长沙星宿命名,02年属马的最佳婚配时间

二十八星宿的命名来源及意义

二十八星宿
二十八星宿是中国古代天文学的重大创造，它把连续通过南中天的恒星分为二十八群，各以一个字来命名：角、亢、氏、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昂、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸。
二十八星宿是沿著黄道和赤道之间来划分；自古以来，人们都是依据它们的出没和中天时刻来定一年四季二十四节气。古人把二十八个部份归纳为四个大星区，并冠以名：东方青龙、北方玄武、西方白虎、南方朱雀，每一个方位星区七宿。
二十八星宿环绕在天体大气裏面，周而复始的运转不停，分别掌握著东西南北四个方向的天象，以分昼夜的变化，以及与阴阳气数的变化，然而在古代堪舆学更以二八星宿分成四个方向「左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武的四象线」来定分野。
易经的四象是老阳、老阴、少阳、少阴，在风水学的四象学，就是「左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武」。经曰：「夫玄武拱北，朱雀峙南，青龙蟠东，白虎踞西，四势本应四方之气，而穴居位乎中央，故得其柔顺之气则吉，反此则凶」。
这四象之位，就是风水「前后左右」的地理位置。前后左右都是彼此平衡和谐，柔顺而有生旺的气氛，才有好地理。
对於所谓的左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武者，这是以坐北向南而言；如果是坐南向北，刚好相反，则是左白虎而右青龙、前玄武而后朱雀；因为青龙为东方属木，白虎为西边属金，北方为玄武属水，南方为朱雀属火，这是一定不移的。术师无论东西南北，开口总是左青龙、右白虎的，只不过是习惯成自然而已。
太极就是本体，两仪就是阴阳，在堪舆学叫做「左青龙」、「右白虎」，四象就是阴阳老少，在堪舆学叫作「左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武」。而一般人称为龙虎边之论调是不对，只是左右边的代名词，并不是真有「龙」、「虎」，世俗的论调说如：龙边放水，虎边不能开门、安厕，这是无稽之谈、错误的说法。至於说龙边代表男生，虎边代表女生；左边要高於右边，也是不正确的论点，因古代尊阳抑阴的心态。总之不论阴阳宅，总要左右平衡就好，门开左右皆可，依其纳气地况而分门立向就可以了，不必迷信龙虎边。
我国星象最常用三垣二十八宿，偶而也提到四象 (或四维、四兽)，三垣、四象和二十八宿孰先孰后的问题仍然是个悬案。
通常将黄道带上的二十八宿分成四个大天区，用动物的名称来命名叫做四象，每「象」都含七宿：
东方苍龙（包括角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿）；
北方玄武（包括斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿）；
西方白虎（包括奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七宿）；
南方朱雀（包括井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿）。
二十八宿在中国古天文学上，占有非常重要地位。除了恒星的观测以它作基础外，特殊天象的出没，也是用它来作为记录方位的依据。

二十八星宿名称是什么

二十八宿的起源很早，最初它们是古人用作观测日、月、五星运行坐标的二十八组星座。古人觉得星座相互间的位置恒久不变，可以利用它们做标志来说明日、月、五星运行所到的位置。经过长期观测，古人先后选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为坐标。因为它们环列在日、月、五星的四方，好比星空之二十八家客栈，所以称作二十八宿。古人还把二十八宿分为东、南、西、北四宫，每宫七宿，各宫分别将所属七宿连缀想象为一种动物的形象，以正四方。东宫苍龙所属七宿是：角、亢、氐、房、心、尾、箕；南宫朱雀所属七宿是：井、鬼、柳、星、张、翼、轸；西宫白虎所属七宿是：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参；北宫玄武所属七宿是：斗、牛、女、虚、危、室、壁。
二十八宿不仅是观察日、月、五星位置的坐标，其中有些星宿还是古人测定岁时、季节的观测对象。如初昏时参宿在正南就是春季正月，心宿在正南就是夏季五月，等等。二十八宿环绕在天体大气象里面，周而复始的运行不停，分别主掌东、西、南、北四方天象，以分昼夜、寒暑的交替和阴阳气数的变化。古人以二十八宿轮流值日记法，是以一宿代表一日，二十八宿代表二十八日，周而复始；唐代许多铜镜背面均刻有四象图及二十八星宿的分布图，可见二十八星宿在很早以前已深入民间，广泛流行。
人之生也，禀天地之精英，萃阴阳之造化。星家乃将人生诸事、先天宿命归类于十二宫，借其曜宿所布，而推人之禄命。然而世上没有绝对的凶与吉，是凶祈福，是吉托福。

...注意不要一直扯“三垣”、“二十八星宿”,而是着重这31星官之外的...

