五路财神第九签解签全解,第六十签解签全解

五路财神(民间普遍信奉的神灵)详细资料大全

五路财神是中国民间普遍信奉的神灵，这可能是受到了五行观念的影响，认为天地广阔，财宝当然也要区分处理。拜五路财神，就是收尽东南西北中五方之财的意思。每年正月里的祭财神，也寄托了中国劳动人民一种除灾、迎祥纳福的美好愿望。

基本介绍

• 中文名 ：五路财神
• 身份 ：神仙
• 作用 ：招财
• 地区 ：中国
• 分类 ：中国民俗文化
• 所属 ：道教

道教五路财神,来历,

道教五路财神

五路财神一文一武，常指：日春神青帝和月财神赵公明。文 、武、义、君、偏五路财神的说法。 文 :指文昌帝君在赵公明的左下方。武：月财神赵公明为正财神。关公因为挂印封金一介不取，被尊为义财神。由于柴荣是位皇帝财神，所以被尊为君财神，是财神之中身份最尊贵的。最早到东南亚经商，被称作“大伯公”[土地公]的华侨苏福禄，由于开偏远地区之利，被当作职司“偏”远财富的偏财神，这种将财利划分为远[南洋]、近[中原]的说法其实和财分五方的观念有些雷同。这尊偏财神的产生也可能和近代中国对外交流、通商、移民的背景有关。偏财神既非专以旁门左道之法取财，故文、武、义、君、偏五路都可以算作财神。

来历

说法一：小五路财神五路财神共有两种说法，其一是指的赵公明及其手下的四位部将。除了中路为武财神赵公明外，其余四路为东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司 。这五路财神的故事可从一部中国的古典名著《封神演绎》中探得其 来历：赵公明是在开天辟地时修成大道，法力通玄，本来在三山五岳任其逍遥，奈何烽烟四起，神仙也不能置身度外 。在商朝太师闻仲的邀请下，赵公明伙同其他几个截教的神仙陈九公、姚少司等与西岐军队大战并屡败对方，并杀死曹宝、萧升，一时声威大振，奈何截教违反天规，最终被辅佐西岐的正道阐教神仙所杀，魂归封神榜 。待战争结束后，姜子牙封神时，感其忠勇，赵公明被封为金龙如意正乙龙虎玄坛真君之神，率领四部正神招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司，主迎祥纳福，管天下财运，故俗称财神 。由于是赵公明与其手下的四位小将组成，所以被称之为“小五路财神。”
说法二：大五路财神其二指的是中国主要供奉的五大财神，分别是东路财神比干、南路财神柴王爷、西路财神关公、北路财神赵公明、中斌财神王亥。此五路财神是我国民间主要供奉的五大财神，所以称之为“大五路财神”。 1、东路财神比干 看过《封神演义》的小伙伴们都知道，比干是被狐狸精妲己陷害挖心而死。姜太公他老人家认为比干才华出众，所以封比干同学为文曲星君，后来百姓认为比干无心才公平，所以被百姓奉为文财神，在民间掌管东路财源。 2、西路财神关羽 关羽，俗称“关公”,三国时期蜀汉五虎将之一。那么关二爷是怎么成为财神的呢，这是有原因的。在明清时期晋商称霸天下，他们经常互帮互助共同发财，晋商们也需要一个聚会的地方，由于关羽是山西的名人，所以全国各地的晋商在不同地区都建了一座关帝庙，全国百姓也跟风到关帝庙上香许愿，久而久之关羽被百姓奉为财神。因为关羽是西蜀大将，所以掌管西路财源。 3、南路财神柴王爷 五代后周世宗皇帝柴荣，俗称“柴王爷”，得道后被封为天财星君。他从小家道中落开始经商，在全国各地设立商号，经营瓷器、茶叶、雨伞等生意非常成功，资助养父郭威招兵买马平定乱局。柴荣继承皇位后爱民如子，他特命工匠在皇宫雕塑了农夫和农妇的雕像树立在宫中，他时刻提醒自己不要忘记百姓的疾苦。从宋元时期开始，柴荣被广大中原地区百姓奉为财神，同时也是矿工、窑工、建筑工、的保护神。由于柴荣少年时推著小货车一路向南而发财，所以掌管南路财源。 4、北路财神赵公明 赵公明，又称“赵公元帅”。赵公明与前几位历史人物财神不同，正史中没有记载赵公明，也就是说老赵是个虚构人物。传说中的赵公明黑面浓须，披铠甲，骑黑虎，两手分别拿银鞭和元宝。关于赵公明神话最早的记载始于魏晋南北朝时期，但那时候他的职责并不是掌管人间财运，而是五方瘟神之一。到了明朝小说《封神演义》姜太公把他封为武财神。传说赵公明出生在中原北地，所以掌管北路财源。 5、中路财神王亥 王亥，传说是夏朝商国的第七任君主，也就是在商汤建立商朝之前的君主。他曾帮助父亲治理水灾，发明了牛车，鼓励人们用牛车拉着货物外出做交易，因为当时从事这种交易贸易的人大都是商国的人，所以人们便把搞贸易的都称为“商人”，可以说王亥开辟了中国商业的先河，因此被人们称为“华商始祖”、“中斌财神”。王亥老祖被道教封为掌管中路财源的神明。

掌管灾难的神仙求答案

九天应元雷声普化天尊

九天应元雷声普化天尊，掌管雷部，统帅群生。和他的将领财神总管赵玄坛不同的是，雷祖掌管世间一切生灵的生杀之权。每天念诵神霄派十字天经：“九天应元雷声普化天尊。大悲大愿，大圣大慈。”，可以暗消六害之灾祸。

雷祖宝诰

•九天应元府，无上玉清王。化形而满十方，谈道而趺(fū)九凤。三十六天之上，阅宝笈，考琼书。千五百劫之先，位正真，权大化。手举金光如意，宣说玉枢宝经。不顺化作微尘，发号疾如风火。以清静心而弘大愿，以智慧而伏诸魔。总司五雷，运行三界。群生父，万灵师。大圣大慈，至皇至道。九天应元雷声普化天尊。

