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民间传说中的八大地仙,却不是指过海的八仙,那到底是什么?
民间八大地仙，很多人第一反应肯定是“八仙过海”里的八仙。但这其实和他们没有什么关系，而且这八仙甚至都不是人，而是动物，分别是分别是狐狸、蛇、刺猬、黄鼠狼、狼、老鼠、猞猁和獾。这八大地仙还被人们区分为四大仙和四小仙，在民间有着各种各样的传说。
首先我们来说一下四大仙，它们都是我们日常生活中常见的动物，这四种动物。
狐狸（红大仙儿）
说起狐狸，大家肯定会想到狐仙这个称呼。在远古时期，人们认为狐狸是一种非常聪明的动物，它生性狡诈，奔跑速度非常快。很多部落会把狐狸当初他们的图腾，北方地区甚至有祭祀狐仙的习惯，觉得狐仙能保佑他们粮食丰收，狐狸也被信奉它的人称为“红大仙儿”。
蛇（青大仙）
提到蛇，很多人都会毛骨悚然，对这种动物心生畏惧。这种动物身体柔软，爬行力很强。在古代人的眼里，蛇是很颇具灵性的，他们称蛇为青大仙儿。传说中创始神伏羲和女娲上半身是人，下半身是蛇。而蛇和龙也被民间认为是息息相关的，很多时候人们称蛇为“小龙”。民间传说中的白娘子和小青都是蛇妖所化，所以在古人眼里蛇是能成精甚至成仙的。
刺猬（白大仙）
刺猬就是传说中的白大仙，也曾被人们当成吉祥物，用来招财、防病。它们喜欢在晚上活动，爱吃昆虫和蠕虫。它们在遇到危险时会蜷成一团，把全身的刺都露出来保护自己。在民间传说中，有一位叫白老太太的神灵就是刺猬变成的，她擅长，还经常给人看病。人们对于这种动物是非常喜欢的，觉得它非常神秘。
黄鼠狼（）
黄鼠狼又叫黄鼬，它是肉食性动物。对于黄鼠狼很多人都是没有好印象的，不仅因为它狡猾，更因为它喜欢偷袭家禽，还会在逃跑时从臭腺中释放出恶臭的分泌物。如果人的头部被这种分泌物射中，就会中毒。但它却是古代时期被人们崇拜的儿，很多老百姓还为黄鼠狼塑像，对其很敬畏。
狼
对于和狗接近的狼，大家第一印象就是凶猛，牙齿锋利。它们是犬科哺乳动物，等级制度分明，以食肉为生，经常会捕杀猎物。传说中的罗马战神马尔斯·阿瑞斯就喜欢把狼当成自己的标志，他的两个儿子曾被母狼收养。之后这两个兄弟的其中一位在成为国王之后，在狼和他们生活的那座山上建立了罗马，从此狼就成为了图腾，在罗马随处可见。狼这种动物非常聪明，行动也很敏捷，被人们所畏惧，所以才成为可四小仙之一。
老鼠（灰仙）
俗话说“过街老鼠，人人喊打”，鼠这种动物虽然是十二生肖之首，在人们的眼里就没有留下好印象。它体型较小，尾巴细长，喜欢偷吃粮食，还经常咬家具磨牙，让人恨得牙痒痒。提到老鼠，大家第一反应就是灭杀，不仅因为破坏力强，还会传播鼠疫。它们反应机敏，打洞本领超强，反应很快，被民间尊称为“灰仙”。
猞猁
猫科动物猞猁，像猫又像狼，被人们叫“狼猫”。它们的身体比猫要强装，喜欢住在寒冷的地方。平时喜欢吃鼠类和野兔，但也能抓到小野猪和小鹿。喜欢独自生活，喜欢攀爬也擅长游泳，耐得住饥渴。这种动物十分狡猾，碰到危险就会立马上树隐藏自己，还会装死。它们的警惕性和忍耐性和猫相似，所以是捕猎的好手。身为四小仙之一，猞猁也被人们叫做“小老虎”。
獾
獾，又叫狗獾，欧亚獾。它们是哺乳动物，主要以蚯蚓、昆虫和其他小型哺乳动物为食物。獾这种动物四肢短小，但是身体却很粗壮。它们擅长掘土，依靠自己的嗅觉去寻找植物根茎下的虫子。这种群居性动物喜欢夜间活动，冬天的时候必须要冬眠，直到三月份才会从自己的洞穴里出来。这种聪明的动物在土地上生存能力强，所以被人们称为地仙。
这八大仙虽说是动物，但是在民间被尊为地仙。古代时候因为科学比较落后，所以很多时候人们都把离奇的事情当成是神仙显灵，就连动物也被人们奉为仙。抛开迷信这种说法，人们的想象力真的是很厉害。
谁知道的故事?