楼主你好，你这个问题量有些太大了，中国古代的星官体系太庞大了的确不太好列出。
我在这里将列出清朝天监戴进贤编写《仪象考成》之前的星官，主要参考步天歌、以及南宋苏州石刻天文图。这时的星官受西方影响比较少。楼主要的283星官也是中国古代原汁原味的“中国风”星官。故不加后期受西方影响的星官。楼主所说的应该似乎《陈卓定纪》，283个星官，1464颗恒星。
我把星官归类到七大天区中方便楼主查阅：
紫微垣：北极、勾陈、玉皇大帝、天柱、御女、四辅、女史、柱史、尚书、天床、大理、阴德、六甲、五帝内座、华盖、杠、紫微右垣，紫微左垣、天一、太一、内厨、北斗、辅、天枪、玄戈、三公、相、天理、太阳守、太尊、天牢、势、文昌、内阶、三师、八谷、传舍、天厨、天棓（bang棒）
紫微垣一共39个星官如上。
太微垣：五帝座、太子、从官、幸臣、内五诸侯、三公、九卿、内屏、太微右垣、太微左垣、郎将、郎位、常陈、三台、虎贲、少微、长垣、灵台、明堂、谒者
太微垣一共20个星官如上。
天市垣：侯、宦者、斗、斛（hu湖）、列肆、车肆、市楼、宗正、宗人、宗、帛度、屠肆、帝座、天市右垣、天市左垣、天纪、女床、贯索、七公
天市垣一共19个星官如上。
【东方苍龙】
角宿：角、平道、天田、周鼎、进贤、天门、平、库楼（兵器库）、五柱、衡、南门（库楼南门，这个在清朝之后发生改变）
亢宿：亢、右摄提、左摄提、大角、折威、顿顽、阳门
氐宿：氐、亢池、帝席、梗河、招摇、天乳、天辐、阵车、骑官、车骑、骑阵将军
房宿：房、钩钤（qian钱）、键闭、西咸、东咸、罚、日、从官
心宿：心、积卒
尾宿：尾、神宫、龟、傅说（yue月，这是个人名，殷商时期贤臣，孟子的《生于忧患死于安乐》中提到过）、鱼、天江
箕宿：箕、糠、杵（chu楚）
东方苍龙一共48个星官如上。
【北方玄武】
斗宿：南斗、建、天弁（bian变，）、鳖、天鸡、狗国、天渊、狗、农丈人、天籥（yue月，锁黄道的锁）
牛宿：牛、天桴（fu服）、河鼓、右旗、左旗、织女、渐台、辇道、罗堰、天田、九坎
女宿：女、离珠、齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦、越、周、郑、代、晋（以上均为国名）、败瓜、天津、奚仲（历史上的，战车发明者）、扶筐、瓠（hu户）瓜（好瓜的意思）
虚宿：虚、司禄、司危、司非、司命、哭、泣、天垒城、败臼、离瑜
尾宿：危、坟墓、人、杵、臼、车府、天钩、造父（周朝驾车高手）、虚梁、天钱、盖屋
室宿：室、离宫、雷电、羽林军、垒壁阵、鈇（fu夫第一声）钺、北落师门、八魁、天纲、土公吏、腾蛇
壁宿：壁、土公、霹雳、云雨、鈇锧（zhi质）、天厩
北方玄武一共76个星官如上。
【西方白虎】
奎宿：奎、外屏、土司空、军南门、阁道、附路、王良（历史上，驭马高手）、策（王良的鞭子）、天溷（hun混，第四声）
娄宿：娄、左更、右更、天仓、天庚、天大将军
胃宿：胃、大陵、天船、积尸、积水、天廪（lin凛）、天囷（qun第一声）
昴宿：昴、天阿、月、天阴、刍藁（gao搞）、天苑、卷舌、天谗、砺石
毕宿：毕、附耳、天街、天节、诸王、天高、九州殊口、五车、柱、天潢、咸池、天关、参旗、九斿（liu留）、天园
觜宿：觜、座旗、司怪
参宿：参、伐、玉井、军井、屏、厕、屎
西方白虎一共56个如上
【南方朱雀】
井宿：井、钺、水府、五诸侯、天樽、北河、南河、积水、积薪、水位、四渎、阙丘、丈人、子、孙、老人、军市、野鸡、天狼、弧矢
鬼宿：鬼、积尸气、天狗、外厨、天记、天社、爟（guan罐，示警的烽火）
柳宿：柳、酒旗
星宿：星、轩辕、内平、天相、天稷
张宿：张、天庙
翼宿：翼、东瓯
轸宿：轸、长沙、右辖、左辖、土司空、军门、器府、青丘
南方朱雀一共46个如上
如果楼主需要各星官的具体代表意思，请再联系我。
如果不懂可以追问，望采纳，谢谢！