在家供奉雷祖天尊神像者，得十六种不可思议功德，能使供奉者咸得如意。

第一：身心如意，化解不顺

第二：可除三灾，所求悉应

第三：可召九灵三精（三魂）

第四：可改善运气，化解凶煞(解除天地水五方四时一切灾)

第五：治病疗疾,健康长寿

第六：化怨解诅

第七：消官符口舌

第八：一切土煞,修造不犯

第九：可解婚姻不顺.,化桃花孤寡

第十：可顺利保生产,求子如意

十一：除妖除怪,解凶梦

十二：除蛊,消除瘟疫

十三：可度亡人升天,往生

十四：求雨止涝

十五：除三灾九难,延年益寿

十六：消灾灭罪,除障化愆

北斗九宸星君

北斗九宸星君。统人间之一切灾祸吉祥。消世间一切灾祸，定人间之喉舌。乃造化之枢机，人神之主宰，有回生注死之功，消灾度厄之力。凡人性命五体，悉属本命星官主掌。

持诵北斗七星君宝诰，可消除罪业，福寿臻身，远离诸祸。同时《太上玄灵北斗本命延生真经》也是道教斋醮科仪“顺星拜太岁”的必诵经书。

北斗总诰 志心皈命礼

•开明三景，回度五常。为造化之枢机，作人神之主宰。宣威三界，统御万灵。判人间善恶之期，司阴府是非之目。能解一切罪，摄伏诸魔精。大悲大愿，大圣大慈。中天大圣，北斗九皇， 赐福星君。

供奉北斗及南斗星君神像，能解世间一切灾厄。是以求转运避祸之家常备的神像。

天仙玉女保生宏德碧霞元君

东岳泰山天仙玉女碧霞元君，人称泰山奶奶。为地府太子，字天下死生之柄。惩奸恶而狱分三十六署，司吉凶而案判七十二曹。管理元辰宫财库。念诵碧霞元君宝诰并在家诵读《太上老君说天仙玉女碧霞元君护世弘济妙经》者。得智慧贤德子孙后代，洗涤罪愆，诸苦俱脱。

碧霞元君宝诰

•泰山顶上，东岳内宫，曩[nǎng]时现玉女之身，根本即帝真之质。膺[yīng]九炁而垂慈示相，冠百灵而智慧圆融。行满十方，功周亿劫。位镇天仙之号，策显碧霞之封。统岳府之神兵，掌人间之善恶。巡声赴感，护国安民。大圣大慈，至孝至仁，天仙玉女，广灵慈惠，恭顺溥济，保生，护国庇民，弘德碧霞元君。

在家供奉泰山奶奶神像者，平安健康，事事顺利。广进财源，子孙显达。

金轮如意正一龙虎玄坛真君

五路财神爷

正一玄坛赵元帅，原名，赵公明。称赵玄坛。为道教众财神之总管，统帅雷部，雷祖爱将，为雷部将领之一。管理天下财源，号令瘟火。督财府中大元帅。赏善罚恶。至公至正。

常诵读赵财神宝诰者，广进财源。家宅平安。

赵玄坛财神宝诰

•”位列玄坛。金轮如意。黑虎吼时。天下妖魔皆丧胆。金鞭起处。世间邪魅悉潜形。受命玉帝。管理财源。统帅雷部。号令瘟火。赏善罚恶。至公至正。大悲大愿。巡查坛院。玄坛赵天君。掌理天下财源。督财府中大元帅。玄化财神天尊。“

供奉赵财神及五路财神神像在家者，财宝常满盈。生计常茂盛。财物不虚耗。

黑白无常

地府黑白二元帅。进偏财者常常阅读黑白无常宝诰，广进财源，开元辰宫财库。走夜路必备。

黑白无常宝诰

”黑白无常，地府二元帅。大悲大愿，大圣大慈。勾魂斩鬼，大公无私。九泉之门神，护国护民，以恩报德。明辩善恶于地府，拯生灵于两界。黑白无常，大悲大愿，大圣大慈。”

供奉黑白无常神像者，灵体不敢靠近。夜间平安，广进财源。

九天玄女圣母

乾金之象，教化世人，扬兵布阵，斩妖伏魔，上极天尊—九天玄女圣母元君大天尊。神威所到，一切扫除，福佑生人，肃清魔魅。

九天玄女宝诰

•“南宫紫府，无无上道，开化玄极，至真不坏， 真空元始， 灵源祖劫，虚无体道，妙用难穷 ，实诸仙诸真诸圣之宗 ，神机莫测 ，乃掌道掌法掌教之主 ， 至灵至感， 至圣之慈，德溥 溥 无量浩劫， 救世定乱 ，阐法能仁圣姆， 九天玄姆圣姆天尊。”

供奉九天玄女神像在家者。家灾平安，天降福瑞。子孙显贵。家人安康。

所有的菩萨都可以救跟自己有缘的众生。

开门迎财神招五方五路财神兵,开财门口诀?

