六道轮回的多种光是什么颜色,六世轮回是哪六世

六道轮回那几道光最好的选择

一个人命终进入中阴身，在投生中会遇到六道发出的各色光，天道微白，阿修罗暗绿，人道淡黄，畜生道淡蓝，饿鬼道亚红，地狱道烟雾。一般人认为，自己根据各色光可以选择投生，其实不然的，人的神识会随其业力投生，自己根本控制不了。因此劝大家修行佛法，得获解脱自在，就不会被业力束缚，苦苦轮回六道了。

六道轮回中都有6种什么颜色?

六道指：天道、人道、阿修罗道、地狱、饿鬼、畜生道
一、暗白色的光来自天道；
二、暗绿色的光来自阿修罗道；
三、暗黄色的光来自人道；
四、暗蓝色的光来自畜生道；
五、暗红色的光来自饿鬼道；
六、雾烟色的光来自地狱道。

佛教理论是否有人死后会遇见一道白光的情况?

你好，具我所知，人死后有白光这个事出自西方人的对于濒死人的研究。
佛教很高明，其他不敢说的，比如人生前是什么。人死了以后又会去哪？这样的问题只有佛教告诉你。具我研究的经历，它是一门科学。生命科学。
有兴趣可以好好看看，此生没有白活。

佛教的六道轮回中蓝光是属哪个

六道指：天界，人间，阿修罗，地狱，饿鬼，畜牲。(后三道为三恶
道)(阿修罗遍部所有道中，所以有时称五道).
佛教认为：众生若是做了善事，就投胎出生在天界，在天堂内享福；若是造了恶业，就要去投胎到三恶道里受苦(地狱、恶鬼、畜生三恶道)。
多数的众生，此世出生为人而造善业，下一世出生于天界，然后在善业福报享用完后，只剩下恶业果报，因此再下一世就出生为饿鬼，然后在饿鬼道报尽后，再下一世上升出生为畜生；畜生报尽后，然后才有机会上升投胎当人；当人时，如果造了恶业，又下地狱去，如此反覆地循环不已，形成了所谓的：“众生六道轮回、反覆不停，无有出期的现象。”
我佛慈悲，经中明载：“我作佛时，十方众生闻我名号，至心信乐, 所有善根，心心迥向，愿生我国，乃至十念若不生者，不取正觉，唯除五逆，诽谤正法。”又说：“若一日、若二日……乃至七日，执持阿弥陀佛圣号，一心不乱，临命终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐净土。”
生到极乐世界的人，由于阿弥陀佛的加持，都可以获得五种神通，而且寿命无量无尽，永不死亡；并且可以听闻佛法而成为菩萨，解脱生老病死等种种痛苦，也可以用来帮助别人解脱痛苦。只要相信有极乐世界

“六道轮回”指的是哪六道?

1.【六道轮回】
轮回，梵语Samsara，又译为轮转、流转。
轮回的原始思想产生于古印度婆罗门教，奥义书中有之
但并不完备
轮回：
“轮回”的主体是虚妄的“执持识”，“轮回”的动力是“业感”，“轮回”的结束是“解脱”。
一切众生从“无始”以来，即在“六道”中轮回，循环往复，如车轮旋转不息，
造善业得乐报，如天、人二道，
造恶业得苦报，如地狱、饿鬼、畜生等“恶道”。
《观佛三昧经》卷六所说：“轮回六趣，如旋火轮。”
“六趣”即“六道”，是生死轮回的六个去处：地狱、饿鬼、畜生、天、人、修罗。
俗语中常用“六道轮回”。
如元·李寿卿《度抑翠》第一折：“我著你脱离生死，免却六道轮回。”
又如元·无名氏《蓝采和》第一折：“则你那六道轮回怎脱免，使不的你九伯风颠。”
2.【八苦】
一、生苦，即出生时的痛苦；
二、老苦，即年老体弱的痛苦；
三、病苦，即患病时的痛苦；
四、死苦，即临死时的痛苦；
五、爱别离苦，即与所爱分离的痛苦；
六、怨憎会苦，即与仇人见面的痛苦；
七、求不得苦，即所求不遂的痛苦；
八、五阴炽盛苦，即五阴的作用炽盛，盖覆真性，故死了�螅�葱朐偕�?
3.【五阴盛苦】
八苦之一。又曰五盛阴苦。
解盛有二义：一就苦而说。人各具五阴而众苦炽盛，故曰盛。又五阴之器盛众苦，故曰盛。
中论疏七曰：‘有斯五阴，众苦炽盛，名五盛阴苦。又此五阴，盛贮众苦，名五盛阴苦。’
次一义，为五阴之作用炽盛，故名为五阴盛或五盛阴。旧译之经常呼五阴而言为五盛阴者，即此意也。
增一阿含经十七曰：‘世尊告诸比丘曰：彼云何为担？谓五盛阴是。’然则五阴盛苦，犹单言五阴苦也。

佛语中的六道轮回指什么?传说中有七道轮回,那又是什么?

没有七到轮回六道轮回是根据个人的业力永无休止的转世