黄初平（328
——？），又名皇初平，俗称，自号“赤松子”，列仙班玉帝勒诏，姓崇、名垒，号司天。据《
赤松山志》记载：其兄初起乃长子，是为“大皇君”。黄初平生于东晋成帝年间为次子，是为“小皇君”。
关于来历现今有四种说法：金华黄初平说、东莞黄野人说、下邢蓝石公说、传说中神农时的雨师。其中以金华黄初平说最为可信。据《金华府志》载：东晋皇初平，丹溪人（今浙江省兰溪县黄湓村，属金华市管辖）。牧羊遇道士，将至金华山石室中，兄初起寻之四十余年，一日逢道士，引入山相见，“后还乡，其族尽亡，乃去。初平别号赤松子云。”
传说是金华人的最好实证是在金华北山早在晋代即建有的最早的祠——赤松观祖庙（现在在恢复建设当中）。而晋代著名理论家、医学家葛洪《神仙传》和南宋道士倪守约《赤松山志》中关于的记载也印证了此种说法。但是无论哪种说法，我们基本可以判定黄初平是先成仙于民间，然后才被辑入道教典籍中成为道教徒宣传其的工具，而其人物形象是老百姓在口头传承的过程中则依照民众的意愿对这一形象进行反复加工的结果。
黄初平“显于东晋，上祖皆隐德不仕”，其出生并非名门望族，而是出生在一个日出而作，日落而息，且善根深厚的布衣之家。黄初平《自序》曰：“予少家贫，炊糖不继”。十五岁是黄初平生平的重要转折点，被其师“赤松子”引人金华山石室，传授秘旨，服食，辟谷之术，丹药长生良方，其性完全陶醉于山水之间，超然物外，绝弃世尘，精研丹法，积公德累善行，时觉四十年，黄初平已得道成仙。后云游各地，做了许多警恶除奸，普济劝善的好事，深得民心，被世人尊奉为财神、吉祥之神、万能之神。
关于的事迹传说很多，其中以其“叱石成羊”流传最广。传说讲述：黄初平年15，家使牧羊，路遇道士，见其性善，便将他带至金华山石室中。其兄初起，寻找初平多年，未获音信。一日，在市中见一道士，和颜悦色，即向前问卜日：“我有一弟名初平，因命牧羊，失之四十余年，不知是死是活，请道长告之。”道士日：“金华山中有一牧羊儿，姓黄，字初平，定是你的弟弟无疑。”初起听后非常高兴！即随道士去风初平，果然相遇，悲喜店毕，问羊何在，答云，“在山东”。兄往视，但见白石，不见羊。平曰:“羊在耳兄自不见。”平乃往，言:“叱！叱！羊起!”于是白石皆起成羊数万头。初起见后，又惊又奇，非常钦佩日：“弟今得道成仙，兄能学否？”初平答日：“只要诚心善学，便可得道矣！”初起即弃妻室，留住在金华山石室中，随初平学道，服松脂、茯苓，不久亦修练成仙，行走于日中，看不见影子，有返老还童之色。至百岁，兄弟俩回归家乡，村貌全非，亲族不识，只得返回山中，初平改字为“赤松子”，初起改字为“鲁班”。今兰溪黄湓村的“二仙井”，传是当年黄初平兄弟俩所凿。另有唐朝本观道士舒道纪有诗为证：松老赤松原，松间庙宛然。人皆有兄弟，谁得共神仙。
农村老人说黄鼠狼不能杀,这其中有什么含义吗?
一、 容易成仙
在民间有个传统的说法，说是黄鼠狼是容易成仙的，因为黄鼠狼又被称为黄皮子儿，所以说黄鼠狼是有灵性的，而且他们的报复心理也是特别强的，由于黄鼠狼画人的民间故事是数不胜数的，所以说黄鼠狼的故事我们子子孙孙都听说过很多，所以说，人们一旦把黄鼠狼给沙乐，会给家里带来厄运，所以说从这种留言上讲，黄鼠狼是不可以杀的。
二、 科学依据
从科学角度上来讲，黄鼠狼不能杀也有一定的依据的，因为黄鼠狼在野外主要是吃老鼠为生的，它是非常爱港金融业的黄鼠狼还会帮助人类捉老鼠，据说一个黄鼠狼一年大概就能消灭1500~3200只老鼠，黄鼠狼是为人类做出比较大的一个贡献，黄鼠狼也会知恩图报的，所以说我们应该把传说当真，不能杀黄鼠狼。
三、 气味难闻
黄鼠狼不杀也有其中的原因，因为黄鼠狼气味特别难闻，如果杀了他的话，他的气味就会弥漫整个村庄，这样的话对我们的危害也是很大的。黄鼠狼的臭味是可以催眠的，从而使人身患重病。不过这也许也是一些迷信的说法，不过黄鼠狼是真的不可以杀的，他是可以帮助人们灭鼠害的。
现如今由于生活的环境越来越差，黄鼠狼的数量也是特别少的，已经被我国列为保护动物了，不杀黄鼠狼的原因有很多，我们不管是从迷信还是从科学依据，任何动物的存在都是有利有弊的，他们的生存都是有自己的价值的，不能光看到他们的坏处，而忽略了他们的优点。
什么是,是什么人?
不是什么人``` 北方把黄鼠狼叫做儿,黄皮子
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小说名称：儿
作者：奔放的程序员
类型：悬疑
连载状态：已完结
字数：1254352字
简介：东北的儿也就是黄皮子成精，一部讲述东北出马仙的恐怖故事，原汁原味的东北故事。
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简介：
这是一个修炼失败，转而奋发向上（报复社会）的感人故事苦修五百年，终于要成精啦！劫雷之下，大仙幸福地昏迷了过去。再睁眼，哟呵！它还真化成了人！可面前这滚水沸腾的大锅，以及周围眼冒红光的饥民大仙只觉得浑身冰冷！眼看黄某就要下锅，一群土匪登了门。死里逃生的下锅肉，刚出虎穴又入狼坑。