开财门是道教中一种开财运、催旺财库的魔法，那么关于开财门的口诀你了解多少呢？本期招财风水就带你一起去了解一下开门迎财神招五方五路财神兵，开财们口诀，下面一起来看一看吧。
开财门口决外：日逢良辰，圣人往来，正遇主东家立财门，开门！开门！内：门外来者是何人？有何本领来踩财门。外：门外来者是天上的财北星、紫微星、文典星、武典星、福禄寿三星、今见主东家立财门，来主东家立财门。内：门外来者是三星，听我鲁班弟子问根生。你三星头戴何帽，身穿何衣，腰系何带，脚穿何鞋？外：请鲁班师傅听三星言，我三星头戴是天星，身穿紫龙袍，腰系的是金玉带，脚穿的是凤凰鞋。内：你三星是从哪里来？外：我三星从天上来。内：天无路来，地无路走，何人修路你来行？外：自盘古开天地，盘古开路我来行。内：你三星从哪个门下来？外：我三星从南天门下来。内：南天门是何木所造？何人所管？外：南天门是檀香木所造，土地神所管。内：南天门有几步梯？外：南天门有九十九步梯。内：门外来者是三星，听我鲁班弟子问根生。天宫何人传圣旨？何人命你下凡尘？天宫下凡几万里？几条大道上天宫，天宫星斗何为大，只有何为到天高，从头一一二二说与我才算你是天宫里内人。外：玉皇大帝传圣旨，命我三星下凡尘，天宫下凡九万里，九条大道上天庭，南虚部州上天界，进出必从南天门。福德、月德与天德，文典武典老寿星，天喜、天福与财北，哪个吉星不为大，多来众星或在后，我三星在前踩财门。内：你走水路来或旱路来？外：水路我也走，水路我也行。内：你走北路来看见有几十几个滩？走旱路来看见有几十几个湾？外：我走水路走北路来看见有九十九个滩？走旱路来看见有九十九个湾。内：你走水路来看见什么东西？你走旱路来看见什么东西？外：我走水路来看见龙王来现身，我走旱路来看见凤凰来现爪，龙王随我左边走，凤凰随我右边行，来到主东家大门前，早早开门迎进去。内：门外来者是三星，到主东家来开财门，你左手带的是什么品？右手带的是什么物？一一二二说清楚，方才与你开财门。外：我左手一提金，右手一提银，珍珠玛瑙随身带，子子孙孙随后跟，请你师傅开门，快开门迎进去。内：今朝红日正当升，众位君星来踩门，万祥名龙数不清，它一元瑞气蓬蓬，董门之神听我说分明，一年四季镇亲杰，六畜兴发真祥，五谷丰收堆满仓，发科发甲显门庭，一家大小受皇恩，元序利贵福满门。外：主家钉门必当阳，千山万水家堂，王龙从今归东房，请得将永远还方，前面文章，后有玄武召财宝，左边青龙扶贵子，右边白虎出士郎，师傅今日快开门，快开门，快开门来人望，天增岁月人增寿，春满乾坤福满门，近水楼台先得月，向阳花木早逢春，日走西边天下动，月收重阳大吉昌。内：主家钉门必当阳，州府微门堂，左边有根摇钱树，右边有个聚宝盆，八日拾得万石珠，九日检得珠玛瑙，金银财宝拥进门，送子早读成名九相公，顺学调调坐朝中，王子一齐受皇封，兄弟打马游街行，千旗万兵随后跟。外：鲁班师傅不非轻，到走几步来开门，左边开得万年发，右边开得万年兴，黄堂大平二齐升，万水千山有龙来，鲁班师傅快开门来，快开门来万万兴。内：一开一门多吉庆二开二门旺子孙。三开三门子孙兴。四开四门发大财。五开五门发科甲。六开六门多富贵。七开七门又同春。八开八门大福寿。九开九门发登科。十开十门点状元。内：我左手开门金鸡叫。右手开门凤凰音。开门正遇紫微星、财北星、文曲星、武曲星、福禄寿三星。主家发财富贵万万春。外：我左脚入门生贵子，右脚入门贵子生，生贵子，贵子生，发财富贵万万春。供货新喜三新喜，大家一齐多发喜。鸣炮声声呼！龙迎，金财屋迎进门。
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为啥请了财神就不顺了

为啥请了财神就不顺了

为啥请了财神就不顺了，很多人为了改变财运，都会在家中放置一个财神位，但是有些发现请了财神以后反而财运更加的不顺利，这是因为什么呢，为啥请了财神就不顺了，以下是我整理的相关内容，一起来看看吧。

为啥请了财神就不顺了1

请了财神就不顺可能是你请错了财神。

财神的分类

1、文财神

范蠡、比干和李诡祖

比干是殷纣王的叔父，为人忠耿正直，因直言劝谏，被纣王剖膛挖心。来到民间后，广散财宝，他因没了心，办事公道，无偏无向，深受人们爱戴，所以被尊称为文财神。

范蠡助勾践成就霸业后，时常恐怕兔死狗烹，最终激流勇退，去齐国经商了，不过后来功夫不负苦心人，范蠡终于发了大财，但他却把金钱看得很淡薄，屡次把财务全部分散给亲朋好友，他为人正直、仗义、济世，具有神一样的崇高品格，因为被奉为财!

在三个文财神中，李诡祖最具神性。传说他是玉皇大帝帐下的太白金星，属于金神。在天庭的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛。他样子和祥，有求必应，最乐于帮助善男信女。

文财神适合一些经营买卖生意的店铺，家里面也可以供奉，但供奉一等要摆在吉位，而且文财神供奉的时候一定不能对着门外，因为文财神是来送财的，他若是面对室外，那就会给室外的人送财了，宅主就可能要破财遭灾了，对着主卧室的门比较好。

禁忌:

切记，文财神下面不能养金鱼，不能有水，供奉文财神时，对面的墙上不能挂流水的画，因为财见水则散！

2、武财神

黑口黑面的赵公明，红面长髯的.关公

他们都是威风凛凛的猛将，形象威武，忠勇感人，而且还能招财进宝，护财避邪！摆放位置跟文财神有所不同，就是武财神需要面向大门，这样一方面既可以招财入屋，同时又可以镇守门户，不让外邪入侵。

武财神可以摆放在家中和买卖生意的店铺，但是也有说法，关公分红衣和衣，红衣的应该放在家中，可保家宅平安，而衣则放在店铺里来招财！

禁忌:

无论是摆放在家中还是店铺里，都不能向厕所、房门和饭桌。

3、五路财神

文武财神是民间所谓的正财神，就财神所在的位置而言，有正就有偏。偏财神其实就是人们所说的五路财神，五路财神指的赵公元帅、招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公和利市仙官姚少司。

五路财神应该供奉在屋外，切忌安放在厅中神翕之内或房间内。因为五路财神指可从四面八方招来财富，意思出门五路皆可得财！

禁忌:

