地阴阳互不交合，万物的生养互不畅通，君臣上下互不沟通，天下离异难成邻邦。内心阴柔而外表刚阳，对内柔顺而对外刚健，内养为小人而外现是君子。小人卑劣之道盛起畅通，而君子德行之道云消日落。
象曰：天地不交，否。君子以俭德辟难，不可荣以禄。
《象传》说：天在高处，地在低处，天地阴阳不相交合，说明人世空间闭塞不通，黑暗无光，人间污泥浊水横流。这时君子应当坚持勤俭寡欲之德行，以避免意外之灾，切不能被利益所诱惑去追逐荣华富贵。
..
【爻辞解读】
..
初六，拔茅茹，以其汇，贞吉，亨。
《象》曰：“拔茅贞吉”，志在君也。
初六的爻辞在《象传》中解：从地下拔起一把茅草，根系牵连，是由于同类物以类聚，表明有互相依存的关系。此时与坚守正道的同类在一起则吉祥亨通。此爻说明君子涉世创业出淤泥而不染，坚守正道，诚信依法，立志跟随上级领导共创天下大业。
..
六二，包承，小人吉；大人否，亨。
《象》曰：“大人否，亨。”不乱群也。
六二的爻辞在《象传》中解：善于阿谀奉承有权势的人，小人为此可获吉祥。但作为德高望重的长者是不喜欢阿谀奉承的，因此吉利亨通而不会乱世天下。此爻说明君子做事光明正大，坦诚公开，虚伪和奉承只是对他人的一时蒙骗而已。因为正义总是战胜邪恶的，所以天下平安有序。
..
六三，包羞。
《象》曰：“包羞”，位不当也。
六三的爻辞在《象传》中解：包容他人胡作非为，这是自我言行的羞辱。这是在职“位不当”的不称职行为。此爻说明君子涉世身居要职不可情重于法，包容坏人坏事是对自己不负责任，最终是没有任何好处的。
..
九四，有命无咎，畴离祉。
《象》曰：“有命无咎”，志行也。
九四的爻辞在《象传》中解：替天行道，没有灾祸，志同道合者会互相支持与帮助，这样的志向是不可阻挡的。此爻说明君子在涉世中坚守正道，敢于同坏人坏事做斗争，一定会得到志同道合的战友帮助与支持，怀着替天行道的志向去努力。
..
九五，休否，大人吉；其亡其亡，系于苞桑。
《象》曰：“大人之吉”，位正当也。
九五的爻辞在《象传》中解：闭塞黑暗的局面已结束，君王为此获得吉祥胜利。此时居安思危，时刻警惕潜在风险，不断以“这样会否灭亡”的警句来告诫自己，这样符合任职居位，掌管天下大事就像系结在一片丛生的桑树上那样牢固安全。此爻说明君子在建功立业储后，不可骄傲自满，必须居安思危，警惕风险是为了巩固建立的江山地位。
..
上九，倾否；先否后喜。
《象》曰：否终则倾，何可长也！
上九的爻辞在《象传》中解：闭塞黑暗的局势发展到极点必然会倾覆，从起初闭塞不通到最终顺畅通达，这是皆大欢喜。天地交合，世间变化，物极必反，......>>

天地否卦为何又为卦 你好，这东西没人会预测。
如果真会预测，早就成为亿万富翁了。
预测这东西我早就不信了，以前在网站上，经常看别人预测，结果买了，连一个号码都没对上。
楼主真要买，就权当是献爱心吧。
如果有人告诉你买什么号码，建议你都不要相信，因为我玩了几年房子跟老婆都玩没了。
PS：这东西真的不是好东西，洗心革面，重新做人，希望你能当机立断，不要存侥幸心理，果断戒赌。
满意请采纳，谢谢