长沙为什么叫星城

一说因长沙星得名。（此说最流行）
我国自商、周以来逐渐形成的据以观测天象的二十八宿(星座)中，有一宿叫诊宿，根据古天文学的星宿定位，轸宿位于荆州上空。轸宿旁边有个附属于它的小星，名叫长沙星。因此，历史上就有这样一种说法，长沙是因长沙星得名的。如唐朝人张谓《长沙风土碑记》云：“天文长沙一星，在轸四星之侧。上为辰象，下为郡县。”所谓“下为郡县”，就是指的长沙城。《明史·天文志》也说：“长沙小星，下应长沙。”《长沙县志。拾遗》亦云：“长沙之名，……以轸旁有长沙星，正在其域分野，故云。”因长沙星得名一说，记载较多，影响也大，所以在一些文人撰文赋诗时，往往把长沙与长沙星联系在一起，称长沙为“星沙”。唐代著名文学家韩愈在一首赞美长沙风光景色的诗中，就把长沙称为“星沙”，诗云：“绕郭青山一座佳，登高满袖贮烟霞。星沙景物堪凝眺，偏地桑麻偏囿花。”在长沙府、县志中，以“星沙”称长沙的多处可见。时至今天，长沙人仍然有称长沙为星沙的。
二说长沙因桔子洲得名。
位于湘江中流的桔子洲(又名水陆洲或牛头洲)，是由河沙长期淤积而浮现的一块狭长沙洲，全长约五公里，有“长岛”之称。但桔子洲浮露江心的时间较晚，据《湖南省志·地理志》转引《太平寰·字记》：“桔洲在长沙县西南四里江中，时有大水，诸洲皆没，此洲独浮，上多桔，故以为名。晋惠帝永兴二年(公元3O5年)生此洲。”如记载属实，则至西晋时期桔子洲方浮涌江面。而据《湖广通志》说：“旧谓长沙之名，起于周初”。《逸周’书·王会篇》说，周成王时，全国各地向周天子所献的“方物”(土特产)中，有“长沙鳖”。“鳖”就是长沙人所说的脚鱼(团鱼)。孔晁注解说，长沙鳖“特大而美故贡也”。周初既有长沙之名，而桔子洲迟至一千四百年后的西晋才形成，那么，长沙因桔子洲得名的说法，就缺乏根据了。
三说长沙因万里沙祠得名。
此说原出于《十三州志》：“有万里沙祠而西自湘州，至东莱万里，故日长沙也。”湘州，西晋末年在湖南设置的行政区，州域就在长沙，故湘州叩指长沙。“万里沙祸”，据《长沙县志·拾遗》转引《资治通鉴》：汉武帝于元封二年(公元前1O9年)，至山东东莱，祷告万里沙，返回途中祭祀泰山。应劲注解说：“万里沙祠也。”山东东莱的万里沙祠与长沙地名有没有必然的联系呢？《大清一统志》持否定意见，认为“是祠在东莱，与长沙无与。”可见，长沙因万里沙祠得名的说法是不能成立的。
四说因为明星们到长沙到长沙来的很勤快,所以叫星城.
此外还有长沙因有长颗沙粒得名等说法。民间传说，在长沙北区新河口沙滩上，曾有长达一寸半至三寸的沙子，长沙之而得名。但这一说法不见于文献记裁，不足为信。

二十八星宿所对应的地名和北斗七星、北极星所对应的地名?

我国星象最常用叁垣二十八宿，偶而也提到四象 (或四维、四兽)，叁垣、四象和
二十八宿孰先孰后的问题仍然是个悬案。
通常将黄道带上的二十八宿分成四个大天区，用动物的名称来命名叫做四象
，每“象”都含七宿：
东方苍龙（包括角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿）；
北方玄武（包括斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿）；
西方白虎（包括奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七宿）；
南方朱雀（包括井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿）。
二十八宿在中国古天文学上，*有非常重要地位。除了恒星的观测以它作基
础外，特殊天象的出没，也是用它来作为记录方位的依据。
四神即是青龙、朱雀、白虎、玄武，是中国古代传说中镇守东南西北四个方位的神兽，其顺序是东南西北：青
龙、朱雀、白虎、玄武。二十八星宿在夏朝初期就有记载，每一个星宿都由数颗恒星所组成，在《诗经》以及
《尚书》中都有部份名称出现。而根据二十八星宿出现的方位，又把它们分为青龙七宿、朱雀七宿、白虎七宿
、玄武七宿，具体名称如下：
青龙七宿：角木蛟　亢金龙　氐土貉　房日兔　心月狐　尾火虎　箕水豹
朱雀七宿：井木犴　鬼金羊　柳土獐　星日马　张月鹿　翼火蛇　轸水蚓
白虎七宿：奎木狼　娄金狗　胃土雉　昂日鸡　毕月乌　觜火猴　参水猿　
玄武七宿：斗木獬　牛金牛　女土蝠　虚日鼠　危月燕　室火猪　壁水獐
太多了打不下，自己去看吧： http://www.novoland.com.cn/bbs/thread-1379-1-1.html

“二十八宿”起源于中国吗

是的