五路财神万万不能与观音、黄大 仙、佛祖、关帝、祖先并列，否则凶灾立即发生。五路财神的生日是每年的正月初五，大家记得在正月初五的时候为我们的五路财神庆生哈~

4、小财神

小财神主要有利市仙官、招财童子、刘海、和合财神。这些财神多是以童子形象出现的，因此得名小财神。

小财神要避免摆放在有水的地方，而且背后应该有坚固的墙而不是空旷的地方，这象征着有靠山可依靠，保证无后顾之忧，也不能放在阴暗的地。

为啥请了财神就不顺了2

请财神有什么讲究

一、假如你家里有安神位，那么，你要把财神位搞干净，准备好烛、供品与接财神赐福赐禄疏文，疏文不可马虎，尽量使用的正规迎财神疏文。因为除夕晚上11点后就是新年的子时，这个时候是敬财神最好的时间。所以在除夕晚上11点后把家里大门打开，并把家里的灯打开（因为财神不入暗堂），于神案前虔诚供奉财神并朗读文疏（慢慢念、一字一字），文疏读毕，将文疏连同纸钱焚化于香炉内（决不可焚化在地面），可以带来一年好财运。

二、家里没有供财神位，可以去到、道观，烧香接财神。烧香的时候，别忘记使用迎财神疏文。当你在烧完香后的时候，要尽量抓紧时间回家，财神赐给你的财运，是要带回家来的，不要到别的地方去。

三、在家里也一样可以迎财神，那就是在除夕晚上11点后把家里大门打开，并把家里的灯打开，准备香烛、供品与接财神赐福赐禄疏文，在大门口面向财神位（本年财神方位在正南），参照第一条执行，一样可以迎接财神，保佑一年好财运。

四、迎接财神。不管是网上还是网下，举头三尺有神灵，人有诚心，神佛感应。在线财神，有求必应，不必拘泥于传统的仪式于方法，相信法无定法、心诚则灵。

民俗文化中,有的地方把财神节定在农历的7月22日有的地方把祭祀拜请财神的节日定在每年正月初五日.中国古代以商朝比干为文财神，以三国关云长为武财神。每年正月初五专祭财神。祭祀时，红烛高烧，鞭炮齐鸣，用面做成元宝、圣虫，或用钱做成钱龙，吃水饺谓之“元宝”，意谓招财进宝。

熄灭烛火，收好供品、香炉，关好大门，便完成了接财神之仪式。

接财神有讲究，不要把财神拒之门外。

人有诚心，神佛感应，感而不应，是为有病。人有诚心，神佛感应，至诚感神，精诚必应。接财神应该很的，之所以财神接不来、不，皆因自身不谨慎，亵渎了神灵。

1、接财神要择流年的好时辰及财位方位，本年好时辰为辛丑吉时，子时凶，不可用。错过丑时接财神者，至7点至9点为为黄道司命，吉时，可接财神。

2、在接财神前一小时，应该沐浴净身，穿上整齐的新衣，另外要将神位及供桌擦拭干净。

3、财神不入暗堂。环境要灯火通明，等吉时一到，便开始燃烛点香，诚心参拜。

4、煞气盈门，气走财神。八卦镜阴气重，狮子等戾气重，不推荐使用狮子、八卦镜等来镇宅。可于春节前在大门、室内张贴五行八卦福，即化解了煞气，又烘托了节日的喜庆氛围。

5、准备好香烛、供品、纸钱及接财神疏文等亦不可缺少。

6、重要是接财神疏文的规范性。如果接财神疏文的规范并经财神庙庙方盖金印（代表正神推荐）效果愈显赫。忌没有疏文，或者疏文粗制滥造，可能亵渎神灵。

7、疏文的焚化。部分庙宇将疏文置于封套之内焚化，焚化即可。如果没有使用封套，单独疏文焚化，必须从“文首”先开始焚化。

8、求财者切莫不孝。“道”是一切众生的大财神,诚心礼敬则自然福慧无量无边,实不可思议,切莫掉以轻心。而你我家中亦皆有财神，父母是也。若细心奉侍，供养无缺，速可得财，不虞缺乏。求财者切莫不孝,否则自招其祸，以上乃道法自然也，祝福大家财神年年到、财利日日有。

初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，诗个吉利。人们深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富。因此，每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。、正月初六“送穷”，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷鬼（穷神）。

接五路，本指接五路行神，后来演变成接五路财神。旧时商家春节休假后，一般都在初四晚上接请五路财神，初五开市，以图吉利。按说接五路是在初五，为什么又说在初四晚上？原来，初五日是正日，由于大家求利心切，都想自己比人家早一点迎到财神，于是，这时间就一点点提前了，甚至提前到初四的早晨。这样当然不符合规矩，后来就由长者出面，规定初四日晚上一起行动迎神。接五路须主人带上香烛分别到东、西、南、北、中五个方向的财神堂去请接，每接来一路财神，就在门前燃放一串百子炮。全部接完后，主人和伙计依次向财神礼拜，拜后将原供桌上的马幛火化，表示恭送财神。仪式才算是结束了。民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接下来最重要的活动就是接财神------在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰。

最好的五路财神图片,我买了一张五路财神画挂在哪个位子好用上香吗_百...

提起最好的五路财神图片，大家都知道，有人问我买了一张五路财神画挂在哪个位子好用上香吗，另外，还有人想问五路财神图片可以放身上吗？你知道这是怎么回事？其实家里做点小生意，请五路财神中的哪位最好？下面就一起来看看我买了一张五路财神画挂在哪个位子好用上香吗，希望能够帮助到大家！

最好的五路财神图片

1、的五路财神图片:我买了一张五路财神画挂在哪个位子好用上香吗

你好，乐意为你解答：

：这样的财神属于文财神，一般都朝着室内摆放而不要对着门窗，对门窗要漏财，也不要对着厨房厕所这些不洁之地。摆放的位置要选择室内的吉位财位，就可以了。

家里做点小生意，请五路财神中的哪位？

2、的五路财神图片:五路财神图片可以放身上吗？

五路财神图片可以放身上，日后，财神念你背着有功就会保你发大财了。

3、的五路财神图片:家里做点小生意，请五路财神中的哪位？

五路财神指的是赵公明及其四位义兄弟或部将，都可以起到很好的效果，要注意摆放位置。放在东南方向，面朝屋内。经商之道在于生财，足够的财运、旺运，才能让我们的生意经营的日益红火，才能合我们经商的本意要求。摆放五路财神聚宝盆看好宜忌，财源广进不是问题。财神，应该是我们商业活动中最常用到的招财吉祥物。摆放五路财神聚宝盆要注意什么?