天地否卦变卦为火地晋详解 本卦天地否：闭塞不通，不顺 变卦火地晋：还是有机会撞大运，晋升 关键是能不能抓住机会。

否卦的详细解释 否卦初九：拔茅茹，以其夤，贞吉亨。象曰：拔茅贞吉，志在君也。否卦的“爻辞”，也不容易理解。这一卦，下卦的三个阴爻，就像茅草的根，相互牵连，是上下闭塞的形象。以人事比拟，就是小人跋扈，营私结党的时期。不过，这是初爻，小人丑恶的真面目，还没有显露。因而告诫，君子应当团结，坚守纯正，就可以吉祥亨通。“象传”解释，这是因为有心要保存君上。这一爻，说明在闭塞时期，小人将得势，应精诚团结，防患于未然。六二：包承。小人吉，大人否亨。象曰：大人否亨，不乱群也。“包承”是包容、承受的意思。“六二”阴柔，但在“中”位，阴爻阴位得正，虽然是小人，但还能明辨是非，知道包容、承受君子。不过，毕竟小人得势的闭塞时期，已经到来，所以占断对小人有利。对“大人”亦即君子来说，世道已经闭塞，当然难以出头，应当坦然的承受闭塞的命运，才能亨通。《象传》解释，大人不要被小人的声势，扰乱了意志，才能坦然，亨通。这一爻，说明在闭塞时期，君子应当觉悟，了解适者生存的道理，自保以等待机会。九三：包羞。象曰：包羞，位不当也。“包羞”是包容羞辱，亦即行为恶劣，心中却不知道羞耻。“六三”阴爻阳位不正，又离开了中位，与“六二”还包容顺承君子比较，已经完全是小人了。而且已与上卦的阳爻接近，阴谋伤害君子，丝毫不知道羞愧。这一爻，说明小人已经显露了阴险的真面目。 *** ：有命无咎，畴离祉。象曰：有命无咎，志行也。“命”指天命。“畴”同类。“离”与《离骚》的离同，罹、附的意思。“九四”在六爻中已经过了一半，闭塞时期也过了一半，开始露出曙光。“九四”阳刚，具备排除阻力的才能；但在阴位，缺乏刚毅敢做敢为的精神，因而，想要救世，需要天命；也就是要看命运与际遇，才能决定祸福。在这种情况下，如果“九四”“九五”“上九”志同道合，齐心协力，才会是福。这一爻，说明君子要排除小人的，必须因应时机，精诚团结。九五：休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑。象曰：大人之吉，位正当也。“休”是休息、休止。“苞”是丛木。与“六二”“六三”的“包”，在感觉上相关连，“苞桑”是说桑木的根，纠结牵缠在一起。“九五”阳刚、中正、又在中位，可打消闭塞的气运，重新恢复泰平，这是大人物才能做到的事业；所以，占断“大人吉”。然而，排除闭塞，恢复泰平，毕竟潜伏着危险；因而，必须时刻警惕到灭亡，这样才能像丛生桑木纠结在一]的根，确保安全。孔子在“系辞传”中，引用这一爻辞说：“君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱；是以自身而国家可保。上六：倾否，先否后喜。象曰：否终则倾，何可长也。“上六”已经是“否”的终了，物极必反，这是自然法则的必然趋势。《象传》也说：“否”终于到了终极，必然倾覆，又怎么能长久。何况“上九”阳爻刚毅，也足以使闭塞的气运倾覆；所以占断，先闭塞而后喜悦。

八卦中的天地否何解 天地否简单的说：天上地下，没有交合，为否（PI）也就是否定一般预示，事情被否定，没有转机。正常测婚姻，喜欢阴阳在一起的，但是《天地否》除外，一般不成。

求财得卦天地否没有动爻何解 顺其自然，无大财也无大碍。

求财得卦天地否没有动爻何解 你好。
【天地否】，求财。
【否】之《彖》词：否之匪人，不利君子贞，大往小来。则是天地不交，而万物不通也。……
求财，则需大的付出，才能获得小的利益。天地不交，万物不通。请谨慎处事，免得节外生枝，出麻烦。

用梅花易占得天地观卦怎么解，四爻动，以时间起卦得此卦 以前种种已经过去，一切变为自然。

周易六十四卦有一个叫天地剥卦吗 23卦山地剥卦，12卦天地否卦。是不是记错了。推荐阅读《周易导读》，上海古籍出版社。作者王炳中老师。

天地否卦变雷水解卦求事能成吗 10分 否者塞也，闭塞不通。故有虎落陷坑之象。
古林冲献宝刀，曾占此卦，果中陆虞候之计，发配干里。
虎落陷坑不堪言，进前容易后退难，谋望不遂自己便，疾病口舌自牵连。
断曰:占财可成，贵人远行，出行不宜，事事晚成。
二爻，五爻，六爻皆动，心烦意乱，主次难分，虽有解，交秋令当论。
且世应相克，卦金遇夏火当真不利。
二爻有曰:包承，小人吉，君子否亨，不乱群(不团结)。
五，六，又动皆要隐忍，先否后喜，否极泰终来也。
仅供参考，断词尽力，
资质有限，不知如意。