五路财神是吉庆年画中最常见的形象，在江南一带最盛。五路财征财源广进、招财、聚财。五路神又指头神、形神。人们所求出门时东南西北中五路皆得财，所以五路神又称路神。他们五位分别为赵玄叹赵公明、招尊萧升、纳珍曹宝、招财使者陈九公、利市官姚少司。五路财神的图片大全。

宜：招财宜置五路财神。五路财神专施金银财宝、迎祥纳福。五路财神都把钱财往聚宝盆里放，寓意财源广进。忌：五路财神忌过低。建议在摆放五路财神时要高过人的头顶，并且不可以与、武财神等一起摆放，否则会影响招财的效果，还会产生不好的冲克。

经商的本意就在于财，招财进宝，是我们商业活动中首先要考虑的一个风水问题，风水吉祥物、神像、盆景等等都有招财、聚财之意。这可能是受到了五行观念的影响，认为天地广阔，财宝当然也要分区处理。拜五路财神，就是收尽东南西北中五方之财的意思。

4、的五路财神图片:明财位挂一张五路财神图好吗？

应该挂一张路路通财神八五路财神图都挺不错的，看你喜欢喽。

5、的五路财神图片:五路财神摆放位置

五路财神摆放位置具体如下：五路财神适合摆放在客厅的吉位，而且是明亮干净的地方。还有，这个五路财神的摆放后的也是有讲究的：

一、财神的烧香是少不了的；但是切勿使用化学香或者劣质香烧给财神，这样反而会触犯财神，得不到。是烧天然香的，这建议你到无相铜炉定制好点的天然香为好。

二、财神如果不能摆放在客厅吉位，你也可以摆放在单间或者适合的位置；然后日常需要打扫好财神所处的地方。5路财神图片大全。

三、财神每逢初一、十五是必须要烧香的。日常有时间的可以烧香敬奉。五路财神真的很灵吗。

此外，想要财运更好，那你可以佩戴一款财神吉祥物在身的，这建议你同时在无相铜炉定制适合你的无相招财吊坠佩戴即可。五路财神从左到右顺序。

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【五路财神是哪五路?】

正月初五迎五路财神 为什么是五路又是哪五路

五路财神指的是赵公明及其四位义兄弟﹝或部将﹞。除了中路为武财神赵公明外，其余四路为东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神陈九公、北路财神利市仙官姚少司。这可能是受到了五行观念的影响，认为财宝当然也要分区处理，收尽东南西北中五方之财的意思。 财神跟着喜神走,喜神跟着笑神走,笑神跟着财富走,财富跟着口袋走!笑口常开,好自然来财神爷爷对面来，两扇大门大打开，左边堆金子，右边堆银子，恭喜大发财好想做个财神，不为自己发财，只为解救那些苦苦挣扎无奈的人们！还是来场世界末日吧，一切从零开始，谁也不会烦恼！ 昨天晚上财神告诉我，在我机子上有财运，于是我凌晨起来，果然捡到二十元，呵呵看来我的好运来了我那财神今天睡觉睡得那么早，真是神奇，怪不得我越打到后面就越输得厉害咯，原来财神早就跑去睡觉去了^_^

财神爷的五路财神各拿的是什么?

1.中路财神赵公明，手里拿的是左手元宝，右手金鞭。

相传，赵公明为是个诚实守信，正直勇敢，对朋友肝胆相照的人，所以与他共事的人都非常的信任他。他也是一个懂经商之道的奇才，而且在经商之时也不忘救济困助人群，因此，赵公明在世人眼中是个汇众多美德于一身的德才兼备之人。

财神赵公明是古代乃至当代人人皆知、人人皆敬奉的财神爷，每年逢农历的正月初五和七月二十二，人们都要对财神爷进行敬奉，以寄托他们当年财源广进、生活安康的美好夙愿。

2.东路财神招宝天尊萧升，手里拿的如意。

萧升是武夷山散人，偶遇赵公明追赶燃灯道人，以落宝金钱收了赵公明的缚龙索和定海珠，却被金鞭打死，萧升死后封神榜上封五路财神中的招宝天尊。

3.西路财神 纳珍天尊曹宝，手里拿的珍珠、珊瑚。

曹宝与萧升是二仙岭的二位散仙，本是与世无争逍遥自在，整日对坐下棋笑谈道法。因为周商交战，周军被赵公明杀得大败，赵公明手持法宝把燃灯道人追得无处投奔，无意中逃到了二仙岭。

曹宝、萧升也是管闲事，阻拦赵公明，萧升以落宝金钱收服了赵公明的法宝，却被打将鞭所杀。曹宝因此赌气跟着下山伐商，最终败于“十绝阵”的“红水阵”中。曹宝死后，被封为纳珍天尊。

4.南路财神 招财使者陈九公，手里拿招财旗。

陈九公是峨眉山罗浮洞赵公明的弟子，与姚少司是同门师兄弟，是截教门人，陈九公手使双剑在阵前出力不少。

后来陆压道人出山，与姜子牙合力以钉头七箭书暗算赵公明。陈九公与姚少司为救师傅前往周营抢书，却被杨戬、哪吒赶上。陈九公被杨戬杀死。死后封神榜上封五路财神中的招财使者。

5.北路财神 利市仙官姚少司手里拿的算盘、账册。

在《封神演义》中有记载：利市仙官本名姚少司，是大财神赵公明的徒弟，后被姜子牙封为迎祥纳福之神。“利市”三重含义：第一个是指做买卖时得到的利润；第二个是指吉利和运气；第三个是指喜庆或节日的喜钱如压岁钱。

人们信奉他，是希望得利市财神保佑生活幸福美满，万事如意。

五路财神48签求解

这是签语，结合自己摇签时候所想的事，自己比对。
第五十八签【上吉。己辛】
前程万里自通亨 更好修为阴骘事 富贵功名在此行 苏秦三寸足平生
圣 意：病即安。讼决胜。行人回。婚宜定。孕生男。家道盛。积阴功。福自应。
东坡解：凡百谋望。远行则吉。求财必豊。求名必得。
更行好事。以助阴骘。富贵荣华。始自今日。
碧仙注：孕则生男财则遂。功名到底可相期。作事有成终有望。凡人皆可问谋为。
解　曰：此签只宜谨慎。不可强为。防有口舌之忧。
莫听人言。方可无事。婚宜定。讼决胜。病遇良医即愈。
凡谋望远行则吉。求财豊原。功名必得。要修阴德。自然福禄全成。
释　义：苏秦凭三寸舌佩相印。谓以口舌得官也。(凭三寸舌本作坤二寸占)
占者得此。主赖口才之助。富贵可得。
但当修为阴骘。则前程远大。万里者远大之意。
凡事当遂行勿迟疑。谨慎自守。不可欺诈。却得无虞。
问事与病。遇苏秦二姓之人则吉。名利远行可得。乡邦未遂。
占　验：功名初次占之不应。须第二次占之方有成就。以苏秦再出。始悬相印也。
故　事
苏秦背剑
战国。苏秦既说秦不行。乃归家发愤苦读。研究太公阴符。学成即指秦往说赵王。以合从拒秦。起王大悦。为治装并说齐楚魏。赵王乃秦。竟佩六国相印。使秦兵十五年不敢出函谷关。

财神灵签解签

财神灵签寅宫求财解签 求财有个秘密，中国自古财神只有文武两位，但他俩只是玉皇大帝的出纳，不是钱币和金银的制造者，钱都在玉皇大帝的保险箱里装着呢，没有玉帝的批条，财神一个子儿也不敢动。所以供财神千万别忘了先供上玉皇大帝。

财神灵签第十五签上上签 却调琴瑟向兰房 直待春风好消息 不是姻缘莫较量 两家门户各相当
圣 意：婚未合。讼未决。名利迟。音信缺。孕难生。防口舌。非知己。莫妄说。
东坡解：两意未合。宜于待时。防忧与虑。谨慎愆非。直待来春。万事方吉。
若或妄动。徒劳心怀。
碧仙注：两家未合。百事难谐。门户可虑。猷恐成乖。
解　曰：此签名不成。利不就。婚不合。
凡事却待新春。方始称意。若妄作。反劳心力。终不能如人心愿也。
释　义：各相当者。谓情不能谐也。主骨肉有言语口舌之伤矣。
其物换人移。方得。妻子和合。父母克谐。
若或妄为。徒劳无益。直遇寅卯辰年月日。名利皆有。百事合宜也。
占　验：一人春间往楚经商。卜此。谓秋间必返。及到彼。因事羁留。 刚到明春抵家。
末二句验甚。
故　事
(一)张君瑞忆莺莺
唐。张拱(张珙)字君瑞。因事出蒲东。寄寓普救寺。寺之西厢。有崔氏母女居焉。即君瑞之中表亲。女名莺莺。有绝色。会值流寇之乱。崔母许以。如能保护。愿将女妻焉。君瑞出伪护持。乃免于难。后崔母背盟。君瑞思忆成病。识者谓其不出道所致也。(西厢记)
(二)王羲之坦腹（本故事应无关本签，但印证者仍可相应参考，不宜骤然排除）
王羲之为人坦率，不拘礼节，从小就不慕荣利。《世说新语》里载有王羲之「坦腹东床」的美谈。
晋代士族郗鉴欲与王家联姻，就派人到王家去择婿。王导让来人到东厢逐一观察其子侄，回去后对郗鉴说：「 王家诸少年都不错。他们听说我是从郗家来选女婿的，都神态矜持，只有一个人在东床上坦胸露腹地吃东西，一副好像不知道有这回事的样子。」 郗鉴听了就说：「这就是我要找的佳婿。」后来知道坦腹而食的人是王羲之，就把女儿嫁给了他。后来「东床坦腹」、「东床」成为女婿的美称，或称呼他人的女婿叫「令坦」。
广天宫提醒您
本签『不是姻缘莫较量』，就是说眼前这个对象不宜结婚／合作，不值得周旋下去，请放弃断离，静待下次机会吧。

求解签 财神灵签 二十四签：上上之签，风云际会之兆 诗曰：白鹤九霄鸣 空中万里声 犀牛放望月 吉 需要30元费用

财神灵签第八四签 上上签【签文】出进营谋大吉昌 似玉无瑕石内躲若得朱紫来指 维、兵的读音是wéi、bīng，音律优美，朗朗上口。
【字义】 维，本义指系物的大绳，后也有系，连结，保持，保全，保护等含义。兵，兵字的含义最早是指作战用的兵器和武器，后也引申指手执武器的战士，以及与使用武器有关的军队、战争、军事等。人名用兵字，主要是取用其战士，标兵，精兵等含义。意义优美。 。
很高兴帮助你，谢谢
为你解答问题，疑问
祝你生活愉快，幸福

请帮我解一下签，财神灵签，第二上上签 不做违法的事情，同时安分守己，多做善事。。

财神灵签第87签是什么内容？请答复！ 五路财神灵签 第八十七签【下下。壬庚】
一种天生惜凤毛 藩篱剖破浑无事 舟中敌国笑中刀 阴里详看怪尔曹
圣 意：名利无。病有祟。讼莫兴。和为贵。莫贪财。婚不利。孕无忧。行未至。
东坡解：骨肉乖张。操戈入室。面上春风。胸中荆棘。
何不思维。人己则一。若能和同。变凶为吉。
碧仙注：自家何必操弋戟。若有平生便释然。所在所为天地见。阴消渐弭可无愆。
(白日青天大丈夫。何须猜忌暗相图。推心置腹堪唇齿。交济成功两不殊。)
解　曰：此签先凶后吉。凡事要和同。可免是非。
病有祟。未安。讼伤手足之亲。只宜和解。
防暗箭。求财遂。却被相熟之人耗散。
婚有变。不合行人。未即至也。
释　义：言人受形父母。初无少异。譬如桃仁。则生桃枝。亦不变种而生。
故占者当慎惜鸟毛。养成飞腾之具。则去贫贱而受富贵矣。
占此主骨肉猜忌。小人侵害。苟能大公无我。
取信於人。则自可免。尚宜慎之。
占　验：一生携重资赴试出行。占此。登舟遇一人。求附舟。
失足落水。衣尽湿。此生解衣赠之。复与酒食温暖之。
临别谓生曰。我盗也。将有不利於君。感君之义。故谢去耳。
生复厚赠之。虽此生之德感化其心。亦签经之明示昭然也。
故　事
武侯与子敬同舟
曹操已破刘备。备奔夏口。依刘琦。
操乘势下江南。孙权大惧。和战未决。
闻曹兵声势百万。乃使鲁肃往夏口探问虚实。
并且孔明同入吴肃。欲战於舟中。
嘱孔明曰。见吾主切勿言曹兵之多。劝其决战。
合力拒曹。愿先生相助焉。
广天宫提醒您
本签寓意双方虽然立场敌对，但是私下立场却互无恶意，双方无法坦然相对，实在是因为受到各自立场所限。
例如『武侯与子敬同舟 』故事里的孔明及鲁肃，即因各为其主而无法坦然相见，总有尔虞我诈之感，其实两人彼此并无杀机恶意，在商场上也容易有这样的情况。

财神灵签求解 39签 签文很明白啊，又有喜鹊，又有前程无阻，可见你家事业婚姻都是顺利无忧。财运是稳中有增，肯定会有龚益，不过投资时要大胆，操作要小心才行

我求财神灵签 第98签 (中平(中吉)。癸辛)，求财运，啥解？ 生肖
报一下

在南岳求得财神灵签第十二上上签 妈祖灵签 第十二签
【解曰】 讨海：微利后有作e：渐得如意鱼苗：中有利求财：好运得意耕作：平平 经商：大吉月令：破财不遂六甲：先男高贵婚姻：可合成者吉家运：渐渐平安 失物：急寻在迟难寻寻人：近日远信：速至六畜：可纳筑室：慢即可 移居：平正坟墓：地势有合出外：好有贵人行舟：大吉凡事：月光好 治病：月光好老不痊作事：进行有利功名：难得官事：了钱求贵人脱家事：光耀门闾求儿：吉
观音灵签：第十二签
否去泰来咫尺间　暂交君子出于山
若逢虎兔佳音信　立志忙中事即闲
签语　 此卦祸中有福之象　凡事先凶后吉也
解签　 换麻得丝　击人双足　要见分明　因灾得福
灵签第十二签：太白捞月 (下下灵签)

签诗 蜃楼海市幻无边 万丈擎空接上天
或被狂风忽吹散 有时仍聚结青烟
太白，即唐朝大诗人李白。李白失意于官场，以诗酒为友。为人侠义豪放。醉翁捞月的故事，就是他做主角，独个儿纵酒大醉，一向有求仙思想的李太白，望着水中的明月倒影，飘飘欲仙，竟伸手去打捞水中月。
海中蜃蛤吐气如楼，高接到天，一有风来，便吹散矣。虽散而复聚，如烟之浮，不能长久也，此乃一片虚浮景象。求得此灵签者，当行善以为根本，则可坚稳长久，事事不被人吹散，此灵签凶多吉少，要防小人口舌，宜在当天作福吉。
玄天上帝 灵签 第十二签
平心去待人 前庭吉兆亨 等着三五后 自由贵人迎
观音灵签第十二签
否去泰来咫尺间 暂交君子出于山
若逢虎兔佳音信 立志忙中事即闲
诗意：此卦祸中有福之象 凡事先凶后吉也
解曰 ：换麻得丝 击人双足 要见分明 因灾得福

望得贵人相助解签，此为财神古殿求财签。 签中“家”是地名，还是居家呢，谢谢。 5分 这个“家”，指的是你所在的居住地。意思是，你不必东奔西走，就在你本地就可以发财。
祝你鸡年大吉，财源滚滚。

守旧安然可免灾是什么意思

守旧安然可免灾是什么意思

守旧安然可免灾是什么意思，拜佛求签是盛行的一种活动，有很多人求签是希望预知一些未来的事情。在求签的时候有很多人会抽到守旧安然可免灾这句签文，那么，守旧安然可免灾是什么意思

守旧安然可免灾是什么意思1

守旧安然可免灾是只要平平常常的像原来一样的生活，就不会有什么灾难的意思。

整句签是守旧安然可免灾，勤俭耕谋诸有益，三分财喜自然来。

佛祖签诗中的守旧意思是什么

1、佛祖签诗中的守旧意思就是告诉你,不要为了什么事情而去可以改变些什么,只要像原来一样就行。去时曾想一分财，今日财运尚未来。利息微些真咸色，不如守旧有它来。

2、意思：守旧就是让你维持现状,不要新的扩展、投资或改行等,坚持一段时间自然就有变化。

3、延伸：守旧的意思：拘泥于旧的看法或做法而不愿改变。保持住原来的样子。

求签怎么求？

1、求签要选择香火旺的；

2、求签的时候，心要诚，而且内容都要符合事实；

3、求签事不能常做，有要紧事的时候去求，不然的话平时还是多烧香为好！

4、求签时，要好好烧香敬奉，建议你比较好是预先在无相铜炉专门一对一定制一款适合你的祈福香，而不是随意在外面或者门口请，如果用到一些有害的化学香，会前功尽废的。

5、求完签后，回去可以戴一个护身的配饰，这是我私人的建议，因为我去求签是一住持告诉我的，说可以一直保佑着我；

佛祖灵签求签步骤：

1、抽签时需摒除心中杂念，虔诚地向佛祖拜三拜，拜的同时要双手合手在心中默念“佛祖慈悲，指点迷津。”

2、默念自己姓名，出生时辰，年龄，现在居住地址；

3、请求指点事情。如婚姻、事业、运途、流年、工作、财运等。

守旧安然可免灾是什么意思2

拜佛求签流程和注意事项

一、求签之前

在求签之前，若当中不只一位主神，则需依拜拜的礼仪，将该间的神明依序参拜完毕。

二、确认主神在案前

在正式求签之前，先确认神明是否在案前，需求得一圣杯，若求到阴杯或是笑杯，则再重覆此步骤。

A、到欲求签的神明案前。

B、先介绍自已(说明出生年、月、日、时)、住址，询问神明名号是否在案前，如果在的话，请求赐一个圣杯。

范例：

弟子(信女)○○○于○年○月○日○时生，家住○○○(现居地址);请问○○○(神明名号)是否在案前，如果在的话请赐一个圣杯。

三、开始求签

确认神明在案前之后，才可以正式求签，且需记住“一签一问原则”，一只签只能询问一件事，范围越精确，求出来的签才会越准确。

A、将自已的基本资料(生日、住址)向神明报告一次。

B、详细说明欲求签的内容，若是询问与他人的关系，亦需提供对方的基本资料。

范例：

弟子(信女)○○○于○年○月○日○时生，家住○○○(现居地址);今天是因为○○○(将你的问题前因后果说明清楚，不用怕麻烦)，在此请○○○(神明名号)赐一签。

C、说明完后约静等待一分钟的时间。(注1)

D、询问神明是否允许赐签，若允成，请赐三圣杯。(注2)

E、如果连续三个圣杯则接下一个步骤，若为阴杯或笑杯，则需要由第A步骤重新再来。

注1：

等待一分钟的说法，是给神明思考及查资料，是否需要等待这一分钟(或是较短、更长)，各有争议，原则上建议等1分钟。

注2：

允成要三个圣杯或是一个圣杯，亦有争议，各宫庙的说法不同，原则上建议是三个圣杯，以确定神意。

注3：

如果掷杯不准，笑杯一般是因为没有将求签内容说明清楚(步骤B)，需自已再将内容重新整理后，再从第A步骤开始;若是气杯，常表示信众有不对的地方，也可能是神明有不方便的地方。

四、取签

在神明答应指点迷津后，方可开始取签，签筒一般都设在神像前方的左右。

A、从签桶抽一支签，取签时，闭目，手缓慢签支上游移，觉得适当就可以取起一撮签支，然后渐渐松手让签支掉落，留下的最后一支。(注1)

B、将签放至于案桌上，放在案桌上是以反方向放置，即是以神明方向看过来是正面的方向放置。

C、询问神明，确认所求的签是否正确。

范例：

弟子(信女)现在抽得○○签，如果○○签就是○○○(神明名号)赐给弟子(信女)指点明路的签，请应圣杯第一杯。

D、说完掷茭，如果应圣杯，重复秉词再掷第二次，如果再应第二次圣杯，重复秉词再掷第三次，如果再应第三次圣杯，即可取签诗。

E、需求得连续三个圣杯才能确认;若得不到圣杯，则要原本取到的签放回签筒，重覆A-D步骤，直到求得连续三圣杯为止，才能算是求到签。

注1：

取签的'方法可以自已习惯的方式，但不宜用力摇晃签筒，闭目主要是避免其他的干扰，由神意来指引取签。

五、求到签后

A、确实求到签后，便可以去拿取签诗，并且找专人解签，以免曲解神意。

(一般庙宇皆有提供解签服务)

B、若求完签后仍有疑惑，或另有烦恼想请神明指点，则需从头开始再求一签。

守旧安然可免灾是什么意思3

求签有哪些签？

求签的签种分为许多种，比较常见的有观音灵签、关帝灵签、黄 大仙灵签、月老灵签、城隍爷灵签、五路财神灵签等等。其中以观音灵签在民间的流传最为普遍，一直沿袭到今天仍然被广泛使用。为什么会有这么多不同的签种呢？因为我们在求签的时候，所求之事不同，就比如有的人求姻缘，有的人求钱财，有的人求官职等等，所以不同用途的签种也就随之应用而生了。

观音灵签一般有32签、60签和100签三种，由于从古至今口口相传以及时间久远，加之各地风俗习惯不同，所以可能签文与解说也不尽相同，但都大同小异。每支卦签所含的寓意完全不同，但是大致上可分为上上签（吉）、中平签（平）和下下签（凶）。我们只要虔诚的站在或者跪在佛祖面前，将大师递过来的签筒轻轻地晃动三下，同时心中默念自己所求之事，然后随机抽取出来一支卦签递于大师，让大师为我们解答签文所代表的寓意即可。

观音灵签可以占卜多种内容，但是某些特定的签却只能占卜特定的愿望。月老灵签是专门占卜姻缘之事，五路财神灵签则是占卜财运之事等，所以有时候我们占卜时需要选择正确的签种。

怎样求签

求签是希望预知一些未来的事情。也是民间比较流行的做法。求签有时在一些神职人员的帮助下进行。但大部分人都到神庙去求。很多庙宇都设求签处所。像广州的六榕寺、云南的云泉寺、就是昆明的民俗村里也有求签的地方。我曾在那里为丈夫的事业和孩子的学业求过。预测很准的。只要是庙宇又设有求签的都可以求。 求签除了准备供品外。

在求签时有几点要特别注意：

第一、要虔诚方可。求签时若心不诚则签不灵。所以一定要诚心。

第二、求签时。在神灵面前要心中想着希望求知的事情。或在口中念着希望求知的事情。

第三、问事要清楚。求一支签只可问一件事。欲知第二件事必须再多求一支签。如：第一支签问流年运气。如果打算再问婚姻的话。便要在再多一支签。如果再问其它的事情。就需要再求第三支。依次类推---第四支第五支-----

第四、如果求到最好的签。原则上一号签为最为吉利。有的习俗会封一封利是到签筒内。如果你手头没有利是封。可以随意入钱到签筒内。也作利是论。

第五、当签筒跌出两支及两支以上的签时。就要重新求签。为了避免这种情况发生。求签时摇动签筒不要太用力。均匀的摇动签筒就是。